Bàn tay của Ngô Diệt từ từ vươn về phía pháo đài.

Trong tình trạng bất lực hiện tại, anh cảm thấy như nếu năm ngón tay của Phật Đào Hoàng đè xuống mình; dù Tôn Ngộ Không có bao nhiêu phép thuật thì cũng không thể thoát khỏi sức ép ấy.

Tuy nhiên, vào khoảnh khắc tim pháo đài đập thình thịch, như thể sắp nổ tung...

Bàn tay Ngô Diệt đã lướt qua tai anh và nhanh chóng giành lấy cuốn kinh mà pháo đài đang cầm trong tay.

Rồi... anh lật trang kinh, che khuất hoàn toàn phần ghi chữ.

Giọng Ngô Diệt vang lên phía trên đầu anh:

“Niềm tin là chìa khóa để bước vào; sự chân thành mới là con đường dẫn đến giải thoát.”

“Buổi lễ sáng này chính là hình thức tu luyện của các nhà sư. Con đường tu luyện bắt đầu từ niềm tin và được hoàn thiện bởi sự chân thành và tôn kính.”

“Các bạn vẫn chưa thấu hiểu đúng ý nghĩa của từ ‘chân thành’ đâu.”

Nói xong, Ngô Diệt nhắm mắt lại và bắt đầu đọc to nội dung cuốn kinh theo nhịp điệu của những vị sư kia. Chỉ sau một lần đọc, anh dừng lại và không tiếp tục cùng họ nữa.

Khi pháo đài đang lo lắng rằng việc bắt đầu đột ngột rồi lại dừng lại như vậy sẽ gây ra những hậu quả gì thì...

Anh ta phát hiện ra rằng tờ kinh “Kim Cương Kinh” mà mình đang cầm trong tay Ngô Diệt bỗng nhiên bắt đầu cháy, và chỉ trong chốc lát, nó đã biến thành tro bụi.

Vị sư lão có bộ râu trắng thấy vậy, bước tới và chắp hai tay, nói với Ngô Diệt:

“Thượng nhân, trí tuệ của ngài rất tốt, nhưng thiếu đi lòng từ bi.”

“Buổi lễ sáng này là sự kiểm tra đối với trí tuệ cá nhân. Nếu ngài can thiệp một cách bừa bãi khi người khác vẫn chưa hiểu rõ, liệu điều đó có phá hỏng việc tu luyện của họ và làm tăng thêm nghiệp chướng cho họ không?”

“Hành động như vậy không phải là điều tốt đẹp đối với cả ngài lẫn họ.”

Những Người Chơi Thảm Họa Linh có mặt tại đó đều không phải là những kẻ ngu ngốc; sau khi nghe lời Ngô Diệt và vị sư lão, họ đều hiểu ra điều gì đang xảy ra.

Bề ngoài, quy tắc của buổi lễ sáng này dường như là phải đọc theo nhịp điệu và nội dung kinh mà những vị sư đã thuộc lòng, không được sai sót chút nào. Nhưng thực tế thì sao? Những người chơi nhận ra rằng dù họ cố gắng đến đâu thì vẫn sẽ mắc sai lầm.

Lý do rất đơn giản: đó chính là điều mà Ngô Diệt đã nói – “sự chân thành”. Họ luôn tập trung vào việc không mắc lỗi chính tả, phải theo đúng nhịp điệu, nhưng điều đó hoàn toàn sai lầm. Điều thực sự quan trọng là nội dung của cuốn kinh; việc thuộc lòng nội dung kinh một cách thành thạo chính là nền tảng của buổi lễ sáng

Ngay từ khoảnh khắc học xong, anh ấy bỗng cảm thấy nhẹ nhõm trong lòng, như thể mọi gánh nặng đang áp lên tim mình đã tan biến không còn gì nữa.

Sau đó, anh ấy thử ngừng tiếp tục đọc kinh, và kết quả là chẳng có điều gì bất thường xảy ra cả.

Hít một hơi dài...

Nhìn những trang kinh trong tay mình cũng đã cháy thành tro bụi, biểu cảm của anh ấy trở nên vô cùng phức tạp.

Quy tắc này có khó không?

