“Lâu lắm không gặp nhau rồi, anh chàng Trần Tử Văn.”

Ngay khi câu nói vang lên, nữ quỷ mặc áo xanh đứng bên cạnh – Chu Nhân Mỹ – bỗng nhiên biến mất không dấu vết, như thể vừa thấy ma vậy.

Trần Tử Văn hoàn toàn không kịp phản ứng.

“Ôi!”

Anh nhìn quanh, rồi lại nhìn “Đại sư Nhất Hư” đứng trước mặt mình, tâm trạng lúc thì hào hứng, lúc thì buồn bã.

Thật đáng tiếc là nữ quỷ mặc áo xanh đã bỏ đi, nhưng điều bất ngờ là “Đại sư Nhất Hư” lại xuất hiện ngay trước mắt anh!

Dù người này trông khác xa so với hình ảnh trong ký ức của Trần Tử Văn, nhưng vì được gọi là “anh chàng Trần Tử Văn”, anh chắc chắn rằng đó vẫn là Đại sư Nhất Hư.

Nhưng không chỉ là Đại sư Nhất Hư… Người trước mắt này, với bộ trang phục, thái độ, oai nghiêm… giống hệt như chính mình đã từng nói: đó chính là Chung Kui!

Hoặc có lẽ, giờ đây ông ấy đã trở thành Chung Kui.

Ký ức của Trần Tử Văn trào dâng; anh nhớ rằng Lâm Cửu đã từng nói với mình về ba linh hồn, và có những bậc thánh nhân có thể tách rời ba linh hồn ra để hy vọng chúng sẽ gặp lại nhau trong kiếp sau. Nếu ba linh hồn gặp lại nhau, có khả năng cao chúng sẽ tỉnh ngộ lại ký ức của kiếp trước, như thể được tái sinh vậy.

Người trước mắt này, với vẻ ngoài giống cả sư phụ Nhất Hư, cha Wu ở Thành phố Rượu Quan, và chủ cửa hàng gạo ở làng bên cạnh Nhậm Gia Trấn… Trần Tử Văn đã từng gặp tất cả ba người này. Hơn nữa, vào thời điểm đó, cả ba người đều đã chết một cách bí ẩn.

Ba linh hồn hợp nhất, ba xác thể hợp nhất… Người trước mắt này chính là Đại sư Nhất Hư, cha Wu, và chủ cửa hàng gạo; đó chính là kiếp trước chung của họ – một trong bốn vị thẩm phán lớn của địa ngục, người nắm quyền trừng phạt ác, Chúa tể Chung Kui!

Chúa tể Trừng phạt Ác…

Có phải trong bộ phim “Đạo sĩ Trừng phạt Ác” ngày xưa, “đạo sĩ” ám chỉ Lâm Cửu, còn “trừng phạt ác” lại ám chỉ cha Wu? Có lẽ cái tên của bộ phim ấy đã ẩn chứa ý nghĩa rằng cha Wu cuối cùng đã trở thành Chung Kui…

Trần Tử Văn nhìn Chung Kui, và bỗng nhiên nhớ đến một bộ phim khác. “Chung Kui Gả Em gái”! Đó cũng là bộ phim mà Chín Chú đã tham gia diễn xuất. Trong phim có Chín Chú, và cũng có người trước mắt này… Có lẽ, Chung Kui trong phim chính là Chung Kui với ba linh hồn hợp nhất này; còn “Chung Cửu” trong phim thực chất chỉ là danh tính giả của Lâm Cửu mà thôi!

Trần Tử Văn càng nghĩ càng thấy điều đó có vẻ khả thi. Nếu vậy

Cũng không chắc đâu.

  Với sự can thiệp của Trần Tử Văn trong kiếp này, liệu câu chuyện “Chung Kui gả con gái” có thể diễn ra suôn sẻ hay không, thật khó mà nói được.

