Trần Tử Văn nhảy xuống hang quỷ, đeo trên lưng cây thần Khunlun, rồi bắt đầu chuyển động theo quán tính tự do.

Bỗng nhiên, cơ thể anh như đi qua một tầng không gian khác biệt và rơi thẳng vào hang quỷ thực sự.

Khí tử của xác chết trở thành “dù bay”.

Trần Tử Văn nhẹ nhàng hạ cánh xuống một ngọn “núi giả” được tạo thành từ vô số đá cuội, xương chết, mảnh sứ, kim loại… Anh không quan tâm đến điều này và ngước nhìn lên.

Kỳ lạ thay, khi rơi từ phía trên hang quỷ, có thể thẳng tiếp vào bên trong, nhưng khi ra khỏi từ phía dưới, lại không thể leo lên được.

Chỉ có thể vào mà không thể ra sao?

Trần Tử Văn suy đoán rằng có lẽ đó chính là lý do tại sao khi ở bên trong hang quỷ này, con người bên ngoài không thể cảm nhận được sự tồn tại của nó.

Nhưng khác với nơi ở của ông lão trong túp lều cỏ, bên trong hang quỷ lại tối om.

Ông lão kia từng nói rằng trong ngũ hành, “hỏa” là yếu tố dễ tìm nhất, nhưng có vẻ như điều đó không áp dụng được ở đây.

Có lẽ Trần Tử Văn có thể phá bỏ mọi thứ ở phía trên hang quỷ để ánh nắng mặt trời chiếu vào, nhưng có lẽ chỉ có thể chiếu sáng một phần không gian mà thôi.

“Hãy ở đây một lát đã.”

Trần Tử Văn không vội vàng đi lang thang ngay lập tức.

Trước đó, tại núi Giáo Chỉ Phù La, để che giấu phân thân, thân thể thật của Trần Tử Văn đã bị một tu sĩ Mao Sơn đánh thương, cơ thể bị xuyên thủng, và đến nay vết thương vẫn chưa lành hẳn.

Sự hiện diện của khí Huyết Sát khiến Trần Tử Văn không yếu đuối như người thường, nhưng để hoàn toàn hồi phục, vẫn cần thời gian.

Trần Tử Văn không muốn mang theo vết thương mà đi khắp nơi.

Mặc dù đã từng đến hang quỷ này, nhưng độ lớn của không gian bên trong vẫn còn là điều mà anh chưa biết rõ.

Ngoài cái xương khổng lồ kia – thứ có khả năng hút hết khí máu của con người – liệu còn có những nguy hiểm khác nữa hay không, ai cũng không biết.

Vì vậy, sau khi bước vào hang quỷ, Trần Tử Văn đã kiểm tra xung quanh và nhận thấy vẫn có thể cảm nhận được những “dấu hiệu” mà mình đã để lại bên ngoài. Sau đó, anh nhảy xuống “ngọn núi giả”, tìm một chỗ để đặt cây thần Khunlun xuống, mở nắp quan tài và nằm vào bên trong, cạnh bên Nữ Hoàng Tinh Tiết.

Để luyện hóa phân thân thứ hai, ngoài việc linh hồn được tách ra và hòa hợp với xác chết của Nữ Hoàng Tinh Tiết, thì hơi thở của chính Trần Tử Văn cũng cần phải hòa hợp với cô ấy.

Con mắt trái của Trần Tử Văn – có hình dạng như Đại Cực Thông – có mối liên hệ nhất định với Con Mắt Dị Giới của Nữ Hoàng Tinh Tiết.

Nhưng điều đó vẫn ch

Để trở nên mạnh mẽ hơn, điều này không phải là gì quá lớn lao.

Trần Tử Văn nằm xuống bên trong cây thần Khunlun, đặt những vật dụng mình mang theo sang một bên: súng bắn tỉa, búa Nữ Oa, các loại giấm thuốc và dược liệu, Long Nguyên, tinh huyết của Lâm Cửu, trái tim Quỷ Vương, phù chú, kim đan... Những thứ này luôn được anh mang theo bên mình; đôi khi anh còn sợ bị mất chúng. Nếu cái hang ma này có thể thuộc về mình, thì anh có thể để tất cả những thứ quý giá đó ở đây.

“Con đường trước mắt còn rất dài, ta sẽ tiếp tục kiên trì tìm kiếm.”

Trần Tử Văn ôm lấy Nữ hoàng Tinh diệu và thốt lên những lời này. Rồi bỗng nhiên, anh cảm thấy rằng, trong tình huống hiện tại, việc nói ra câu này có vẻ không phù hợp lắm.

Lắc đầu, Trần Tử Văn buông bỏ mọi sự cảnh giác, để cho phân thân của mình bao bọc lấy cây thần Khunlun, còn khí huyết âm ám của mình thì bao quanh xác của nữ hoàng. Anh từ từ nhắm mắt lại và ngủ thiếp đi.

Không biết anh đã ngủ bao lâu. Khi tỉnh dậy, Trần Tử Văn cảm thấy thoải mái hơn nhiều.

Nằm trong cái hang ma tối tăm và trống rỗng này, không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ sự phiền nhiễu nào từ bên ngoài, không có những âm mưu và tranh đấu, cuộc sống ở đây khiến Trần Tử Văn cảm thấy thoải mái hơn so với thế giới bên ngoài.

