Thiên tài chỉ cần một giây là có thể nhớ được địa chỉ trang này: [] Cập nhật nhanh nhất! Không quảng cáo!

Không ai ngờ rằng, Lý Trường Thọ lại đột nhiên thay đổi chiến thuật.

Khi ánh mắt của mọi người đều hướng về việc Biện Trang bị Chang’e vu oan, mọi người muốn xem thiên đình sẽ đối phó thế nào trước mặt các vị thánh nhân, và muốn xem Thái Bạch Kim Tinh – người luôn chuẩn bị kỹ lưỡng trong mọi việc – sẽ “xử lý” tình huống hôm nay như thế nào…

Xét từ góc độ của các quy tắc thiên đạo, theo triết lý mà Ngọc Đế và thiên đình đề xướng – “không có sự phân biệt cao thấp giữa các linh hồn, và không được ép buộc ai phải kính trọng ai” – thì việc khiến hai ba mươi sinh mệnh chết hoặc bị thương đã đủ để trừng phạt Ran Deng và Ju Liu Sun.

Nhưng đó chỉ là những suy nghĩ viển vông mà thôi.

Bất kỳ ai cũng cho rằng, việc tính toán này đối với Biện Trang và Ju Liu Sun không phải là tội lỗi lớn lao gì cả.

Việc thiên đình dám đứng ra và tỏ thái độ truy cứu trách nhiệm đã là một thành công lớn rồi.

Lý Trường Thọ đã tận dụng việc trừng phạt Chang’e, kết hợp với Thái Âm Tinh Quân, để chặn đứng con đường tiến thăng đạo gia của Ju Liu Sun và Ran Deng, đồng thời chiếm đoạt những bảo vật quý giá của họ; điều này đã giúp họ đạt được những kết quả xuất sắc trong cuộc chiến này.

Dù xét từ góc độ nào, thiên đình cũng đã giành được chiến thắng lớn và đưa ra một bản báo cáo xuất sắc.

Nhưng không ai ngờ rằng…

Đây mới chỉ là màn mở đầu mà thôi.

Lần này, Ran Deng đến thiên đình, e rằng anh ta thực sự sẽ gặp rắc rối lớn.

Lúc này, hầu hết các sinh mệnh, giống như Hoàng Long Chân Nhân, đều nhận ra rằng ý định thực sự của Lý Trường Thọ không phải là gì khác, mà là muốn loại bỏ Ran Deng hoàn toàn.

Các vị như Triệu Công Minh và Kim Linh Thánh Mẫu, với trình độ ngang hàng với các vị thần thiên đình, sau khi nhìn thấy những gì xảy ra ở tầng thứ hai và thứ ba, họ nhận ra rằng Thái Âm Tinh Quân đã chuẩn bị mọi thứ một cách kỹ lưỡng, và đã cố gắng hết sức để giúp thiên đình giành được lợi thế trước các vị thánh nhân hôm nay.

Còn những người như Qiong Xiao, Thái Dịch, Ngọc Đỉnh Chân Nhân, thì đã nhìn thấy tầng thứ tư – Lý Trường Thọ đang cố gắng giết chết Ran Deng, để biến anh ta thành tro bụi.

Cuộc xét xử vụ án 【Biện Trang · Chang’e】 vừa rồi, thực sự có thể coi là bước chuẩn bị cho những hành động tiếp theo, và đã đạt được nhiều mục tiêu mong muốn.

Nó đã giúp thiên đình dựng nên một lá cờ công lý trong việc quản lý ba giới, và đặt nền móng cho việc truy cứu trách

Quan trọng hơn nữa, để cứu Rán Đăng và Kinh Lưu Tôn, Quảng Thành Tử đã sử dụng “đức công của việc giảng đạo” một lần trước đó; vì vậy, sau này ông ta không thể dùng cớ này nữa được.

— Nếu lý do này được sử dụng hai lần, danh tiếng và uy tín của giáo phái Giảng Đạo chắc chắn sẽ bị tổn hại nặng nề, và Nguyên Thủy Thiên Tôn rất coi trọng điều này.

