Núi Càn Nguyên – Hang Động Thái Dịch.

Lúc này, ánh sáng tiên quang bao phủ khắp nơi; từ bức tường bảo vệ hang động cho đến các trận pháp ẩn giấu trong căn phòng bí mật, tất cả đều đã được kích hoạt.

Thái Dịch Chân Nhân thỉnh thoảng lại nhô đầu ra ngoài, nhìn ngó những biến đổi kỳ lạ trên bầu trời.

Cử chỉ của ông ta khiến người ta có cảm giác rằng, chỉ cần không để ý, Đạo Tổ có thể xuất hiện ngay phía sau họ bất cứ lúc nào.

“Điều này thật không hợp lý.”

Ngọc Đỉnh Chân Nhân thì thầm, đồng thời nhìn chằm chằm vào Na Tra đang nằm bất tỉnh trước mặt mình, rồi dùng ngón tay chạm vào trán Na Tra.

Ngọc Đỉnh đã nhìn thấy những hình ảnh hỗn loạn hiện lên trong tâm trí Na Tra – đó là những khoảnh khắc mà Na Tra nhỏ tuổi từng sống cùng người hầu cấp cao “Vương Trường An” vào thời điểm Trần Đường Quan.

Tất nhiên, Vương Trường An chính là cái tên giả mà Lý Trường Thọ đã sử dụng vào thời điểm đó.

Tại sao Na Tra lại có thể nhớ lại những điều này?

Bởi vì những ký ức về quá khứ mà Đạo Tổ đã sửa đổi bằng sức mạnh nguồn gốc của thiên địa chỉ có những người tu luyện đạt đến một trình độ nhất định, và những người này có thể tự mình chống lại những ảnh hưởng đó, nếu họ sử dụng được con đường tu luyện của riêng mình.

Hoặc cũng có thể như Ngọc Đỉnh đã giúp đỡ Thái Dịch, hay Đa Bảo đã giúp đỡ Hỏa Linh, bằng cách cùng nhau chống lại những ảnh hưởng đó.

Xét đến việc Na Tra và Dương Kiện đều là những vị thần tại Thiên Đình, lúc đó Ngọc Đỉnh không hề bảo vệ hai đệ tử của mình, để họ bị Đạo Tổ sửa đổi ký ức về Lý Trường Thọ.

Na Tra đã quên mất sự tồn tại của chú Trường An; những khoảng trống trong ký ức của anh ta đã được Lý Kính lấp đầy;

Còn Dương Kiện thì cũng quên mất thực sự danh tính của Thái Bạch Kim Tinh; trong ký ức của ông ta, Thái Bạch Kim Tinh chỉ là một sứ giả của Ngọc Đế, là người đã sắp xếp mọi chuyện này.

Nhưng sau hàng trăm năm, những ký ức bị Đạo Tổ niêm phong ấy lại bị Na Tra phá vỡ…

Ngọc Đỉnh Chân Nhân suy nghĩ kỹ lưỡng, rồi nói: “Điều này thực sự không hợp lý lắm.”

“Không, điều này lại rất hợp lý.”

Thái Dịch Chân Nhân đứng sang một bên, hai tay chống sau lưng, và thong thả nói:

“Tại sao vậy?”

“Chỉ là nói thôi mà,” Thái Dịch Chân Nhân cười nhẹ, “không có gì đâu, chỉ là muốn tranh luận một chút thôi.”

Ngọc Đỉnh…

“Tôi đang nghĩ, liệu đây có phải là một âm mưu nào đó không…”

Ngọc Đỉnh thở dài, quay trở lại chiếc gối bành bên cạnh, ngồi xuống, đóng mắt suy ngẫm.

Thá

“Thực ra cũng có thể hiểu được.

Trong kiếp này của Na Tra, người thân thiết nhất chính là chú Chang An của anh ta; có thể nói rằng, chú Chang An đã ảnh hưởng sâu sắc đến anh ta.

Nhưng từ đó có thể suy luận rằng, những gợn sóng màu xanh kia không phải là để xóa bỏ ký ức của sinh linh, mà là để niêm phong những ấn tượng đó.

Có lẽ, chúng ta có thể tìm cách khôi phục lại toàn bộ ký ức của Na Tra về ‘chú Chang An’.”

Ngài Vũ Đỉnh Chân Nhân nói:

“Tôi e rằng đây chỉ là một âm mưu khác. Đạo Tổ muốn khiến giáo phái Chán Giáo đối đầu với Thiên Đình, phá vỡ vận may bất diệt của sư phụ, từ đó tấn công vào sư phụ.