Về bản chất, dù không có bất kỳ biện pháp phòng thủ nào, việc học thuộc lòng những nội dung hơn hai trăm từ cũng không phải là điều khó đối với những Người Chơi Thảm Họa Linh. Có chăng chỉ là việc này khó được phát hiện mà thôi.

Nhưng thực sự nó lại đơn giản như vậy sao?

Cũng không hẳn vậy.

Chính bởi vì những sai sót có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng, đe dọa tính mạng bất cứ lúc nào, cộng thêm với tốc độ và nhịp độ đọc kinh nhanh đến đáng ngạc nhiên của những tu sĩ đó... Ngay cả đối với một người như tôi, người đã nghiên cứu sâu rộng về văn hóa Phật Giáo và có thể đọc lòng “Kinh Kim Cương Bát Nhã” một cách thuần thục, tôi vẫn lo lắng về những sai sót có thể xảy ra. Vì vậy, tôi vô thức phải chăm chú theo dõi từng từ trong kinh khi tham gia buổi lễ sáng. Huống chi là những người khác, khi họ chưa quen thuộc với nội dung kinh, làm sao dám để nó xuống mà không quan sát chút nào?

Nhưng điều này chứng tỏ rằng họ chỉ quan tâm đến việc không mắc sai lầm trong từ ngữ và duy trì đúng nhịp độ đọc kinh mà thôi. Họ không thực sự học hỏi nghiêm túc về nội dung kinh. Đó chính là lý do tại sao khi họ đọc theo nội dung kinh được viết tay, lại thường xuyên mắc phải những sai lầm ngớ ngẩn hoặc nhịp độ đọc bị lệch lạc.

Thực ra, điều này cũng chính là lời nhắc nhở từ kinh – đừng chỉ dùng mắt để đọc, mà hãy dùng trái tim để hiểu. Đó chính là ý nghĩa của “tâm thành” mà Ngô Diệt đã nói.

Tất cả mọi người đều áp dụng cách này để kiểm soát những hiện tượng bất thường trong cơ thể mình.

Khi Nếu Thủy dừng lại, khuôn mặt cô ấy trắng bệch đến đáng sợ. Rõ ràng, sau khi cô ấy chia sẻ “Tâm Giáp” của mình với người khác, điều đó đã gây ra thêm nhiều gánh nặng cho bản thân cô ấy. Nếu tiếp tục như vậy thêm một thời gian nữa, có lẽ không cần đến những hiện tượng bất thường liên quan đến kinh, cô ấy cũng sẽ ngất xỉu vì sự tiêu hao quá mức năng lượng tinh thần.

“Lão sư đầu trọc kia, tôi hỏi các ngài, những trang kinh này là ai viết tay đây?” Ngô Diệt tiến lại gần một trong những tu sĩ đó, cúi

“Đức Pháp Sư Độ Nghiệp,” vị sư già lông mày trắng cười nói: “Đây là vị pháp sư đầu tiên trong chùa của chúng tôi đạt được quả vị [Phật Chúng Sinh].”

Khi nghe thấy ba từ [Phật Chúng Sinh], biểu cảm của các game thủ có phần bất ngờ.

Trong nhiệm vụ phụ của trò chơi cũng có từ này.

[Nhiệm vụ phụ 3: Trở thành Phật Chúng Sinh của chùa Từ Bi]

Nói thật, ban đầu họ không mấy quan tâm đến điều này; thậm chí hai nhiệm vụ phụ khác cũng không được họ để ý nhiều.

Lý do chính là do nhiệm vụ chính.

Nhiệm vụ chính chỉ yêu cầu các game thủ ở lại chùa trong bảy ngày mà thôi.

Loại nhiệm vụ dựa trên việc sinh tồn này cho thấy rằng trò chơi Linh Thảm coi việc các game thủ sống sót đã là điều rất khó khăn rồi.

Trong tình huống như vậy, ai còn có thời gian để suy nghĩ về việc hoàn thành các nhiệm vụ phụ chứ?

Nhưng vì [Phật Chúng Sinh] đã xuất hiện trong buổi lễ sáng hàng ngày của mọi người,

vậy thì liệu nhiệm vụ phụ [Bí Mật Của Vị Trụ Trì] và [Nguồn Gốc Bất Thường] có liên quan đến các quy tắc của chùa hay không?

