Trạng thái nhập định này kéo dài trong một thời gian khá lâu. Chỉ khi những âm thanh làm xao nhãng tâm trí ông không còn vang lên nữa, Ngô Phong mới mở mắt ra. Lúc đó, ông cảm thấy mọi thứ xung quanh trở nên sáng sủa hơn, nhưng bầu sương mù dày đặc vẫn không tan biến, và ông vẫn bị mắc kẹt ở đây.

Việc không còn bất kỳ ai hay âm thanh nào làm phiền ông nữa đã chứng tỏ rằng tâm trí ông giờ đây đã hoàn toàn yên bình. Điều còn lại chỉ là tìm ra cách phá vỡ cái bùa này mà thôi.

Khi nhập định, Ngô Phong đã nghĩ ra một phương pháp, nhưng không chắc liệu nó có hiệu quả hay không. Lúc nãy, khi ông bị ảo ảnh của người anh cả dẫn đến “cửa tử thần”, chuông Đế Linh của Mạo Sơn và cây thước phép Fú Thể đều đã phản ứng. Các loại bùa pháp này thực chất thuộc về “Tám Cổng” – những cổng đại diện cho con người và sự kiện trong bối cảnh thiên, địa, nhân của Kỳ Môn Đạn Giáp. Vì vậy, chúng rất quan trọng trong việc dự đoán tương lai, đặc biệt là những cổng liên quan đến các vị thần và những cổng đang được sử dụng vào thời điểm đó, vì chúng có mối liên hệ mật thiết với những sự kiện con người đang được dự đoán. Trong ngũ hành, Tám Cổng được phân thành ba cổng may mắn (Khai, Hưu, Sinh) và ba cổng hung dữ (Tử, Kinh, Thương); hai cổng còn lại là Dục Môn và Cảnh Môn, thuộc loại trung tính. Khi dự đoán, người ta thường xem xét tình hình của chúng trong các cung tương ứng, cùng với mối quan hệ sinh khắc và sức mạnh giữa chúng với các cung đó để xác định điều may mắn hay hung dữ, và dự đoán thời điểm xảy ra sự việc.

Ba cổng hung dữ thuộc về trường khí âm, và chuông Đế Linh cùng cây thước phép Fú Thể chính là những công cụ có thể cảm nhận được sự hiện diện của chúng. Lần này, ông có thể đi lang thang khắp nơi; không giống như lúc trước, khi tâm trí ông bị xáo trộn và nổi giận, nên ông chỉ đi loanh quanh trong một khu vực nhất định và cuối cùng vẫn quay trở lại chỗ ban đầu. Lần này, khi tâm trí đã yên bình, mọi thứ sẽ khác đi. Với hai vật phép này trong tay, khi ông đến gần một trong những cổng hung dữ, chắc chắn sẽ có phản ứng, và ông sẽ có cơ hội thoát ra ngoài.

Nghĩ đến đây, Ngô Phong trở nên tự tin hơn. Ông đứng dậy và bắt đầu đi về phía một trong những hướng của bùa pháp này. Có khả năng cao là ông sẽ tìm thấy một trong ba cổng may mắn và thoát ra ngoài một cách an toàn. Điều khiến Ngô Phong lo lắng là ông không biết vị trưởng lão Huyền Vũ này đã triển khai bùa pháp này đến mức nào; nếu không, có thể ông sẽ không tìm thấy cổ