Bỗng nhiên có thêm một người xuất hiện trong nhà, khiến tất cả mọi người đều hoảng sợ.

“Ngươi là ai!” Người được cho là Đạo sư Thiên Hạc quát lớn với vẻ hung dữ.

Mấy người vừa mới cùng nhau giết chết Mã Lân Tường và đang bàn bạc cách chiếm đoạt tài sản của gia đình họ Mã, không ngờ lại có kẻ lén vào nhà và đứng đó với ánh mắt đầy sát khí, chắc chắn là có liên quan đến Mã Lân Tường.

Đạo sư Thiên Hạc, người đứng đầu nhóm, thấy vậy liền rút dao găm ra và quyết định giết chết kẻ đó.

Thấy đối phương đã không kiên nhẫn chờ đợi mình hành động, Trần Tử Văn cười một cái, một lực hút kỳ lạ bắt đầu xuất hiện từ cơ thể anh ta, kéo “Đạo sư Thiên Hạc” lao về phía mình!

Vào khoảnh khắc này,

Phép thuật “Hồn xác bay lượn hút máu” đã phát huy hết sức mạnh của nó!

“Aaa!”

“Đạo sư Thiên Hạc” hét lên trong sự kinh hoàng.

Lúc này, ông ta không thể nói được gì nữa; máu bắt đầu chảy ra từ tai, mũi và miệng, mọi thứ trước mắt đều biến thành màu đỏ thắm… Thậm chí ông ta còn bắt đầu rơi nước mắt máu!

Trần Tử Văn không cần phải đụng tay vào; chỉ với một lần hút từ xa, ông ta đã kéo người đàn ông đó về phía mình, và toàn bộ máu của ông ta được hấp thụ vào cơ thể Trần Tử Văn!

Bên trong cơ thể Trần Tử Văn, một đoạn xương còn sót lại của Thần Rắn bắt đầu rung động và ngay lập tức nuốt chửng hết lượng máu đó.

“Nghĩ rằng trông giống Đạo sư Thiên Hạc là tôi sẽ không giết ngươi sao?” Trần Tử Văn không hề quan tâm đến sự sống chết của người đó; dù ông ta có phải là một trong ba linh hồn của một vị đại nhân nào đi nữa, thì cũng chẳng có ích gì đối với Trần Tử Văn cả.

Thà rằng dùng máu đó để nuôi dưỡng Xương Còn Sót Lại của Thần Rắn còn hơn…

“Quái vật ạ!!!”

Khi “Đạo sư Thiên Hạc” chết đi, những người còn lại trong nhà đều sợ hãi đến mức tinh thần suy sụp.

Chỉ vài giây trước, họ vẫn đang nghĩ đến việc cùng “Đạo sư Thiên Hạc” tiêu diệt Trần Tử Văn, nhưng ai ngờ trong chốc lát, người đứng đầu nhóm đã bị hút thành xác khô, chết không thể sống lại được nữa… Làm sao họ còn dám động tay nữa? Họ chỉ muốn có thêm vài chân để chạy trốn thôi!

Nhưng một khi Trần Tử Văn đã ra tay, thì sẽ không để ai sống sót.

Phép thuật hút máu lại một lần nữa được sử dụng, kéo vài người khác lao về phía mình!

“Quái vật, đi chết đi!” Một người trong số họ hoảng sợ và ném vũ khí ra.

Nhưng Trần Tử Văn không hề quan tâm; để những thanh kiếm đó xuyên qua cơ thể mình, đồng thời tăng cường lực hút, hú

“Một gia đình vẫn nên ở bên nhau, đoàn kết lại.”

Sau khi giết hết mọi người, ý định sát hại trong lòng Chen Ziwen mới dần tan biến đi một chút; nhưng khi nghĩ đến việc Ma Línxiang đã chết, chỉ còn lại Chu Đại Tràng và chú của anh ta, lòng anh ta lại thèm muốn giết họ lần nữa.

Ma Línxiang là một trong ba linh hồn của Zhong Kui; và Zhong Kui từng thành công trong việc hợp nhất cả ba linh hồn này một lần. Trong suy nghĩ của Chen Ziwen, khả năng Zhong Kui Đế Quân tái xuất hiện thực sự cao hơn nhiều so với hai người kia.

“Thật là xui xẻo!”

Chen Ziwen vung tay áo, ném xác chết của mọi người xuống đáy đất, sau đó không dừng lại mà nhanh chóng bay về phía thủ phủ tỉnh lân cận.

Đầu tiên, Chen Ziwen tìm đến Chính Nhân Cửu Cung.

Chính Nhân Cửu Cung đã sống tại Cháo Thiên Quan nhiều năm, truyền đạo cho vài môn đệ và có hàng trăm tín đồ; có lẽ ông ấy biết thông tin về những người am hiểu thuật mời thần.

