“Thưa người hiến dâng hoa bên kia thế giới, xin mời.”

Vị sư già có lông mày trắng nhìn thấy cậu bé và cô gái đang lặng lẽ quan sát mình.

Ông mỉm cười thân thiện, chỉ vào dòng suối nhỏ bên cạnh và bảo Ngô Tiểu Du rửa tay sạch rồi mới theo ông vào chùa.

Nghe vậy, Ngô Tiểu Du nhíu mày hỏi: “Làm sao ngài biết tên con?”

Vị sư đáp lại bằng nụ cười và đôi tay chắp lại: “Phật quan sát chúng sinh, như quan sát quả Anomala trong lòng bàn tay mình vậy.”

Ngô Tiểu Du vô thức ngẩng đầu nhìn xung quanh, nhưng chỉ thấy bầu trời xanh và đám mây trắng; không hề có ánh mắt đặc biệt nào đang soi xét mình.

Bên cạnh, Ngô Diệt vứt bỏ đống móng tay trong tay xuống suối và nói một cách bình thản: “Đó là trong Kinh Pháp Thuyết của Vimalakirti.”

“À?” Ngô Tiểu Du hơi ngạc nhiên.

Ngô Diệt giải thích cho vị sư già: “Câu ẩn dụ này được trích từ phần Vimalakirti trả lời câu hỏi của Đế Thích; câu đầy đủ là ‘Ta thấy ba ngàn thế giới thuộc cõi Phật của Đức Phật Thích Ca, như quan sát quả Anomala trong lòng bàn tay mình’, để mô tả khả năng nhìn thấu mọi thứ của Ngài thông qua thần nhãn.”

Nghe vậy, cô gái có vẻ hiểu một phần.

Vị sư già cũng mỉm cười và gật đầu với Ngô Diệt: “Người hiến dâng này thực sự có trí tuệ sâu sắc.”

Ba người tiếp tục trò chuyện bên ngoài chùa, nhưng thực ra việc tìm hiểu vẫn chưa có tiến triển gì.

Ngô Tiểu Du cũng nhận ra rằng nếu không rửa tay sạch, tình hình sẽ cứ tiếp tục bế tắc như vậy.

Vì vậy, cô nhanh chóng quỳ xuống và dùng nước suối rửa tay.

Khi nước suối chạm vào tay cô, điều đầu tiên cô cảm nhận được là một luồng hơi lạnh se lạnh… Nhưng ngay sau đó, cảm giác ấy lại chuyển thành sự ấm áp vừa phải; nước suối không hề giống những dòng suối trong rừng núi, mà giống hệt nước máy ở nhà, có nhiệt độ vừa phải.

“Hmm…”

Với kinh nghiệm của Ngô Diệt trước đó, cô đã chuẩn bị tâm lý và tập trung cao độ để cảm nhận.

Bỗng nhiên, cô cảm thấy có thứ gì đó vô hình lướt qua các đầu ngón tay mình trong dòng nước.

Khi đang chuẩn bị rút tay ra, vị sư già kịp thời nói: “Xin người hiến dâng tiếp tục rửa tay; việc rửa tay phải được thực hiện thật kỹ lưỡng, nếu còn dính bụi bẩn, Phật pháp sẽ không hài lòng.”

Trước tình huống này, Ngô Tiểu Du cũng chỉ có thể tiếp tục rửa tay, và cố gắng tập trung hết sức vào quá trình này.

Lần này, cảm giác ấy càng rõ ràng hơn. Cô thực sự cảm nhận được có cái gì đó đang nắm lấy tay m

Bàn tay ấy hướng dẫn những động tác của cô ấy, giúp cô ấy làm sạch tay một cách nhẹ nhàng nhưng không thể chối từ được.

Tuy nhiên, khi Ngô Tiểu Du rửa xong tay và rút ra khỏi nước,

vị sư già có lông mày trắng bỗng ngẩn ngơ.

Ông thấy lòng bàn tay của Ngô Tiểu Du, ngoại trừ móng tay được cắt tỉa gọn gàng, không hề có bất kỳ thay đổi nào khác.

