Mối quan hệ giữa “nơi đầy hung sát” và chủ nhân của chiếc quan tài này cần được phân tích kỹ lưỡng. Trước đó, trong văn bản đã đề cập rằng ngôi mộ tạm thời này chính là một nơi đầy hung sát. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này: Thứ nhất, là những nơi hung sát tự nhiên, hình thành do sự biến đổi của địa hình núi non sông hồ; loại này rất hiếm gặp, khó tìm hơn cả những dòng linh khí; thứ hai, là do con người tạo ra thông qua các phép thuật cao cấp và kỹ thuật Kỳ Môn Đạn Giáp; tuy nhiên, những người có khả năng này trong cả Đại Thanh Triều cũng rất ít ỏi, có lẽ chỉ có một hoặc hai vị đạo sĩ trăm tuổi trở lên tại núi Mao Shàn mới sở hữu những kiến thức như vậy. Nhưng những bậc thánh nhân như vậy thường sống ẩn dật, không màng đến thế tục, làm sao họ có thời gian để thiết lập những trận pháp phức tạp như vậy? Việc này không chỉ tiêu hao nhiều năng lượng mà còn mang lại những hậu quả xấu, thực sự không đáng để làm; thứ ba, là những trường hợp như ngôi mộ tạm thời này, do ban đầu phong thủy ở đây đã không tốt, sau đó ngày càng có nhiều người chết được chôn cất ở đây, và hầu hết họ đều chết một cách bất thường, vì vậy oán khí càng ngày càng tích tụ, và cuối cùng nơi này trở thành một nơi đầy hung sát, âm khí không thể tan đi.

Chiếc quan tài cỡ lớn này xuất hiện tại một nơi đầy hung sát như vậy, và ở phía dưới quan tài còn có những phù lục phức tạp được vẽ bởi những bậc thánh nhân… Những dấu hiệu này khiến Ngô Phong không khỏi nghi ngờ. Anh ta nhắm mắt lại, nhanh chóng tính toán; khi vừa giải phóng trận pháp do Thanh Hư Dã và kẻ sử dụng phép thuật hạ đầu thiết lập, Ngô Phong đã hiểu rõ về ngôi mộ tạm thời này, và cũng sử dụng thanh đo phong thủy mà tổ tiên để lại cho mình để dễ dàng giải phóng trận pháp đó. Thực ra, dù cách thiết lập trận pháp có phức tạp đến đâu, chúng vẫn không thoát khỏi việc tuân theo tám hướng khác nhau được xác định bởi Kỳ Môn Đạn Giáp dựa trên bát quái. Các hướng như Hư Môn, Sinh Môn, Thương Môn, Đậu Môn, Cảnh Môn, Tử Môn, Kinh Môn, Khai Môn đều có ý nghĩa riêng biệt.

Ngô Phong chỉ cần xác định chính xác vị trí của Sinh Môn, sau đó sử dụng thanh đo phong thủy để đặt vào vị trí đó, thì luồng âm khí liên tục sẽ được hút vào thanh đo đó, từ đó giải phóng trận pháp của họ. Nếu không có thanh đo phong thủy này, ngay cả một cao thủ đạo gia cũng cần mất hàng giờ để suy luận mới có thể giải phóng trận pháp đó.

Nói về thanh đo phong thủy này, không thể không nói đ