Trong ngôi nhà tranh, Linh Nga nhếch môi, cẩn thận dùng khăn lau đi những vết nước trên khuôn mặt mình.

Lý Trường Thọ cười nhẹ, rồi lại cau mày, ôm lấy hai tay; ánh nhìn của cô hướng ra phía Sơn Môn – chàng trai tuấn tú với đôi lông mày dày và đôi mắt to ấy – khiến cô bỗng nhiên nghĩ đến ba câu trong lòng:

“Chuyện gì vậy?

Không thể nào được… Làm sao có thể như vậy?

Chàng trai này, Lý Kính, không phải là Trần Đường Quan Tổng quân sao? Chồng của Phu nhân Yên? Cha của Tam Thá sao? Không thể nào… À, có lẽ không phải vậy.

Liệu vài mươi năm nữa, anh ta sẽ được phong thần sao?

Rõ ràng là không đúng rồi!

Nam Thiên Bộ Châu vẫn chưa xuất hiện ‘Huyền Nhạn Sinh Thương’; nếu xét từ góc độ của loài người thường, quốc gia Thương – đối tượng chính để được phong thần – hiện tại vẫn chưa hề tồn tại!

Lý Trường Thọ đã nghiên cứu điều này nhiều lần rồi; hiện tại, thế giới phàm tục của Nam Châu giống như tình trạng các phe phái tranh giành quyền lực sau cuối mùa hè.

Do diện tích rộng lớn, mức độ phát triển ở các khu vực khác nhau cũng rất không đồng đều; một số nơi vẫn còn theo kiểu “đánh cho ngất mới tiến hành các thủ tục”, nên mức độ phát triển cũng rất khác biệt.

Hơn nữa, trình tự diễn ra thảm họa phong thần lẽ ra phải như sau:

【Bước thứ nhất: Ngọc Đế cảm thấy mình đã bị các đệ tử của ba tôn giáo xúc phạm, liền đi tìm Đạo Tổ để than phiền.

Bước thứ hai: Đạo Tổ triệu tập ba vị Thanh Tiên, yêu cầu họ ký vào bản danh sách phong thần, và sử dụng các đệ tử của ba tôn giáo để lấp đầy các vị trí thần linh trên thiên đình.

Bước thứ ba: Sau khi ký xong bản danh sách phong thần, một thời gian không lâu sau đó, Nữ Oa bị Vua Thương là Đế Tín xúc phạm bằng một bài thơ tục tĩu, nên bà quyết định trừng phạt Vua Thương, từ đó gây ra thảm họa lớn.

Lúc này, các vị thánh nhân nhận ra rằng thảm họa này sẽ xảy ra tại Nam Thiên Bộ Châu, nơi quyền lực đang thay đổi; Giáo Thuyết Chánh Thống áp dụng chiến lược “nhận đệ tử để chặn đứng thảm họa”, trong khi Giáo Thuyết Cách Ly lại chọn cách “phong đảo không ra ngoài”.】

Quan điểm này, Lý Trường Thọ đã suy nghĩ hàng trăm lần trong những năm qua; khả năng sai sót là cực kỳ thấp.

Và chỉ riêng việc thực hiện đầy đủ những bước trên thôi, cũng đã mất không ít hàng trăm năm rồi!

Lý Trường Thọ nhìn chằm chằm vào chàng trai đang quỳ trước mặt Sơn Môn, và không khỏi rơi vào suy tư sâu sắc.

Cần phải bình tĩnh một chút; hiện tại, thông tin mà cô nắm gi

Lý Trường Thọ Nhẹ nhàng suy ngẫm, phân tích kỹ lưỡng những ký ức về kiếp trước của mình.

Sau khi bước vào cảnh giới Kim Tiên, nhiều chi tiết trong ký ức kiếp trước – những thứ vốn đã bị quên mất – đều có thể được “gợi nhớ” lại thông qua phương pháp suy luận này.

Thực tế, ngay cả những người sống hàng trăm năm như Đại Pháp Sư, khi muốn nhớ lại những ký ức xa xưa, họ cũng sử dụng phương pháp suy luận tương tự.

Chẳng mấy chốc, Lý Trường Thọ đã tìm ra một vài thông tin liên quan đến Thảm Họa Phong Thần Trần Đường Quan Lý Kính trong ký ức của mình.