Còn so với Ngô Diệt bên cạnh, nếu quan sát kỹ lưỡng, có thể thấy rằng bàn tay của anh ta không chỉ móng tay được cắt tỉa mà còn trở nên trắng hơn, da cũng mịn màng hơn, đến mức không giống da con người nữa.

“Xong chưa?” Ngô Tiểu Du hỏi.

Vị sư già mới bình tĩnh trả lời: “Có vẻ như cô thiện nam tử này và Phật có duyên phận, xin mời đi theo này.”

Nói xong, ông quay người đi về phía cửa bên cạnh, ra hiệu cho hai anh em theo sau.

Ngô Diệt nhún vai và bước đi mà không hề e ngại, trong khi Ngô Tiểu Du thì lặng lẽ kể lại những gì mình vừa cảm nhận được.

Trước sự khác biệt này, Ngô Diệt không hề ngạc nhiên.

Anh thì thầm: “Những gì tôi trải qua chắc chắn là quá trình [rửa tay] bình thường; việc làm sạch bụi bẩn chủ yếu là để làm cho đôi tay trở nên hoàn hảo hơn.”

“Còn tay bạn… đã hoàn hảo rồi.”

Ngô Diệt không hiểu rõ quan niệm về sự hoàn hảo mà Phật ở ngôi chùa này đặt ra là gì.

Ít nhất thì từ bản thân mình, anh có thể thấy rằng đôi tay con người chỉ cần được rửa sạch thôi thì theo quan điểm của họ vẫn chưa hoàn hảo; ngược lại, họ còn giúp tay anh ta trở nên mịn màng và trắng hơn nữa.

Nhưng chị gái mình lại nói rằng bản chất của cô ấy đã không còn thuộc về loài người nữa, mà là một mảnh vỡ cổ xưa không thể bị bất kỳ lực lượng bên ngoài nào hòa nhập vào.

Vì vậy, dòng suối này chắc chắn chỉ có thể giúp cô ấy rửa sạch tay mà thôi, không thể mang lại những điều gì khác.

Theo quan điểm của Ngô Diệt, điều này có lẽ cũng là điều tốt.

Ít nhất thì nó cũng giúp chị gái mình trong các phiêu lưu không bị ảnh hưởng bởi những lực lượng kỳ lạ.

Hai anh em lặng lẽ theo vị sư già bước vào bên trong.

Nhưng họ phát hiện ra rằng toàn bộ ngôi chùa vô cùng yên tĩnh, tiếng bước chân của ba người họ còn vang dội rõ ràng.

Nhưng điều này thì không nên như vậy!

Chùa này vốn luôn đông đúc người qua kẻ lại, làm sao có thể yên tĩnh đến thế?

Ngô Diệt vội vàng bước lên vài bước, hỏi: “Này, lão sư trọc đầu, những kẻ ngốc nghếch và những thứ không đáng giá kia đâu rồi?”

Vị sư già: “……”

Tên này không biết nói tiếng người à?

Sự công

“Ngài đừng lo lắng về nơi ở của các bạn đồng hành. Dù họ đi theo những người hành hương vào chùa và bày tỏ ý định ở lại, sẽ có người dẫn họ đến đây; ngài cũng sẽ sớm gặp lại họ thôi.”

“Nhưng tôi khuyên ngài nên tránh tạo ra những lời nói không đúng đắn, nếu không việc ‘giữ miệng trong sạch’ này sẽ không hề dễ dàng đâu.”

Ngô Diệt nghe xong chỉ mỉm cười, không hề quá coi trọng lời khuyên đó.

Có vẻ như những người hành hương chỉ đơn giản đến thăm chùa rồi đi, và những người như họ – những người muốn ở lại một thời gian – có lẽ đang đến một chùa khác chứ không phải chùa Từ Bi này.

Anh không hiểu rõ điểm khác biệt giữa những người như anh và chị gái mình – những người bắt đầu quá trình “Tẩy Sạch Ba Lần” ngay từ bên ngoài chùa – và những người khác, những người theo sau đoàn người hành hương mới tiến hành quá trình đó.

