Dưới chân núi chùa Lan Nhược, Yến Chí Hà cùng mấy người vẫn chưa tản đi.

Nhóm người ở Thành Vô Dụng đã giết chết con quái vật đen tối trên núi, và thân xác của nó đã được Trần Tử Văn mang về thế gian loài người. Hiện tại, Yến Chí Hà, sư sãi Cỏ Lều cùng các nữ quỷ như Nạp Tiểu Thiên đang canh giữ nó.

Bỗng nhiên, một chiếc xe buýt xuất hiện, khiến mọi người đều giật mình.

“Đây là yêu ma từ đâu đến!?”

Yến Chí Hà nhìn chằm chằm vào chiếc xe.

Trần Tử Văn bước xuống xe, vung tay một cái và thu hồi hơi thở tử khí; những người trên xe cùng những xác chết lảo đảo rơi xuống đất.

Lý Kỳ và La Vũ Phi – hai anh em tu sĩ chết sống này thì may mắn hơn, nhưng Ninh Thái Sơn, một học giả yếu đuối, lại ngã dập mặt xuống đất.

“Ninh Thái Sơn!”

Nạp Tiểu Thiên reo lên với vẻ vui mừng.

Khi yêu nhau, con người chỉ nhìn thấy người mình yêu; khi thấy Ninh Thái Sơn, cô lập tức chạy đến bên anh.

“Tiểu Thiên!” Ninh Thái Sơn được Nạp Tiểu Thiên giúp đứng dậy, vừa ngạc nhiên vừa vui mừng, hỏi: “Sao em lại…?”

Anh ôm lấy Nạp Tiểu Thiên, không biết mình đang ở đâu nữa.

Những gì đã xảy ra tối nay thực sự quá lớn lao đối với một học giả nghèo khó như anh.

“Em không phải… bà ngoại của anh sao?” Ninh Thái Sơn tỉnh táo lại, lo lắng nhìn quanh; anh nhớ rằng khi rời đi, Nạp Tiểu Thiên đã bị “bà ngoại yêu quái cây” bắt đi, vậy làm sao bây giờ cô lại được tự do?

Nạp Tiểu Thiên ôm chặt lấy Ninh Thái Sơn, không muốn nói một lời nào.

Thấy vậy, Yến Chí Hà lạnh lùng cười một tiếng.

Những kẻ độc thân thực sự không thể chịu đựng được cảnh này.

Sư sãi Cỏ Lều cũng nhìn Nạp Tiểu Thiên với vẻ mặt mơ màng.

Trần Tử Văn đoán rằng, có lẽ sư huynh mình này lại đang nhớ đến “Thí Thí”.

Rõ ràng trong bộ phim “Thiên Địa Huyền Môn”, sư sãi Cỏ Lều chỉ có vài lần gặp gỡ cô gái Thí Thí – người đã bị người dân thời Minh dâng cho Quỷ Vương – vậy tại sao anh ta lại luôn nhớ mãi không quên?

Có lẽ trong thực tế, hai người họ đã có điều gì đó xảy ra với nhau?

Hoặc có thể là vì cô gái gọi là Gigi trong thời hiện đại?

Có lẽ cảm nhận được ánh mắt của Trần Tử Văn, sư sãi Cỏ Lều đỏ mặt và chuyển hướng nhìn khác.

Trần Tử Văn cảm thấy buồn cười; anh liếc nhìn Nạp Tiểu Tĩnh – nữ quỷ đứng bên cạnh không biết từ khi nào – và thấy cô cũng đang nhìn chằm chằm vào Ninh Thái Sơn, anh cảm thấy không biết nói gì nữa.

Người phụ nữ ng

Chen Tử Văn bắt đầu đuổi những người kia đi.

Lúc này, Yến Chí Hà tiến lên, nhìn qua Lý Kỳ và những người khác rồi hỏi Chen Tử Văn: “Phía thị trấn có chuyện gì xảy ra không?”

Chen Tử Văn gật đầu, thấy cả Cỏ Lều Cư Sĩ cũng đang nhìn về phía họ, liền kể chi tiết những sự việc đã xảy ra ở thị trấn.

Nói thật lòng mà, so với những chuyện xảy ra ở thị trấn, việc bản sao thứ hai của anh ta bắt giữ được Vua Xác Cứng và tiến hóa thành Kim Giáp Thi thì chẳng đáng kể chút nào.