Hiện nay trên thế gian này, Chuẩn Đề đã chết, ba chú của Na Tra bị giam cầm ở nơi nào đó không ai biết, đại sư của chúng ta bị niêm phong trong Tử Tiêu Cung, và Thánh Mẫu Nương Nương đã bị Thiên Đạo kiểm soát; người dẫn dắt các vị Thánh nhân cũng đã mất quyền lực và đã lui về Hồng Hoàng.

Chỉ có sư phụ của chúng ta mới vẫn an toàn mạnh khoẻ.”

Dương Kiện nói: “Sư phụ, đệ tử nghĩ rằng, không nên có những âm mưu như vậy.”

Ngài Thái Dương Chân Nhân cười nhẹ và thở dài: “ Sao vậy? Ngươi nghĩ rằng vị tồn tại ở trên trời kia sẽ ngại mất mặt vì điều này sao?

Ha… Việc khôi phục lại ký ức của Na Tra về chú Chang An cũng chẳng thay đổi được gì cả. Thế giới này cuối cùng cũng đã trở thành như vậy: giáo phái Thánh nhân đã rút lui, Thiên Đình đang trỗi dậy; thực ra, chú Chang An của chúng ta chỉ đơn giản là không đồng ý với ý kiến của Sư Tổ mà thôi. Tình hình hiện tại chính là sự đồng thuận của họ.

Khi mọi chuyện đã như vậy, tại sao lại cần phải thay đổi nữa?”

Ngài Vũ Đỉnh Chân Nhân nhìn ngài Thái Dương, và ngài Thái Dương cũng nháy mắt với ngài Vũ Đỉnh.

Hãy cứ để mọi chuyện diễn ra một cách tự nhiên, cho dù Đạo Tổ đang theo dõi chúng ta, điều đó cũng sẽ giúp chúng ta tăng thêm cơ hội sống sót.

Đó chính là con đường sống còn của Hồng Hoàng.”

“Vậy chúng ta nên xử lý như thế nào?” Ngài Vũ Đỉnh hỏi: “Liệu có nên để Na Tra tự nhớ lại hay là nên niêm phong lại phần ký ức đó một lần nữa để đảm bảo an toàn hơn?”

“Hãy niêm phong nó đi,” ngài Thái Dương Chân Nhân nói với ánh mắt đầy tiếc nuối, nhưng rồi cũng quyết định, “Cũng chỉ có thể niêm phong thôi.”

Ngài Vũ Đỉnh đứng dậy và đến bên cạnh Na Tra, nhẹ nhàng chạm vào trán Na Tra vài cái, để những hình ảnh ảo hiện trên linh đài của Na Tra tan biến một cách nhẹ nhàng.

Ngài Thái Dương Chân Nhân có vẻ như muốn nói điều gì đ

“Đúng hay sai, đúng hay sai, chắc hẳn phải có một lời giải thích.”

“Biết những điều này để làm gì? Nói ra cũng chẳng ích gì cả.”

Thái Dịch lắc đầu và nói một cách nghiêm túc: “Nó không thể thay đổi được bất cứ điều gì; chỉ khiến cho mọi việc trở nên rối ren hơn mà thôi.”

Dương Kiện với ánh mắt trong sáng và biểu cảm bình tĩnh, tiếp tục nói:

“Nhưng nếu ngay cả bản chất thực sự của thiên địa này cũng không được biết, thì làm sao có thể nói rằng mình đang thay trời xử đạo, làm sao có thể làm bất cứ điều gì Thiên Đình Tiên Thần được.”

Người thật Y Đỉnh nhìn chằm chằm vào đồ đệ yêu quý của mình và nói một cách dịu dàng: “Cũng được, sư phụ sẽ kể cho con nghe một số điều.”

Thái Dịch cười và nói: “Con sẽ đi bổ sung thêm vài tầng trận pháp nữa.”

“Để sư phụ làm đi.”

Y Đỉnh nói một cách bình thản, và trán ông bắt đầu phát ra những sóng ánh sáng đầy màu sắc, bao phủ toàn bộ hang động trong ánh sáng lấp lánh.

Na Tra đang ngủ say, chắc chắn sẽ không thể nghe thấy những lời này.