Cuộc đời con người, rốt cuộc họ đang theo đuổi điều gì? Là sự bất tử chăng?

Nếu có ai đó đạt được sự bất tử, họ sẽ theo đuổi điều gì tiếp theo?

Là tình cảm? Quyền lực? Tiền bạc? Địa vị? Món ăn ngon? Sự khoái lạc?

Hay chỉ là những điều bất ngờ và kích thích mà con người mong đợi sau những ngày tháng trống rỗng?

Hoặc có lẽ, họ chỉ cần một mục tiêu hay lý do để tiếp tục sống?

Kiểm tra lại cơ thể, những vết thương đã lành hẳn.

Trần Tử Văn gạt bỏ những suy nghĩ ấy và đứng dậy.

Nhìn quanh, cái hang ma này mênh mông không biết bờ bến, bóng tối là màu sắc chủ đạo; ngay cả mặt đất dưới chân anh cũng là những tảng đá đen giống như những tảng đá ở Núi Thần Graama.

Nhưng liệu cái hang ma này có chôn vùi sâu bên trong Núi Thần Graama, hay ngược lại, chính Núi Thần Graama lại bị cái hang ma này bao phủ, Trần Tử Văn không thể xác định được.

Giống như việc không thể leo ra khỏi cái hang ma này, không gian bên trong nó có lẽ cũng bị biến dạng, không bình thường chút nào.

“Hãy đi dạo một chút xem.”

Trần Tử Văn đeo cây thần Khunlun lên vai, lấy “đám núi giả” làm điểm mốc, chọn một hướng ngẫu nhiên rồi biến xác thành ngựa và lao đi.

Bên trong cái hang ma này

Trần Tử Văn cứ tiếp tục đánh dấu lối đi, không sợ bị lạc, và vẫn tiếp tục chạy như điên.

Không biết đã trôi qua bao lâu, Trần Tử Văn bỗng nhiên phát hiện ra điều gì đó, liền tăng tốc và điều chỉnh hướng đi một chút rồi tiếp tục lao về phía trước.

“Đây là cái gì?”

Khi Trần Tử Văn tiến lại gần hơn, anh mới nhận ra rằng mình đã quay trở lại bên cạnh “đá giả”!

“Chuyện gì thế này? Lúc nãy tôi có phải đã chạy vòng quanh trái đất không? Hay là tôi vẫn đang đi theo đường đã định sẵn?”

Trần Tử Văn quan sát kỹ lưỡng và nhận ra rằng mình dường như thực sự đã đi theo hướng ngược lại, nhưng cuối cùng vẫn trở về điểm xuất phát ban đầu.

“Cái hang ma này có hình dạng như một quả cầu à?”

Trần Tử Văn kiểm tra lại các dấu mà mình để lại, nhưng không thấy có điều gì bất thường.

Sau khi suy nghĩ một lúc, anh chọn một hướng khác và bắt đầu chạy trở lại.

Lại không biết đã trôi qua bao lâu, Trần Tử Văn một lần nữa quay trở lại gần “đá giả”.

“Thật sự là một quả cầu sao?”

Trần Tử Văn cảm thấy rất ngạc nhiên.

Hai lần chạy như vậy đã tiêu tốn rất nhiều thời gian của Trần Tử Văn; cảm giác buồn chán và nhàm chán khiến anh quyết định tạm dừng hành động này, đặt chiếc cây thần Khunlun xuống đất và nghỉ ngơi tại chỗ.

“Vậy thì không gian này được hình thành như thế nào?”

Trần Tử Văn ôm lấy Nữ hoàng Tinh diệu và lặng lẽ nhớ lại những gì Hu Bát Nhất và những người khác đã nói.

Theo lời Hu Bát Nhất và Tuyết Lý Dương, cái hang ma bí ẩn này trong các ghi chép của Đế quốc Ma cổ xưa được gọi là “Hang Senggenanyun”.

Không gian này không phải được hình thành tự nhiên, mà là do “Thần Rắn” sử dụng khả năng “biến hóa từ cảnh giới ảo” để tạo ra nó.

“Thần Rắn” có lẽ chính là tên gọi khi còn sống của bộ xương bí ẩn mà Trần Tử Văn đã từng thấy – tất nhiên, đó là tên mà người dân Đế quốc Ma cổ xưa đặt cho nó.

“Biến hóa từ cảnh giới ảo” có lẽ là một khả năng biến những ảo ảnh thành thực tế.

Hu Bát Nhất và những người khác cũng đã từng thấy một ví dụ khác về khả năng này tại Đế quốc Ma cổ xưa… đó là một thành phố.

Trần Tử Văn không thể xác định liệu điều này có đúng hay không, vẫn còn nghi ngờ.

Nếu thực sự như vậy, thì cái hang ma này chẳng phải là “trí tưởng tượng” của ai đó sao? Có lẽ là trí tưởng tượng của một con rắn khổng lồ?

Trần Tử Văn cảm thấy thật khó hiểu… Liệu “Thần Rắn” khi còn sống có sở hữu khả năng “tạo ra vạn vật từ không” như một vị thần sáng tạo không?

Đi