Lý Sầu Nhiên ngồi một mình trong phòng tập luyện, thưởng thức ánh trăng chiếu rọi lên thanh kiếm của mình.

Dưới ánh trăng, thanh kiếm Long Vân phản chiếu ra ánh sáng lạnh lẽo, nhưng lại không khiến Lý Sầu Nhiên cảm thấy lạnh giá chút nào.

Trên chuôi kiếm Long Vân có một dải tua kiếm đặc biệt; dải tua này trông giống như được làm từ sợi rơm, và do đã qua thời gian, màu sắc của nó đã phai nhạt đi.

Nhưng ánh mắt Lý Sầu Nhiên nhìn vào dải tua kiếm ấy lại tràn đầy ấm áp và dịu dàng.

Trong đầu anh, hình ảnh ngày xưa lại hiện lên: em gái mình đã tự tay buộc dải tua kiếm này vào cành cây.

Lúc bấy giờ, thanh kiếm ấy dùng để chém bỏ nỗi buồn của tuổi trẻ.

Còn bây giờ, thanh kiếm này được dùng để bảo vệ gia đình và tổ quốc.

Dải tua kiếm vẫn còn đó, nhưng mọi thứ đã thay đổi; nhìn vào dải tua kiếm, Lý Sầu Nhiên cảm thấy như em gái mình vẫn ở bên cạnh mình, và trong những ngày sum họp như thế này, anh cũng không còn cảm thấy cô đơn nữa.

Không chỉ có Lý Sầu Nhiên, mà còn có Trương Linh Nguyên cũng đang cảm thấy cô đơn vào lúc này.

Anh nhìn ra ngoài cửa sổ, ngắm bầu trời đêm được chiếu sáng bởi ánh sáng của các màn pháo hoa thành phố.

Khi những màn pháo hoa rực rỡ nổ tung, chúng cũng tạo nên những gam màu sinh động cho thế giới này.

Nhưng đối với Trương Linh Nguyên mà nói, anh cảm thấy mình giống như một bóng ma lạc lõng trong thế giới này.

Nửa đời lang thang, cuối cùng anh cũng đã định cư tại Quan Tinh Giám.

Anh chưa bao giờ kể về gia đình mình với ai, thậm chí cũng ít khi nhắc đến quá khứ của mình.

Tuy nhiên, điều đáng chú ý là lúc này, trong tay anh đang cầm một cái hộp có vẻ đặc biệt.

Chiếc hộp này chỉ bằng kích thước bàn tay, và cấu trúc của nó rất phức tạp, đòi hỏi phải có kỹ thuật đặc biệt mới có thể mở được.

Trên thân hộp có viết một hàng chữ nhỏ, nét chữ rất đẹp, nhưng nội dung lại sâu sắc và ý nghĩa.

“Dải Ngân Hà trên trời xoay vòng, rèm cửa trên thế gian buông xuống…”

Trương Linh Nguyên luôn mang theo chiếc hộp này bên mình; mỗi khi ở một mình, anh cũng thử mở những cơ chế bí mật bên trong hộp.

Nhưng mỗi lần, anh đều thất bại, và theo thời gian, việc này đã trở thành một thói quen.

Những ngón tay dài của anh nhẹ nhàng thao tác trên chiếc hộp đầy cơ chế bí mật ấy; những động tác ấy đẹp đẽ đến nỗi khiến người ta phải ngưỡng mộ, và cùng với đó là tiếng “kêu” vui vẻ của các cơ chế bên trong hộp.

Nếu đặt chiếc hộp này sát tai và lắng nghe kỹ lưỡng, bạn vẫn có thể nghe thấy tiếng các bánh răng bên trong đang chuyển động liên tục.

Những ngọn núi cao phủ tuyết trắng, những địa điểm thiêng liêng của loài người…

Rõ ràng, đằng sau Trương Linh Nguyên ẩn chứa một câu chuyện nào đó, nhưng ít nhất cho đến lúc này, anh ta vẫn chưa có ý định chia sẻ câu chuyện đó với ai cả.

Đêm đó, có người vui mừng, có người buồn bã; có người tức giận, có người lo lắng.

Mỗi thành viên trong nhóm đều có câu chuyện riêng của mình, và trong lòng mỗi người cũng ẩn chứa những nỗi buồn mà người khác không hề biết đến.

Tuy nhiên, điều đó không ngăn cản họ cố gắng điều chỉnh tâm trạng của mình, sau đó ngồi thiền, và thời gian trôi qua trong yên bình.

……

Sau Tết Nguyên đán, không khí vui vẻ vẫn tiếp tục kéo dài trong nhiều ngày.

Các phong tục ở các nơi khác nhau, và những việc cần làm sau Tết cũng khác nhau.

Phong tục ăn uống trong dịp Tết ở Long Quận rất được coi trọng. Trước đây, ở Long Quận từng có một bài hát dân gian:

“Trẻ con ơi, đừng tham ăn, qua Lập Bát là đến Tết rồi.

Cháo Lập Bát, uống vài ngày, rồi đến ngày 23 tháng Chạp.

Ngày 23, dán kẹo; ngày 24, quét nhà; ngày 25, chiên đậu phụ; ngày 26, hầm thịt cừu…”

Sau đêm Giao Thừa, mọi người bắt đầu mong đợi những lễ hội đông vui náo nhiệt.

Ở các ngôi chùa lớn, người ta có thể tham gia lễ Vọng Lễ, thăm chùa Bạch Vân Quan, vuốt ve những con khỉ đá, hoặc “đánh vào mắt tiền”.

Và ở Long Quận còn có một phong tục đặc biệt: vào ngày thứ năm của tháng Giêng âm lịch, người ta gọi là “phá ngũ”; trước khi đến ngày này, không được dùng gạo sống để nấu ăn.

