À!

Trong cung điện trung tâm của bí cảnh Côn Bồng…

Bốn nữ tu sĩ đã thiết lập thành bốn hình ảnh biểu tượng, có nhiệm vụ giám sát khoảng trống trong tâm hồn của những sinh vật thuộc loại Hồng Hoàng, đồng thời theo chỉ dẫn của Lý Trường Thọ, họ đã gieo vào những sinh vật có thể cần đến những “ác mộng lành” có thể được loại bỏ bất kỳ lúc nào.

“Ac mộng của người tốt có thể dẫn đến ác; còn ac mộng của kẻ xấu lại có thể khiến họ làm điều thiện.”

Đó là hiểu biết ở cấp độ Hồng Hoàng.

Còn Lý Trường Thọ… lúc này thì có chút ngượng ngùng.

Vì quá hứng thú, anh ta đã tiết lộ hết kế hoạch ban đầu, may mắn thay chỉ nói với hai người họ mà không đề cập đến phương thức cuối cùng để đối phó với Đạo Tổ, cũng như công cụ then chốt để phá vỡ sự phòng thủ của Đạo Tổ.

Những điều này vẫn nên được giữ lại làm bí ẩn.

Nếu nói ra nhiều quá, có thể ảnh hưởng đến tâm hồn của Vân Tiêu và cách họ nhìn nhận về Hồng Hoàng.

Nhưng nghĩ lại quá trình vừa rồi, anh ta cảm thấy mình có chút xấu hổ… Một loại xấu hổ rất đặc biệt.

Dù mình là một người đàn ông trưởng thành, nhưng lúc nãy lại bỗng nhiên cảm thấy giống như những sinh viên non nớt thời đại học, khi họ bàn luận về ước mơ khởi nghiệp.

Nghĩ lại, anh ta cho rằng mình có lẽ đang quá nóng vội, vì vậy anh ta liền tự nhủ vài trăm lần những câu kinh.

Anh ta không phải là người thích thể hiện bản thân; chỉ là đã kiềm chế quá lâu, và Yun cùng Ling E lại là những người thân thiết nhất với mình, lại không bị sự giám sát của Đạo Thiên, nên anh ta không thể kiềm chế được nữa.

Họ sẽ nghĩ gì về anh ta đây?

Lý Trường Thọ mở một chút mí mắt trái, nhìn thấy Ling E và Vân Tiêu đang bên cạnh chuẩn bị trang trí cho toàn bộ cung điện, sắp xếp các loại hoa cỏ.

Cảnh tượng đó thực sự khiến anh ta… không thể không dùng thần thông để nhìn xem vị đại sư huynh của mình đang ở đâu.

Có khí chất sát nhân!

Ha, hãy quay lại với việc chính thôi.

Lý Trường Thọ đang đọc ký ức của Vô Bồ Đề.

Thông qua “Pháp thuật Gieo Ac Mộng vào Tâm Hồn” – một cái tên tạm thời, thực chất là kích thích ac mộng trong tâm hồn của Vô Bồ Đề, đưa linh hồn giả mạo vào cơ thể Vô Bồ Đề để ẩn náu, sau đó sử dụng con đường của những ác mộng từ bên ngoài để kích hoạt chúng, biến Vô Bồ Đề thành một con rối linh hồn thứ hai của mình.

Quá trình này thực sự có một số rủi ro, bởi vì ba ngàn đạo lớn luôn được Đạo Thiên giám sát.

Vì vậy, sau khi chọn được Cảnh Giới Khổng Bồng, Lý Trường Thọ lập tức hành động ngay, bởi vào thời điểm đó, Đạo Tổ và Thiên Đạo đều đang bận rộn xây dựng những rào cản giữa trời và đất, chuẩn bị đối phó với các cuộc tấn công trực diện của hắn, nên sự chú ý của họ có phần bị phân tán.

Làm sao Lý Trường Thọ lại dám tấn công trực diện chứ?

Chắc chắn hắn sẽ rơi vào bẫy mà Đạo Tổ đã thiết lập, phải đối đầu với nguồn năng lượng linh khí của toàn bộ Hồng Hoàng và cả những sinh vật sống ở đó – điều này thực sự là không khôn ngoan chút nào.

Cách tốt nhất là phá hủy hệ thống vũ trụ do Đạo Tổ Hongjun thiết kế từ bên trong.