Điều khiến Quảng Thành Tử cảm thấy bất lực hơn nữa là hành động vừa rồi của mình – kéo Kinh Lưu Tôn về bên mình – đã đồng nghĩa với việc giáo phái Giảng Đạo chấp nhận các cáo buộc trước đây đối với Phó Giáo Chủ và các đệ tử thiêng liêng.

Nói cách khác, từ nay trở đi, chỉ cần có những cáo buộc hợp lý được đặt ra đối với Rán Đăng, Quảng Thành Tử sẽ không thể nào xin tha cho người này được nữa.

Giáo phái Giảng Đạo đã không thể bảo vệ được Phó Giáo Chủ Rán Đăng nữa…

Quảng Thành Tử thở dài trong lòng, cảm thấy vô cùng phiền muộn…

Tại sao ông ta lại vô ích gây rắc rối cho Trường Cung nhỉ? Điều đó quả thật giống như tự chuốc lấy sự nhục nhã vậy.

Có lẽ, ông ta cũng chỉ muốn thử sức mình một chút mà thôi.

Ai là người đã dấy lên làn sóng thứ hai này?

Nữ thần chiến tranh nổi tiếng của thiên đình, người thực hiện kế hoạch siêu binh, chính là Có Qyn Xuân Yạ!

Và còn có Nhân Hoàng đương đại, vua của nước Thương nữa!

Sự diệt vong của gia tộc Có Qyn quả thực là do Rán Đăng gây ra.

Lúc đó, Rán Đăng đã dành hai mươi năm để tìm hiểu thông tin về Lý Trường Thọ và Độ Tiên Môn, sử dụng cuộc chiến giành lãnh thổ giữa Đạo Vi Diệu Tiên Tông và Độ Tiên Môn làm vỏ bọc để khơi mào những cuộc chiến tranh thế tục.

Nhưng vào thời điểm đó, Lý Trường Thọ đã kịp thời ứng biến, và còn có sự giúp đỡ của hai cao thủ Khổng Tuyên và Triệu Công Minh, khiến Rán Đăng bị kiềm chế và phải chịu thất bại nặng nề.

Kể từ đó, Rán Đăng trở nên ngoan ngoãn hơn nhiều, và câu chuyện này cũng trở thành đề tài để mọi người trong giới tu luyện bàn tán.

Nhân Hoàng đã kiện Phó Giáo Chủ của giáo phái Giảng Đạo, và nền tảng của giáo phái này lại dựa trên loài người…

Gia tộc Có Qyn, từ trên xuống dưới, chỉ còn sót lại đứa bé trong bụng của chị dâu Có Qyn Xuân Yạ mà thôi…

Quảng Thành Tử không thể nào lên tiếng bào chữa cho Rán Đăng được; những bằng chứng đã được đưa ra trước mắt rồi…

Ngọc Đế đã tự mình xét xử, Lý Trường Thọ làm nhân chứng, và chắc chắn sẽ còn nhiều bằng chứng khác nữa… Việc Rán Đăng muốn thoát khỏi tình thế này thật sự là điều vô cùng khó khăn…

Và những điều này vẫn chưa phải là điều cao cấp nhất.

Quảng Thành Tử nhìn Lý Trường Thọ, trong ánh mắt lóe lên chút bất lực, khóe miệng nở nụ cười đắng cay.

Anh cuối cùng đã hiểu được ý định của người đồng môn trẻ tuổi này.

Thật là thông minh… Thật sự rất thông minh.

Quả thực, đây chính là kẻ mà thầy từng nói là khó để đối phó nhất…

Đợt này, người đồng môn trẻ tuổi này muốn tăng cường hiệu quả của thỏa thuận “đạo môn không chiến”, để cắt đứt mối liên hệ giữa giáo phái Chánh Giáo và Tây Phương Giáo, nhằm thực hiện tầm nhìn mà anh ta từng nói:

【Khi đại nạn đến, đạo môn cần phải đoàn kết lại để tiêu diệt Tây Phương Giáo trước tiên.】

Quảng Thành Tử đã hỏi thầy mình xem liệu Chàng Cung có thực sự thiên vị giáo phái Chánh Giáo hay không, nhưng thầy bảo anh không cần phải lo lắng quá nhiều.

