Nói cách khác, lịch sử của phái Vũ Đang không hề kém phía so với phái Mao Sơn, thậm chí có thể còn lâu đời hơn nữa. Người được coi là người sáng lập phái Vũ Đang cũng không thể được xác minh rõ ràng; việc tìm hiểu ai là chủ nhân của thanh Thất Tinh Long Uyên Kiếm còn khó khăn hơn việc tìm một hạt kim trong biển cả.

Dù sao đi nữa, vì Ngô Phong đã sở hữu Thất Tinh Long Uyên Kiếm và Huyền Thiên Kiếm Kế, nên người sáng lập phái Vũ Đang cũng có thể được coi là mộtBán sư phụ của mình; Ngô Phong thậm chí còn đã quỳ gối trước bộ xương khô của ông ấy.

Vì người sáng lập phái Vũ Đang đã truyền lại cho mình thanh kiếm và bí quyết này, điều đó chứng tỏ ông ấy không muốn những kỹ năng này bị lãng quên. Vì vậy, Ngô Phong hoàn toàn có nghĩa vụ phải truyền lại chúng; nếu để chúng bị bỏ qua mà không quan tâm đến, đó sẽ là một sự bất kính lớn lao đối với người đã khuất.

Khi mở ra tấm vải dường như là vải bố này, điều đầu tiên thu hút ánh mắt Ngô Phong là một loạt các chiêu thức kiếm pháp đầy lộng lẫy, cùng với một số bí quyết về việc sử dụng kiếm pháp. Những điểm tinh tế trong đó thật sự khó có thể diễn tả thành lời; chúng không hề kém cạnh những phép thuật của tổ sư. Có một đoạn văn khiến Ngô Phong vô cùng ngạc nhiên: trong đó nói rằng Thất Tinh Long Uyên Kiếm ẩn chứa ý nghĩa của Bắc Đẩu Thất Tinh; bên trong thanh kiếm được niêm phong một linh hồn rồng. Khi luyện tập Huyền Thiên Kiếm Kế đến một mức độ nhất định, người sử dụng có thể chỉ vào Bắc Đẩu và huy động sức mạnh của trời đất, triệu hồi linh hồn rồng bên trong thanh kiếm, từ đó tạo ra sức mạnh không ai có thể cản trở được.

Những điều được nói đến trong Huyền Thiên Kiếm Kế khiến Ngô Phong không thể tưởng tượng nổi. Chỉ riêng bộ “Âm Dương Bát Hợp Vô Lượng Tẩy Tủy Kinh” của tổ sư đã đủ phi thường rồi; Huyền Thiên Kiếm Kế còn huyền bí hơn nữa. Ngô Phong thậm chí cảm thấy nó có phần không thực tế. Rồng là thứ gì? Ngô Phong biết rằng chúng chỉ tồn tại trong các truyền thuyết và câu chuyện thần thoại mà thôi; về hình dạng của rồng, Ngô Phong chưa bao giờ thấy hay nghe ai nói về điều đó, huống chi là linh hồn rồng. Nói chung, Ngô Phong cảm thấy người sáng lập phái Vũ Đang có phần nói quá. Tuy nhiên, ngoại trừ đoạn văn đó, những khẩu quyết kiếm pháp và phương pháp tu luyện còn lại đều rất thiết thực và tinh túy; Ngô Phong cho rằng mình cần phải học chúng. Khi đi lang thang trên giang hồ sau này, nếu không có một vũ khí ưng ý, thì thật sự không thể nào