  “Đại sư Nhất Hưu…”

 –Trần Tử Văn muốn nói điều gì đó, nhưng lại thấy Chung Kui lắc đầu: “Tôi chính là Chung Kui.”

  “Thầy Chung Thiên Sư, lâu lắm rồi không gặp.” Trần Tử Văn cư xử rất tử tế.

  Chung Kui gật đầu.

  Bên cạnh, Mã Cửu Anh đứng đó như bị hóa đá, tròn mắt ngẩn ngơ.

  Anh ta không hiểu tại sao khi cúng vái, lại có thể mời được chính bản thân Chung Kui đến.

  Hơn nữa, vị Thầy Chung Thiên Sư này dường như quen biết với Trần Tử Văn!

  Mã Cửu Anh luôn nghi ngờ rằng Trần Tử Văn là một sinh vật kỳ lạ đã tu luyện thành kim đan, có thể là người thuộc thế hệ cha ông anh ta, nhưng giờ đây thấy Thầy Chung Thiên Sư lại quen biết với Trần Tử Văn, anh ta không khỏi nghĩ rằng Trần Tử Văn có thể còn già hơn những gì mình tưởng tượng!

  Ngoài Mã Cửu Anh, những người khác cũng đều há hốc miệng.

  Chung Kui ư!

  Một nhân vật trong truyền thuyết!

  Thực sự tồn tại!

  Vậy Quan Đại Lang có ở đó không? Về nhà phải thắp vài nén hương không?

  Nhưng Trần Tử Văn không quan tâm đến những điều đó, chỉ tò mò hỏi: “Làm sao Thầy Chung Thiên Sư, với tư cách là tướng quân âm phủ, lại trở thành như vậy vào thời điểm đó?”

  Hiện tại, Trần Tử Văn biết khá nhiều điều, nhưng về thế giới âm phủ – nơi đầy bí ẩn này – thì anh ta vẫn còn biết rất ít.

  Đặc biệt là việc một vị thần như Chung Kui lại phải trải qua luân hồi tái sinh, thật sự là điều khó tin.

  Nghe vậy, Chung Kui thở dài: “Dưới cơn hoạn nạn lớn lao, làm sao có thể giữ được nguyên vẹn được.”

  Trần Tử Văn không hiểu lý do: “Hoạn nạn gì vậy?”

  Trần Tử Văn cảm thấy mình sắp tìm hiểu được bí mật cuối cùng của thế giới này.

  Nhưng sau đó, Chung Kui không tiếp tục giải thích: “Không thể nói.”

  Trần Tử Văn nhìn Chung Kui, thực sự muốn đâm anh ta một kiếm.

  Nhưng rồi anh ta chợt nhớ ra rằng, khi nói chuyện với Hồ Bát Nhất và những người khác, mình cũng hay có hành động tương tự.

  Thấy Chung Kui không muốn tiết lộ những bí mật đó, Trần Tử Văn biết rằng hỏi thêm cũng vô ích, liền cầm lấy cái xác đầy nghi ngờ kia và hỏi Chung Kui: “Thầy có biết chuyện gì đang xảy ra với thứ này không? Nó nói rằ

Sau hàng chục năm, ba hồn của Zhong Kui đã hợp nhất lại với nhau, vì vậy ông ta không hiểu rõ nhiều điều. Nhưng vì xác chết này đang ngay trước mắt, chỉ cần kiểm tra là sẽ biết rõ thôi.

  Trần Tử Văn ngạc nhiên khi thấy bàn tay trái của Zhong Kui đỏ lên, và sau khi ông ta vung tay xuống, một cuốn sách bỗng nhiên xuất hiện trong không khí. Zhong Kui lật qua lật lại cuốn sách đó và phát hiện ra thông tin chi tiết về xác chết này.