Còn ở Thành Phố Ma, sau ngày đầu tiên của năm mới, mọi người đều mặc quần áo mới, giày mới để cúng tổ tiên trong nhà, sau đó mọi người trong gia đình đều chúc Tết lẫn nhau.

Ở một số nơi, sau Tết người ta cúng thần linh; ở một số nơi khác, họ cúng tổ tiên.

Ở một số nơi, người ta đốt hương ở mười ngôi chùa; ở một số nơi khác, họ thắp chín ngọn nến.

Đại Yên Quốc Đất nước này rộng lớn, vì vậy mà có những phong tục khác nhau tùy theo từng vùng miền.

Những hoạt động văn hóa dân gian này thường kéo dài đến sau ngày thứ năm của tháng Giêng mới dần trở nên yên tĩnh lại.

Sau Lễ Hội Đèn, có nghĩa là Tết Nguyên đán đã thực sự kết thúc.

Người lớn bắt đầu chuẩn bị trở lại với công việc bận rộn của mình trong suốt năm.

Trẻ em cũng bắt đầu lo lắng, vì những

Vào sáng sớm ngày 29 tháng 1, văn phòng Sở Giáo dục Long Quân đã công bố một thông báo.

“Thông báo về việc tổ chức khai giảng năm học mùa xuân 2024 cho các trường tiểu học và trung học.”

Trong thông báo này, thời gian khai giảng cho từng cấp lớp được nêu rõ cụ thể.

Học sinh lớp 12 của các trường trung học thông thường sẽ đến nhập học vào thứ Bảy, ngày 5 tháng 2 năm 2024, và bắt đầu học tập chính thức vào thứ Hai, ngày 6 tháng 2.

Học sinh lớp 9 sẽ đến nhập học vào Chủ nhật, ngày 6 tháng 2, và bắt đầu học tập vào thứ Hai, ngày 17 tháng 2.

Các lớp khác của trường trung học cùng với các trường tiểu học sẽ đến nhập học vào thứ Ba, ngày 15 tháng 2, và bắt đầu học tập vào thứ Tư, ngày 16 tháng 2.

Thời gian khai giảng cho các trường mầm non sẽ theo quy định của trường tiểu học.

Với thông báo khai giảng rõ ràng này, các lãnh đạo cấp cao của các trường học đã bắt đầu bận rộn chuẩn bị cho việc khai giảng.

Việc khai giảng vào mùa xuân cũng đòi hỏi phải chuẩn bị tốt để đón các học sinh mới, vì vậy các giáo viên liên quan cũng cần phải đến trường sớm để chuẩn bị mọi thứ.

Khi hoa nở rộ, băng tuyết tan chảy, không khí Tết dần biến mất, mọi người cũng bắt đầu trở lại với cuộc sống bình thường.

Những người đã về nhà ăn Tết bắt đầu trở lại thành phố, và những con đường vắng vẻ lại trở nên đông đúc xe cộ.

Các nhà máy và doanh nghiệp cũng dần bắt đầu hoạt động trở lại, mọi thứ đang dần trở lại trạng thái bình thường.

Mỗi năm, dường như luôn có một vòng luân hồi như vậy, nhưng chính những vòng luân hồi có trật tự này mới tạo nên một đất nước thịnh vượng.

Trường Tiểu học Thực nghiệm số 2 của huyện Long là một ngôi trường có lịch sử hàng trăm năm, được thành lập vào năm 1909.

Cách đây 4 năm, trường này đã được xếp vào danh sách các trường tiểu học thực hiện đúng tiêu chuẩn quản lý giáo dục bắt buộc của huyện Long trong đợt thứ hai.

Tỷ lệ học sinh đạt yêu cầu kết thúc học kỳ ở tất cả các môn học trong toàn trường đều đạt 100%.

Con số này đủ để khiến trường này trở thành tiêu chuẩn cho tất cả các trường tiểu học trong huyện Long.

Các trường khác đều học hỏi phương thức quản lý và giảng dạy của trường này; không quá đáng nói, đây chính là hướng dẫn cho mọi thứ mới mẻ, và chỉ khi bắt đầu từ trường này, chúng mới được các trường khác áp dụng và chấp nhận.

Hôm nay là ngày khai giảng của Trường Tiểu học Thực nghiệm số 2, và cổng trường đã kín đặc bởi một hàng người dài.

Các bậc phụ huynh vội vã đưa con em mình đến trường, và tại cổng trường đã treo những biển chào mừng học sinh mới nhập học.

Sau gần một giờ ch

Lớp một, khối một – Những đứa trẻ vừa mới bắt đầu học tại ngôi trường này vẫn còn cảm thấy hoang mang trước môi trường xa lạ này.

Trên khuôn mặt một số em vẫn còn dấu vết của nước mắt; những gương mặt đỏ hoe vì khóc vẫn chưa hề phai đi.

Đúng vào lúc này, một bóng dáng bước vào lớp học – người đó không ai khác chính là Lin Mộc, một giáo sư thuộc Bộ Phép Thuật của Cơ quan Thiên Văn.

Các bộ phận khác nhau trong Cơ quan Thiên Văn đã cử ra rất nhiều giáo sư đến các trường học, để họ có thể đảm nhận vai trò giảng dạy trong giai đoạn đầu của kế hoạch cải cách này.

“Các em ơi, hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu tiết học…”

Lin Mộc cũng cảm thấy hơi lo lắng; dù sao thì ông ấy cũng đang đối mặt với một nhóm trẻ nhỏ, và cảm giác này chỉ có những người từng trải qua mới có thể hiểu được.

Theo kế hoạch giảng dạy, môn Lịch Sử Thần Thuyết Dân Gian cần được giảng dạy từ cấp tiểu học, đặc biệt là đối với các học sinh lớp một. Trong sách giáo khoa được thiết lập sẵn, Bộ Phép Thuật có thể được sử dụng làm nội dung bài học đầu tiên.