【Lý Kính, là Tổng Tư Lệnh của Trần Đường Quan, một tướng lĩnh quan trọng của Đại Thương. Người này vốn rất trung thành với vua và đất nước; sau này lại đổi phe sang kẻ thù, nhưng vẫn giữ được phẩm chất ngay thẳng, công bằng… tuy nhiên đôi khi cũng hèn nhát. Ông ta tự nhận mình đã học đạo nghĩa nhiều năm, nhưng không thành công trong con đường tu luyện, nên quyết định trở lại thế gian phàm trần để trở thành một tướng lĩnh… Điều này mâu thuẫn với việc ông ta từng tuyên bố rằng mình là người canh giữ Trần Đường Quan qua nhiều thế hệ. Sau Thảm Họa Phong Thần, ông ta được phong làm Đại Nguyên Soái của quân đội Thiên Đình, mang danh hiệu Li Thái Vương; hai con trai của ông là Kim Trá và Mộc Trá, sau này đều theo các sư phụ của mình (Văn Thù Quang Pháp Thiên Tôn, Từ Hàng Đạo Nhân) để gia nhập Tây Phương Giáo; còn con trai thứ ba là Na Tra thì phục vụ dưới trướng của Ngọc Đế.】

Lý Trường Thọ suy ngẫm một lúc, rồi tiếp tục suy nghĩ về Lý Kính.

Câu chuyện nổi tiếng nhất liên quan đến Lý Kính chính là sự chia rẽ với con trai thứ ba của mình, Na Tra.

Na Tra ư… Lý Trường Thọ quá quen thuộc với nhân vật này rồi; đó chính là một nhân vật điển hình trong các câu chuyện thần thoại, một đứa trẻ nghịch ngợm và phiền phức.

Nếu xét từ góc độ của Lý Kính, việc Na Tra giết chết Long Thái Tử và gây ra tai họa cho Trần Đường Quan--; cùng với việc vô tình bắn chết thiếu gia của Thạch Kí… thực sự đáng bị trách móc.

Nghĩ đến đây, Lý Trường Thọ bỗng nhiên mải mê suy nghĩ…

Là một người bình thường, có lẽ khó có thể cảm nhận được “tình cảm cha con” đối với Linh Châu – thể xác tái sinh sau khi vợ mình mang thai ba năm rưỡi… Phải không?

Nếu để Lý Trường Thọ đánh giá, Lý Kính chính là một người theo chủ nghĩa gia trưởng; ông ta lơ là việc dạy dỗ con cái, nhưng lại không muốn chịu trách nhiệm về những sai lầm trong việc nuôi dạy chúng.

Và người chịu trách nhiệm lớn nhất cho bi kịch “đốt xương cắt thịt” của Na Tra, thực ra chính là vị Thần Thái Dương – người luôn nuông chiều đệ tử quá mức và ban tặng họ bất cứ thứ bảo vật gì.

Sau khi Na Tra tạo ra Kim Hoa Bảo Thể, hành động truy đuổi Lý Kính của anh ta dường như là sự phản kháng lại quyền lực của cha, nhưng thực tế thì đã đi quá mức.

Hừ?

Có vẻ như có điểm gì đó…

Khi bị Na Tra truy đuổi, Lý Kính đã bị Na Tra đâm trúng Đạo Nhân Nhiên Đăng, và nhờ đó mà được Đạo Nhân Nhiên Đăng giúp đỡ.

Nhiên Đăng đã ban tặng cho Lý Kính một ngôi tháp bảo vật tinh xảo; nhờ vào vật này, Lý Kính đã có thể thu phục Na Tra và sau đó tôn Đạo Nhân Nhiên Đăng làm thầy.

Trước đó, Lý Kính luôn tự xưng là đệ tử của Đạo Nhân Độ Khổ.

Nếu xét đến việc những người làm tướng lĩnh thường thích khoác lác – ví dụ như nói rằng có hai trăm nghìn binh sĩ thực chất là tám trăm nghìn quân đại đội – thì liệu…

Việc Lý Kính tự xưng là “đệ tử của Đạo Nhân Độ Khổ”, có phải chỉ là do anh ta từng theo học Độ Tiên Môn không?

Anh ta đã tu luyện dưới sự dạy dỗ của Độ Tiên Môn trong một thời gian, nhưng sau đó nhận ra rằng việc sống lâu dài là điều bất khả thi, nên đã trở về thế gian phàm để chuẩn bị tham gia cuộc đại họa Phong Thần và từ đó đạt được sự bất tử?