Tuy nhiên, khi Chen Ziwen đến thủ phủ tỉnh và gặp Chính Nhân Cửu Cung, người này lại không biết gì về những người thuộc Thế Giới Linh Hoàn Giới khác. Trong những năm qua, Chính Nhân Cửu Cung đã tập trung vào việc truyền đạo và mở rộng lãnh địa, và đã hoàn toàn xa rời Thế Giới Linh Hoàn Giới thực sự.

Sau khi hỏi một số tín đồ khác nhưng không nhận được thông tin hữu ích nào, Chen Ziwen quyết định rời Cháo Thiên Quan và tiếp tục hành trình đến huyện Phúc Khang.

Khi trở về nhà họ Tương, “Vua Di Dời Xác” của Tây Xiang lại đang tiến hành các nghi thức luyện hóa xác chết.

Phép thuật của phái Mãn Xác Tông đã thay đổi rất nhiều so với thời Minh. Theo ký ức của Chen Ziwen, vào thời Minh, phái này vẫn coi chất lượng là yếu tố quan trọng nhất trong việc luyện hóa xác chết; nhưng ngày nay, “Vua Di Dời Xác” của Tây Xiang lại chú trọng nhiều hơn đến số lượng xác chết mà ông ta có thể kiểm soát.

Theo lời giới thiệu của chính “Vua Di Dời Xác”, ông ta có thể kiểm soát cùng lúc từ 30 đến 50 xác chết để chiến đấu.

Con số này thực sự rất đáng kinh ngạc – ngay cả vào thời Minh, cũng rất ít người có thể làm được điều này.

Tuy nhiên, phương pháp này có một hạn chế lớn: cần phải thiết lập một bàn thờ hay một chiếc bàn phép, và sử dụng các vật dụng phép thuật như chuông phép, kiếm phép mới có thể kiểm soát đám xác chết.

Không thể di chuyển tự do chính là nhược điểm lớn nhất của phương pháp này.

Vì vậy, “Vua Di Dời Xác” của Tây Xiang thực sự phù hợp hơn với việc canh gác nhà cửa.

Ở nơi như nhà họ Tương, nơi chứa đầy xác chết đã được luyện hóa, sức mạnh chiến đấu của ông ta thực sự rất đáng kể.

“Tiền bối có việc gì cần chỉ

“À đúng rồi, dưới trướng của ông chân nhân Trương có hai đệ tử được truyền thụ trực tiếp pháp môn,” Xiangxi Chạy Xác Vương bổ sung thêm.

Chen Ziwén không ngờ chỉ cần hỏi một câu đã nhận được câu trả lời, và anh không khỏi ngưỡng mộ Xiangxi Chạy Xác Vương hơn nữa.

Người già này tuy sức mạnh không quá xuất sắc, nhưng trí nhớ lại rất tốt; sau nhiều năm đi khắp nơi, những thông tin về con người và sự việc mà ông biết quả là một kho báu lớn.

Chen Ziwén liền lấy ra một miếng vàng để thưởng cho ông, rồi hỏi thêm về “Pháp Môn Áo Rác”, nhưng không vội vàng lên đường ngay.

Lúc này đã là đêm khuya, mọi chuyện có thể để ngày mai mới giải quyết.

Ngày hôm sau…

Chen Ziwén rời khỏi nhà họ Giốngng, một mình đi về phía huyện Tài Thủy.

Huyện Tài Thủy không phải là nơi xa lạ đối với Chen Ziwén; ngày xưa anh từng sống lâu dài ở huyện Đài Sơn, và huyện Tài Thủy nằm ngay kế bên, anh đã đến đó không ít lần.

Sau khi xác định được hướng đi, Chen Ziwén sử dụng phép “đất độn”, và trong chốc lát đã xuất hiện ngay trong lãnh thổ huyện Tài Thủy.

Theo lời Xiangxi Chạy Xác Vương, Pháp Môn Áo Rác nằm ở khu vực thị trấn Cửu Lý, vì vậy Chen Ziwén đã dùng một ít bạc để thuê một chiếc xe ngựa để đến đó.

Khi đến thị trấn Cửu Lý, Chen Ziwén bắt đầu hỏi thăm về tung tích của ông chân nhân Trương thuộc Pháp Môn Áo Rác, nhưng cái tên “Pháp Môn Áo Rác” dường như không mấy nổi tiếng.

Sau khi hỏi han nhiều người, anh mới biết được rằng ông chân nhân Trương đã qua đời từ vài năm trước, và hai đệ tử của ông đã chia tay nhau: một người vẫn ở lại thị trấn, còn người kia thì đi đến thị trấn lân cận để kiếm sống.

