Làm thế nào mới có thể dạy được con khỉ một cách tốt nhất đây?

Khi trở về núi Lĩnh Đài, ông bắt đầu suy ngẫm về vấn đề sâu sắc này. Vì vậy, ông còn đi thăm các nghệ nhân biểu diễn khỉ ở thế gian phàm tục, học hỏi từ họ và thu được nhiều ý tưởng quý báu.

Con khỉ đá chắc chắn là sinh vật đầy linh tính, vượt trội hơn con người. Nó không có cha mẹ, được sinh ra từ đá; có thể coi Nữ Oa Thánh Mẫu là mẹ của nó, và cũng có thể được xem là một sinh vật kỳ lạ, không thuộc về ba giới hay năm hành.

Đối với con khỉ đá, trong lòng ông thực sự rất kính trọng nó. “Quang Minh Tổ Sư”… Chắc hẳn phải là một anh hùng vĩ đại đến mức nào, lại phải liều lĩnh đến mức nào, mới dám tự xưng như vậy.

Một con bê non không sợ hổ; một con khỉ đá mới sinh cũng không sợ Đạo Tổ. Để dạy con khỉ, cần phải tiếp cận từ hai khía cạnh: một là giữ gìn bản chất tự nhiên của nó, và hai là truyền đạt cho nó những kỹ năng chiến đấu.

Kỹ năng mà ông yêu thích nhất chính là Bát Cửu Huyền Công, nhưng hiện nay Bát Cửu Huyền Công chỉ được sử dụng trong giáo phái Đạo để bảo vệ giáo phái, và chỉ được truyền bá trong phạm vi hẹp. Về mặt danh nghĩa, ông không thể sử dụng kỹ năng này được.

Ngoài ra, những phép thuật như “Bảy Mươi Hai Biến Hóa”, “Phép Thuật Điều Khiển Mây”, và “Cơ Bắp Sắt Đá” của con khỉ cũng cần phải đạt đến mức “huyền diệu” thì con khỉ mới có thể đối phó với mọi loại hoạn nạn sau này.

Ông chưa bao giờ nghĩ đến việc kiểm soát hay tính toán con khỉ; ông muốn con khỉ giữ được bản chất tự nhiên của mình. Nhưng ông vẫn đã suy nghĩ kỹ lưỡng về nhiều tình huống khác nhau.

Chỉ riêng về “sức mạnh chiến đấu” mà nói… Theo thông tin về sức mạnh của Dương Kiện vào cuối thời kỳ “Phong Thần Đại Khủng Hoảng”, sau hàng trăm năm, sức mạnh của Dương Kiện chắc chắn cũng đã tăng lên đáng kể. Khi con khỉ gây rối ở Thiên Cung, sức mạnh của nó có lẽ ngang ngửa với Dương Kiện. Nếu giả định con khỉ sống thoải mái trên núi Hoa Quả trong vài chục năm trước khi đến tìm ông học hỏi, thì ít nhất cũng cần hai ba trăm năm nữa thì sức mạnh của nó mới có thể sánh ngang với Dương Kiện.

Tốc độ này đã được coi là giới hạn tối đa rồi. Dù sao thì, dù trí tuệ của con khỉ cao đến đâu, nó cũng không thể tu luyện như ông thông qua một sự giác ngộ đột ngột được.

Nếu không thể sử dụng Bát Cửu Huyền Công, thì nên dạy con khỉ cái gì đây?

Và còn phương pháp tạo ra thân xác khác cho con khỉ đó nữa, Lý Trường Thọ tự nhiên có hơn mười cách để truyền đạt, nhưng con khỉ cũng cần rất nhiều thời gian để luyện tập.

Nếu suy nghĩ kỹ lại, vấn đề này thực sự rất phức tạp.

Sao không thử...

Tiến hành giáo dục từ khi con khỉ còn trong bụng mẹ?

Lý Trường Thọ Sau khi suy ngẫm một hồi, anh ta nghĩ rằng đây chính là cơ hội để tìm hiểu xem Đạo Tổ có thể đưa ra giải pháp gì không.