Tất nhiên, Hư Bồ Đề chỉ là một trong những “quân cờ” trong kế hoạch của Lý Trường Thọ mà thôi; còn hơn ba mươi “quân cờ” dự phòng khác nữa, tất cả đều là những kẻ có những điểm yếu trong tâm hồn Đạo và sức mạnh cũng chỉ ở mức tạm ổn mà thôi.

Nhưng Hư Bồ Đề mới là yếu tố then chốt nhất.

Nếu nói về lý do, việc Hư Bồ Đề được Thiên Đạo chọn làm “Đại Sư Nuôi Khỉ” chỉ là một trong những lý do đó mà thôi;

Quan trọng hơn, từ rất lâu trước đây, Lý Trường Thọ đã phát hiện ra rằng con đường Đạo mà Hư Bồ Đề tu luyện chính là con đường “Giải Không”, theo đó quy luật của vạn vật là do duyên phận mà sinh ra và tan biến; “Không” mới chính là bản chất thực sự của mọi thứ.

Khi kết hợp với danh xưng Đạo của Hư Bồ Đề, ta sẽ được hai chữ “Hư Không”.

Câu nói nổi tiếng trên hành tinh Xanh của chúng ta là “Sắc tức là Không, Không tức là Sắc” chính là sự mở rộng của con đường Đạo này.

Hư Vô...

Con đường Đạo này rất gần gũi với Đại Đạo Thái Thanh, và có thể che giấu hoàn hảo cách hiểu về Đạo của chính Lý Trường Thọ.

——Tất nhiên, “Không” và “Vô Vi” là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau.

Sau này, chỉ cần tìm đúng thời cơ để ghé thăm một số cao thủ Đạo Môn giữa trời và đất, thì về mặt danh nghĩa, hắn có thể “kết hợp tinh hoa của muôn ngàn trường phái” và “tu luyện cùng lúc cả Đạo lẫn Phật”, từ đó làm cho sức mạnh của mình “hợp lý” tăng lên một cách đáng kể.

Thực tế thì, Hư Bồ Đề thực sự đã chết; cái sống sót chỉ là “thần linh thứ hai” của Lý Trường Thọ mà thôi.

Vì lý do an toàn, Lý Trường Thọ đã xóa bỏ ý thức ban đầu của Hư Bồ Đề, thay thế nó bằng một “thần linh giả mạo”, và biến linh hồn của Hư Bồ Đề thành một phần của “thần linh giả mạo” đó.

“Pháp thuật của thần linh thứ hai” được lấy từ người tiền bối Lang, còn “thần linh giả mạo” thì được tạo ra thông qua nghiên cứu về những ác ma ngoài vũ trụ

Bỗng nhiên, từ bên cạnh vang lên giọng nói nhẹ nhàng như tiếng chim sơn ca.

“Chị gái, chúng ta ra ngoài chào hỏi mọi người đi.”

Linh Nga thì thầm bên cạnh: “Cứ nói rằng sư huynh tôi đang trong giai đoạn tu luyện, không thể gặp mọi người được.”

Vân Tiêu nói bằng giọng dịu dàng: “Cũng tốt thôi… Hãy cẩn thận với biểu hiện của mình nữa; ngay cảQuỳnh Tiêu và Bích Tiêu cũng không được nói về chuyện này.”

Lý Trường Thọ trong lòng thở phào nhẹ nhõm. Có lẽ những gì vừa nói ra trước đây sẽ không ảnh hưởng đến cảm nhận của họ đối với mình.

Khi hai người rời khỏi đại trận, Lý Trường Thọ mới mở mắt ra, nhìn quanh căn đại điện đã thay đổi khá nhiều, rồi nhắc nhở vài điều với Pháp Sư Tứ Mai trước khi tiếp tục công việc thích nghi với danh tính “Hư Bồ Đề”.

Phải cẩn thận hơn nữa… Vẫn nên lập thêm vài kế hoạch dự phòng, không thể quá tin tưởng vào Pháp Thuật Thiên Ma.

Khi thông tin trong ký ức của Hư Bồ Đề được triển khai, Lý Trường Thọ nhanh chóng tiếp nhận chúng và phân loại chúng thành các nhóm “quan trọng”, “bình thường” hay “thông tin vô ích”.