Nguyên Anh của Giáo Phái Bạch Liên, bản sao điên cuồng của Trương Tam… Điều khiến Chen Tử Văn quan tâm nhất vẫn là thứ mà Giáo Phái Bạch Liên đã tạo ra trong Chiếc Nồi Máu này.

Thứ đó chắc chắn không phải là vật bình thường.

Ngoài thứ bí ẩn trong Chiếc Nồi Máu này, việc xuất hiện đột ngột của vị Nguyên Anh bí ẩn kia cũng khiến Chen Tử Văn cảm thấy lo lắng.

Trong suốt nhiều năm qua, sau hàng ngàn trải nghiệm, đây là lần đầu tiên Chen Tử Văn bỏ lỡ một sự kiện lớn như vậy.

Sau khi mọi chuyện xảy ra, anh ta thậm chí không thể giải thích rõ ràng được điều gì đã xảy ra.

Một cách mơ hồ, Chen Tử Văn cảm thấy rằng đêm nay mình đã chứng kiến một sự kiện lớn.

Sự kiện này có thể sẽ ảnh hưởng đến bản thân anh ta trong tương lai, thậm chí còn ảnh hưởng đến rất nhiều người khác.

Chen Tử Văn vội vàng trở về cũng với ý định hỏi Yến và Cỏ về những gì đã xảy ra, nhưng sau khi nghe anh ta kể lại, Yến và Cỏ đều tỏ vẻ hoang mang.

Cấp độ của Nguyên Anh quá cao; dù Yến Chí Hà và Cỏ Lều Cư Sĩ đã đạt đến cấp độ kết đan, họ vẫn biết rất ít về những chuyện liên quan đến các vị thần linh trên đất liền.

“Không lạ gì tôi cảm nhận thấy có vài luồng khí, hóa ra là vài vị Nguyên Anh!” Yến Chí Hà lắc đầu, “Có vẻ như gần đây sẽ không yên ổn rồi… Ồ, phiền phức thật.”

Nhưng Cỏ Lều Cư Sĩ bỗng nhiên nghĩ đến điều gì đó và nói với Chen Tử Văn: “Anh nói rằng người xuất hiện cuối cùng dường như đang sử dụng một vật phép hình “sách”, và với nó, họ đã thu hồi được Nguyên Anh của vị trưởng lão của Giáo Phái Bạch Liên… Các bạn nghĩ, liệu đó có phải là một trong ba cuốn sách huyền thoại về trời, đất và con người không?”

Chen Tử Văn ngập ngừng.

Chuyện về ba cuốn sách huyền thoại về trời, đất và con người, Chen Tử Văn tự nhiên cũng đã từng nghe, ví dụ như “Cuốn Sách Trời” chính là “Bảng Danh Thần”. Nhưng những câu chuyện như vậy chỉ là truyền thuyết mà thôi; chưa ai thực sự từng thấy chúng.

Anh ấy nói xong rồi nhìn về phía nam, không thấy tình hình ở thị trấn huyện, chỉ cảm nhận được làn khí âm u đang tan biến dần. Nghĩ đến lời của Trần Tử Văn, có lẽ quân đội triều đình đã đến và đuổi đi những kẻ yêu ma Bạch Liên, đồng thời cũng xua tan những hồn ma xuất hiện do bùa máu gây ra.

Yến Chí Hà từng là người của triều đình, nên biết rằng triều đình không đơn giản như vẻ bề ngoài. Nếu ba cuốn sách đó thực sự tồn tại, thì việc chúng rơi vào tay gia tộc Chu cũng không phải là điều không thể xảy ra.

“À đúng rồi, họ là ai vậy?” Yến Chí Hà bỗng nhiên nhìn về phía Lý Kỳ và những người khác.

Anh ấy đã ở lại chùa Lan Nhược Thụ khá lâu, coi nơi này như nhà mình, và dù quái vật cây đã bị tiêu diệt, anh ấy vẫn không muốn người ngoài đến làm phiền.

Trần Tử Văn đã giới thiệu sơ lược về Lý Kỳ và La Vũ Phi, đề cập đến danh tính “xác tu”, nhưng không nói thêm gì nữa.

Yến Chí Hà cũng không hỏi thêm, chỉ nhìn kỹ hơn vào thân phận thứ hai của mình.