Người thật Y Đỉnh nói:

“Dương Kiện, con còn điềm tĩnh hơn Na Tra nhiều. Khi nói những điều này với con, con chắc chắn sẽ không mất kiểm soát bản thân.

Con muốn biết điều gì?

Quá khứ của con có mối liên hệ sâu sắc với ‘Chàng Tà’ của Na Tra; cha mẹ con đều được coi là đệ tử chính thức của ông ta.

Lý do tại sao công phu huyền thuật của con lại mạnh mẽ đến vậy, cũng là bởi vì ‘Chàng Tà’ đã mang lại cho con rất nhiều lợi ích.

Trong ký ức hiện tại của con, có rất nhiều thông tin vẫn chưa bị thay đổi; người đã cho con máu huyền, dẫn dắt con vào Thiên Đình, và giao nhiệm vụ bảo vệ con, chính là Thái Bạch Kim Tinh, chứ không phải là ý muốn của Ngọc Đế.

Khi ông ta còn ở Thiên Đình, Ngọc Đế hầu như luôn nghe theo lời ông ta.

Trong những năm mà ‘Chàng Tà’ nắm quyền lực tại Thiên Đình, con, Na Tra, thậm chí cả ba giáo phái Đạo giáo, đều bị ông ta kiểm soát đến mức không thể thở nổi.”

Người thật Y Đỉnh ngưỡng mộ ‘Chàng Tà’ của mình nhất.

Chính ông ta đã làm cho những yếu tố bất định trong con giảm bớt, và cung cấp cho con những cơ hội vượt qua giới hạn ban đầu của mình.”

Y Đỉnh sắp xếp lại suy nghĩ của mình và tiếp tục nói:

“Thực ra, kẻ đã sát hại vị Thánh không phải là vợ chồng Triệu Công Minh, mà chính là Triệu Công Minh và ‘Chàng Tà’ của các con.

Và vụ sát hại vị Thánh đó đã thay đổi hoàn toàn số phận của Hồng Hoàng, đến nỗi sau này, Đạo Tổ buộc phải bỏ đi vẻ ngoài giả tạo trước đây, trực tiếp ban hành hình phạt từ tr

Điều này thực sự chứng tỏ rằng ‘Chàng Tào Shu’ gần như đã hoàn thành những việc mình muốn làm, đến nỗi khiến Đạo Tổ không còn quan tâm đến danh dự nữa, và buộc phải can thiệp trực tiếp để ngăn cản hành động của ông ta.”

Thái Dịch Chân Nhân có vẻ hơi lo lắng, thì thầm:

“Sư đệ, việc gọi Đạo Tổ như vậy… có sao không ạ?”

Ngọc Đỉnh Chân Nhân đáp:

“Ta tu luyện tâm hồn, là nơi mà Đạo Thiên không thể thấu hiểu được. Đạo Thiên có thể suy luận ra ba ngàn con đường lớn, nhưng lại không thể đoán được tâm trí của vô số sinh linh.

Ngay cả những người phàm tục với những ý tưởng điên rồ, cũng có thể tạo ra những thế giới kỳ lạ.

Dù Đạo Thiên có sức mạnh suy luận lớn đến đâu, cũng không thể biết được những gì đang nghĩ trong lòng mọi người. Nó chỉ có thể áp đặt hay xóa bỏ những ý nghĩ đó mà thôi.”

Thái Dịch và Dương Kiện đồng thời gật đầu.

Vào khoảnh khắc này, dường như không còn sự khác biệt về tuổi tác hay địa vị giữa họ nữa.

Họ ngồi trong hang Kim Quang trên núi Càn Nguyên, lắng nghe Ngọc Đỉnh Chân Nhân kể về câu chuyện về ‘Chàng Tào Shu’.

……

“Ừm——”

Núi Linh Sơn, Đại Hội Phật.

Chủ nhân của Phật Giáo ngồi yên bình trên ngai vàng; thân thể bằng vàng cao hàng chục trượng tỏa ra ánh sáng dịu nhẹ, trở nên càng thêm uy nghi và trang nghiêm trong tiếng chuông mộc và tiếng kinh niệm xung quanh.

Và ngay ở chính giữa thân thể bằng vàng đó, ở nơi nhỏ bé như hạt cải, có một căn nhà nhỏ.

Lúc này, Đa Bảo Đạo Nhân đang ngồi giữa đống bảo vật, tính toán xem mình đã tiêu tốn bao nhiêu linh bảo để chế tạo thân thể bằng vàng này, và suy nghĩ về việc sau này sẽ làm thế nào để dẫn dắt Phật Giáo đến thịnh vượng.