Vì vậy, anh ta ngồi trong chốn thiền định của hang Đại Nguyệt Tam Tinh và suy nghĩ mãi trong vài tháng, sau đó thở dài và nói lớn:

“Xin Đạo Thiên chỉ giúp, làm thế nào để dạy dỗ một đệ tử xuất sắc.”

Trong số những người có mặt, vị đạo sĩ cao lớn kia hơi nhăn mày, biểu hiện trên khuôn mặt anh ta lộ ra vẻ chán ghét. Anh ta chỉ vào điểm Trượng Sơn và nói:

Trước chiếc ghế “Hư Bồ Đề”, những tia ánh sáng quý báu xoay quanh và hợp thành ba Bài Ngọc Phù.

Lý Trường Thọ Đứng dậy và cúi chào, cảm thán rằng: “Cảm ơn Đạo Thiên.”

Sau đó, anh ta cầm lấy viên ngọc phù và nhìn kỹ.

Khi nhìn vào cái Bài Ngọc Phù đầu tiên, Lý Trường Thọ trong lòng mỉm cười, nhận ra rằng phương pháp mà Đạo Tổ đưa ra vẫn dựa vào nguyên thần và việc tu luyện tâm linh làm chủ yếu, còn “Hư Bồ Đề” sẽ giúp con khỉ tạo ra một thân xác mạnh mẽ.

Đây quả là một cách “gian lận” đơn giản và trực tiếp.

Phương pháp này có tên là “Đại Bình Thiên Tiên Quyết”. “Thiên Tiên” ở đây không có nghĩa là Thiên Tiên Cảnh, mà là “thần tiên của bầu trời”.

Nhờ phương pháp này, con khỉ có thể nhanh chóng đạt đến cấp độ Kim Tiên trong thời gian ngắn. Nếu con khỉ có khả năng tiếp thu tốt hơn và nhận được nhiều sự giác ngộ từ Đạo Thiên, thì việc đạt đến cấp độ Đại La trong vài trăm năm cũng không phải là vấn đề.

Tuy nhiên, có một điểm cần lưu ý: đây là một phương pháp giúp đạt được thành công nhanh chóng, nhưng con đường mà nó theo đuổi chính là “đạo của sự đấu tranh”.

Đây là một khái niệm tương đối mơ hồ; con đường này được tạo ra chỉ để phục vụ cho các cuộc đấu tranh, với mục đích khiến mọi sinh vật trên trời đất luôn đấu tranh không ngừng, và mang lại hiệu quả kỳ diệu là càng đấu thì càng mạnh mẽ.

Nhược điểm của nó cũng rất rõ ràng: ngoài việc đấu tranh ra, con đường này không mang lại bất kỳ sự giác ngộ nào khác về mặt đức hạnh, trí tuệ hay các khía cạnh khác.

Đạo Tổ đã đưa ra giải pháp, vì vậy anh ta cũng tiết kiệm được khá nhiều công sức; tối đa chỉ là để lại một vài biện pháp hữu ích cho con khỉ mà thôi.

Khi mở cái __

Đây là gì? Thứ gì vậy?

“Bảy mươi hai biến hóa” – những cách biến đổi đa dạng, có thể hóa thành cây cỏ, côn trùng, đá, hay sinh vật sống, linh thiêng; quả thực là bảo bối giúp tránh khỏi tai họa.

Điều khiến Lý Trường Thọ không thể chấp nhận được là, những phương pháp biến hóa và kỹ thuật tu luyện này hoàn toàn giống hệt với phiên bản cải tiến của những phép biến hình mà ông đã tự soạn ra trong ngôi nhà tranh ở Tiểu Quỳnh Phong và truyền lại cho Dương Kiện, Linh Nga và Long Kỳ! Đó chính là những gì ông từng nghiên cứu và phát triển!

Phật Tổ thật là quá đáng rồi… Hắn đã trộm luôn những hiểu biết mà ông viết trong viên ngọc phù này! Thật là “miễn phí” một cách không công bằng chút nào!

Trong lòng, Lý Trường Thọ thầm cảm thấy xui xẻo, nhưng ông chỉ có thể tự nhủ vậy mà thôi. Tâm hồn của “Hư Bồ Đề” vẫn yên bình, thậm chí còn có chút vui mừng nữa.