Tất nhiên, những kiến thức được giảng dạy chủ yếu là lý thuyết; đồng thời, để tăng tính thú vị và giúp các em nắm vững kiến thức, các em cũng sẽ được học cách sử dụng bút lông.

Ở lớp một và hai, các môn học tương đối đơn giản; nhưng từ lớp ba trở đi, ngay trong buổi học đầu tiên, các em đã bắt đầu luyện viết chữ bằng bút lông.

Các em nhìn người giáo sư trên bục giảng đang hướng dẫn cách sử dụng bút lông trên bảng đen một cách tò mò và ngạc nhiên. Người giáo sư ấy đã vẽ một biểu tượng trên bảng đen, sau đó chỉ vào biểu tượng đó và nói:

“Các bạn ơi, hôm nay chúng ta sẽ bắt đầu luyện viết chữ bằng bút lông, và chúng ta sẽ sử dụng biểu tượng này để luyện tập. Có thể bây giờ các bạn chưa biết biểu tượng này là gì, nhưng không sao đâu; trong các tiết học Lịch Sử Thần Thuyết Dân Gian này, các bạn sẽ dần dần học được. Điều quan trọng nhất là chúng ta cần xây dựng một nền tảng vững chắc…”

Những học sinh lớp ba ngây thơ gật đầu, sau đó lấy những cây bút lông được phát cho và bắt đầu bắt chước cách viết trên giấy.

Người giáo sư rất nghiêm túc đi kiểm tra từng em một:

“Mọi người phải lưu ý rằng, khi viết, không được ngắt quãng; suốt quá trình viết, hãy duy trì hơi thở đều đặn, từ tâm hồn truyền xuống tay rồi đến đầu bút, viết một cách tự nhiên như dòng nước chảy… Đó mới là cách viết tốt nhất.”

“Hãy chú ý đến cổ tay của mình nữa…”

“Học sinh này đừng dùng quá nhiều sức khi vẽ nhé…”

“Không sao đâu, viết bút lông gãy cũng không sao cả; đó là điều khó tránh được khi mới bắt đầu tập luyện mà.”

Trẻ em chưa bao giờ thấy thứ này trước đây; trước đó, các giáo viên ngữ văn cũng đã dạy chúng cách viết chữ bằng bút lông rồi. Nhưng những phép thuật này lại khiến các em rất tò mò – cách viết này giống như họa sĩ vẽ tranh vậy, và chúng chưa từng thấy thứ gì tương tự trước đây. Trẻ em luôn có tính tò mò, và những thứ mới lạ càng khiến chúng hứng thú hơn. Thấy các em thực sự quan tâm đến buổi học này, vị giáo sư cũng thở phào nhẹ nhõm trong lòng.

Trong tuần tiếp theo, tất cả các trường tiểu học ở Quận Toàn Long đều bắt đầu triển khai chương trình học mới này. Buổi sáng, các em đọc những câu thần chú; buổi chiều, các em luyện viết các phép thuật bằng bút lông. Trên lớp, các em học về “Một khí hóa thành ba thanh khiết”; giữa giờ giải lao, các em thực hiện các bài tập rèn luyện tâm hồn kết hợp giữa Đạo gia và nhiều phương pháp khác.

Đến thứ Bảy và Chủ nhật, các em được cha mẹ đón về nhà. Vì quan tâm đến việc học của con cái, nhiều bậc phụ huynh cũng kiên nhẫn theo dõi con mình làm bài tập. Nhưng khi nhìn thấy bài tập của con, các bậc phụ huynh đều ngạc nhiên.

“Con đang làm gì vậy?”

Các em ngồi thẳng lưng, cầm bút lông, nhưng trên giấy lại có hình những phép thuật. Dù không hiểu lắm, nhưng các bậc phụ huynh cũng biết rằng những thứ này xuất hiện khá phổ biến trong phim ảnh.

“Mẹ ơi, đây là bài tập do thầy yêu cầu đấy!”

Những cuộc trò chuyện như vậy xảy ra ở rất nhiều gia đình, khiến nhiều bậc phụ huynh cảm thấy bối rối. Những bài tập khác thì còn hiểu được, nhưng việc dùng bút lông để vẽ những phép thuật này lại là môn học gì vậy? Và chỉ vào lúc này, các bậc phụ huynh mới biết rằng trường học đã thêm một môn học mới có tên là “Lịch sử Thần thoại Dân gian”. Giai đoạn đầu của môn học này chính là sử dụng bút lông để vẽ các phép thuật. Còn những học sinh lớp bốn, lớp năm, những em ham học hỏi, thì sẽ dậy sớm để học thuộc lòng bài văn. Nhìn thấy điều này, các bậc phụ huynh cảm thấy rất vui mừng và mang đồ ăn vặt đến cho con cái để bổ sung dinh dưỡng. Nhưng khi đến cửa phòng con mình, họ nghe thấy tiếng đọc thơ phát ra bên trong… Những câu thơ như sau:

“Nước trong sạch, ánh nắng mặt trời và mặt trăng rực rỡ. Bên trong ẩn chứa chòm sao Bắc Đẩu, bên trong là ba đài âm. Khi nước thiêng được rải xuống, mọi ô

Nghe có vẻ như đó là một bài đọc giống như việc niệm chú vậy; người cha mẹ liền vội vàng mở cửa đi vào. Họ thấy đứa trẻ đang cầm trên tay một cuốn sách giáo khoa hoàn toàn mới lạ, trên trang bìa của cuốn sách có ghi “Lịch sử thần thoại dân gian”, còn bìa trong thì vẽ hình các vị thần huyền thoại.

Trông nó giống như một cuốn sách ngoại khóa, nhưng thực ra đó lại là tài liệu giảng dạy do nhà trường phát cho học sinh.

Người cha mẹ tò mò lấy cuốn sách lật xem và mới biết rằng những gì đứa trẻ vừa đọc thuộc về bài “Chú thanh tẩy nhà cửa”. Khi tiếp tục đọc, họ thấy cuốn sách không chỉ nói về cách thanh tẩy và làm cho ngôi nhà trở nên may mắn hơn, mà còn đề cập đến những kiến thức cơ bản về phong thủy và các bùa chú.