Khi đã đến đây, thì cứ sống hết mình thôi.

Mặc dù đã làm chủ nhân của giáo phái được một thời gian dài, và danh tiếng của Phật Tổ cũng ngày càng lan rộng khắp thiên hạ, nhưng ông vẫn cảm thấy có chút không quen thuộc.

Đa Bảo không biết liệu đó là do ảnh hưởng của Đại Sư Bác hay sức mạnh của Đạo Thiên, khiến ông đôi khi gần như mất hết tình cảm, chỉ còn lại tâm hồn tu luyện mà thôi.

Có lẽ là do sức mạnh của Đạo Thiên.

Nói cho cùng, ông Đa Bảo cũng chỉ là một “người của linh bảo” mà thôi. Nếu người khác ngồi vào vị trí này, kết quả có thể sẽ kém hơn, nhưng cũng không thể nói là không thể thay thế được.

Đa Bảo cười khổ một tiếng, rồi gọi ra một chiếc gương “Thủy Ngưng Tiên Lan”, nhìn vào hình ảnh của mình trong gương.

Vẻ ngoài oai nghiêm, mái tóc xoăn, thân hình hơi

Anh ta sẵn lòng hợp tác, đồng ý tham gia vào việc giành quyền lực của Tây Phương Giáo… Thực ra, đó cũng là lời hứa của Lão Tôn rằng sẽ chăm sóc cho Hỏa Linh và những người khác…

Suốt nhiều năm qua, Đa Bảo luôn tự hỏi: Nếu mình có được một nửa trí tuệ chiến lược và một nửa sự hiểu biết về Đạo lớn như đệ đệ Trường Cung, có lẽ mình cũng có thể trở thành một trong những kẻ tiêu diệt các vị Thánh, thay vì chỉ là một “kẻ đánh cắp gia sản” của Tây Phương Giáo…

Thật nhàm chán…

Lúc này, anh ta đang ở đây, không thể sử dụng pháp thân, càng không thể dùng bản thân thật của mình; giống như một cái bộ mặt của Phật Giáo, cũng có thể coi là trụ cột chính của Phật Giáo hiện nay.

Bây giờ, khi các vị Thánh không xuất hiện, khi sư huynh Huyền Đô và đệ đệ Trường Cung đã rời bỏ thế gian này, Đa Bảo thực sự là một trong những cao thủ mạnh mẽ nhất, sức mạnh của anh ta vẫn vượt trội so với những bậc đại nhân giàu kinh nghiệm khác.

Có anh ta để gìn giữ Phật Giáo, quả thực là một sự sắp xếp tốt.

Nói cho cùng, có lẽ Đạo Tổ cũng chẳng coi trọng anh ta – kẻ phản lại Thiên Đạo này…

“À, Trường Cung…”

Đa Bảo thở dài nhẹ, vừa định ngủ một lát thì thấy hai bóng người từ bên ngoài đại điện bước vào.

Đó chính là Văn Thù và Từ Hàng, hai “đệ đệ và đệ muội” của mình.

Hiện nay, họ là những vị Bồ Tát chịu trách nhiệm về công tác giáo dục, cũng là những nhân vật nổi tiếng trong số những người thuộc phe Hồng Hoàng.

Đa Bảo tỉnh táo lại, triệu hồi pháp thân; thân kim loại cao hàng chục trượng của anh ta tỏa ra ánh sáng rực rỡ, đôi mắt từ từ mở ra.

Văn Thù và Từ Hàng bước vào đại điện, làm gián đoạn nhịp đập của những cây chuông gỗ do các tu sĩ bên cạnh đang gõ.

Văn Thù cúi đầu chào: “Kính báo Đạo Tổ.”

Đa Bảo nói chậm rãi: “Có chuyện gì?”

“Đạo Tổ,” Văn Thù nói, “bây giờ trên năm châu lục đã có rất nhiều ngôi chùa, đặc biệt là ở Tây Ngưu Hạ Châu, nơi có vô số ngôi chùa. Những sinh linh nhập môn Phật Giáo ngày càng đông đảo.

Tuy nhiên, các quy định của Phật Giáo hiện nay vẫn được duy trì từ thời Tây Phương Giáo, mặc dù đã có một số bổ sung, nhưng vẫn còn nhiều thiếu sót.

