“Tiểu Lý Tử” ở đây chính là Leonardo, và đó là Leonardo khi còn trẻ, chứ không phải là “Lý Tử mập” hay “Lý Liên Anh”.

Với khuôn mặt này, Trần Tử Văn tự đặt cho mình cái tên Jack.

Địa vị của anh ta là một họa sĩ lang thang từ Châu Âu đến Ai Cập.

“Thưa ngài, tôi nghĩ người Ai Cập chưa đủ cởi mở… Thực ra, cơ thể con người mới là tác phẩm nghệ thuật đẹp nhất. Ngài… có thể vẽ tranh cho tôi được không?”

Trên con tàu biển từ Địa Trung Hải đến Cairo, có người đứng bên lan can và bắt chuyện với Trần Tử Văn.

Nhìn người đàn ông Ai Cập to lớn trước mặt, Trần Tử Văn nói một câu “Bạn nhảy xuống đi”, rồi đá anh ta xuống sông Nile.

Năm 1926, Ai Cập đã tuyên bố độc lập, nhưng phong tục tại đây vẫn bị ảnh hưởng xấu bởi người Anh.

Ở đây có rất nhiều người nước ngoài, trong đó không ít người đến để đào mộ.

Kể từ khi mộ phần của Pharaoh Tutankhamun của Ai Cập cổ đại được khám phá gần đây, thế giới đã bị thu hút bởi số vàng được tìm thấy trong những ngôi mộ đó; nhiều người từ khắp nơi trên thế giới đổ về đây, hy vọng tìm thấy những kho báu khổng lồ.

Trần Tử Văn không đến đây vì tiền.

Trên chuyến đi này, sau khi ghé Châu Âu để lấy lại một số bộ xương của vị thần rắn bị các quốc gia như Anh và Pháp đánh cắp, Trần Tử Văn tiếp tục đến Ai Cập với mục đích tìm hiểu liệu nền văn hóa Ai Cập cổ đại có liên quan đến người ngoài hành tinh hay không.

Nếu trong quá trình này, anh ta có thể tìm thấy “Cổng Thiên” đã mất tích thì càng tốt.

Bến cảng rất ồn ào, người qua kẻ lại tấp nập.

Trần Tử Văn bước xuống tàu, mang theo một chiếc vali nhỏ, và dưới danh nghĩa một người bình thường, anh ta tránh khỏi sự săn đuổi của một số kẻ trộm cắp, rồi gọi một chiếc xe ngựa để rời đi.

“Xin hãy đưa tôi đến khách sạn tốt nhất ở đây!” Trần Tử Văn nói với người lái xe.

“Được thôi.” Người lái xe mời Trần Tử Văn ngồi yên: “Thưa ngài, đây là lần đầu tiên ngài đến Cairo phải không?”

“Vâng.” Trần Tử Văn trả lời.

Người lái xe lái xe ngựa ra khỏi bến cảng, với tốc độ vừa phải, rất thoải mái. Rõ ràng anh ta rất thích nói chuyện và tự nguyện bắt đầu trò chuyện: “Ở đây, việc uống rượu là không được phép… Nhưng nếu thưa ngài cần, tôi có thể giúp ngài tìm chỗ mua rượu – chỉ cần một chút tiền boa thôi.”

Trần Tử Văn lắc đầu: “Không, tôi không cần.”

Ai Cập không cấm uống rượu; các quán bar ở khu vực giàu có của Cairo vẫn hoạt động bình thường. Trần Tử Văn không thích uống bia hay rượu vang, cũng không quen với trà đỏ ở đây. Thấy v

Người lái xe lập tức lấy ra hai tấm bản đồ từ trong chiếc hộp bên cạnh: một tấm về Cairo và một tấm về toàn bộ Ai Cập: “Tôi chắc là trên thị trường này không còn tấm bản đồ nào chi tiết hơn này nữa!”

Chen Ziwen nhận lấy bản đồ, xem qua rồi thanh toán tiền một cách thoải mái.

Người lái xe rất vui mừng; anh ta thậm chí còn chưa tự nguyện đề nghị tiền tip nữa.

Nhìn vào bản đồ, Chen Ziwen thấy rằng vị trí của rất nhiều kim tự tháp đều được ghi chú rõ ràng. Anh ta ngẩng đầu hỏi người lái xe: “Anh có nghe nói về những tin đồn gần đây về việc các xác ướp hồi sinh không?”

Người lái xe cười ha hả: “Tất nhiên! Ở Ai Cập, khắp nơi đều có những xác ướp hồi sinh… Nhưng tất cả chỉ là lời đùa thôi.”

Chen Ziwen gật đầu.

Lần này đến Ai Cập, ngoài việc tìm kiếm cổng thiên đàng và tìm hiểu về người ngoài hành tinh, Chen Ziwen cũng muốn xem liệu bộ phim “Xác Ướp” có thực sự tồn tại hay không.

Chen Ziwen đã từng xem bộ phim kinh điển này, nhưng chỉ nhớ được nội dung chính mà thôi, không còn nhớ rõ các chi tiết cụ thể nữa.