  “Đúng là Tần Thủy Hoàng,” Zhong Kui nói. “Nhưng không phải là vị Tần Thủy Hoàng của triều đại Tần, mà là người thuộc triều đại Song. Người này họ Tần, tự đặt cho mình danh hiệu Thủy Hoàng, với ý định lợi dụng danh tiếng của vị hoàng đế này để che giấu bản thân… Nhưng số phận đã trừng phạt ông ta, khiến ông ta trở thành một xác ma.”

  Nghe xong, Trần Tử Văn không nói gì, mà chỉ chăm chú nhìn bàn tay trái của Zhong Kui.

  Phương pháp mà Zhong Kui vừa sử dụng để lấy đồ từ không khí rất giống với kỹ năng “Đại Di Dời Thuật”.

  Khác biệt duy nhất là Zhong Kui đã sử dụng “Ngũ Chỉ Đồng Tâm Ma” để thực hiện phép này!

  Đúng vậy! Zhong Kui cũng đã tu luyện được “Ngũ Chỉ Đồng Tâm Ma”!

  Trần Tử Văn bỗng nghĩ đến hình ảnh của Zhong Kui trên nhiều bức tranh – thường thì bên cạnh ông ta luôn có năm con quỷ nhỏ. Người ta nói rằng năm con quỷ này lần lượt đảm nhiệm vai trò mang đèn, cầm ấn, che ô, dắt ngựa và mang bầu dục cho Zhong Kui. Khi năm con quỷ này hợp nhất lại, họ có thể sử dụng phép “Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật”.

  Chẳng lẽ, phép mà Zhong Kui vừa sử dụng chính là “Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật” sao?

  Trần Tử Văn nhớ lại rằng trước đây, trưởng môn của Mạo Sơn – Mao Chấn – dường như rất quan tâm đến “Ngũ Tử Đồng Tâm Ma”, và điều này khiến anh ta bắt đầu nghi ngờ.

  Mạo Sơn có mối quan hệ mật thiết với địa ngục. Nhiều phép thuật của Mạo Sơn thực chất được biến đổi từ những năng lực siêu nhiên của địa ngục.

  Có lẽ “Đại Di Dời Thuật”, “Ngũ Quỷ Vận Chuyển Thuật” và “Ngũ Chỉ Đồng Tâm Ma” thực sự có mối liên hệ với nhau.

  Trần Tử Văn trong thời gian gần đây luôn đang nghiên cứu “Tiểu Di Dời Thuật”, nhưng tiến triển của anh ta rất chậm. Nếu phép này có liên quan đến “Ngũ Chỉ Đồng Tâm Ma”… thì thật tuyệt vời!

  Trần Tử Văn rất quan tâm đến các phép thuật về di chuyển. Phép “Đại Di Dời Thuật” của Mao Chấn thậm chí có thể di chuyển nhiều người từ khoảng cách hàng nghìn dặm. Nếu anh ta có thể học được phép này, sau này s

Nó rõ ràng thuộc về loại “bán bước bạc xác”, nhưng lại có thể bay và vẫn giữ được ký ức của cuộc đời trước khi chết.

Khả năng bay là đặc điểm riêng của loài xác sống; để sử dụng khả năng này, toàn bộ khí xác trong cơ thể phải hòa nhập vào nhau. Trần Tử Văn từng nghi ngờ rằng xác của Kinh Tà có gốc linh khí gió, nhưng bây giờ có vẻ như không phải vậy. Chung Kui mô tả nó là “thân xác của quỷ xác”, có lẽ còn có lý do khác nữa.

Nghe vậy, Chung Kui cười và hỏi: “Ngươi có biết về ba hồn không?”

Trần Tử Văn gật đầu.

Lâm Cửu đã từng giải thích một cách ngắn gọn về ba hồn: thiên hồn, địa hồn và nhân hồn.