Phần thứ ba, Bài Ngọc Phù ghi chép lại nhiều kỹ thuật thần thông mạnh mẽ, như “Cốt thép Kim Cang” (phiên bản tăng cường của Thiên Đạo), “Pháp Tượng Thiên Địa”, “Kỹ Thuật Tránh Ngũ Hành”, “Mây Lộn”, v.v.

Như một phần bổ sung, Lý Trường Thọ cũng sẽ truyền đạt cho con khỉ những kỹ năng chiến đấu mà các phương pháp tu luyện thông thường không thể mang lại. Chẳng hạn như [cách ứng phó khi bị vây quanh bởi đám người mạnh mẽ], [phương pháp nhanh chóng phát hiện điểm yếu của các trận pháp], [81 mẹo nhỏ về việc tái tạo sức mạnh trong chiến đấu], [kỹ thuật chiến đấu cận chiến để giết đối thủ trong nháy mắt].

Tất cả đều là những kinh nghiệm quý báu về chiến đấu. Tất nhiên, những điều này cần được truyền đạt một cách tế nhị, không thể được biên soạn thành sách một cách trực tiếp. Nếu vì chuyện nhỏ này mà Phật Tổ nghi ngờ ông, thì thật là uổng phí.

Trước mặt Thiên Đạo, Lý Trường Thọ bắt đầu nghiên cứu kỹ lưỡng ba phần này và luyện tập từng kỹ thuật một, suy ngẫm sâu sắc, đồng thời cũng thêm vào một số nguyên lý của “Giải Không”.

Vị đạo sĩ cao lớn trong rừng trúc tím rất hài lòng với những gì ông làm.

Trong những năm gần đây, sau khi Phật Giáo ổn định, ông bắt đầu truyền bá giáo lý, thu nhận đệ tử và phong chức cho họ thành Bồ Tát, La Hán. Vì Đa Bảo ban đầu là anh cả của giáo phái Kiếp Giáo, những đệ tử của giáo phái này được đưa về Tây Phương Giáo bởi các vị đạo sĩ, và họ không còn bị hạn chế bởi “con đường cứu độ người ta” hay “cờ hiệu dẫn đường” nữa. Trong số họ, vẫn còn rất nhiều cao thủ. Đặc biệt là

Sau một vòng luân chuyển, những lời tiên tri của Đạo Thiên phương Tây dường như sắp trở thành hiện thực. Những vị Thánh nhân và đệ tử của họ, người thì chết, kẻ thì bị thương… Thế sự không bao giờ cố định; Đạo Thiên cũng vậy. Cho đến khi bước vào giai đoạn cuối cùng, ai mới là người chiến thắng thực sự, chưa ai có thể biết được. Trong núi Phương Cun, vị Vô Bồ Đề kia nở nụ cười yên bình, nhắm mắt cảm nhận Đại Đạo của trời đất; tâm trí dường như thư giãn, nhưng thực ra lại luôn trong tình trạng căng thẳng. Chỉ cần kiên trì thêm một chút nữa, ngày nghỉ hưu và thư giãn đã không còn xa nữa… Vào năm thứ mười kể từ khi Phật Giáo được thành lập, Đông Hải liên tục nhiều tháng trời được bao phủ bởi ánh sáng huyền ảo; gần núi Hoa Quả, những hiện tượng kỳ lạ liên tục xảy ra. Các loài yêu quái dường như cũng cảm nhận được điều gì đó; hầu hết những con yêu quái nhỏ đều tránh xa khu vực núi Hoa Quả, trong khi những con yêu quái lớn thì chăm chú quan sát những hiện tượng kỳ lạ ấy. Ở đó, có một cái trận đại pháp; bên trong trận đó, chắc chắn ẩn chứa những bảo vật vô giá. Một số yêu quái già kể rằng, kể từ khi họ phát hiện ra núi Hoa Quả, nơi đó đã trở thành một vùng đất cấm; những âm thanh huyền bí bao quanh nó, khiến bất kỳ ai tiến lại gần đều cảm thấy sợ hãi. Những tin đồn này lan truyền khắp giữa các loài yêu quái cùng với ánh sáng huyền ảo ấy:

【Tại núi Hoa Quả, một vị Vua Yêu Quái vĩ đại sẽ xuất hiện, người có thể dẫn dắt các loài yêu quái đến một tương lai rực rỡ hơn.】

【Vị Vua Yêu Quái này thực sự không hề đơn giản; từ lâu đã được bao phủ bởi sức mạnh của các vị Thánh nhân; có lẽ đây là một kế hoạch của họ.】

【Vị Vua Yêu Quái này thực chất là một vị thần được thiên đình nuôi dưỡng, được sai xuống để tiêu diệt các loài yêu quái.】

Những tin đồn này càng trở nên huyền bí hơn; và có những con yêu quái gan dạ, đã tiến vào trong làn sương mù ấy… Nhưng chúng đều không bao giờ trở lại nữa; linh hồn của chúng tan biến không dấu vết. Điều này càng làm cho các loài yêu quái muốn tìm hiểu rõ hơn; chúng đã bắt một số con người có tu vi không cao, để những người này đi thám hiểm bên trong và để họ để lại một phần linh hồn của mình. Tuy nhiên, khi những người này bước vào đó, linh hồn của họ lập tức biến mất; một số xác chết cũng bị ném ra ngoài, trên đó có in dòng chữ vàng:

【Các loài yêu quái, hãy rút lui ngay; đừng động đến Linh Thai.】

Dưới đó có dấu ấn của Phật Giáo; chỉ

Thiên đình…

Ngài Đế Ngọc ngồi yên bình trên ngai vàng; đã hàng trăm năm rồi, Ngài vẫn giữ nguyên tư thế đó.

Bởi vì trong lòng Ngài không chịu khuất phục, bởi vì tính cách của Ngài quá cứng đầu.

Thực ra, Ngài Đế Ngọc biết rằng, chỉ cần mình nhượng bộ một chút, chỉ cần mình hạ mình xuống, những xiềng xích trên người mình sẽ tự tan biến, và Ngài có thể mặc lại áo trắng hay áo vàng như trước.

Là người đứng đầu Thiên đạo, với tu vi Đại La viên mãn, ngoại trừ việc Đạo Tổ trực tiếp tiêu diệt Ngài hoặc gán cho Ngài những tội lỗi lớn, làm thay đổi quy luật vận hành của Thiên đạo, thì không ai khác có thể đụng đến Ngài được.

Tại sao lại chống đối Đạo Tổ?

Thực ra, không phải là chống đối, mà chỉ là cảm thấy bất bình trước sự tàn nhẫn của Đạo Tổ trong việc xử lý một số việc.

Ngài là sinh vật gần Thiên đạo nhất.

Quyền lực của Ngài là do Đạo Tổ ban tặng; chính Đạo Tổ đã đặt Ngài vào vị trí người cai trị ba giới này.

Người cai trị ba giới…

Ngài Đế Ngọc cười chua cay trong lòng, nhưng vì bị ràng buộc bởi Thiên đạo, Ngài không thể hiện bất kỳ biểu cảm nào.

Ngài chỉ là một con rối trong tay Đạo Tổ mà thôi.

Không biết Chàng Cung đang ở đâu trong Biển Hỗn Mang… Trước đây, Chàng Cung từng nói rằng có cách để sống sót trong đó, nên Ngài vẫn rất lo lắng.

Đôi khi, Ngài cũng tự hỏi: Nếu Đạo Nhân Đa Bảo công khai kêu gọi chống lại Thiên đạo, và Ngài – với tư cách là Đế Ngọc – đứng lên phản đối Thiên đạo, liệu mọi chuyện có thay đổi không…

Nhưng…

Rốt cuộc, vẫn còn quá nhiều điều phải lo lắng, quá nhiều ràng buộc, và quá nhiều e ngại.

Chống đối Đạo Tổ… Thầy Huynh Thái Thanh đã thử rồi, nhưng vẫn không thể tách rời Đạo Tổ khỏi Thiên đạo được.

Đạo Tổ đã trở thành ý chí của Thiên đạo.