Người cha mẹ càng đọc càng thấy bối rối, hoàn toàn không hiểu chuyện này là thế nào.

Tình huống tương tự không chỉ xảy ra ở bậc tiểu học, mà còn ở cả bậc trung học cơ sở và trung học phổ thông nữa.

Ngoại trừ những học sinh lớp 12 sắp thi đại học vào năm nay, các học sinh khác đã bắt đầu học môn Lịch sử thần thoại dân gian, và nội dung giảng dạy cũng sâu sắc hơn nhiều so với ở tiểu học.

“Các bạn ơi, mục đích chính của môn Lịch sử thần thoại dân gian này là để giúp các bạn hiểu rõ hơn về văn hóa dân gian và nguồn gốc của các câu chuyện thần thoại Đại Yên Quốc của chúng ta.”

“Từ góc độ khoa học, chúng ta có thể thông qua thần thoại để tìm hiểu về văn hóa của từng thời kỳ.”

“Trước khi bắt đầu bài giảng, thầy muốn hỏi các bạn rằng các bạn đã biết gì về thần thoại?”

“Thầy ơi, con biết câu chuyện Quafu đuổi mặt trời!”

“Thầy ơi, ‘Tây Du Ký’ có phải là thần thoại không ạ?”

“Thầy ơi, con biết câu chuyện Jingwei lấp biển…”

Các học sinh tích cực trả lời các câu hỏi, và vị giáo sư giảng dạy cảm thấy rất hài lòng:

“Rất tốt, có vẻ như các bạn thường xuyên đọc sách ngoại khóa để bổ sung kiến thức.”

“Nhưng thần thoại mà chúng ta sẽ nói đến hôm nay thì khác với những gì các bạn vừa biết; chúng ta sẽ nói về các vị thần.”

“Mọi người hãy mở trang đầu tiên của sách giáo khoa, phần về các vị thần…”

“Các bạn có biết ai là vị thần có địa vị cao nhất trong số các vị thần không?”

“Đó là Ngọc Hoàng Đại Đế!”

“Đúng rồi, đó chính là Ngọc Hoàng Đại Đế. Vậy các bạn có biết tên đầy đủ của Ngọc Hoàng Đại Đế là gì không? Các bạn có biết ông ấy sống ở đâu, trông như thế nào, và có những khả năng gì không?”

Đối với nội dung bài học mới mẻ này, các em học sinh rất hào hứng; vị giáo sư tự nhiên sẽ tận dụng cơ hội này để truyền đạt thêm n

Đối với những việc như thế này, sự nhiệt tình của các em học sinh luôn rất cao. Các em đang ở giai đoạn luôn tò mò về mọi thứ, vì vậy trong lớp học này, số câu hỏi được đặt ra cũng không hề ít chút nào. May mắn thay, những giáo sư đến giảng dạy đều đã chuẩn bị kỹ lưỡng trước, nên họ có thể trả lời một cách dễ dàng cho những câu hỏi đó.

Trong chương trình học trung học phổ thông, độ khó tự nhiên sẽ cao hơn so với tiểu học và trung học cơ sở. Những học sinh lớp 11 tò mò bước vào một lớp học vừa mới được trang trí lại, và họ phát hiện ra trên bàn học có vài chiếc đĩa nhỏ, bên trong đó là những thứ mà các em hoàn toàn không biết là gì. Bên cạnh đó là một cái lò màu đen; cái lò này khiến không ít học sinh ngạc nhiên.

“Đây không phải là lò luyện đan trong phim sao?”

“Trước đây đây không phải là lớp hóa học sao? Tại sao bây giờ lại trở thành như thế này?”

Các học sinh tò mò và ngồi xuống. Người giảng viên nhanh chóng bước lên sân khấu, vuốt râu và bắt đầu giảng dạy:

“Các bạn, để tôi giới thiệu bản thân trước nhé. Tôi tên là Zhang Quanbei, là giáo viên của môn Lịch sử Thần thoại Dân gian này. Trong chương trình học trung học phổ thông của các bạn, bài học đầu tiên về Lịch sử Thần thoại Dân gian sẽ giúp các bạn hiểu cơ bản về việc luyện đan.”

“Luyện đan?”

Những lời này khiến tất cả các học sinh đều tròn mắt. Những học sinh lớp 11 đã có khả năng suy luận nhất định, vì vậy họ cảm thấy rất bối rối.

Trước đây, trong các bài học lịch sử, các em cũng đã từng biết đến việc luyện đan; nhiều vị hoàng đế đã mời các nhà luyện đan để tìm kiếm phương pháp trường sinh bất tử. Nhưng trong những bài học đó, luyện đan được coi là hành vi lừa đảo.

Tuy nhiên, ngay câu nói thứ hai sau khi bước lên sân khấu, người giáo viên này đã làm thay đổi hoàn toàn quan niệm của các em:

“Luyện đan là thuật ngữ chung để chỉ việc chế tạo các loại ‘đan’ ngoại và nội. Đan ngoại là việc sử dụng lò để luyện hợp chất khoáng vật nhằm tạo ra thuốc tiên. Còn đan nội thì là việc sử dụng cơ thể con người như một lò luyện đan, để rèn luyện tinh khí thần và biến đổi chúng thành đan nội. Nhiều người giỏi đã sử dụng các phương pháp bí mật để chế tạo thuốc đan và uống chúng, nhằm làm tăng cường năng lượng dương trong cơ thể mình. Câu nói ‘rồng và hổ giao hòa, đất cũ được thay thế bằng đất mới’ chính là ý nghĩa của điều này.”