Hư Bồ Đề sinh ra vào cuối thời kỳ cổ đại, chỉ là một thiên tài bình thường; vì vậy, ký ức của nó thực sự rất nhiều. Do đó, Lý Trường Thọ không xem lại những ký ức đó theo thứ tự thời gian, mà sắp xếp chúng theo những ấn tượng sâu sắc nhất mà Hư Bồ Đề từng có.

Nhân tiện nói thêm, ấn tượng sâu sắc nhất của gã này chính là lần bị Lý Trường Thọ truy đuổi.

Nỗi oán hận ấy thật khó để quên… Thật đáng tiếc là đã không còn cơ hội trả thù nữa.

Lý Trường Thọ cũng có thể sử dụng các phương pháp tính toán để đọc trực tiếp những ký ức này, nhằm đảm bảo không xảy ra sai sót nào.

Vì trước đây Hư Bồ Đề đã bị mình truy đuổi một cách tàn nhẫn như vậy, nên sau này việc hành xử thận trọng hơn cũng là điều hợp lý.

Trong suốt nửa tháng tiếp theo, Lý Trường Thọ đã ôn lại toàn bộ quá trình phát triển của Tây Phương Giáo và hiểu rất rõ về cấu trúc bên trong của nó. Nhân tiện, Lý Trường Thọ cũng nhận thấy rất nhiều hành động tốt đẹp mà Hư Bồ Đề đã làm.

—Dù cho tất cả những hành động tốt đẹp ấy cộng lại cũng không bằng số những điều ác mà Hư Bồ Đề đã gây ra.

“Con đường này… hãy thử đi một lần nữa xem sao.”

Lý Trường Thọ cười khẽ trong lòng. Thật là thú vị – con đường trưởng thành của Đạo Tổ Bồ Đề.

Và sau nửa năm nữa,

Lý Trường Thọ nhận được thông báo từ Đại Thánh Nhân Tây Phương Giáo, yêu cầu các đệ tử đang trốn tránh tai họa ở nơi xa trở về Linh Sơn.

Lý Trường Thọ không chần chừ, trong hang động, ngài đã mô phỏng lại tư thế đi đứng và những phép thuật thường dùng của Bồ Đề, luyện tập kỹ lưỡng giọng điệu cũng như các cách diễn đạt quen thuộc của ông ta… Cuối cùng, ngài phủ lên mình một luồng khí “Giải Không Đạo Vận” mờ ảo, ẩn đi hình bóng và trở về năm châu.

Khi lại một lần nữa bước đi giữa trời đất,

Lý Trường Thọ nhận thấy rằng thế giới này dường như đã trở nên ổn định hơn… Nhưng tiếng động của sinh linh thì có vẻ im lặng hơn so với trước đây.

Thế giới mà Bồ Đề từng trốn tránh không quá xa năm châu; dựa vào sức mạnh và tốc độ di chuyển của Bồ Đề,

Lý Trường Thọ đã “đến đúng hạn” tại bờ biển phía tây. Không dám sử dụng phép “Phong Ngữ Chú”, ngài chỉ đơn giản phóng ra ý thức tiên thiên của mình… và lập tức nhận được rất nhiều thông tin quan trọng.

Chẳng hạn, người chủ trì cuộc Đại Nạn Phong Thần – Chánh Giáo Khương Thượng– đã tiến hành nghi lễ phong thần tại Đài Phong Thần, ban danh hiệu cho các vị thần trên Thiên Đình; từ đó, Thiên Đình bắt đầu thịnh vượng trở lại.

Việc giao chiếc Trượng Đánh Thần cho ai đó trước khi rời đi cũng là một phần kế hoạch của Lý Trường Thọ.

Nhưng trên bảng Danh Hiệu Phong Thần lại không có tên của Khương Thượng… Người này đã quyết định ở lại thế gian phàm tục để trở thành một vị lãnh chúa lớn, khiến người ta không khỏi tiếc nuối. Không thể làm gì được… trước đó, Quảng Thành Tử đã khiến ngài mất đi rất nhiều ân đức.

Lý Trường Thọ từng lo lắng rằng Đạo Tổ có thể sẽ ép buộc ký ức của mọi sinh vật để áp đặt kịch bản gốc của sự kiện phong thần… Nhưng sau khi lắng nghe những cuộc bàn tán từ khắp nơi, ngài mới thở phào nhẹ nhõm.