Lý Trường Thọ bỗng nhiên nhận ra điều gì đó!

Trong khoảnh khắc đó, anh ta cảm thấy như mình đã soi thấu được sự thật ẩn sau những huyền thoại đầy bí ẩn!

Một câu hỏi thực tế liền xuất hiện trong đầu anh ta…

【Vậy thì, tôi có thể sử dụng Lý Kính để làm gì được?】

Lý Trường Thọ nói với Lý Kính đang quỳ bên ngoài Sơn Môn:

“Hãy yên tâm chờ đợi đi. Sau này tôi sẽ sắp xếp cho bạn bắt đầu con đường tu luyện. Mong rằng bạn sẽ chăm chỉ luyện tập và không quên đi tâm nguyện ban đầu của mình.”

Bên ngoài Sơn Môn, chàng trai trẻ Lý Kính liên tục cúi đầu vái lạy Sơn Môn.

Nhưng Lý Trường Thọ thì không hề quan tâm đến điều đó, mà tiếp tục ngồi suy nghĩ một mình.

Bên cạnh, Linh Nga buồn bã lau sạch khuôn mặt mình, thấy anh trai mình liên tục lắc đầu rồi lại gật đầu, cũng không dám làm phiền, chỉ có thể lẳng lặng đi tắm rửa.

Rất nhanh chóng, Lý Trường Thọ đã sắp xếp lại suy nghĩ của mình một cách rõ ràng.

Những thứ được đưa đến tận tay mình thì tất nhiên phải tận dụng!

Bản thân mình và Rán Đăng đã trở thành hai phe đối lập; vì vậy không thể để Rán Đăng có cơ hội hành động nữa. Tuy nhiên, Tháp Vàng Tinh Xảo của Rán Đăng vẫn cần phải tìm cách chiếm được.

Lý Kính là một tướng lĩnh quan trọng trong đại quân Phá Thương; ba người con trai của ông ta cũng đều là những nhân tài xuất sắc, đặc biệt là Na Tra – người sở hữu thể xác bảo bối liên hoàn và có mối liên hệ mật thiết với Thập Nhị Kim Tiên Thái Dịch Chân Nhân thuộc giáo phái Chán Giáo.

Nhược điểm của Lý Kính rất rõ ràng: ông ta không quan tâm đủ đến các con trai mình, không biết cách giáo dục họ, và luôn dùng cái cớ “trung thành với vua, yêu nước” để che đậy những thiếu sót và khuyết điểm của mình.

Nếu sau này có thể cho Lý Kính tu luyện tại Độ Tiên Môn, mình có thể can thiệp một cách kín đáo từ xa, để “bầu không khí gia đình” tại Độ Tiên Môn ảnh hưởng tích cực đến Lý Kính, khiến ông ta cảm thấy trách nhiệm hơn đối với gia đình.

Ngay lúc này, Lý Trường Thọ đã nghĩ ra cách huấn luyện Lý Kính, cách giúp ông ta nhanh chóng trở thành một tiên nhân mạnh mẽ, và cách mang đến cho ông ta “sự quan tâm gấp đôi của một người cha”.

Thậm chí, Lý Trường Thọ còn nghĩ ra cả những kế hoạch tuyệt vời để chuẩn bị cho việc Lý Kính rời núi… Kế hoạch đó có tên là…

**“Giáo dục từ trong bụng mẹ”**!

…

Đột nhiên, một con cá lớn xuất hiện tại Độ Tiên Môn; điều này khiến Lý Trường Thọ– người vốn dĩ đã bắt đầu ít quan tâm đến những việc bên trong– cũng phải tạm thời chuyển hướng sự chú ý lại.

Huấn luyện tốt Lý Kính sẽ đóng vai trò quan trọng trong cuộc khủng hoảng Phong Thần: trong suốt cuộc khủng hoảng này, Lý Trường Thọ sẽ có nhiều cơ hội can thiệp vào diễn biến của nó; sau khi cuộc khủng hoảng kết thúc, thông qua những mối quan hệ nhân quả xảy ra trong thời gian Độ Tiên Môn, Lý Trường Thọ có thể xây dựng mối quan hệ tốt với Đại Nguyên Soái của Thiên Đình, từ đó củng cố vị trí quyền lực của mình và dễ dàng hơn trong việc tích lũy công đức.

Trên thiên đình, không hề tồn tại những chuyện công lao quá lớn khiến vua chúa lo ngại hay sự nghi ngờ giữa thần tử.