Bản tính của Lý Trường Thọ quyết định rằng anh ta sẽ không đứng về phía giáo phái Kiếp Giáo, mà sẽ đứng ở điểm cân bằng giữa Thuyết Giải Hai Giáo.

Quảng Thành Tử vẫn nhớ rõ, vào lúc Ngọc Đế Tử Tiêu Cung khóc lóc và gây ra đại nạn Phong Thần, anh đã đến sân sau để gặp thầy và trò chuyện rất lâu.

Thầy từng nói rằng, từ ba ngàn năm trước khi đại nạn ập đến, một số vị thánh đã cảm nhận được sự đến gần của nó.

Chú Thông Thiên dù bề ngoài tỏ ra không quan tâm, cho rằng mình có nhiều đệ tử nên có đủ sức mạnh, nhưng thực tế thì rất lo lắng và đã nhiều lần tìm kiếm tung tích của Chuông Hỗn Mang.

Tây Phương Giáo bắt đầu tích lũy công đức một cách gấp rút, hy vọng có thể tạo ra nhiều thân xác bằng vàng do công đức giả mạo để vượt qua đại nạn này.

Giáo phái Chánh Giáo thì hoàn toàn yên tâm; họ có vận may tốt, không thiếu công đức, giáo phái của họ có nguồn gốc lâu đời và phúc khí dày đặc, vì vậy mọi việc vẫn diễn ra bình thường, họ chỉ đang chờ đợi đại nạn chính thức ập đến rồi mới bắt đầu đối phó.

Nhưng mọi thứ bỗng nhiên thay đổi.

Theo tính toán của thầy, đại nạn ban đầu có quy luật rõ ràng, nhằm làm suy yếu Thuyết Giải Hai Giáo và làm giảm sức mạnh của các sinh vật trên đời này, nhưng bỗng nhiên nó trở nên phức tạp và khó lường.

Những quy luật rõ ràng trước đây giờ đây đã trở nên hỗn loạn, những điều đã được định sẵn giờ đây lại trở thành những biến số, mang đầy những điều chưa biết trước.

Cho đến khi danh tính “đồ đệ Độ Tiên Môn của Lý Trường Thọ” được tiết lộ, thầy mới có thể suy luận ra được nguyên nhân khiến cho “thiên đạo trở nên mơ hồ”.

— Có lẽ đó chính là thử thách tiến lên thiên đường của sư đệ Trường Cân.

Đối với quá trình biến đổi của Đạo Thiên, điều này dường như là một bước ngoặt rất quan trọng.

Bỗng nhiên, Quảng Thành Tử cảm nhận thấy có ánh mắt đang nhìn vào mình. Anh ta theo hướng đó và thấy Rạn Đăng – người gần như không thể kiểm soát được tình hình nữa.

Nhưng Quảng Thành Tử không nói gì thêm, chỉ nhắm mắt lại, thở dài một hơi, tỏ ra bất lực.

Anh ta thực sự không còn cách nào khác nữa. Dù lúc này anh ta có liều mạng để bảo vệ Rạn Đăng, nhưng sau này, giáo phái Chánh Giáo sẽ rơi vào tình thế vô cùng bất lợi, và anh ta cũng không thể trình báo với sư phụ của mình.

Trước đây, khi Rạn Đăng xuất hiện, đó là trong sân nhà của sư phụ; không biết sư phụ đã nói gì với Rạn Đăng… Nhưng chắc chắn, sư phụ đã nhìn thấy tình huống này từ trước và đã chuẩn bị sẵn một số kế hoạch… Phải vậy mới đúng.

“Sư huynh cả?”