Bây giờ, thân phận thứ hai này đã có đôi mắt màu vàng, và đang bắt đầu chuyển hóa thành Kim Giáp Thi. Khi cả cơ thể hoàn toàn chuyển sang màu vàng, thì đó sẽ là một Kim Giáp Thi thực thụ.

Lúc đó, khả năng của rễ linh từ trong cơ thể và đôi mắt “U Minh Dã Thủy Đồng” của thân phận thứ hai có lẽ sẽ được cải thiện thêm nữa.

Tuy nhiên, quá trình chuyển hóa này cần thời gian.

Ít thì một tháng, nhiều thì một năm.

Sau này, Trần Tử Văn sẽ tập trung vào việc tìm kiếm Kim Giáp Thi và thu thập nguyên liệu để luyện chế “Danh Tiên Sinh Nhi Kết Quỷ Hóa Long Phượng Đan”, nên không có thời gian để quan tâm đến thân phận thứ hai. Để an toàn hơn, ông cho rằng thân phận thứ hai nên trở về hang quỷ để tu luyện và “hóa vàng”.

Khi nào thân phận thứ hai hoàn toàn chuyển hóa thành Kim Giáp Thi, thì sẽ ra khỏi hang để tiếp tục tu luyện.

Nghĩ đến đây, Trần Tử Văn đi đến “Hắc Sơn” – vật phẩm được mang về từ Thành Vô Tội – và gọi Yến Chí Hà cùng Cỏ Lều Cư Sĩ đến để chia phần thưởng.

Thân thể thật của yêu ma Hắc Sơn rất to lớn; ngoài những kho báu có tính chất đất liền, bên trong hình dạng kim tự tháp của ngọn núi còn ẩn chứa nhiều đồ vật mà yêu ma Hắc Sơn đã sưu tầm.

Trong số đó, một ao nước từ sông Vong Xuyên rất quan trọng đối với việc luyện chế các bí pháp trong Phúc Địa Động Thiên, nên không thể chia cho người khác. Còn những đồ vật khác, Trần Tử Văn dự định sẽ chia một phần cho hai người này.

Yến Chí Hà rõ ràng rất quan tâm đến những kho báu của yêu ma Hắc Sơn, nhưng sau

Nghĩ đến những hỗn loạn xảy ra tối nay, Trần Tử Văn đã nhờ Yến và Thảo ở lại chỗ này một thời gian, còn bản thân ông biến thành Lôi Ba, cuốn theo phân thân thứ hai và Núi Đen, lập tức bay về phía tây.

Núi Đen và Dòng Sông Quên Lãng – những báu vật mang tính “đất” và “nước”. Cộng thêm Cây Thần Khunlun trong hang quỷ, giờ chỉ còn thiếu “kim” và “hỏa”.

Trên đường đi về phía tây, vì mang theo quá nhiều đồ đạc, không thể sử dụng phép trận ở Thung Lũng Côn Trùng, nên ông phải tiếp tục hành trình qua sa mạc.

Mất rất nhiều thời gian, sau khi giờ Dậu trôi qua, Trần Tử Văn mới thu dọn xong mọi thứ và rời khỏi hang quỷ, một mình đi từ sa mạc Taklamakan trở về huyện Quách Bắc.

Bình minh đã bắt đầu.

Huyện Quách Bắc đã được quân đội kiểm soát, nhưng thành phố vẫn còn trong tình trạng hỗn loạn.

Niêu Tiểu Liên cùng một số người khác vẫn ở lại thành phố, họ đã quy tụ được khá nhiều người, dưới danh nghĩa là đệ tử của “Vị Mẹ Vô Sinh”, ban đêm họ không ngủ để giúp chính quyền cứu trợ người dân khó khăn.

Trần Tử Văn đã trao đổi ký ức với phân thân thứ hai của mình và biết rằng phân thân đó đã có tiếp xúc với Niêu Tiểu Liên. Hiện tại không thể tiếp xúc với cô ấy, Trần Tử Văn liền quay trở về Tu Viện Lan Nhược.

Ở tu viện này, Yến Chí Hà và Thảo Lão Cư Sĩ cũng chưa ngủ. Trần Tử Văn đã “thả” những con quỷ nữ ở đây, và hai người đã thực hiện một số nghi lễ phù thủy để giúp chúng tái sinh ở thế giới bên kia.

Hiện tại, trong tu viện Lan Nhược, chỉ còn lại hai con quỷ là Niêu Tiểu Thiên và Tiểu Tĩnh.