Bây giờ có vẻ như mọi người đều phải tìm hiểu nội dung của các nhiệm vụ phụ này.

Dù sao thì chúng cũng liên quan đến tính mạng của mọi người mà.

“Ồ? Vậy thì xin hỏi, Đức Pháp Sư Độ Nghiệp hiện đang ở trong chùa không?” Ngô Diệt nhướng mày hỏi: “Tôi khá thích cái tên ‘kẻ lão láo’ này, người tin rằng mình có thể thay thế được Bồ Tát.”

Trong kinh [A Di Đà Tam Kinh] của chùa Từ Bi, danh xưng “Bồ Tát Tự Tại” đã được thay thế bằng “Phật Chúng Sinh”.

Vì vậy, nếu vị sư già lông mày trắng nói rằng Đức Pháp Sư Độ Nghiệp đã đạt được quả vị [Phật Chúng Sinh],

thì trong bản kinh do chính ông ta viết ra, tất cả những thành tựu đó chắc chắn sẽ được ghi công cho chính mình phải không?

Trong ánh mắt suy tư của các game thủ, vị sư già lông mày trắng nói một cách bình thản: “Có… cũng không.”

Mọi người: “…?”

Đây là kiểu lời nói vô nghĩa gì thế này?

Tuy nhiên, trước câu trả lời như vậy, Ngô Diệt không hề ngạc nhiên, mà chỉ hỏi tiếp: “Vậy thì xin hỏi, ông đang đảm nhận vai trò gì trong chùa này?”

Đúng vậy, người đưa mọi người vào thực hiện [Ba Sự Sạch Sẽ] ở bên ngoài chùa cũng là ông, người hướng dẫn khách hành lấy chìa khóa phòng cũng là ông, và bây giờ người giám sát buổi lễ sáng vẫn là ông.

Sao trong chùa Từ Bi lại luôn có mặt người này vậy?

Nghe câu hỏi này, vị sư già lông mày trắng cũng không che giấu gì cả.

Ông đặt hai tay lại với nhau và cúi đầu nhẹ nhàng

Cần phải biết rằng trụ trì của một ngôi chùa vừa phải có trách nhiệm truyền bá Phật pháp ra ngoài, vừa phải quản lý tất cả các sư sãi bên trong.

Theo lẽ thường thì họ chắc hẳn rất bận rộn phải không?

Tại sao kẻ này lại cứ suốt ngày đi quanh gần những người chơi này nhỉ?

“Vị Trụ trì Độ Nghiệp mà bạn đang nói, chắc hẳn là vị trụ trì trước đây phải không?” Ngô Diệt nhíu mắt và nói: “Bạn đã tiếp quản vị trí của sư huynh mình.”

Vị sư già có lông mày trắng vẫn giữ nguyên tư thế ban nãy, và nói với giọng điệu khiêm tốn: “Con xin lỗi, con không bằng sư huynh Độ Nghiệp trong việc hiểu biết về Phật pháp; được tiếp quản vị trí trụ trì thực sự là một vinh dự lớn lao.”

Nghe những lời này, các người chơi đều tỏ ra ngạc nhiên.

Họ không ngạc nhiên vì Trụ trì Không Bi thực sự là em học trò của Trụ trì Độ Nghiệp, mà là vì tại sao Ngô Diệt lại biết rằng Trụ trì Độ Nghiệp chính là vị trụ trì trước đây?

Bởi vì lúc nãy, người đó chỉ nói rằng Trụ trì Độ Nghiệp là người đầu tiên trong chùa Từ Bi đạt được phẩm vị [Chúng Sinh Phật], chứ không hề đề cập đến mối quan hệ anh em giữa ông ta và các sư huynh của mình.

“Dù quá trình có gặp khó khăn, nhưng mọi chuyện đã đến nước này thì cũng chỉ có thể để nó diễn ra theo tự nhiên mà thôi.”

“Các vị đã hoàn thành buổi lễ sáng rồi, vậy thì hãy đến phòng ăn để dùng bữa đi.”