Bỗng nhiên, Hoàng Long Thánh Nhân gọi lên: “Chúng ta thật sự không làm gì cả sao? Mặc dù bình thường chúng ta không ưa Nhiên Đăng Phó Giáo, nhưng dù sao ông ấy cũng là phó giáo chủ của chúng ta…”

“Vào lúc này, đừng cứ mãi tỏ ra là người tốt,” Quảng Thành Tử trả lời một cách bất đắc dĩ, “Sư đệ Trường Cân đã tính toán rất kỹ lưỡng; có lẽ ngay từ khi sự việc ở Quốc gia Cầm Xính xảy ra, ông ấy đã nghĩ đến tình huống này rồi. Chuyện này không phải chúng ta có thể giải quyết được; chỉ cần chờ theo lệnh của sư phụ thôi. May mắn thay, chúng ta và sư đệ Trường Cân không hề có oán giận gì với nhau.”

Hoàng Long thực sự bối rối, quay đầu nhìn Lý Trường Thọ rồi lại nhìn Rạn Đăng, sau đó nhìn về phía Triệu Công Minh bên kia, cũng chỉ biết thở dài không hiểu…

Bỗng nhiên, Ngọc Đỉnh Thánh Nhân đứng dậy, dẫn theo ánh mắt của các vị tiên, nhanh chóng bước xuống bậc thang của Lăng Tiêu Bảo Điện.

Phía trên, Lý Trường Thọ thấy vậy, trước tiên đã cúi đầu xin lỗi Ngọc Đế, sau khi nhận được sự cho phép của Ngọc Đế, liền nhanh chóng bước xuống dưới.

Lý Trường Thọ mỉm cười hỏi: “Sư huynh Ngọc Đỉnh, có chuyện gì vậy?”

Ngọc Đỉnh hỏi: “Lúc này có thể đi sang một bên để nói chuyện riêng không?”

Lý Trường Thọ nhíu mày một chút, rồi chỉ vào ống tay áo của mình.

Ngọc Đỉnh như hiểu ra điều gì đó, gật đầu một cách nghiêm túc và quay người đi ra ngoài đám đông.

Vì chuyện năm xưa của Dương Kiện, Ngọc Đỉnh đã để Lý Trường Thọ– người tu luyện theo pháp thuật giấy – ở lại bên cạnh mình.

Dù thời gian trôi qua mà không để lại dấu vết nào… ừm!

Mặc dù đã quá lâu rồi, nhưng người sử dụng phép giấy tại chỗ của Ngài Vũ Đỉnh vẫn còn sót lại một chút linh lực; việc giao tiếp với Ngài Vũ Đỉnh không hề gặp khó khăn gì.

Lúc này, Lý Trường Thọ đã trở lại bên cạnh Ngọc Đế và mỉm cười nhẹ nhàng với Vân Tiêu đang ngồi thiền nhìn mình, sau đó tiếp tục thảo luận về cách khiến nhân vương “khai trình” sự việc này.

Vị trí “giang hồ” của Yên Quán Nhã quả thật còn hơi yếu; so sánh mà nói, việc nhân vương hiện đại kiện cáo Phó Chủ Giáo của giáo phái Thanh Giáo về tội giết hại tổ tiên của mình có trọng lượng hơn nhiều.

Dù sao thì cũng là một chuyện thôi.

Sau một lúc chờ đợi, Lý Trường Thọ cảm nhận được tiếng gọi của Ngài Vũ Đỉnh trong lòng mình, liền vừa suy nghĩ vừa đáp lại bằng ý nghĩ.

Anh ta truyền thông điệp: “Ngài Vũ Đỉnh, cứ nói thẳng ra đi. Dù ngài xin tha cho Nhân Đăng, điều đó cũng không ảnh hưởng đến tình bạn giữa chúng ta.”

Ngài Vũ Đỉnh trầm ngâm một lát, giọng nói khi truyền thông điệp cũng rất trầm ấm:

“Chang Cung, hôm nay anh muốn đẩy Nhân Đăng vào cõi chết, là vì những kế hoạch trước đây của anh trai cả khiến anh cảm thấy bất mãn, hay là anh đã chuẩn bị sẵn từ trước và tận dụng cơ hội này để thiết lập kế hoạch?”