Chúng tôi đã soạn thảo bản quy định mới cho Phật Giáo, xin Đạo Tổ xem xét.”

Nói xong, Văn Thù từ từ đưa một cuộn giấy cho Đa Bảo, để nó nằm trên lòng bàn tay pháp thân của anh ta.

Đa Bảo xem qua vài lần, thấy rằng những quy định này dù nhiều nhưng cũng không phải là điều xấu; nếu có thể kiểm so

“Chuyện này rất tốt,” Đa Bảo nói nhẹ nhàng, “Vậy thì để Quan Âm Đại Thánh đảm nhận việc này.”

Từ Hành lập tức muốn nói gì đó nhưng lại thôi.

Ai đặt ra vấn đề, người đó sẽ giải quyết vấn đề đó?

Đây chính là cách làm của kẻ chỉ biết giao việc cho người khác.

Đa Bảo cũng cảm thấy hơi ngượng ngùng; ông ta huy động một chút ánh sáng từ lòng bàn tay pháp thân, biến thành vài nhánh cây xanh lá, rồi đặt chúng vào bình ngọc trong tay Từ Hành.

Rễ linh hồn sau này… Những nhánh liễu.

Bằng cách đưa ra một số lợi ích trước khi giao việc, ít nhiều cũng sẽ tạo được sự tin tưởng.

Từ Hành không dám nói thêm gì nữa, cúi đầu nhận lệnh. Bỗng nhiên, ông ta nhớ lại lời nhắc nhở trước đó của Đức Giáo Hoàng Tiếp Dẫn, liền nói:

“Phật Tổ, xin hãy giúp đỡ tôi thêm một hai việc nữa.”

Đa Bảo hỏi: “Đại Thánh muốn nhận sự giúp đỡ loại nào?”

“Gần đây, có tin đồn lan truyền khắp núi Linh Sơn rằng, trong ao báu Kim Liên này, thường xuyên có ánh sáng báu hiện lên…”

Ngay khi Từ Hành vừa nói xong, một tia sáng Kim Quang bay ra từ trán tượng Phật; pháp thân của ông ta lập tức biến thành hình dạng cao một trượng, ngồi trên bục sen vàng, xuất hiện trước mặt Từ Hành.

Một uy nghi lớn lan tỏa ra xung quanh, nhưng sau đó lại bị Đa Bảo che đi.

“Anh sáng báu à? Vậy thì hãy dẫn đường đi.”

Hừ, không phải vì bất kỳ phản ứng bản năng nào đâu…

Từ Hành và Văn Thù Đại Thánh nhìn nhau, rồi cùng nhau dẫn đường đến ao báu Liên Hoa ở phía sau núi Linh Sơn.

Nơi đó cách nơi ẩn cư của Đức Giáo Hoàng Tiếp Dẫn khá gần, vì vậy thông thường rất ít người lui tới; khi mặt trời lên cao, nơi đây cũng trở nên hoang vu.

Đa Bảo hiếm khi rời khỏi đại điện, nhưng lần này ông ta lại rất hứng thú.

Trong những năm qua, núi Linh Sơn đã thay đổi rất nhiều; các cung điện mọc lên khắp nơi, toàn bộ núi Linh Sơn đều được cải tạo triệt để, thậm chí cả độ cao của ngọn núi cũng tăng lên một chút.

Người chịu trách nhiệm cho công việc này là Phật Kinh Lưu Tôn, ông ta muốn biến toàn bộ núi Linh Sơn thành một ngôi chùa lớn, để nơi đây trở thành nơi tu luyện của Phật Tổ và trở thành thiêng địa trong tim của hàng ngàn đệ tử Phật giáo.

Không lâu sau, Đa Bảo, Văn Thù và Từ Hành đã đến bên cạnh ao báu. Đa Bảo nhìn từ xa, mũi ông ta rung lên… Hít một hơi…

Thật là lừa đảo! Không có báu vật gì cả.

“Chính là nơi này sao?”

“Chính là nơi này

Năm đó, tôi suýt nữa bị sư đệ Trường Cung làm chết, nhưng đã được vị thánh nhân Tây Phương Giáo cứu sống.

——Dù Đa Bảo không xuất hiện trực tiếp, nhưng ngay bên cạnh Sư tổ của mình, thông qua cửa sổ nhỏ được tạo ra từ bốn thanh kiếm Chử Tiên, cậu ấy đã chứng kiến toàn bộ sự việc này.

Từ Hàng Đạo nói: “Vị Kim Xán này thật sự rất có ích.”