“Bây giờ, hãy nhìn những thứ đang nằm trước mặt các bạn xem. Việc luyện đan thực sự có liên quan rất nhiều đến các phản ứng hóa học mà các bạn có th

Hôm nay chúng ta sẽ không thực hành ngay, mà chỉ tìm hiểu những kiến thức cơ bản thôi.

Sau khi nắm vững thông tin về các thiết bị cơ bản, mọi người cũng cần biết rằng người nổi tiếng trong lĩnh vực luyện đan là Ge Hong, tự xưng là Bào Phục Tử.

Trong quá trình luyện đan, Bào Phục Tử đã có rất nhiều phát hiện mới; ví dụ, ông đã nhận ra rằng khi đun nóng thủy ngân sunfua màu đỏ (còn gọi là thanh sa), thủy ngân có thể được tách ra, và khi thủy ngân kết hợp với lưu huỳnh, chúng lại tạo thành thủy ngân sunfua…

Để giúp học sinh dễ dàng tiếp thu nội dung bài học hơn, các giáo sư cũng sẽ kết hợp thêm một số kiến thức hiện đại mà các em đã biết để giúp các em hiểu rõ hơn.

Thực tế, điều mà các giáo sư đã dự đoán là đúng: các em học sinh đã bắt đầu cảm thấy rất tò mò.

Bình thường, khi học hóa học, các em chưa bao giờ chăm chỉ đến thế này, nhất là khi nhìn thấy những thiết bị đặc biệt này – dù chúng có vẻ ngoài đặc biệt nhưng các em hoàn toàn không biết chúng dùng để làm gì.

Những người trẻ tuổi đầy hứng thú này thực sự muốn được thử sử dụng chúng ngay lập tức; trong suy nghĩ của họ, những người luyện đan trong phim đều rất giỏi.

Việc các em thể hiện sự hứng thú như vậy chính là dấu hiệu cho thấy khởi đầu của buổi học là đúng hướng.

Nếu có thể kích thích được sự tích cực của học sinh trong việc học tập, thì buổi học này chắc chắn sẽ được tiếp tục.

Đồng thời, tại ba trường đại học nổi tiếng nhất ở Long Kinh, Ma Đô và Dương Thành, các buổi giảng dạy cũng được tổ chức.

Ba giám đốc là Lưu Thiên Nhất cùng các đồng nghiệp đã trực tiếp tham gia giảng dạy tại các trường đại học này.

Ngày hôm đó, số lượng học sinh đến tham dự không quá đông, chỉ khoảng hai mươi đến ba mươi người mà thôi.

Hầu hết các em đến đây chỉ vì tò mò, sau khi biết về lịch sử dân gian và thần thoại – những chủ đề khá mới lạ – nên họ muốn tìm hiểu thêm.

Lưu Thiên Nhất đứng trên bục giảng; phía sau ông là bảng đen vẽ hình bầu trời bằng tay.

Một đường màu vàng đại diện cho hoàng đạo, và gần đường hoàng đạo có 28 điểm được đánh dấu.

Những điểm này đại diện cho 28 chòm sao; các sinh viên đều nhìn Lưu Thiên Nhất với vẻ tò mò, bởi đây thực sự là lần đầu tiên họ được nghe về những nội dung này.

“Rồng xanh cuộn mình ở bên trái, Hổ trắng hung hãn ở bên phải; Rồng đỏ vung cánh phía trước, Rùa linh quay đầu phía sau.”

Các bạn học sinh ơi, những gì tôi vừa nói chính là bốn hình tượng thường được nhắc đến trong dân gian.

Người xưa đã chia 28 chòm sao trên bầu trời thành bốn phần theo bốn hướng Đông

“Bảy chòm sao phía Đông giống như những con rồng lượn lờ trên bầu trời mùa xuân, vì vậy được gọi là Đông Quan Thanh Long.

Bảy chòm sao phía Bắc được đại diện bởi con rắn và con rùa trên bầu trời cuối hè đầu thu, nên được gọi là Bắc Quan Huyền Vũ.

Bảy chòm sao phía Nam giống như con chim Chu Tước xuất hiện trên bầu trời vào đầu đông, nên được gọi là Nam Quan Chu Tước.

Còn bảy chòm sao phía Tây thì giống như con hổ dữ lao ra từ cuối thu đầu đông, nên được gọi là Tây Quan Bạch Hổ…”

Những sinh viên nghe xong đều nhìn nhau ngơ ngác, không hiểu tại sao những nội dung này lại được giảng trong một buổi học đại học. Trước đó, các khóa học về thiên văn học cũng đã đề cập đến chủ đề này, nhưng không bao giờ có buổi học riêng biệt để giảng sâu về nó như bây giờ.

Ở một trường đại học khác ở Thành phố Ma, Trương Đạo Nghĩa cũng đã bắt đầu giảng về học thuyết Phong Thủy. Buổi học này thu hút nhiều người hơn rõ rệt so với buổi học về thiên văn học; dù sao thì Phong Thủy cũng là một lĩnh vực mà mọi người đều biết đến, nhưng vẫn còn mang một lớp bí ẩn. Vì vậy, có rất nhiều sinh viên đã đến tham gia buổi học công khai này, số lượng lên đến hơn một trăm người.

Trước khi bắt đầu buổi học, Trương Đạo Nghĩa đã gọi điện cho Liu Tian Yi. Khi biết rằng ở nơi họ chỉ có vài chục sinh viên tham gia, ông ta cảm thấy yên tâm hơn nhiều.

“Các bạn thân mến, tôi rất vui mừng khi mọi người đều đến tham gia buổi học công khai về học thuyết Phong Thủy và thần thoại dân gian này. Tôi là giảng viên chính của buổi học này, Trương Đạo Nghĩa.”

Nói đến Phong Thủy, chắc hẳn mọi người đều đã từng nghe qua. Đây có thể được coi là một trong những lĩnh vực trong học thuyết Dịch Học mà mọi người quen biết nhất.