“Phòng ăn nằm ở phía tây của chùa; nếu không tìm thấy đường, các vị có thể hỏi những vị sư sãi dọc đường.”

Nói xong, Trụ trì Không Bi cũng giống như hôm qua tại Điện Tâm Thanh, quay người rời khỏi đó và biến mất không dấu vết.

Các người chơi nhìn nhau rồi cũng lần lượt rời khỏi Đại Hùng Bảo Điện.

Dù sao thì nhiệm vụ chính vẫn còn kéo dài bảy ngày nữa.

Trong khoảng thời gian dài như vậy, việc ăn chay trong chùa chắc chắn là không thể tránh khỏi, và họ cũng cần phải nhanh chóng tìm hiểu xem phòng ăn có những quy tắc gì.

Nhưng trước hết, họ vẫn cảm thấy thắc mắc hơn về những thông tin mà Ngô Diệt biết được.

Đặc biệt là người đàn ông có ánh mắt kỳ lạ kia…

Anh ta gần như chắc chắn rằng người đàn ông tên Vị Diệt và người phụ nữ tên Bìa Cõi Hoa thực sự chính là họ.

Nhưng tại sao chỉ số bất thường của hai người này lại cao hơn cả những lời trong kinh văn ban nãy nhỉ?

Liệu họ có tiếp xúc với cái gì đó không?

Chắc chắn là chuyện xảy ra vào tối hôm qua…

Nhìn thấy biểu cảm của

Trong đó, họ tìm thấy một quyển nhật ký kỳ lạ, ghi chép lại những bí sử liên quan đến chùa Từ Bi. Trong đó có đề cập đến pháp danh của trụ trì Độ Nghiệp và trụ trì Không Bi. Nghe vậy, biểu hiện của mọi người lập tức trở nên tò mò. Không lạ gì Ngô Diệt lại biết được mối liên hệ giữa hai người này; hóa ra tối qua anh ấy đã tìm thấy manh mối liên quan. Ngô Tiểu Du tiếp tục nói: Theo lời em trai tôi, “trụ trì” về bản chất chỉ là một tên gọi khác cho “trụ trì”; không có sự khác biệt về địa vị hay phẩm giá giữa hai danh xưng này. Nhưng thực tế là, tất cả các trụ trì đầu tiên đều phải là trụ trì, nhưng không phải tất cả các trụ trì đều có thể được gọi là trụ trì. Chỉ khi trụ trì đó đạt đủ tiêu chuẩn về tu hành, đức độ, và quy mô của chùa, sau khi tổ chức lễ đăng quang chính thức, họ mới được tôn xưng là “trụ trì”. Vậy theo các bạn, một người muốn trở thành trụ trì, họ cần phải trải qua quá trình phát triển như thế nào? Đối với câu hỏi của Ngô Tiểu Du, ngay cả Mark Cup – người không hiểu biết nhiều về văn hóa Phật giáo – cũng vô thức trả lời: “Tất nhiên phải là những vị sư xuất sắc, được thăng tiến từng bước một chứ?” “Dù sao thì việc trở thành trụ trì cũng đồng nghĩa với việc điều hành toàn bộ chùa chiền; người trước đây giữ chức trụ trì chắc chắn sẽ chọn một vị sư xuất sắc để kế nhiệm.” “Hơn nữa, người trở thành trụ trì thì coi như là “trụ trì trong số các trụ trì” rồi.” Mọi người đều gật đầu đồng ý. Không chỉ riêng chùa chiền, mà bất kỳ tổ chức nào khi chọn người kế nhiệm cũng đều tìm kiếm những người xuất sắc mà thôi. Nếu không, ai lại chọn một kẻ tầm thường để kế nhiệm chứ? Ngô Tiểu Du cũng gật đầu đồng ý: “Đúng vậy, theo lẽ thông thường thì cũng nên như vậy.” Bỗng nhiên, giọng nói của cô ấy trở nên nặng nề: “Tuy nhiên, sự thật là vị sư có pháp danh [Độ Nghiệp] tại chùa Từ Bi trước khi trở thành trụ trì thì thực sự là một kẻ khá tồi tệ.” “Trước hết, ông ta không phải là một thiếu niên xuất gia từ nhỏ, mà là đến sau khi hơn hai mươi lăm tuổi mới lên núi xuất gia.” “Trước khi xuất gia, ông ta đã bị triều đình truy nã tại thành phố Viễn Sơn vì tội dám quấy rối phụ nữ quý tộc; sau nhiều năm trốn tránh, ông ta mới đến chùa Từ Bi ở núi sâu này, và lén lút cạo đầu để trở thành sư sãi.” “Ông ta rất giỏi quan sát và biết rằng vị trụ trì trước đó, có pháp danh [Tính Không], rất thích tranh thư; vì vậy ông ta đã đem hết số tiền tiết kiệm cuối cùng của mình để mua m