Lý Trường Thọ im lặng một lúc, rồi trả lời: “Cả hai đều có thể. Chỉ là tôi đã đưa một số kế hoạch đó diễn ra sớm hơn một chút mà thôi.”

“Tốt,” Ngài Vũ Đỉnh vừa nói vừa vuốt ve trán mình; khuôn mặt bình thường của ngài lúc này lại hiện lên vẻ lo lắng.

Ngài Vũ Đỉnh thở dài và nói: “Tôi không giỏi lời nói, chỉ muốn nhắc nhở em một vài điều. Về vấn đề của Nhân Đăng, thầy biết rất rõ. Nhiều năm nay, thầy luôn giả vờ không để ý đến anh ta, không bao giờ triệu tập anh ta, điều đó không hề bình thường chút nào. Thầy e rằng Nhân Đăng vẫn còn có ích trong tương lai. Hôm nay, nếu em quyết định giết anh ta, chắc chắn sẽ khiến thầy phải can thiệp.”

Hơn nữa, khi Nhân Đăng xuất hiện, là từ trong sân nhỏ… Chang Cung nên cẩn thận một chút. Nếu không cần thiết, đừng đối đầu với thầy.

Không hiểu sao, bỗng nhiên anh ta cảm thấy xúc động.

Bao nhiêu năm rồi!

Bao nhiêu thời gian trôi qua!

Cuối cùng cũng có một người bạn, vào lúc quan trọng như thế này, không khuyên anh ta hành động mạnh mẽ, mà lại khuyên anh ta phải cẩn thận hơn!

Quả thật, không phải tôi đơn độc

Nếu có thể giết được thì tốt nhất; nếu không giết được cũng không sao cả.

Tôi đã dự đoán trước rằng điều gì sẽ xảy ra sau này.

Tôi xin báo trước cho sư huynh biết:

Nếu người đầu tiên đến cứu anh ấy là sứ giả của sư thú hai, thì Rạn Đăng chắc chắn sẽ chết;

Còn nếu người đầu tiên đến cứu anh ấy là một vị cao nhân nào đó thuộc phe Tây Phương Giáo, thì Rạn Đăng có thể sống sót, nhưng phía Tây sẽ phải trả giá gấp đôi.

Ngài Dung Đỉnh chớp mắt và hỏi: “Lời này ý nghĩa là gì?”

“Có nhiều việc khó có thể giải thích ngay lập tức; sau này tôi sẽ kể chi tiết hơn,” Lý Trường Thọ nói, “Xin sư huynh hãy chăm sóc cẩn thận sư huynh Thái Dương sau này. Tôi không muốn anh ấy đi theo, nhưng anh ấy lại tự nguyện lên đây. Nếu tình hình sau này trở nên khó kiểm soát, tuyệt đối không được để anh ấy lên tiếng. Nếu không, có thể sẽ xảy ra cuộc chiến tranh lớn giữa các vị thần!”

Nghe vậy, Ngài Dung Đỉnh hoảng sợ, nhăn mày suy nghĩ, rồi gật đầu mạnh mẽ, cất tờ giấy trong tay vào lòng áo và nhanh chóng quay trở lại chỗ ngồi ban đầu. Khi trở lại chỗ ngồi, ông liền quay đầu nhìn chằm chằm vào Ngài Thái Dương.

Ngài Thái Dương, đang trao đổi thông tin với Linh Châu Tử về các kinh văn, bất chợt run rẩy và quay đầu nhìn Ngài Dung Đỉnh.

“Sao ngài nhìn tôi như vậy?”

“Ừm…”

Ngài Dung Đỉnh nheo mắt, ánh mắt ông đầy quyết tâm. Bất ngờ, ông nhanh chóng hành động, nhanh như chớp, ép Ngài Thái Dương ngồi xuống ghế và nhanh chóng trói chặt anh ta bằng những sợi dây đặc biệt thuộc phe Pháp bảo.

Các vị tiên xung quanh nhìn thấy cảnh này, chỉ thấy Ngài Thái Dương vùng vẫy, còn Ngài Dung Đỉnh thì ép chặt anh ta; Ngài Thái Dương còn phát ra những tiếng “ừm ừm ừm”.