Nhưng Văn Thù lại phản đối: “Kim Xán tính khí hung ác, thích giết chóc. Trong Phật Giáo chúng ta có rất nhiều người tài giỏi; tại sao lại phải sử dụng hắn?”

Hiếm khi tranh luận với người khác, nhưng lần này Từ Hàng quyết đoán nói: “Chỉ cần tái tạo linh hồn của hắn là được.”

Đa Bảo nhận ra điều gì đó và nói một cách từ tốn:

“Kim Xán giờ đây như đã chết; chỉ còn dựa vào thiên phú và phép thuật để duy trì sự sống. Thà rằng chúng ta nên dùng Phật pháp để tái tạo linh hồn của hắn và dạy dỗ hắn một cách kỹ lưỡng. Vì đã ở đây, chắc chắn hắn có duyên với Phật Giáo; chúng ta có thể sử dụng hắn để minh chứng rằng biển khổ là vô tận, nhưng con đường quay trở lại vẫn tồn tại.”

Văn Thù suy nghĩ một lát rồi nói: “Lời Phật dạy thật đúng đắn.”

Nhưng Từ Hàng vô tình liếc nhìn nơi ở của vị thánh nhân Tiếp Dẫn, thở dài trong lòng rồi tiếp tục thảo luận về việc xử lý Kim Xán như thế nào để hắn có thể phát huy tác dụng trong tương lai.

Đôi khi, vì lòng từ bi quá mức, bà ấy thường phải đối mặt với những việc khiến bản thân mình gặp khó khăn.

Rất nhanh sau đó, ba người họ đã quyết định được con đường tương lai cho Kim Xán.

Thực ra, phần lớn các quyết định đều do Từ Hàng đưa ra, còn Đa Bảo và Văn Thù chỉ nghe theo.

Kế hoạch của Từ Hàng như sau:

Trước hết, cần để Kim Xán dưỡng thương và phục hồi nguồn gốc của mình, sau đó tái tạo thân xác mới; quá trình này có thể mất vài trăm năm.

Sau vài trăm năm, sẽ để Kim Xán xuất hiện tại núi Linh Sơn, để Phật Tổ nhận hắn làm đệ tử và hướng dẫn hắn, sau đó tìm một lý do để đưa hắn vào vòng luân hồi, để hắn được tái sinh tại nơi phồn thịnh của Nam Thiên Bộ Châu.

Kim Xán sẽ đi từ đông sang tây, tự nguyện mang Phật pháp Đại Thừa trở về Nam Thiên Bộ Châu, và từ đó truyền bá Phật pháp tại nơi mà vận mệnh của loài người tập trung.

Sau khi mọi thứ được quyết định như vậy, Đa Bảo nhìn Từ Hàng một lát rồi cười hỏi:

“Bạch sư, những lời này… liệu có phải xuất phát từ Phật Vạn Thế hay từ Đạo Trời?”

Từ Hàng ngẩn ngơ một chút, rồi c

“Đúng vậy.”

Cư Hàng đáp lại một cách nhẹ nhàng; biểu cảm trên khuôn mặt không lộ ra chút vui buồn nào, nhưng trong lòng thì không khỏi thở dài vài tiếng.

Số phận của Kim Xào Tử đã được quyết định như vậy rồi.

Nó hoàn toàn không có quyền được biết điều gì cả.

Cùng lúc đó, ở phía tây bắc của Nam Thiện Bộ Châu, núi Linh Đài Phương Tấn.

Lý Trường Thọ cảm thấy có điều gì đó đang xảy ra, liền cẩn thận tính toán, rồi không khỏi nhướng mày.

Kim Xán sẽ ra đời sau ba trăm năm à? “Người Lấy Kinh” đã sắp xếp chuyện này từ trước rồi sao?

Hừ?

Chẳng phải đó chính là lúc Con Khỉ học xong và trở về, để bắt đầu những cuộc tương tác “điên rồ” với thiên đình sao?

Ừm… Cũng đúng, Kim Xào Tử dường như không chỉ tái sinh một lần, mà phải trải qua chín, mười lần tái sinh nữa.

Kim Xào Tử …

Lý Trường Thọ bề ngoài vẫn tiếp tục thiền định, nhưng bên trong thì bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

Những tin đồn mà mình đã lan truyền về Kim Xào Tử từ lâu rồi… liệu chúng vẫn còn tác dụng không nhỉ?