Người anh hùng bị ruồng bỏ – Triệu Công Minh– đã được phong làm Chân Quân Long Hổ Huyền Đàn, quản lý các bộ phận Tài Bộ, Đấu Bộ, Lôi Bộ, Dịch Bệnh Bộ; còn Kim Linh Thánh Mẫu thì được phong làm Đấu Mẫu Nguyên Quân, chịu trách nhiệm quản lý bộ phận Đấu Bộ và điều khiển hai mươi tám chòm sao.

Cặp vợ chồng này sau này cũng có thể được coi là những người nắm quyền thực sự tại thiên đình. Rõ ràng, Đạo Tổ đã cân nhắc đến việc tiêu hao lực lượng nguyên thủy của trời đất, nên không điều chỉnh quá mức ký ức của chúng sinh, mà chỉ sửa đổi thông tin liên quan đến “Thái Bạch Kim Tinh” và xóa bỏ cái tên Lý Trường Thọ đó.

“Phép thuật che giấu danh tính”.

Đối xử công bằng với người tiền bối Lang.

Thực ra, bí mật lớn nhất của Lý Trường Thọ chính là việc anh ta đã tìm ra lý do khiến người tiền bối Lang phải tử vong – tại sao Lang lại nhất quyết phải phá hủy Hồng Hoàng.

Theo thông tin mà Lý Trường Thọ hiện có, sau khi trời đất được tạo ra, người tiền bối Lang đã ngủ say vì bị thương nặng; khi tỉnh dậy, ông ta trở thành một trong những người có công lao lớn trong việc khai thiên lập địa. Nhờ vào sự che chở của linh hồn thứ hai của mình – “Dã tộc Phục Hy”, ông ta có thể hoạt động tự do trong Hồng Hoàng.

Lúc đó, người tiền bối Lang đã quen biết với Hồng Côn; một số bậc thầy lớn đã cùng nhau thành lập một tổ chức bí mật.

【Hội đồng Quản lý Hồng Hoàng】.

Tổ chức này rất quan trọng, gần như quyết định hướng đi của nhiều sự kiện lớn trong thời cổ đại; người tiền bối Lang cùng với Hồng Côn chính là những người lập kế hoạch và điều khiển mọi việc từ phía sau.

Ba vị Thánh nhân Tam Thanh, vì được tạo ra từ linh hồn của Pangu, nên cũng là những cao thủ được Hội đồng Quản lý Hồng Hoàng chăm sóc đặc biệt.

Tuy nhiên, sau khi người tiền bối Lang và Đạo Tổ Hồng Côn đối đầu nhau và cuối cùng bị Hồng Côn cùng với lực lượng thiên đạo giết chết trong trận chiến cuối cùng, tổ chức bí mật này cũng tan biến như bụi tro.

Ngay cả ba vị Thánh nhân Tam Thanh cũng không hề biết những bí mật này.

Cho đến ngày nay, Lý Trường Thọ vẫn còn hai vấn đề chưa thể giải đáp được:

Một là quá trình mà bản thân mình được chuyển đến Hồng Hoàng là như thế nào; điều này có liên quan đến con đường chân lý thực sự.

Đây cũng chính là hướng mà Lý Trường Thọ sẽ theo đuổi để giải mã những bí ẩn này.

Điều mà Lý Trường Thọ có thể chắc chắn lúc này là thầy của Tây Phương Giáo và hai vị Thánh nhân Chính Đề, Chuẩn Đề, cũng từng là thành viên của tổ chức 【Hội đồng Quản lý Hồng Hoàng】 đó.

Sau này, có lẽ họ đã bị Đạo Tổ xóa bỏ tên tuổi.

Điều này khiến người ta liên tưởng đến “vị lão nhân bí ẩn chôn cùng hạt nhân linh hồn của Thiên Ma Tôn Giả” dưới lòng đất Luân Hồi Tháp.

Nhưng không phải vậy; thời gian xảy ra những sự kiện đó không trùng khớp với nhau. Danh tính của vị lão nhân đó vẫn còn là điều bí ẩn đối với Lý Trường Thọ, như

Đó chính là một bậc thần thiên sinh cổ đại đã qua đời từ lâu, sức mạnh của họ quá mạnh mẽ nên không thể bị tiêu diệt hoàn toàn được.

