Nói xong, Đạo sư Thanh Hư bước chậm rãi đến bên cạnh con chó vua ấy, muốn đưa tay vuốt ve đầu nó. Con chó vua dường như cảm nhận được có người đứng phía sau mình, bỗng nhiên quay đầu lại và nhìn thẳng vào mắt Đạo sư Thanh Hư bằng đôi mắt trắng xóa. Khi nhìn thấy đôi mắt ấy, Đạo sư Thanh Hư giật mình, tay vừa đưa ra đã lập tức rụt lại. Không ngờ con chó vua lại tiến về phía ông hai bước, rồi liếm hai cái lưỡi trơn trượt của mình lên tay ông.

Đạo sư Thanh Hư không dám tránh, để con chó vua liếm tay mình. Đôi mắt trắng xóa ấy liên tục nhìn chằm chằm vào chiếc móng tay của ông, nơi đang đặt viên hương dụng để thu hút quỷ dữ.

Có vẻ như ông hiểu được ý định của con chó vua, hoặc nói đúng hơn là ý định của con Tiểu Cú Chóng đang ẩn trong thân con chó vua này. Ý thức của con chó vua đã hoàn toàn bị con Tiểu Cú Chóng kiểm soát; mọi hành động của nó đều do con Tiểu Cú Chóng điều khiển, kể cả hành động liếm tay ông một cách “thân thiện” kia. Vì Ong Tài có thể giao tiếp tâm linh với con Tiểu Cú Chóng, nên chắc chắn con quái vật nhỏ bé này biết rằng mình đang ở phe với Ong Tài, và sẽ không làm hại đến ông đâu. Nghĩ đến điều này, Đạo sư Thanh Hư cảm thấy an tâm hơn nhiều, nhưng đồng thời cũng thấy khó tin: một con quái vật nhỏ bé như vậy lại có sức mạnh kinh ngạc đến mức có thể kiểm soát suy nghĩ của con chó.

Lúc này, đêm đã khá sâu. Qua ngày hôm nay, Đạo sư Thanh Hư đã trải qua rất nhiều hiểm nguy; mạng sống của ông suýt nữa bị mất tại nơi chôn cất này. Ông thở dài trong lòng, liếc nhìn xa xăm, thấy đám chó hoang đã chạy xa, rồi dựa vào thanh kiếm còn sót lại, cầm viên hương dụng để thu hút quỷ dữ, dẫn con chó vua và xác chết tiếp tục hành trình.

Với sự có mặt của con chó vua, không con chó hoang nào dám tiến lại gần nữa. Chẳng mất bao lâu, Đạo sư Thanh Hư đã rời khỏi khu chôn cất u ám này và tiếp tục đi về phía núi Hắc Phong Lĩnh. Vì bị thương nặng bên trong cơ thể và bị đám chó hoang cắn nhiều vết, máu tuôn ra không ngừng, ông mới nhớ ra việc phải bịt các huyệt trên cơ thể để ngăn máu chảy quá nhiều. Đám chó hoang trước đó cũng đã nói rằng chúng sống bằng cách ăn xác chết ở nơi này; hầu hết chúng đều mang trong miệng độc tố từ xác chết. Chỉ việc cầm máu thôi là không đủ, mà phải loại bỏ độc tố khỏi cơ thể mới được. May mắn thay, ông luôn mang theo gạo nếp bên mình, nên việc sử dụng nó để chữa vết thương không quá phiền phức

Sau khi rời khỏi khu mộ tập thể này, họ tiếp tục đi bộ trên những con đường núi dài gần mười dặm nữa mới thực sự bước vào lãnh thổ của Hắc Phong Lĩnh. Hắc Phong Lĩnh nằm rất gần với Hắc Phong Trại; trước đây, Đạo sư Thanh Hiếu đã đến đây không ít lần và khá am hiểu về địa hình nơi này. Bên cạnh ông ta có một con chó vua bị quỷ dữ chi phối, phía sau lại có bốn năm xác chết bị ám ảnh bởi thuật zombie; trên đầu họ còn có một con quái vật đáng sợ mang tên Phi Đầu Giáng. Khi đã bước vào Hắc Phong Lĩnh, họ không cần phải quá lo ngại về những con thú dã nữa; trừ những con thú hung dữ như hổ, báo hay gấu đen, những con thú khác chắc chắn sẽ tránh xa những xác chết đầy khí âm u này.

Sau khi vào Hắc Phong Lĩnh, Đạo sư Thanh Hiếu tiếp tục đi khoảng một giờ rưỡi mới thực sự đến được lòng chảo của nơi này. Cuối cùng, ông tìm được một cái hang động; lúc đó, ông đã mệt đến mức toàn thân nhức nhừ. Sau khi đưa Ong Tài xuống từ lưng một xác chết, ông tìm một chỗ bằng phẳng để đặt cậu bé xuống đó, rồi để những xác chết kia canh gác ở cửa hang. Con Phi Đầu Giáng và con chó vua ở lại trong hang để bảo vệ hai người họ. Sau khi mọi việc đã được sắp xếp ổn thỏa, Đạo sư Thanh Hiếu cũng nằm xuống bên cạnh Ong Tài, và vì quá mệt mỏi, ông liền nhắm mắt và ngủ thiếp đi.