Phong Thủy đã có lịch sử hơn 6000 năm, và đã hình thành thành hệ thống rõ ràng từ thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc. Sau hàng nghìn năm được truyền bá và phát triển, ngày nay Phong Thủy đã trở thành một hệ thống triết học ứng dụng với cơ sở lý thuyết vững chắc.

Nếu học tốt Phong Thủy, các bạn cũng có thể như trong phim, nhìn thấu được những bí mật của vũ trụ. Vì vậy, việc các bạn có mặt ở đây hôm nay đã là một bước tiến lớn rồi.”

Phương pháp giảng dạy của Trương Đạo Nghĩa khá hài hước, và bầu không khí trong lớp học cũng rất thoải mái.

“Theo cách phân loại, Phong Thủy thực chất chỉ có hai lĩnh vực chính, đó là Khám địa và Xem đất. Trong buổi học hôm nay, các bạn sẽ được học về cả hai lĩnh vực này. Vì vậy, không cần phải vội vàng; hôm nay chúng ta chỉ cần tìm hiểu những kiến thức cơ bản về Phong Thủy

Gió thực chất chính là khí và trường, còn nước thì tượng trưng cho sự chảy trôi và biến đổi.

  Thực ra, trong môi trường xung quanh chúng ta, mọi nơi đều tồn tại yếu tố phong thủy; ví dụ như căn hộ giảng dạy này – được xây dựng theo hướng nam-bắc, cửa mở về hướng đông nam, và nằm ở vị trí “tinh vị Văn Quế” của toàn bộ trường đại học.

  Việc xây dựng một căn phòng giảng dạy tại đây để mọi người có thể học hỏi và truyền đạt kiến thức chính là minh chứng cho sự hợp lý về mặt phong thủy.

  Học tập tại đây thật sự khiến mọi người cảm thấy như được thần linh hỗ trợ.”

  “Thầy ơi, tại sao mỗi buổi sáng khi em đến lớp học, em lại cảm thấy rất vất vả?”

  Một học sinh nghịch ngợm đã đưa ra câu hỏi này, và ngay lập tức gây ra tiếng cười của mọi người.

  Trương Đạo Nghĩa không vội vàng, mà chỉ mỉm cười nhẹ nhàng và nói:

  “Điều đó chỉ có thể chứng tỏ rằng phong thủy tại khu vực ký túc xá của bạn còn mạnh mẽ hơn nhiều so với ở đây… Đồng thời, điều đó cũng cho thấy bạn khá lười biếng.”

  Lại một trận cười nổ ra, và Trương Đạo Nghĩa đã thông qua cách này mà vô hình gắn kết tốt hơn với các học sinh.

  Cuộc học diễn ra ngày càng thuận lợi; ngày càng nhiều học sinh tham gia vào cuộc trao đổi, và trong những câu hỏi của họ, cũng có không ít điều khiến Trương Đạo Nghĩa cảm thấy thú vị.

  “Thầy ơi, phong thủy thực sự có ý nghĩa lớn đến mức nào trong đời sống hàng ngày? Nói cách khác, giả sử em cầm trên tay một khẩu súng Gatling có vô số viên đạn, thì dù em ở trong một ngôi nhà ma có phong thủy tồi tệ nhất, điều đó cũng chẳng ảnh hưởng gì đến em, phải không ạ?”

  “Câu hỏi của em rất hay… Nhưng em có bao giờ nghĩ rằng việc cầm khẩu súng Gatling trên tay sẽ làm thay đổi yếu tố phong thủy của bản thân em không?”

  Theo nghĩa thực sự, khẩu súng Gatling thuộc hành Kim, còn ngôi nhà ma thì thuộc hành Âm. Em là nam sinh; tôi không biết liệu em có còn trinh tiết hay không, nhưng việc cầm khẩu súng Gatling sẽ làm tăng cường dương khí trong cơ thể em.

  Khi dương khí mạnh hơn âm khí, thì yếu tố phong thủy của môi trường xung quanh em cũng sẽ thay đổi.

  Đừng quên điều tôi vừa nói: phong thủy luôn luôn chảy trôi và thay đổi…”

  “Thầy ơi, nếu em thích một cô gái nhưng không thể theo đuổi được, liệu có thể thay đổi yếu tố phong thủy để đạt được mục đích đó không ạ?”

  “Điều này không phải là vấn đề của phong thủy học

“Nhưng ý tưởng của bạn này không nên được khuyến khích đâu; dù thứ gì hay đẹp đi nữa, nếu sử dụng sai chỗ, thì cũng chỉ là những phương pháp thiếu hiệu quả mà thôi.”

Trong quá trình tương tác với các sinh viên, bầu không khí trong lớp học ngày càng trở nên thoải mái và gần gũi hơn.

Khi Trương Đạo Nghĩa bắt đầu giảng về kiến thức chuyên môn về phong thủy, các sinh viên cũng tiếp thu rất nhanh.

Thật vậy, niềm đam mê chính là người thầy tốt nhất.

Đồng thời, ở một trường đại học danh tiếng tại thành phố Dương Thành, Yun Daozi cũng đang đối mặt với tình huống tương tự như Liu Tianyi – chỉ có khoảng vài chục người tham gia khóa học của mình.

Tuy nhiên, Yun Daozi không hề nản lòng; dù sao đây cũng chỉ là buổi học đầu tiên mà thôi, mức độ tiếp nhận của mọi người cũng khác nhau.

Nhưng anh tin rằng với sức ảnh hưởng của khóa học mình, vào lần học tiếp theo, tình hình chắc chắn sẽ thay đổi rõ rệt.

Khóa học của Yun Daozi bắt đầu từ cuốn “Sơn Hải Kinh” – một tác phẩm kỳ lạ đã từng gây ra nhiều tranh cãi trong giới học thuật.

Cuốn sách này đã được bàn luận suốt hàng nghìn năm và có thể được coi là một trong những tác phẩm tiền Tần đầy bí ẩn nhất.