Hồng Hoàng Thời gian xa xôi, biết bao điều bí ẩn…

Lý Trường Thọ Bản thân mình cũng nhận ra rằng thời gian tồn tại trên thế giới này của mình quá ngắn ngủi – chỉ khoảng một ngàn tám trăm năm thôi – nên hiểu biết về những điều này cũng rất hạn chế. Không dừng lại ở bất kỳ thị trấn nào, Lý Trường Thọ chỉ thu thập được một vài thông tin hữu ích rồi liền tiến về phía Tây, đến đảo Niu Hè Châu.

Cuộc Đại Nạn Phong Thần đã bị Đạo Tổ can thiệp để chấm dứt một cách gấp rút. Chỉ mới rời đi không bao lâu, đã có rất nhiều biến đổi xảy ra trong ba giới; tuy nhiên, nhìn chung mọi thứ vẫn nằm trong phạm vi dự đoán của ông.

Vì sự phẫn nộ của Giáo phái Cắt Giáo, Thiên Đạo đã ban xuống hình phạt nặng nề, khiến hàng nghìn tiên nhân của Giáo phái Cắt Giáo bị hủy diệt. Cuối cùng, mọi tai họa đều được khắc phục và cuộc Đại Nạn Phong Thần cũng chính thức kết thúc. Lễ Phong Thần diễn ra rất long trọng; Thiên Đình đã ban xuống “Bảng Phong Thần”, và Khương Thượng đã phong cho ba trăm sáu mươi lăm vị thần chính.

Điều khiến mọi người quan tâm nhất là sự xuất hiện của cặp đôi thần Đế Tín và Đà Tư, những người được giao trách nhiệm “đảm trách các sự kiện hôn nhân”, coi như là sự bổ sung cho vị thần Nguyệt Lão ở Điện Hôn Nhân, đồng thời cũng mang lại một cái kết tốt đẹp cho cặp vua chúa phàm tục này.

Ngoài ra, nhóm các nữ thần của Giáo phái Cắt Giáo cũng là đề tài được Luyện khí sĩ quan tâm nhiều. Trong số đó, Kim Linh được phong làm Đấu Mỗ Nguyên Quân, còn Kim Quang được phong làm Thần Sét, hay còn gọi là “Diện Mẫu”; những người khác thì đều mất tích không dấu vết.

Có người nói rằng Quỷ Linh Thánh Mẫu và Vô Đương Thánh Mẫu đã chết dưới hình phạt của Thiên Đạo, linh hồn của họ đều bị tiêu diệt; cũng có người cho rằng một số cao thủ của Giáo phái Cắt Giáo đã trốn đi nơi khác, chờ đợi cơ hội trả thù cho ba giới.

Điều thú vị nhất là ba nàng tiên Vân Tiêu, Qiong Tiêu và Bí Tiêu – những người hoàn toàn không xuất hiện tại lễ Phong Thần – lại được phong làm “Thần Tiên Hỗ Trợ Sinh Nở”. Nói cách khác, ba người họ có “thân phận chính thức” để quay trở lại thế giới này bất cứ lúc nào, hoàn toàn khác với Lý Trường Thọ– người chỉ là một “kẻ lén lút nhập cảnh”.

Điều này có nghĩa là gì?

Phải chăng đó là một cử chỉ thể hiện sự ủng hộ của Đạo Tổ đối v

Sau lễ Phong Thần, Đạo Tổ hiện ra trên bầu trời nơi diễn ra lễ này và đặt ra một quy tắc:

Không được hiện thân nữa.

Ngay cả những người có quyền lực lớn như Địa Phủ, Long Cung hay các giáo phái của Thánh Nhân cũng phải tuân theo sự chỉ đạo của Thiên Đình; tất cả đều nằm dưới sự quản lý của Ngọc Đế.

Thực chất, Đạo Tổ đã đặt ra lệnh cấm cho những người có nhiệm vụ tiếp dẫn Thánh Nhân và Nguyên Thủy Thiên Tôn không được hoạt động nữa.

Bởi vì nguồn tin – những ngôi làng ở xa xôi thuộc biển Tây – không thể tìm hiểu được thông tin gì về Độ Tiên Môn; sau này vẫn cần tìm cách khai thác thêm thông tin này.