Người ở lại thị trấn Cửu Lý là đệ tử cả, họ Tiền, tên Khai, được mọi người gọi là “Tiền Chân Nhân”.

Tiền Khai rất tham lam, hoàn toàn khác với sư phụ mình, và danh tiếng của ông không mấy tốt đẹp.

Sau khi tìm hiểu rõ ràng, Chen Ziwén đến ngôi đạoĐường mà Tiền Khai đã thừa kế từ Pháp Môn Áo Rác.

Ngôi đạoĐường không lớn lắm, và vì Tiền Khai không có mặt ở đó, chỉ có một đệ tử trông coi.

Chen Ziwén giải thích mục đích của mình, và đệ tử nói rằng Tiền Khai đã đến nhà gia đình lớn Tán ở thị trấn từ hôm qua và vẫn chưa trở về.

Theo lời đệ tử, những ngày gần đây Tiền Khai luôn bận rộn với công việc kinh doanh tại nhà Tán, đi từ sáng đến tối, và có lẽ hôm nay anh ta đã gặp phải chuyện gì đó nên vẫn chưa trở về khi mặt trời lặn.

Đệ tử bảo Chen Ziwén có thể quay lại vào ngày mai, nhưng Chen Ziwén chỉ gật đầu rồi đi thẳ

Người kia cầm quạt, đeo kính, trông giống hệt một kẻ nịnh hót.

Có vẻ như hai người đều trong tâm trạng tốt; người có vẻ là một thầy, vừa quạt cho người kia vừa thì thầm nói chuyện. Khi thấy Chen Ziwen đứng một mình trước cửa nhà họ Tan, họ lập tức gọi Chen Ziwen và hỏi: “Này này, anh làm gì ở đây vậy?”

Chen Ziwen không để ý đến họ, mà quay sang người kia và nói: “Vị này chắc là ông chủ nhà họ Tan phải không? Tôi tên là Chen, xin phép ghé thăm. Không biết Quý nhân Qian Kai có ở nhà không?”

Người có vẻ là ông chủ nhà họ Tan chính là chủ nhân của gia tộc Tan. Sau khi trở về từ thị trấn, ông ta dường như đã giải quyết xong một việc quan trọng nên tâm trạng rất tốt. Nhìn thấy Chen Ziwen không phải là người nghèo khó, ông ta tỏ ra thân thiện hơn và hỏi: “Quý nhân Qian Kai đang ở nhà. Cậu có việc gì cần giúp đỡ không?”

Chen Ziwen gật đầu và nói: “Tôi nghe nói Quý nhân Qian Kai có pháp thuật cao siêu, nên mới từ huyện Phúc Khang đến đây. Mong ông chủ nhà họ Tan có thể giúp tôi được gặp ông ấy.”

Ông chủ nhà họ Tan vẫy tay và bảo thầy Liu dẫn Chen Ziwen vào nhà. Tuy nhiên, biểu hiện của ông ta có vẻ hơi kỳ lạ, đặc biệt là khi nghe Chen Ziwen nói rằng Quý nhân Qian Kai “có pháp thuật cao siêu”, ông ta tỏ ra không đồng ý và có vẻ chế giễu, coi thường.

Chen Ziwen cảm ơn ông chủ nhà họ Tan và theo hai người vào nhà.

Qian Kai thực sự có mặt ở nhà họ Tan, điều này khiến Chen Ziwen rất hài lòng; anh ta còn tưởng mình sẽ lại về tay không đâu.

Khi vào nhà họ Tan, ông chủ nhà họ Tan ra lệnh pha trà, sau đó nói với Chen Ziwen: “Thành thật mà nói, Quý nhân Qian Kai quả thực đang ở nhà, nhưng hiện tại ông ấy đang trong quá trình hồi phục, có lẽ sẽ không thể giúp đỡ cậu được ngay lập tức.”

Nghe vậy, Chen Ziwen nhăn mày, không kịp uống trà, và yêu cầu ông chủ nhà họ Tan giúp mình gặp Qian Kai.

Ông chủ nhà họ Tan liền bảo thầy Liu dẫn đường, đưa Chen Ziwen đến một căn phòng nhỏ.

Họ gõ cửa.

Có người trả lời.

Chen Ziwen theo thầy Liu vào phòng và cuối cùng cũng gặp được Qian Kai – người được mệnh danh là “Đệ tử của phái Bỏ Đồ” từ Xiangxi.

“Thầy Liu, khi tôi hồi phục xong, chắc chắn tôi sẽ…” Người đó vừa nói vừa bị thầy Liu ngăn lại.

Chen Ziwen nhìn người đó và thấy rằng Qian Kai thực sự không giống với hình ảnh của một người có pháp thuật cao siêu mà mình tưởng tượng; ngược lại, người đó được băng bó khắp người, trông giống như một xác ướp…