Ngô Diệt tin chắc rằng chắc chắn phải có sự khác biệt nào đó.

Nếu không, thì cũng không cần thiết phải mở một cửa riêng bên ngoài để họ vào.

“Đã đến rồi, đây chính là Phòng Tẩy Sạch Miệng.”

Trong lúc suy nghĩ, hai người cũng đã đến một khu vườn nhỏ. Bên trong có một hàng bể đá, nước trong bể trong veo, có thể nhìn thấy đáy. Bên cạnh còn có một bục đá già nua, trên đó đặt bảy chiếc bát gốm đơn giản.

“Xin hai vị sử dụng những chiếc bát này để tẩy sạch miệng, uống nước trong này để thanh lọc những điều xấu xa trong lời nói.”

Nói xong, vị sư trắng lông lại đứng yên, không nói gì thêm, chỉ mỉm cười hiền lành nhìn hai người.

Rõ ràng, họ cần phải hoàn thành bước tẩy sạch miệng trước khi tiến qua bước tiếp theo.

Ngô Diệt bước đến bên bục đá, nhìn những chiếc bát đó và suy nghĩ.

Số lượng… vừa đủ.

Có đúng bảy người chơi tham gia vào phiên bản này. Nếu như như trong [Chuyện Cũ Kỳ Về Nhà Hát] – nơi chỉ có mình họ là người ngoại lai – thì còn hiểu được. Nhưng tại sao trong chùa Từ Bi, với số lượng người ra vào hàng ngày như vậy, vị sư này lại chắc chắn rằng chỉ có bảy người sẽ ở lại?

Ngô Diệt quan sát kỹ lưỡng những chiếc bát đó và nhận ra rằng năm trong số chúng vẫn còn dấu vết nước, có vẻ như vừa được sử dụng không lâu.

“À? Năm người đó đã đến trước rồi à?” Ngô Diệt nhướng mày, cầm lên một chiếc bát chưa được sử dụng.

Chiếc bát đó rất đơn giản, chỉ có hình ảnh một búp hoa được vẽ ở đáy.

Anh múc đầy nước vào bát và uống luôn mà không chút do dự.

Vị sư trắng lông bên cạnh càng cười rộng, ánh mắt trở nên kỳ lạ hơn.

Nước trong veo l

Những lời xúc phạm mà anh ta vừa nói ra dường như đang thực sự bùng cháy trong miệng mình.

Nhưng chỉ sau vài giây, nụ cười kỳ lạ trên khuôn mặt vị sư già có lông mày trắng ngày càng trở nên cứng nhắc, thậm chí anh ta còn bắt đầu cảm thấy bối rối và không hiểu chuyện gì đang xảy ra.

Bởi vì trong mắt anh ta, lửa ác đang thực sự cháy bỏng trong miệng người đó, nhưng trên khuôn mặt lại hiện rõ nụ cười tự tin; người này không hề giống một kẻ đang chịu đựng khổ hình, mà giống như một con quỷ đang tận hưởng niềm vui ấy.

Cần biết rằng nước trong Đền Tẩy Miệng này đã được Phật ban phước; khi uống vào, nó sẽ tạo ra những cảm giác nóng bỏng khác nhau tùy thuộc vào những lỗi lầm mà mỗi người đã gây ra, từ đó giúp thanh tẩy tâm hồn họ.

Loại “lửa” này không gây tổn thương thực thụ cho cơ thể, nhưng cảm giác đau đớn thì hoàn toàn có thật.

Nó giúp những người đã uống nước này từ đó trở nên cẩn thận hơn trong lời nói; mỗi khi muốn nói ra những lời xấu xa, họ sẽ nhớ đến cảm giác đau đớn đó và không dám làm điều đó nữa.

Nhưng tình huống trước mắt… thật sự chưa từng có tiền lệ!

Làm sao có thể có người bị “lửa ác” thiêu đốt mà không cảm thấy đau đớn?