Nhiều nàng tiên đỏ mặt, nghĩ rằng những vị cao nhân của phe Chánh Giáo thực sự không biết phân biệt tình huống… Các vị thiên binh thiên tướng thì nhăn mày, không hiểu tại sao Ngài Dung Đỉnh lại đột nhiên áp đặt Ngài Thái Dương như vậy…

Không lâu sau, Ngài Thái Dương tóc rối bù, miệng bị bịt kín, sức mạnh tiên gia bị kiềm chế, tay chân cũng bị trói chặt bằng dây tiên, trông rất tuyệt vọng.

Được rồi.

Ngài Dung Đỉnh thở phào nhẹ nhõm, sắp xếp lại quần áo lộn xộn và ngồi thẳng ngắn sang một bên.

Tch, lại là một ngày yên lặng, không một tiếng động nào khi cứu Hồng Hoàng…

…

Chưa đầy hai giờ sau khi Y Quân Huyền Nhã xuất hiện và tố cáo R

Vụ việc này liên quan đến nhiều thế lực trong giới Đạo giáo, bao gồm cả Độ Tiên Môn và Đạo Viên Tiên Tông.

Lý Trường Thọ vẫn nhớ rõ chuyện xảy ra vào ngày hôm đó: Người sáng lập Đạo Viên Tiên Tông – Đạo Viên Tử – cũng đã có mặt tại hiện trường và đưa ra chỉ thị trực tiếp cho tổ chức này.

Chính Đạo Viên Tử mới là yếu tố then chốt trong vụ việc này.

Vì vậy, Lý Trường Thọ đã xin phép Ngọc Hoàng, và sai Kim Bồng dẫn theo hơn mười vị thiên tướng đến Ngọc Hư Cung để mời vị sáng lập Đạo Viên Tiên Tông đến Thiên đình để được thẩm vấn.

Ngoài ra, Lý Trường Thọ còn cung cấp một sắc lệnh miễn hình tử; miễn là Đạo Viên Tử không nói dối khi đến Thiên đình, thì sẽ không gặp bất kỳ rủi ro nào, và Thiên đình cũng sẽ thông cảm với hoàn cảnh của ông ta.

Đồng thời, hai đội quân khác cũng được điều động đến Quốc gia Thương thuộc Nam Sán Bộ Châu và Độ Tiên Môn.

Họ đã chủ động yêu cầu Quốc Vương Thương cung cấp một bản “Sắc Lệnh Nhân Hoàng”, coi đó như là lời kiện nghị của ông ta.

Ngọc Hoàng ban đầu muốn nhân cơ hội này để nhân hoàng lên Thiên đình và đồng thời thể hiện uy nghi của Thiên đình.

Tuy nhiên, một mặt, Ngọc Hoàng lo ngại rằng việc này có thể khiến nhân hoàng sinh ra mong muốn sống lâu trăm tuổi, điều này không có lợi cho tình hình hiện tại; mặt khác, việc này tốn quá nhiều thời gian, không nhanh chóng bằng việc gửi tin qua giấc mơ.

Dĩ nhiên, điều quan trọng nhất là việc sử dụng “Sắc Lệnh Nhân Hoàng” sẽ an toàn hơn nhiều.

Việc “Sắc Lệnh Nhân Hoàng” do tổ tiên nhân hoàng là Yên Hiền Ngọc quản lý là điều hợp lý và tự nhiên.

Trước khi lên đường, Lý Trường Thọ không dặn dò gì nhiều, nhưng trên đường đi, một vị giấy đạo nhân đã thì thầm vào tai Kim Bồng:

Việc có thể “mời” được Đạo Viên Tử hay không chính là yếu tố quyết định liệu hôm nay có thể thành công trong việc “giải quyết” vấn đề này hay không.

Kim Bồng không dám xem thường, đã ghi nhớ tất cả những lời dạy của thầy mình vào lòng, rồi dẫn đoàn thiên tướng trở lại Ngọc Hư Cung.