Niêu Tiểu Thiên không phải người của huyện Quách Bắc, nếu muốn tái sinh vào một gia đình tốt, cô ấy cần phải gửi linh hồn về quê hương.

Cô ấy không nỡ rời xa Ninh Thái Thần, nhưng cũng biết rằng không nên quá yêu thích thế giới loài người, nên lòng cô ấy rất buồn và đau khổ.

Con người và quỷ dữ đi theo hai con đường khác nhau, Niêu Tiểu Thiên đã quyết định rồi.

Đặc biệt là sau khi nghe Thảo Lão Cư Sĩ nói rằng việc tiếp xúc quá nhiều với quỷ dữ không tốt cho con người, Niêu Tiểu Thiên cuối cùng đã quyết định tái sinh.

Quyết định này là đúng đắn.

Quỷ dữ mang lại điềm xấu.

Do Ninh Thái Thần và Niêu Tiểu Thiên đã tiếp xúc quá nhiều với nhau, vận may của họ chắc chắn đã bị ảnh hưởng; trong thời buổi hỗn loạn này, việc họ bị người ta nhầm lẫn là tội phạm và bị bắt giữ trên đường phố cũng không phải là chuyện lạ.

Khi Trần Tử Văn trở về tu viện Lan Nhược, anh thấy Niêu Tiểu Thiên và con quỷ Tiểu Tĩnh đang

Thầy tu ở lều cỏ ban đầu dự định sau khi trừ yêu ma sẽ quay về lều cỏ của mình, nhưng tối qua, sau khi nghe lời Phật Địa Tạng, ông mới biết rằng mình chính là ba hồn của Hoàng Đại Tiên tái sinh, và suy nghĩ của ông đã thay đổi.

Trước đó, ông từng bàn về chuyện này với Yến Chí Hà.

Cả hai đều là những vị tiên tái sinh; nếu muốn tìm lại kiếp trước, họ cần phải tìm ra hai hồn còn lại trong ba hồn đó.

Tuy nhiên, Yến Chí Hà không hề quan tâm đến việc này – nói cho đúng hơn, cô ta chỉ lười biếng đến mức không muốn bắt đầu cuộc tìm kiếm, và quyết định ở lại chùa Lan Nhược, để mọi chuyện diễn ra theo duyên phận.

Còn Thầy tu ở lều cỏ, sau khi do dự một hồi, đã quyết định đi lang thang ngoài đó xem sao.

Khi Chen Ziwen hỏi, ông đã giải thích rõ rằng tạm thời sẽ không trở về lều cỏ.

Ông dự định nghỉ ngơi một ngày tại chùa Lan Nhược, và chiều nay sẽ tự mình đi về phía bắc.

Ánh mắt của Chen Ziwen lấp lánh.

Rõ ràng, Thầy tu ở lều cỏ có ý định hợp nhất ba hồn đó lại với nhau; nếu thành công, liệu Lâm Cửu có còn cơ hội xuất hiện nữa không?

Chen Ziwen bỗng nhiên muốn giúp đỡ Thầy tu ở lều cỏ.

Nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, anh quyết định giấu ý định đó vào lòng.

Việc của bản thân mình vẫn chưa hoàn thành; không nên để bị phân tâm.

Điều cấp bách hiện nay là phải luyện thành công thân phân thứ hai thành Ma Thiết!

Nghĩ đến đây, Chen Ziwen để Thầy tu ở lều cỏ nghỉ ngơi một mình, rồi đi tìm Lý Kỳ và La Vũ Phi – hai sư đệ này khá ngoan nên anh cũng cho họ nghỉ ngơi một ngày, và buổi chiều sẽ cùng họ đi đến Tây Xương.

Tây Xương chính là nơi bắt nguồn của “phái di chuyển xác chết”, cũng là nơi mà môn phái của Lý Kỳ và La Vũ Phi từng tồn tại.

Tất nhiên, lý do Chen Ziwen đến đây không chỉ vì những xác chết đó, mà còn vì muốn tìm kiếm con gà “Nộ Khính Tây Xương” – loài có thể được nuôi dưỡng bằng máu tinh túy của Lâm Cửu.

Không biết kiếp này, ngôi mộ dưới núi Bình Sơn có còn giống như xưa không?

Và con giun chân sáu cánh kia có còn ở đó không?

…