Tên thành phố của thành phố của người chết trong phim – “Hamunapta” – hoàn toàn không in dấu trong trí nhớ của Chen Ziwen; anh chỉ nhớ rằng kẻ phản diện tên là Y Mo Đông, một vị tế lễ chung thủy luôn mong muốn hồi sinh người yêu của mình; trong phim còn có cuốn “Kinh Đen Của Người Chết” và cuốn “Kinh Vàng Mặt Trời”, những cuốn sách mang lại sức mạnh kỳ diệu…

Chen Ziwen không biết câu chuyện trong “Xác Ướp” cụ thể xảy ra vào năm nào, chỉ biết rằng sau khi Y Mo Đông hồi sinh, ông ta đã gây ra rất nhiều rối loạn trong một thành phố nào đó. Nếu những sự kiện đó thực sự đã xảy ra, có lẽ nhiều người dân địa phương sẽ biết về chúng.

Người lái xe hoàn toàn không biết gì về chuyện này; có thể là do anh ta ít hiểu biết, hoặc có thể là vì câu chuyện trong “Xác Ướp” vẫn chưa bắt đầu… Nếu là trường hợp thứ hai, thì đó quả là tin tốt.

Chen Ziwen gấp lại bản đồ, nghe tiếng móng ngựa vang lên trên mặt đường, tựa người vào ghế và nhắm mắt lại, để làn gió mang theo hương vị cát vàng thổi qua mái tóc mình.

Người lái xe lái xe một cách thuần thục và không lâu sau đó đã đưa Chen Ziwen đến một khách sạn lớn.

Chen Ziwen thanh toán tiền taxi, cầm túi xách vào và làm thủ tục đăng ký nhập phòng.

Khi bước chân lên đất Ai Cập, Chen Ziwen cảm nhận được điều gì đó; quốc gia cổ đại này sở hữu một lịch sử lâu dài sánh ngang với Trung Hoa, và có vẻ như còn ẩn chứa nhiều bí mật kỳ lạ nữa.

Chính vì lý do này mà Chen Ziwen đã giả danh mình là một người bình thường.

“Nếu thực sự có ‘Xác Ướp’, th

Chen Ziwén hy vọng rằng chúng thực sự tồn tại. Anh cố ý chọn một căn phòng ở tầng cao, ngồi bên cửa sổ nhìn ngắm những kim tự tháp cao vút phía xa, lắng nghe tiếng “ù ầ” của các con tàu ở bến cảng… Ký ức dường như được đánh thức, trang trải như những trang sách, và cuối cùng anh nhớ ra điều gì đó. Nữ chính trong “Xác ướp” lúc đầu xuất hiện có vẻ như làm việc tại một thư viện hoặc bảo tàng; Chen Ziwén nhớ rằng cô ấy đã làm đổ một hàng kệ sách… Có lẽ anh nên tìm kiếm thông tin về điều đó. Quyết định đưa ra ngay lập tức, Chen Ziwén yêu cầu khách sạn gọi xe cho mình, và điểm đầu tiên anh đến là Bảo tàng Ai Cập ở Cairo. Bảo tàng này nằm không quá xa đây. Khi đến nơi, Chen Ziwén chứng kiến vài chiếc xe chở các vật phẩm mai táng từ lăng mộ Tutankhamun đậu ngay trước cổng bảo tàng; nhiều người đang mang những thứ đó vào bên trong. Lăng mộ Tutankhamun được xây dựng ngay dưới lăng mộ của Pharaoh Ramses VI, được khai quật trong lòng đá, và trước đây chưa từng bị những kẻ trộm mộ phát hiện, vì vậy các vật phẩm mai táng bên trong vẫn giữ được nguyên trạng, và trong vài năm qua, chúng liên tục được đưa vào bảo tàng. Đây không phải là lần đầu tiên các vật phẩm này được trưng bày ở đây. Rất nhiều người đang chụp ảnh; cũng có người bán những bức ảnh về lăng mộ Tutankhamun, được cho là những hình ảnh chân thực nhất. Trên đường đi, Chen Ziwén nghe nhiều người nói về việc lăng mộ của vị pharaoh trẻ tuổi này chứa đựng rất nhiều vật phẩm quý giá; anh cũng cảm thấy hứng thú, nên đã theo đám đông đến xem. Nhưng chẳng bao lâu sau, ánh mắt anh bị một bức ảnh thu hút. Bức ảnh này chụp lại những bức bích họa bên trong lăng mộ; trên đó có những hình vẽ kỳ lạ, giống như những ký hiệu biểu tượng, nhìn thoáng qua giống như một mã QR hai chiều. Chen Ziwén không biết tiếng Ai Cập cổ đại, nhưng anh chắc chắn rằng đó không phải là loại chữ tượng hình của người Ai Cập cổ đại. Anh đã mua ba bức ảnh đó. Nhìn những bức ảnh mờ ảo này, khi anh xoay một trong số chúng sang một góc độ khác, anh bỗng nhận ra rằng những hình vẽ kỳ lạ đó giống hệt như các quẻ trong bói Bát Quái! Chuyện gì vậy? Chen Ziwén cảm thấy ngạc nhiên. Tại sao mình lại thấy những ký hiệu giống Bát Quái ở Ai Cập xa xôi này? Người ta nói rằng Bát Quái bắt nguồn từ Phục Hy… Liệu Phục Hy có từng đến Ai Cập không? Hay những bức ảnh này chỉ là giả mạo? Chen Ziwén nhìn chằm chằm vào những bức ảnh, và bỗng nghĩ đến một câu hỏi mà trước đây anh đã từng suy nghĩ: Trong học thuyết Bát Quái và Kinh