Với sức mạnh của Đạo Thiên và sự hậu thuẫn của Đạo Tổ, ai dám nổi loạn chống lại Ngọc Đế?

Thậm chí, sau khi phát hiện ra Lý Kính, Lý Trường Thọ đã bắt đầu suy nghĩ...

【Sau khi mình tích lũy đủ đức độ, mình sẽ nuôi dưỡng một nhóm “người tin cậy” cho thiên đình, để họ trở thành cánh tay phải trái đắc lực của Ngọc Đế, trong khi bản thân mình sẽ rút lui về sống ẩn dật, tận hưởng cuộc sống tiên nhân.】

Việc sắp xếp mọi thứ là một nghệ thuật mà chỉ có trong thời đại hiện đại này mới xuất hiện.

Nó nghe có vẻ tao nhã hơn nhiều so với việc tính toán, mưu mô.

Tuy nhiên, Lý Trường Thọ rất nhanh chóng nhận ra rằng việc Lý Kính muốn gia nhập Sơn Môn cũng gặp không ít khó khăn.

Đầu tiên, Lý Kính bị những thiếu niên khác đến xin học chửi bai, chế giễu;

sau đó, lương thực mà Lý Kính mang theo cũng bị ăn hết, đói liền vài ngày suýt ngất xỉu.

May mắn thay, Lý Trường Thọ kịp thời điều khiển một con hạc tiên bay đến, mang cho Lý Kính một viên thuốc giúp no bụng, giải quyết được cả hai vấn đề cùng lúc.

Còn vấn đề mà Lý Trường Thọ phải đối mặt, đó là tìm một người thầy cho Lý Kính.

Bản thân mình nhận học trò là điều hoàn toàn không thể.

Với bối cảnh nhân duyên phức tạp như vậy, việc nhận học trò chỉ khiến mọi chuyện càng thêm rắc rối. Nếu nhất thiết phải tự mình nhận học trò mới có thể sắp xếp mọi thứ cho Lý Kính, thì Lý Trường Thọ thà từ bỏ “cơ hội lớn” này còn hơn.

Sau nhiều suy nghĩ, Lý Trường Thọ cho rằng Vạn Lâm Quân là người lý tưởng nhất để đảm nhận vai trò này.

Vạn Lâm Quân vốn là người lạnh lùng bên ngoài nhưng ấm áp bên trong; ban đầu chắc chắn sẽ làm Lý Kính sợ hãi, nhưng càng như vậy, sau này Vạn Lâm Quân lại dần bộc lộ vẻ hiền từ của mình, khiến Lý Kính cảm thấy...

Trên đời này vẫn còn tình thân chân thành, vẫn còn tình yêu đích thực!

Tình cha như núi, tình thương bao la không biên giới!

Nhưng lúc này, Vạn Lâm Quân trưởng lão dường như đang ẩn dật tu luyện; sau này ông ấy còn phải tiếp tục thử thách Kim Tiên Kiếp.

Lý Trường Thọ suy nghĩ mãi mà vẫn không thể chọn phương án này.

Nghĩ kỹ lại, một người nổi tiếng như Lý Kính, thực sự nên mời ‘Độ Khổ Chân Nhân’ đến để nhận một đệ tử danh chính thức.

Như vậy, khi Lý Kính sau này lên thiên đình giữ chức vụ cao cấp, lý lịch của ông ấy cũng sẽ trở nên đáng tin cậy hơn.

Sau vài ngày do dự, đại hội Sơn Môn đã gần đến.

Bỗng nhiên, trong lòng Lý Trường Thọ xuất hiện một số lo ngại…

Nếu mình không thể xử lý được việc mời Lý Kính làm sư phụ cho Lý Kính, thì rất có thể vào ngày diễn ra đại hội, các vị thánh nhân sẽ ban ra lệnh buộc mình phải nhận Lý Kính làm đệ tử!

Càng nghĩ càng thấy điều này có khả năng xảy ra!

Làm sao bây giờ?

Làm thế nào để thuyết phục những người mình không quen biết chấp nhận một đệ tử có năng lực không mấy xuất sắc? Và làm thế nào để họ có thể yêu thương đệ tử đó như cha ruột của mình?

Trong số những người quen biết, thật sự không có ai phù hợp cả…

Liệu có nên nhờ đại pháp sư giúp đỡ, mời Độ Khổ Chân Nhân đến một lần nữa không?