Bước đầu tiên, hãy bắt đầu từ việc thu thập thông tin về tình hình hiện tại của Hồng Hoàng.

Những người sử dụng phép thuật giấy, ẩn náu khắp nơi trên đất đai, lúc này đều đang ở trạng thái bất hoạt, hòa vào cát bụi và các dòng chảy trong lòng đất, giống như những hạt cát hay bụi.

Nhưng mạng lưới thông tin này, Lý Trường Thọ tuyệt đối không dám sử dụng.

Tên “Bồ Đề Lão Tổ” này phải được tách biệt rõ ràng với “Kẻ điên cuồng cắt giấy”; không được để lại bất kỳ dấu hiệu nào có thể gợi liên tưởng đến người kia.

Phía trước, núi Linh Sơn đã hiện ra trước mắt.

Dù núi Linh Sơn đã bị cắt đi một nửa, nhưng trên đỉnh núi đã xuất hiện hàng loạt cung điện lộng lẫy, ánh sáng thiêng liêng bao quanh, khiến nó trở thành một địa điểm thiêng liêng cho việc tu luyện.

Về phía Tây, công trình này được xây dựng với mục đích duy trì danh tiếng.

Lý Trường Thọ dễ dàng bước vào đại trận của núi Linh Sơn, gật đầu chào những vị đạo sĩ quen biết, rồi vội vàng đi về phía một cung điện ẩn mình ở phía sau núi.

Đó là nơi mà các đệ tử chính của Tây Phương Giáo thường tổ chức “cuộc họp thường niên”.

Bước vào cung điện, Lý Trường Thọ với vẻ mặt lạnh lùng, đi đến chỗ ngồi ở hàng đầu bên trái, kéo lên phần sau của chiếc áo dài, ngồi xuống theo tư thế kiết già.

Từ việc bước vào cung điện bằng chân trái hay chân phải, việc chọn chân nào để ngồi kiết già, tốc độ hít thở sau khi ngồi xuống, phạm vi lan tỏa của âm thanh đạo gia… tất cả đều là những chi tiết quan trọng.

Thậm chí, anh ta còn nhìn về phía nơi Tây Phương Giáo đang ở, rồi im lặng không nói gì.

“Huynh Bồ Đề…”

Bỗng nhiên, có tiếng ai đó gọi từ bên cạnh; đó là một vị đạo sĩ khác.

Lý Trường Thọ lập tức tìm hiểu thông tin cơ bản về vị đạo sĩ này và trả lời: “Có chuyện gì?”

Vị đạo sĩ kia cười nói: “Sau này có thể ghé thăm tôi một chút không? Tô

“Bận rộn.”

Lý Trường Thọ trả lời một cách bình tĩnh, chỉ liếc nhìn người đạo sĩ già kia một chút, sau đó tiếp tục công việc của mình.

Không phải anh ta cố tình giả vờ mạnh mẽ; đây chính là cách mà Tây Phương Giáo và các đồng môn khác được dạy dỗ.

Không lâu sau, khoảng hai ba mươi người ngồi xuống các nơi, không khí trở nên u ám.

Bỗng nhiên, một tiếng thở dài vang lên, và trước mặt họ xuất hiện thêm một người đạo sĩ già, mặc áo choàng trắng, với vẻ mặt lo lắng – đó chính là vị Đạo Sư Dẫn Dắt.

Lý Trường Thọ cùng với nhiều đệ tử khác đứng dậy, cúi chào vị Đạo Sư Dẫn Dắt và gọi ông ấy là thầy.

Sau đó, mọi người lại ngồi xuống, chờ đợi lời nói của vị Đạo Sư Dẫn Dắt.

Lý Trường Thọ:……

Do hoàn cảnh bắt buộc, ông chỉ có duy nhất một thầy, một sư phụ!

Vị Đạo Sư Dẫn Dắt thở dài nhẹ, nói:

“Bây giờ, thảm họa đã qua. Lần này tôi mời các bạn đến đây, cũng để thảo luận về con đường mà Tây Phương Giáo nên đi tiếp phía trước.

Hiện nay, điều nan giải nhất mà Tây Phương Giáo đang đối mặt chính là vận may của chúng ta bị phá hỏng, và số lượng đệ tử của chúng ta đột nhiên tăng lên hàng nghìn người.