Trong “Sơn Hải Kinh”, có rất nhiều câu chuyện về quái vật, yêu ma và những sự kiện kỳ lạ; đồng thời, nó cũng mô tả chi tiết về thiên văn, địa lý, phong tục tập quán, công nghệ, y học… thậm chí cả phép thuật và tôn giáo của thời cổ đại.

Trước đây, cũng đã có một số buổi thuyết trình về “Sơn Hải Kinh” tại các trường đại học, nhưng những buổi thuyết trình đó chỉ tập trung vào việc khám phá giá trị của cuốn sách từ góc độ khoa học, hoặc so sánh quan điểm của các bậc hiền triết xưa.

Nhưng buổi thuyết trình hôm nay hoàn toàn khác biệt; Yun Daozi hy vọng thông qua góc độ này, mọi sinh viên sẽ dần nhận ra rằng thế giới này vẫn còn nhiều điều mà họ chưa biết đến.

“Trong ‘Sơn Hải Kinh’, phần ‘Hải Nội Nam Kinh’ ghi chép về một loại cây: hình dạng giống con bò, khi kéo sẽ thấy lớp da mỏng như tua rua, và trên đó có những con rắn màu vàng.

Lá của cây này giống lụa, quả giống quả đào, còn thân cây thì giống gỗ đàn hương. Người ta gọi nó là ‘Cây Kiến Mộc’, và nó mọc trên dòng sông Tây Yếu.”

Mọi người có biết đây là cái gì không?

Trước câu hỏi của Yun Daozi, các sinh viên nhìn nhau, bởi vì họ luôn coi “Sơn Hải Kinh” chỉ là những câu chuyện huyền thoại mà thôi; làm sao có thể tồn tại thực sự những thứ như vậy được?

Nhưng ngay sau đó, một hình ảnh được chiếu lên màn hình PPT phía sau lớp học, và Yun Daozi chỉ vào hình ảnh đó, nói với các sinh viên:

“Các bạn

Vật thể này chính là cây thần bằng đồng được khai quật tại Tam Tinh Điệp cách đây không lâu; tổng thể nó có 9 nhánh, và ở đỉnh mỗi nhánh đều được gắn một con chim bằng đồng. Ngoài ra, trên một số cành còn treo những chuông bằng đồng, được điêu khắc với hình ảnh rồng bằng đồng. Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, nhiều chuyên gia cho rằng nguyên mẫu của cây thần bằng đồng này chính là cây thần được ghi chép trong “Sơn Hải Kinh”, cũng chính là cái mà tôi vừa nói đến – Cây Kiến Mộc.”

Mọi người hãy xem tiếp, trong “Sơn Hải Kinh” còn đề cập đến Sở Hầu Can Trùng, người có đôi mắt có thể nhìn xa; ông ta đã trở thành vua vào thời điểm đó. Can Trùng ở đây chính là biểu tượng cho khả năng nhìn xa; và điều tương ứng với điều này chính là chiếc mặt nạ bằng đồng được khai quật từ Tam Tinh Điệp trước đó. Hãy nhìn chiếc mặt nạ này, phần mắt được tạo thành từ những thanh đồng nối lại với nhau; trong thời cổ đại, điều này cũng mang ý nghĩa là khả năng nhìn xa.

Bầu không khí ồn ào trong lớp học dần trở nên yên tĩnh hơn, và trên khuôn mặt các sinh viên cũng bắt đầu hiện lên vẻ tò mò. Thực sự, những mô tả của người xưa có vẻ hơi mơ hồ và sâu sắc, nhưng với những bằng chứng hình ảnh này, tất cả những điều này dường như thực sự tạo thành một sự trùng hợp đáng ngạc nhiên. Hoặc nói cách khác, liệu đây có thực sự chỉ là một sự trùng hợp ngẫu nhiên?

Nhìn thấy phản ứng của các sinh viên, Vân Đạo Tử biết rằng mục đích của mình đã đạt được; ông đã sử dụng phương pháp đơn giản nhất để thu hút sự chú ý của họ và khiến họ bắt đầu tò mò về bài học này.

Các bạn học sinh ơi, trong bài học hôm nay, chúng ta sẽ không đi sâu vào ý nghĩa ẩn sau những điều này, mà chỉ muốn mọi người có thể nhìn nhận thế giới từ một góc độ khác. Chúng ta luôn nói rằng cần phải đối mặt với mọi thứ bằng thái độ khoa học, nhưng trong bài học này, tôi hy vọng mọi người có thể tạm thời gác qua quan điểm đó sang một bên. Không thể phủ nhận rằng sự phát triển của khoa học đã thúc đẩy tiến bộ của thế giới, nhưng văn hóa mà tổ tiên chúng ta đã truyền lại suốt hàng nghìn năm, liệu có thực sự vô nghĩa không? Việc sử dụng kiến thức khoa học của một thế kỷ để nghiên cứu văn hóa của hàng nghìn năm trước, thực sự là một sự mâu thuẫn. Vì vậy, hãy tạm thời gác qua những định kiến trong lòng mình, và cùng nhau tìm hiểu một thế giới đầy thú vị hơn; dù những điều đó có thật hay không, chúng ta cũng không cần phải đánh