Nhưng lý do để làm điều đó là gì?

Chẳng lẽ mình đột nhiên có khả năng suy luận sánh ngang với các vị thánh nhân, và nhận định rằng Lý Kính sẽ là người quan trọng trong cuộc khủng hoảng sắp tới sao?

Nếu vậy, chắc chắn mình sẽ bị đại pháp sư đánh đập, và sau đó còn bị các vị thánh nhân kéo đi để “phân giải linh hồn”.

Không còn cách nào khác, chỉ có thể để Sư Bá Rượu U đảm nhận việc này thôi!

Nhưng Sư Bá Rượu U vốn dĩ không mang lại được hình ảnh uy nghiêm của một người cha; hơn nữa, ông ấy còn thường xuyên bị Sư Bá Rượu dạy dỗ nữa…

Nếu làm như vậy, liệu có phải Lý Kính sẽ không có một “người cha” phù hợp để noi gương không?

“Ngáp…”

Tiếng ngáp vang lên bên ngoài căn nhà tranh; Lý Trường Thọ ngước đầu nhìn ra, thì thấy sư phụ của mình – Già Vân Triều– đang đi về phía núi sau, có lẽ là để kiểm tra việc tu luyện của Sư Thúc Rượu Vũ.

Sư phụ của mình...

Dù có cố tình xuất hiện để gây chú ý thì cũng không bao giờ được phép nhận đệ tử nữa!

Lý Trường Thọ đứng dậy, đi đi lại lại trong ngôi nhà tranh, suy nghĩ liên tục về các biện pháp khác nhau. Vấn đề này tuy chỉ là chuyện nhỏ, nhưng lại ảnh hưởng rộng lớn, và bất kể cách xử lý nào cũng không thể đảm bảo an toàn. Anh ta suy nghĩ kỹ lưỡng, luôn kiểm tra từng khả năng có thể xảy ra, và khi gặp phải bế tắc, anh ta sẽ ngay lập tức thay đổi hướng suy nghĩ, điều chỉnh cách tiếp cận…

Trước hết xác định hướng đi, sau đó mở rộng khả năng tư duy, cuối cùng rút ra những thông tin trừu tượng… Dần dần, một lộ trình rõ ràng đã được Lý Trường Thọ xác định. Từ việc “làm thế nào để Đức Nhân Thực Quán tự mình đến nhận đệ tử”, anh ta đã suy ngược lại và phát hiện ra “điều gì ở Lý Kính có thể thu hút người khác đến vậy”. Bỗng nhiên, anh ta tìm ra điểm then chốt: đó chính là “vận may”!

Lúc nãy, việc Lý Kính khiến anh ta bất chợt quan tâm đến anh ta hơn, thậm chí còn muốn hỏi thêm thông tin, chắc chắn là do vận may của chính Lý Kính! Nếu ngay từ đầu đã có vận may như vậy, làm sao vận may của anh ta có thể kém được? Hơn nữa, đây là tương lai của Đại Nguyên Soái thiên đình; gia đình ông ta gồm ba người con đều có địa vị cao, thuộc hàng gia tộc quyền quý của thiên đình!

Rất nhanh sau đó, Lý Trường Thọ đã đưa ra một kế hoạch cụ thể, và người hóa thân thành giấy đạo của anh ta cũng nhanh chóng lên đường đến Đào Lưu Cung…

Nửa giờ sau, Lý Trường Thọ thở phào nhẹ nhõm, ngồi trở lại chiếc ghế xoay, nhìn vào đống giấy tờ trước mặt mình và nở nụ cười yên bình. “Không có cái gì được gọi là ‘giải pháp tuyệt vời’ xuất hiện một cách ngẫu nhiên cả; tất cả đều là kết quả của sự nỗ lực và suy nghĩ chăm chỉ.”

Hai ngày sau, người hóa thân thành giấy đạo của Lý Trường Thọ trở về từ thiên đình, mang theo một túi báu vật.

Lúc này, ngoài Độ Tiên Môn, đã có rất nhiều người tiên và phàm nhân đến đây. Có những vị tiên đến để học hỏi võ công, họ lơ lửng trên không trung…

Nếu không có nền tảng từ các môn phái tiên giới, hãy đợi ở những bậc thang trước cửa Sơn Môn.

Tính sơ sài, đã có khoảng hai ba ngàn trẻ em và thanh thiếu niên đến đây; số lượng người tham gia đã đông hơn rất nhiều so với lần tổ chức lễ hội lớn trước đó.