Hôm nay tại Côn Luân Sơn, thật sự rất nhộn nhịp.

Lần thứ ba Thiên Đình Tiên Thần đến Ngọc Hư Cung đã trở thành một sự kiện “đặc biệt” tại nơi này.

May mắn thay, nơi này nằm quá gần với Ngọc Hư Cung của giáo phái Trần Giáo, nên không ai dám công khai phản đối họ; nhưng với những tin tức lan truyền như vậy, các ý kiến tranh luận về vấn đề này cũng trở nên rất đa dạng.

Có người nói rằng giáo phái Chánh Giáo cố tình nhường bước, không muốn xảy ra xung đột với thiên đình;

Cũng có người cho rằng đây chính là dấu hiệu của sự trỗi dậy của thiên đình, thời đại Sáu Thánh sắp kết thúc.

Những sự kiện lớn như vậy, tất nhiên không thiếu những “bậc anh hùng” có tu vi không cao nhưng có tầm nhìn xa trông rộng để bàn luận và phân tích các mặt lợi ích, từ đó đưa ra những kết luận không hề liên quan gì đến việc tu luyện hàng ngày của họ.

Nói chung, những thay đổi trong dư luận đều nằm trong dự đoán của Lý Trường Thọ.

Vì giáo phái Chánh Giáo thường không gây ra oán thù, nên so với các đệ tử của Tiết Giáo Tiên và Tây Phương Giáo, các tiên nhân thuộc giáo phái này khá kín đáo; do đó, không có nhiều người chế giễu họ vào lúc này.

Còn về Kim Bồng… Khi ông ta đến Ngọc Hư Cung, Chí Tinh Tử cùng một số người thuộc giáo phái Chánh Giáo đang chờ đợi trên mây.

Theo chỉ thị của Lý Trường Thọ, Kim Bồng đã trực tiếp nói rõ mục đích của mình, đồng thời chi tiết kể lại việc gia tộc Có Qín đã tố cáo Rạn Đăng trước mặt Ngọc Đế, và còn chỉ ra rằng gia tộc Có Qín chính là hoàng đế đương nhiệm…

Chí Tinh Tử tỏ vẻ bối rối, yêu cầu Kim Bồng bình tĩnh lại, sau đó bay thẳng đến núi phía sau.

Không lâu sau, Chí Tinh Tử đi vào và ra khỏi sân nhà ba người bạn, rồi lại đến một góc khuất ở Ngọc Hư Cung và mang theo Đạo Vi Tử; trên đường, ông ta thì thầm nhắc nhủ vài điều với Đạo Vi Tử.

Mặc dù Đạo Vi Tử được coi là một cao thủ, nhưng lúc này ông ta cũng chỉ biết cười khổ khi nhận ra mình đã vô tình bị cuốn vào cuộc tranh đấu giữa các thế lực lớn trong thiên địa vì những chuyện cũ.

Kim Bồng đã nói về lệnh miễn trừng phạt, điều này mang ý nghĩa rất sâu sắc.

Đạo Vi Tử chỉ biết cười khổ, nhưng ông ta đã quyết định rằng sau khi đến thiên đình, sẽ trước tiên hỏi ý kiến của sư huynh Quảng Thành Tử về cách xử lý vụ việc này.

Ông ta chỉ là một tiên nhân nhỏ bé trong giáo phái, không dám nói bất cứ điều gì một cách tùy tiện.

Trong khi đó, tại sân nhà ba người bạn, dưới gốc cây, trên chiếc ghế đẩu, một vị đạo sĩ trung niên tựa người xuống và thở dài. Phía sau gốc cây, một vị đạo sĩ già xuất hiện; cái đầu hình quả đào của ông ta trông rất vui vẻ, mái tóc và râu trắng, khuôn mặt hiền lành – đó chính là Nam Cực Tiên Ông.

“Thầy ơi, đệ tử Trường Căng dường như đã vượt qua sự dự đoán của thầy.”

“Có lẽ, điều này thực sự là một thách thức lớn đối với thầy… Những kế hoạch mà ch