Bây giờ, con tôi không còn phải học lịch sử và địa lý mỗi ngày nữa, mà còn phải học những câu thần chú kỳ quặc nữa. Những thứ mê tín phong kiến này đã từ lâu được loại bỏ rồi chứ? Làm sao lại có thể xuất hiện trong trường học được? Xin các lãnh đạo Bộ Giáo dục hãy quan tâm đến vấn đề này và cho chúng tôi, các bậc phụ huynh, một lời giải thích. Rõ ràng, vị phụ huynh này luôn tin rằng việc thêm môn lịch sử dân gian và thần thoại chỉ là hành động riêng của Trường Trung học số 1 Thành phố Ma. Nhưng điều ông ta không ngờ đến là, những bình luận liên tiếp đã khiến tình hình trở nên khó kiểm soát. “À? Các trường học ở Thành phố Ma cũng có môn học này à? Tôi tưởng chỉ có trường chúng tôi mới như vậy thôi. Trường Tiểu học Long Quận Kỳ Sơn của chúng tôi cũng đã thêm môn lịch sử dân gian và thần thoại vào chương trình học. Hôm đó, khi thấy con tôi đang luyện viết chữ bằng bút lông, tôi còn thấy yên tâm lắm; nhưng khi tiến lại gần hơn, tôi mới phát hiện ra con đang vẽ những biểu tượng kỳ lạ bằng bút lông!” “Tôi đến từ huyện Dương Quận; con trai tôi năm nay học lớp 12 và khi về nhà đã liên tục nhờ tôi mua sách về y học cổ truyền. Tôi thật sự không hiểu tại sao đứa bé, vốn học khoa học, lại đột nhiên quan tâm đến y học cổ truyền như vậy… Sau khi hỏi kỹ, tôi mới biết là con đang học về việc chế tạo thuốc ở trường!” “Ở Long Quận của chúng tôi cũng vậy; hóa ra không chỉ một hoặc hai trường như vậy, mà tất cả các trường đều như vậy sao?” “Các bạn đang nói gì vậy nhỉ? Tôi đến từ huyện Tân Hải; tôi chưa bao giờ nghe nói đến môn lịch sử dân gian và thần thoại này cả… Các bạn đang đùa à?” Người dùng mạng từ các thành phố, huyện khác cũng lần lượt tham gia vào cuộc tranh luận này, nhưng theo thời gian, họ dần nhận ra vấn đề thực sự. Hầu hết những người nói rằng trường học của họ đã thêm môn lịch sử dân gian và thần thoại đều đến từ ba khu vực: Long Quận, Dương Quận và Thành phố Ma. Và qua những lời chỉ trích gay gắt của họ, có thể thấy rằng việc thêm môn học này quả thực khá vô lý. Trong lớp học, giáo viên dạy học sinh luyện viết chữ nhưng thực chất là để vẽ những biểu tượng kỳ lạ; những thứ học sinh phải học lại là những câu thần chú; nội dung học tập thì liên quan đến những điều huyền bí, kỳ quặc… Điều này tự nhiên đã gây ra một làn sóng phản ứng dữ dội trong thời gian ngắn. Các bậc phụ huynh của học sinh trung học cơ sở và trung học phổ thông càng thêm tức giận; họ coi kỳ thi đại học là sự kiện quan trọng nhất trong đời mình, làm sao

Tôi muốn biết trường học này đang nuôi dưỡng những gì vậy? Họ có đang cố tình tạo ra những kẻ lừa đảo không?

Việc này đã làm ảnh hưởng đến tương lai của con trai tôi, ai sẽ chịu trách nhiệm cho điều này?

Những bậc phụ huynh không hiểu rõ nguyên nhân càng nói càng tức giận.

Đặc biệt khi họ biết rằng khóa học về lịch sử thần thoại dân gian chỉ được thiết lập riêng cho ba thành phố và quận này, áp lực tự nhiên đã đổ dồn về phía các trường học và cơ quan giáo dục liên quan.

Vào ngày hôm đó, các số điện thoại của phòng học vụ ở các trường học đều bị gọi liên tục; trong những cuộc gọi đó, toàn là tiếng phụ huynh tức giận.

Họ yêu cầu các trường học phải đưa ra lời giải thích, xác định rõ mục đích của việc này là gì, và họ cũng không hiểu được ý định thực sự của nhà trường là gì.

Trong chốc lát, các hiệu trưởng của các trường học đều phải đối mặt với áp lực lớn; họ thực sự đã cảm nhận được cái gọi là “muốn khóc mà không có nước mắt”.

Nói thật lòng, chuyện này có liên quan gì đến trường học chúng tôi đâu?

Chúng tôi cũng chỉ đang làm theo chỉ đạo của cơ quan giáo dục mà thôi.

Các bạn không gọi điện cho cơ quan giáo dục để yêu cầu lời giải thích, mà lại đòi hỏi trường học chúng tôi, liệu có công bằng không?

Thực tế, do quá nhiều cuộc gọi đổ vào, các số điện thoại của cơ quan giáo dục cũng thường xuyên bị nghẽn.

Các nhân viên trực tổng đài tại cơ quan giáo dục vẫn phải giữ thái độ chuyên nghiệp, mỉm cười và trả lời một cách nhẹ nhàng nhất, nhưng họ cũng phải chịu đựng những lời chỉ trích gay gắt từ phía các phụ huynh.

Sự việc này nhanh chóng trở thành tâm điểm tranh luận trên mạng, và người dân các thành phố, quận khác cũng tham gia vào cuộc thảo luận này với thái độ tò mò.

“Thành phố lớn thật sự khác biệt; tốc độ phát triển của xã hội ở đó vượt xa sự tưởng tượng của chúng ta.”

“Tôi nhớ khi còn nhỏ, mỗi khi đi qua hành lang trường học, tôi luôn nghe thấy tiếng học sinh đọc sách rõ ràng từ các lớp học.

Bây giờ, khi vào trường học, liệu có phải khắp nơi đều là tiếng đọc kinh niệm không?”

“Trước đây, khi chúng tôi chơi trên sân trường, chúng tôi thường dùng cành cây để giả vờ là những anh hùng; bây giờ, liệu có phải mọi người đều trông giống như những nhân vật huyền bí, thực hiện những phép thuật không?”

Những lời đùa cợt này khiến các phụ huynh càng thêm tức giận; ngày càng nhiều phụ huynh tự nguyện tập trung trước trường học, quyết tâm đòi hỏi lời giải thích từ ban lãnh đạo nhà trường.

Các hiệu trưởng của các trường học buộc phải đối mặt với tình huống