“Vị sư già nghĩ rằng các nhà sư tại chùa Từ Bi hầu như không có nhiều tiếp xúc với thế giới bên ngoài; biết rằng ông ta từng trải qua nhiều khó khăn trong đời thường và hiểu rõ các quy tắc của thế gian phàm tục, nên chỉ sau vài năm, ông ta đã được thăng chức từ một người chỉ đốt lửa thành người phụ trách quản lý tài sản, tài chính, lương thực, vật dụng thiêng liêng cũng như việc mua sắm hàng ngày cho chùa.”

“Tuy nhiên, sau khi trở thành người phụ trách này, nhờ vào việc có điều kiện thuận lợi để xuống núi mua sắm hàng hóa, ông ta bắt đầu ‘kêu gọi sự cứu trợ’ từ các gia đình giàu có trong vùng.”

“Khi vào nhà họ, thay vì nói về việc bố thí, ông ta lại trước tiên trao tặng những vật dụng thiêng liêng đã được làm lễ, ám chỉ rằng họ đang gặp phải họa do máu me gây ra và cần phải bỏ ra nhiều tiền để xua tan tai họa đó. Nếu có gia đình giàu có không tin, ông ta sẽ sai những người tuổi trẻ đi lan truyền tin đồn rằng họ đã xúc phạm đến Phật, buộc họ phải chi tiền để giải oan.”

“Rồi ông ta lại dùng số tiền đó để quen biết với các quan chức của huyện, đi lại bằng kiệu và coi thân với quan triều như anh em ruột thịt, ăn uống no say, tỏ ra như một ‘quý nhân trong giáo phái Phật’.”

Những lời này khiến mọi người đều ngẩn ngơ.

Trời ạ! Đây đâu phải là một người tu hành chứ? Rõ ràng đây chỉ là một kẻ trốn tội đang lợi dụng danh nghĩa tu sĩ để lừa đảo mọi người!

Tuy nhiên, Ngô Tiểu Du vẫn chưa dừng lại.

Cô tiếp tục nói: “Không chỉ vậy, trong nhật ký còn ghi chép rằng lúc đó trong chùa có một vị tu sĩ khổ hạnh, tên là [Ngộ Chân], thường xuyên chỉ trích công việc của Độ Dã trước mặt mọi người, cho rằng ông ta đã phá vỡ các quy tắc thanh tịnh của Phật giáo; nhưng vì không có bằng chứng cụ thể, mọi người cũng không thể hoàn toàn tin vào lời ông ta.”

“Độ Dã đã âm thầm sai người bí mật vu cáo Ngộ Chân ăn cắp tiền dùng để thờ cúng trong chùa, thậm chí còn cố tình giấu tiền tham nhũng trong phòng của Ngộ Chân, tạo ra tình huống ‘kẻ gây án và tang vật bị bắt quả tang cùng lúc’.”

“Ngộ Chân không thể chứng minh sự vô tội của mình, bị mọi người đánh hai mươi roi và bị đuổi khỏi chùa.”

“Sau khi rời khỏi chùa Từ Bi, Ngộ Chân mất tích ngay dưới chân núi, và từ đó không ai còn thấy ông ta nữa.”

“Còn tại khu mộ chung phía sau núi chùa Từ Bi, cũng không biết từ khi nào đã xuất hiện một ngôi mộ không có dấu hiệu gì cả.”

Những lời này khiến mọi người càng thêm sửng sốt.

Lừa đảo thì thôi, nhưng kẻ này thậm