Hừ…

Không lâu sau, Ngô Diệt đã uống hết nước trong cái bát của mình, và “lửa” trong miệng anh ta cũng đã tắt hẳn.

Anh ta nhận thấy rằng những búp hoa trong cái bát sành đã nhanh chóng nở rộ, để lộ ra hình ảnh một đóa sen được vẽ rất tinh xảo.

Trong không khí cũng lan tỏa một mùi thơm ngọt ngào kỳ lạ, dường như đó là hương thơm phát ra từ đóa sen này.

Các búp hoa trong năm cái bát sành khác cũng có mức độ nở rộ khác nhau, nhưng không có cái nào nở hoàn toàn như đóa sen trong tay Ngô Diệt.

Ngô Diệt đưa cái bát lên cho vị sư già có lông mày trắng và nói: “Như vậy là được rồi chứ?”

Điều này khiến vị sư già cũng ngạc nhiên đến mức lẩm bẩm: “Hoa nở thấy Phật… Người này quả thật có tâm linh cao siêu!”

Nhưng ngay lập tức sau đó, Ngô Diệt lại nói với cái bát bằng giọng nghiêm túc: “Tôi sẽ kiểm tra mẹ của ông đây.”

Chỉ là một câu nói xúc phạm đơn giản, nhưng lại mang lại niềm thú vị tột độ.

Bụp—

Đóa sen dưới đáy bát nhanh chóng đóng lại, rõ ràng là vì anh ta lại vừa gây ra thêm những lỗi lầm mới.

Trước tình huống này, Ngô Diệt cười ha hả và lại múc một bát nước, uống xuống rồi nói một cách không rõ ràng: “Thật keo kiệt, thôi tôi không kiểm tra nữa.”

Hừ—

Đóa sen lại một lần nữa nở rộ, đung đưa một cách sinh động trên đáy bát

Vị sư già có lông mày trắng đang cầm chiếc bát trên tay, những tĩnh mạch trên trán ông đang nhảy múa nhẹ nhàng. Ông luôn cảm thấy rằng kẻ này không hề đang chửi rủa chiếc bát gốm đó, mà thực ra là đang dùng nó để chỉ trích chính mình.

Kẻ này chẳng hề có chút tính Phật nào cả!

Sau vài hơi thở sâu, ông đặt chiếc bát gốm trở lại bàn đá.

Ông đưa hai tay lại với nhau và nói một cách bình thản với Ngô Diệt: “Thượng khách, quý ngài đã hoàn thành nghi thức [Tẩy Miệng] rồi, tại sao lại phải giải tỏa cơn giận của mình lên những vật vô tri này chứ? Nếu những vật vô tri đó có linh hồn, chúng cũng sẽ không im lặng lạnh lùng như vậy đối với thượng khách đâu.”

Nghe vậy, Ngô Diệt nhướng mày đầy nghi ngờ và hỏi: “Không muốn im lặng à? Nó muốn đấu với tôi à?”

Vùa ——

Chưa kịp cho vị sư già kịp nói gì, thanh kiếm [Huang Hei Long Chi Ren] trong tay Ngô Diệt đã lập tức xuất hiện và chém về phía bàn đá.

Trong chốc lát, chiếc bát gốm đó đã bị chặt đứt thành từng mảnh vụn.

Nhưng điều kỳ lạ là bàn đá dường như hoàn toàn không hề bị xước xác hay dấu vết gì cả.

Thấy vậy, vị sư già bước tới, nhặt những mảnh vỡ của chiếc bát lên, xoa nhẹ chúng trong lòng bàn tay và nói: “Xin thượng khách đừng phá hủy trang thiết bị trong chùa.”

Sau đó, ông đặt chiếc bát đã trở lại trạng thái ban đầu trở lại bàn.

Tiếp theo, ông nói với Ngô Tiểu Du: “Thượng khách Bì Ánh Hoa, trước khi quý ngài tiến hành nghi thức [Tẩy Miệng], tôi muốn hỏi một điều.”

“Vị… vị này… Ồ, luôn như vậy sao?”