Các bạn cứ thoải mái nói ra ý kiến của mình.”

Mọi đệ tử đều im lặng, hầu hết ánh mắt đều hướng về phía bảy tám người ngồi ở hàng đầu.

Một người đạo sĩ trẻ hỏi: “Thầy ơi, liệu Kim Liên có thực sự gặp phải tai họa lớn không ạ?”

“À…”

Vị Đạo Sư Dẫn Dắt thở dài nhẹ, lòng bàn tay của ông bỗng nhiên phát sáng, và một quả sen vàng xuất hiện.

Trên quả sen có ba chiếc cánh hoa héo úa, nhưng linh lực bên trong vẫn ổn định.

Lý Trường Thọ nhíu mày, nhìn vào “tác phẩm” tuyệt vời của Văn Tinh…

Nói thật, ông suýt nữa thì bật cười.

“Thôi thì, cuối cùng cũng là do tôi đã nhìn nhầm người,” vị Đạo Sư Dẫn Dắt thở dài, “bây giờ, mặc dù Kim Liên ít gây ảnh hưởng xấu đến vận may của giáo phái chúng ta, nhưng tình hình vẫn giống như trước khi thảm họa xảy ra, khi Giáo Phái Cắt Đứt bị đe dọa.

Cuộc thảm họa tiếp theo có lẽ vẫn còn lâu mới đến, không cần phải lo lắng.

Hơn nữa, theo lời tiên tri của thiên đạo, phương Tây sắp trỗi dậy; vì vậy, hãy yên tâm thôi.”

Một đệ tử hỏi: “Thầy ơi, liệu có thể sử dụng công đức để khôi phục lại vận may cho Kim Liên không ạ?”

Ngay lập tức, một số đệ tử khác phản đối: “Tam Thiên Thế Giới đã bị Liên Minh Tiên Nhân và Điện Linh Thiên

“Chúng ta sẽ đi đâu để tìm kiếm công đức nhỉ?”

Các đệ tử lập tức cảm thấy lo lắng.

Người dẫn dắt nói tiếp: “Việc tích lũy công đức thật sự rất khó khăn; thầy sẽ tìm cách khác để ổn định sự phát triển của giáo phái.

Lúc này, ba ngàn thế hệ không cần phải vội vàng; theo lời báo trước của thiên đạo, việc truyền bá giáo lý mới là điều quan trọng nhất.

Thầy gọi các con về hôm nay chính là để thảo luận về việc này.

Bồ Đề, con có ý kiến gì không?”

Lý Trường Thọ, theo tính cách của mình, lập tức đáp: “Con không có kế hoạch nào hay cả, chỉ có vài điều con chưa hiểu rõ.”

Người dẫn dắt mỉm cười và hỏi: “Cụ thể là những điều gì vậy?”

Lý Trường Thọ nói: “Tại sao chúng ta lại đặt trụ sở tại Tây Ngư Hạ Châu, trong khi không truyền bá giáo lý rộng rãi ở đó? Mặc dù việc Tam Thiên Thế Giới rất quan trọng, nhưng thực ra năm châu lục mới là điểm then chốt.”

“Đúng vậy,” người dẫn dắt cười nói, “lời nói của Bồ Đề chính là một kế hoạch tuyệt vời.”

Lý Trường Thọ cảm thấy lòng mình rung động.

Mình đã quá vội vàng… Chỉ nghĩ đến việc sử dụng danh nghĩa giả “Bồ Đề Lão Tổ” để thuận tiện cho việc hoạt động sau này, mà bỏ qua chi tiết quan trọng này.

Bây giờ, mình phải suy nghĩ cách giúp Tây Phương Giáo rồi!

Dù trước đây Lý Trường Thọ đã nhiều lần thua trước mình, nhưng qua những thất bại của các đệ tử khác, cũng chứng tỏ rằng không phải vì Lý Trường Thọ yếu kém, mà là vì kẻ “Thái Bạch Tiểu Trộm” ấy quá xảo quyệt.

Nhưng nếu nhìn từ một góc độ khác… Nếu mình chuẩn bị kỹ lưỡng, liệu có thể dễ dàng lôi kéo Tây Phương Giáo đi theo hướng Tây Hải, về phía đường đại dương sâu được không?

Ừm, thật là thú vị…