Ngài – “người phát ngôn” của ý chí Thiên đạo – nếu chống lại Thiên đạo, sẽ không mang lại kết quả quyết định nào cả; thậm chí còn khiến Thiên đạo phải gánh chịu những tai họa lớn hơn nữa.

Đó sẽ là một cuộc chiến khủng khiếp, khiến Thiên đạo sụp đổ và các sinh vật phải chịu đựng hậu quả nghiêm trọng.

Bởi vì đa số các sinh vật không thể tồn tại nếu tách rời khỏi Thiên đạo, nên phe các sinh vật chắc chắn sẽ thua cuộc, và buộc phải nhượng bộ trước Thiên đạo.

Ngoại trừ Chàng Cung, không ai hiểu rõ Thiên đạo hơn Ngài Đế Ngọc.

Thực ra, Ngài đã biết trước những gì Đạo Tổ dự định làm; ngay trước khi cuộc kiểm tra Phong Thần bắt đầu, Ngài đã thấy trọn vẹn kịch bản của nó.

Thậm chí, những lời than khóc của Ngài khi đến Tử Tiêu Cung… cũng không chỉ vì Ngài cảm th

Tất nhiên, đó chỉ là những ảo tưởng mà thôi; ông ta không thể quyết định được liệu mình có từ bỏ ngai vàng hay không, cũng không thể chọn ra người kế vị mình trở thành Đại Đế Thiên Quốc.

Đại Đế Ngọc Hoàng, Hạo Thiên Đồng Tử…

Thật là một sự trớ trêu.

Ông ta và Nữ Hoàng Vương Mẫu vốn dĩ là những sinh linh được thiên đạo tạo ra, đích thực phải trở thành những người thực hiện và bảo vệ trật tự của thiên đạo!

Thôi đi, nói những điều này cũng vô ích thôi.

Chang Geng đã làm rất nhiều việc cho thiên đình, nhưng cuối cùng vẫn bị lưu đày.

Chang Geng nói đúng: Nếu muốn trở thành một Đại Đế bảo vệ các sinh linh, thì phải học cách kiểm soát lòng tham của mình, giữ vững lý trí, và tìm ra điểm cân bằng giữa thiên đạo và các sinh linh.

Bây giờ, ba thế giới đã bị đóng lại; Đạo Tổ đã sử dụng sức mạnh nguyên thủy của thiên đạo để tạo nên những rào cản giữa trời và đất, khiến Chang Geng – kẻ đã “trốn thoát” – bị giam cầm bên ngoài thế giới này…

Trước đó, ông ta còn thanh tẩy Dòng Suối Chín Bẩn Thỉu, khiến cho những ác nghiệp trong thế giới này xa rời khỏi nơi này.

Một thế giới không có biến số, không có tai họa, có thể tồn tại mãi mãi… chẳng phải đã được xây dựng như vậy sao?

Thật là buồn cười…

Thật là buồn cười!

“Bệ hạ.”

Một tiếng gọi nhẹ vang lên bên cạnh; người đàn ông già gầy yếu, khuôn mặt hiền từ, đang cầm cây quét bụi, cúi đầu chào và nói: “Đã đến lúc triệu tập các vị thần để bàn công việc rồi.”

Đại Đế Ngọc mở mắt ra; ánh mắt ông có vẻ hơi trống rỗng, và ông nói một cách bình thản: “Triệu tập.”

“Vâng.”

Người đàn ông già đáp lại, vung cây quét bụi, và tiếng chuông du dương bắt đầu vang lên bên ngoài.

Không lâu sau, những tia sáng tiên bay đến từ tất cả ba mươi ba tầng trời, hóa thành những vị quan văn võ, xếp hàng ngay trước đại sảnh và cúi đầu bước vào.

Khi một trăm vị thần chính đã đến đủ, người đàn ông già tên Thái Bạch bên cạnh Đại Đế Ngọc ra lệnh, và tất cả các vị thần đều cúi đầu chào Đại Đế.

“Kính chào Bệ hạ.”

“Các ngươi đứng dậy,” Đại Đế Ngọc nói một cách từ tốn, và như vậy, phần lớn công việc của buổi họp triều đã hoàn tất.