Ngô Tiểu Du có vẻ hơi ngượng ngùng.

Cô buồn bã đáp: “Đầu óc của anh ấy có một hệ thống suy nghĩ riêng, thật đáng tiếc, tôi không thể giải thích bằng logic con người được.”

Nói xong, cô cũng bước đến bàn đá, nhặt lấy chiếc bát cuối cùng và nhìn về phía em trai mình.

Ngô Diệt lặng lẽ gật đầu.

Anh đã chắc chắn rằng thứ này không thể gây ra bất kỳ tổn thương thực sự nào.

Ngô Tiểu Du nhẹ nhàng múc một chén nước từ bể nước, vuốt nhẹ mái tóc che khuất khuôn mặt mình và uống nhanh chóng.

Gulung gulung —

Vị sư già vốn đã có vẻ mặt hung dữ vì Ngô Diệt, nhưng khi thấy Ngô Tiểu Du uống hết chén nước [Tẩy Miệng], khuôn mặt ông càng trở nên cứng đờ hơn.

Bởi vì ông không thấy bất kỳ dấu hiệu nào của “lửa nghiệp” đang bùng cháy.

Ngô Tiểu Du dường như chỉ đơn giản là vì khát nước nên mới uống nó.

Cô hoàn toàn không cảm thấy gì khi thực hiện nghi thức [Tẩy Miệng].

Cô còn thắc

Điều này khiến anh ta cảm thấy vô cùng sốc.

“Tch, đồ đầu trọc kia hãy giữ cái miệng lại đi! Nhìn chằm chằm vào nữ tín đồ như vậy thì nước bọt sắp rơi xuống đất rồi đấy… Cậu có phải là thật sự là một nhà sư không nhỉ? Vết sẹo trên đầu cậu chẳng lẽ là do tàn thuốc làm thành đâu? Tôi nghi ngờ rằng cậu chỉ là người bị hói đầu nặng mà cố tình giả vờ tu hành để xâm nhập vào chùa thôi.”

“Tiếp theo chúng ta sẽ đi đâu?”

Giọng nói bực bội của Ngô Diệt khiến vị sư già lông mày trắng tỉnh táo trở lại từ trạng thái sốc.

Lối nói mạnh mẽ của anh ta thậm chí khiến bức tranh hoa sen trên đáy bát trong tay cô em gái thứ hai cũng nhanh chóng khép lại và trở lại trạng thái nụ hoa.

Vị sư già lông mày trắng nhìn chằm chằm vào người đàn ông thiếu kiêng nể này với vẻ mặt phức tạp.

Rồi ông nói: “Xin hãy theo tôi đến Điện Tâm Tịnh.”

Tiếng bước chân của ba người lại một lần nữa vang lên.

Sau khi họ hoàn toàn rời khỏi Điện Tâm Tịnh, những vết nước trong bảy chiếc bát sứ trên bục cao nhanh chóng bay hơi. Mặt nước trong cái chậu đá cũng bắt đầu dao động một cách kỳ lạ, dường như có những sinh vật nhỏ bé không thể nhìn thấy đang bơi lội bên trong.

Ngay khoảnh khắc tiếp theo, trên mặt đất trước bục đá bỗng xuất hiện một dấu chân ướt át.

Có vẻ như có ai đó đang đứng đó không hề di chuyển, quan sát điều gì đó.

Vị trí của dấu chân đúng là nơi Ngô Diệt và Ngô Tiểu Du đã sử dụng những chiếc bát sứ đó.

Hừ…

Dấu chân cũng nhanh chóng bay hơi và biến mất, như thể chưa từng tồn tại.

Đối với tất cả những điều này, Ngô Diệt và Ngô Tiểu Du – những người đã rời đi – tất nhiên không hề hay biết gì cả.

Anh chị em được vị sư già lông mày trắng dẫn đến cái gọi là Điện Tâm Tịnh.

Họ cũng gặp lại năm người chơi Thảm Họa Linh đã vào trước đó.

Chỉ là trạng thái của họ lúc này có vẻ hơi bất thường…