Rõ ràng, trong hơn hai trăm năm qua, danh tiếng của Độ Tiên Môn đã được nâng cao đáng kể trong cả năm châu lục này.

Bên trong môn phái cũng tràn ngập không khí ăn mừng như dịp Tết Nguyên đán ở thế gian phàm tục; nỗi lo lắng của những đệ tử vừa rời khỏi Sơn Môn đã tan biến hoàn toàn. Những vị trưởng lão và thành viên trong môn phái có trách nhiệm tuyển đệ tử lần này thường xuyên đến Sơn Môn để đi lại, trò chuyện.

Họ đi lại thì đi đi, nhưng đều cố tình không hiện thân ra ngoài, như thể sợ rằng nếu người ngoài nhìn thấy họ sẽ cười nhạo họ vậy.

Lý Trường Thọ trong lòng cũng có chút bực mình về điều này, nhưng sau đó ông đã gọi những người đang ở trên Tiểu Quỳnh Phong đến để tiến hành kiểm tra…

Ông lấy ra một vật phép hình “vầng hào quang mặt trời”, đặt nó trước căn nhà tranh, rồi yêu cầu sư phụ, sư muội, sư thúc Jiu Jiu, sư thúc Jiu Yu Shi, và Hùng Lăng Lệ lần lượt đặt lòng bàn tay của mình lên trên vật phép đó và giữ nguyên trong một lát.

Vật phép này do một đại pháp sư tạo ra, chỉ có một công dụng duy nhất, đó là xác định vận mệnh của một người.

Lý Trường Thọ ban đầu muốn học phương pháp xem tướng vận mệnh, nhưng khi thấy đại pháp sư sở hữu vật báu quý như vậy, ông liền đùa cợt và mang nó về.

Trên chiếc đĩa tròn đó có khắc 12 độ đo, thể hiện 12 màu sắc tăng dần từ trắng sang đỏ, rồi đến tím và tím đậm.

Đối với con người bình thường, vận mệnh họ thường nằm trong khoảng từ đỏ nhạt đến đỏ đậm; dù sao thì con người hiện nay cũng là nhân vật chính của thế giới này, vì vậy vận mệnh của họ đang ở thời kỳ thịnh vượng.

Kết quả kiểm tra của sư phụ cũng là như vậy: màu đỏ nhạt.

Vận mệnh của Jiu Jiu và Jiu Yu Shi cao hơn sư phụ khoảng hai độ đo, cũng thuộc mức bình thường.

Nhưng vận mệnh của Lin E lại có thể đạt đến mức gần như tím đậm, điều này khiến Lý Trường Thọ khá ngạc nhiên.

Còn khi Hùng Lăng Lệ đặt lòng bàn tay của mình lên trên vật phép và chờ đợi một lát…

“Anh… anh họ ạ?”

Hùng Lăng Lệ nhẹ nhàng quay đầu lại và hỏi nhỏ: “Cái này… có phải là hỏng rồi không ạ?”

Lý Trường Thọ quan sát kỹ lưỡng một lát rồi nói: “Nhìn này, hình ảnh vẫn xuất hiện đấy, chỉ là độ rõ của nó nhỏ hơn một chút thôi

Nghe vậy, Hùng Lăng Lệ lập tức thở phào nhẹ nhõm.

Sau đó, ánh mắt của năm người đều hướng về phía Lý Trường Thọ.

Nhưng Lý Trường Thọ chỉ mỉm cười bình tĩnh, cất chiếc pháp khí đó lại và nói: “Tôi sẽ đi tìm Sư phụ Rượu U để thảo luận về cách sử dụng thứ này.”

Nói xong, cô ta lập tức biến mất không để họ kịp nói gì thêm.

“Phải thật cẩn trọng… Công thức tính toán vận may là bí mật quan trọng nhất; ngay cả sư phụ và sư muội cũng không được tiết lộ ra ngoài.”

Thực ra, khi nói rằng mình sẽ đi tìm Rượu U, Lý Trường Thọ lại đi thẳng đến Điện Dục Tiên.

Kế hoạch nhập môn của Lý Kính, cùng với các kế hoạch tu luyện, cải tạo nhân cách và giáo dục gia đình sau khi nhập môn… tất cả đã được Lý Trường Thọ sắp xếp một cách ổn thỏa vào lúc này rồi.