Dưới sự điều hành của Thái Bạch, các vị thần đang trực ban bắt đầu báo cáo về những việc nhỏ nhặt xảy ra trong ba thế giới gần đây; phần lớn đều liên quan đến sự thay đổi của bốn mùa, lượng mưa, sự sống và cái chết của con người.

Có những vị tiên khác cũng nộp báo cáo; Thái Bạch đọc từng bản báo cáo một, rồi chọn ra những vấn đề quan trọng để

Nhiều vị thần tiên phía dưới đều sững sờ một chút.

Bên cạnh, ông lão Thái Bạch cười nói: “Bệ hạ, việc thăng chức đột ngột như vậy… có phải là…”

“Ừm?”

Ánh mắt Ngọc Đế quét qua mọi người bên cạnh; ông lão Thái Bạch vội vàng cúi đầu xuống.

“Lời tôi nói, chẳng lẽ không được tính à?”

“Xin bệ hạ tha thứ, thiên đình luôn theo ý của bệ hạ.”

“Đi thực hiện đi.”

Ngọc Đế hừ một tiếng, ném tờ biểu trình xuống bàn ngọc, rồi nói: “Cấp cho Tướng Quân Có Kinh Huyền Á một thanh kiếm giết yêu quỷ; giao cho Viện Quản Lý Ngựa tìm mấy con ngựa thiên ma; ban cho Yến Trì áo tiên và quả đào bất tử.”

Mộc Công vội vàng nói: “Nhưng bệ hạ ơi, ít nhất cũng nên ghi nhận công lao của Tướng Quân Có Kinh chứ ạ.”

“Ta thích cô ta, công lao này đã không đủ sao?”

Khoảnh khắc đó, mọi người đều im lặng; ông lão Thái Bạch cúi đầu nhận lệnh và vội vàng rời đi.

Ngọc Đế bình thản nói: “Tiếp tục cuộc họp.”

Các vị thần tiên tuân lệnh và tiếp tục cuộc thảo luận như trước; nhiều người vẫn còn suy nghĩ lung tung, nhưng những ai biết rõ sự việc đều hiểu rằng đây chỉ là Ngọc Đế đang bày tỏ sự bất mãn với Thiên Đạo và bảo vệ Tướng Quân Có Kinh Huyền Á mà thôi.

Thiên Đạo không thể vì một vị Kim Tiên bình thường mà bị thay đổi ký ức mà lại xung đột với Ngọc Đế.

Cuộc họp mới kéo dài được nửa ngày thì Tướng Quân Có Kinh Huyền Á đã nhận được rất nhiều phần thưởng và còn được ban cho một dinh thự mới nữa.

Tướng Quân Có Kinh Huyền Á cảm thấy khá bối rối, đứng dậy nhìn về phía Lăng Tiêu Điện, không hiểu tại sao mình lại nhận được nhiều phần thưởng như vậy, và nghĩ rằng mình sẽ đến Lăng Tiêu Điện để xin Ngọc Đế hủy bỏ quyết định này.

Bỗng nhiên, một tia sáng màu cầu vồng xuất hiện giữa trời đất, từ cổng Đông Thiên soi xuống, xuyên qua các tầng cung điện và lao thẳng về phía Lăng Tiêu Điện!

Trong Lăng Tiêu Điện, Ngọc Đế cau mày, nghĩ rằng đó là lời cảnh báo từ Thiên Đạo.

Nhưng khi Ngọc Đế đập vỡ bàn ngọc và hét lớn “Cái gì dám lung lay uy nghi của thiên đình?”, chuẩn bị đối đầu với Thiên Đạo, thì hai thần Khách Trình và Thần Thính Phong vội vàng chạy vào từ bên ngoài.

“Báo cáo—”

“Bên bờ Đông Hải có tia sáng màu cầu vồng xuất hiện, làm rung chuyển cả thiên đình và địa ngục!”

Đông Hải?

Ngọc Đế trong lòng bắt đầu nghi ngờ, sau đó cẩn thận cảm nhận hoạt động của Thiên Đạo và nhận ra rằng tia sáng đó không phải là lời cảnh báo từ Thiên Đạo.

Hóa ra mình đã hiểu lầm thầy m