Người ta nói rằng trước khi sinh ra, hồn người được các vị thần bảo quản; khi cơ thể con người hình thành, hồn sẽ nhập vào thể xác, và lúc này, khí âm dương của trời đất cũng sẽ hợp nhất thành hồn phách của con người, hỗ trợ sự phát triển của hồn. Khi con người lớn lên, hai hồn này cũng sẽ có những ký ức, hành vi và tính cách tương tự như con người đó – đó chính là nguồn gốc của hai hồn thiên địa.

Xét từ một số góc độ, ba hồn vừa giống nhau vừa khác nhau.

Có câu chuyện kể rằng Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương một lần bị một thái giám ngốc nghếch làm cho hoảng sợ, vì vậy ông ra lệnh kéo thái giám đó ra chém đầu. Lúc đó, thái giám đó tái nhợt mặt vì sợ hãi. Khi việc chém đầu diễn ra, mọi người ngạc nhiên khi phát hiện ra dưới cái bục chém đầu có một người giống hệt thái giám đó đang đứng xem. Ngay trước khi thái giám bị chém đầu, Chu Nguyên Chương đã ra lệnh tha thứ cho anh ta, và theo lời của ông, “Ngươi làm ta hoảng sợ, thì ta cũng sẽ làm ngươi hoảng sợ.”

Nhưng chính sự hoảng sợ đó đã khiến một hồn của thái giám bị tách ra. Hồn đó hóa thành một bản sao giống hệt chính mình và thích thú theo dõi cảnh mình bị chém đầu…

Nhưng điều này có liên quan gì đến xác của Kinh Tà?

Chung Kui lắc đầu và nói: “Ngươi chỉ biết một mặt mà không biết mặt khác.”

“Ba hồn gồm thiên hồn, địa hồn và nhân hồn: thiên hồn mang ánh sáng của thai nhi, địa hồn mang sự thanh thoát và linh hoạt, còn nhân hồn thì chứa đựng tinh hoa sâu thẳm. Sau khi con người chết, khí thiên hồn và địa hồn sẽ trở về với trời đất; hai hồn này mất đi nguồn gốc của mình, một hồn sẽ ở bên cạnh xác chết, còn hồn kia sẽ đến những bài vị được thờ cúng bởi con cháu, nhận được sự tôn thờ và cúng bái từ họ. Còn nhân hồn thì sẽ vào địa ngục, chịu trách nhiệm cho những việc lành hay ác mà người đó đã làm

Trần Tử Văn nghe xong bỗng nhiên hiểu ra tất cả.

Chẳng lẽ thằng này có thể bay được sao?

Hóa ra nó vừa là ma cà rồng vừa là quái vật.

Như vậy có nghĩa là mình có thể dùng Ngũ Chỉ Đồng Tâm Ma để rèn luyện nó trước, sau đó mới…

“Ông Chung, hóa ra chính ông đã lấy đi Sổ Linh Hồn.”

Lúc này, bỗng nhiên xuất hiện một bóng dáng cao ráo.

Trần Tử Văn nhìn lại và thấy người đó mặc một bộ áo choàng đen pha xanh, đầu đội một chiếc mũ đen lớn, trên đó viết bốn chữ “Thiên Hạ Thái Bình”.

Khuôn mặt người đó hung ác, răng nanh lộ ra ngoài, tay cầm hai sợi xích dài, đầu mỗi sợi xích đều có một cái móc lớn.

“Hắc Vô Thường à?”

Trần Tử Văn thầm nghĩ.

Người đó chính là Hắc Vô Thường – kẻ hay xuất hiện vào ban đêm. Sau khi xuất hiện, hắn không quan tâm đến mọi người xung quanh, chỉ nhìn chằm chằm vào cuốn sách trong tay Chung Kui – cuốn sách có thể giúp biết được lai lịch của những xác chết. Nhưng không hiểu vì lý do gì, ánh mắt hắn bỗng nhiên quét qua A Quân, Thí Lệ… và cuối cùng dừng lại ở Trần Tử Văn.

“Hóa ra chính là ngươi, kẻ liều lĩnh và ngông cuồng này.”

Hắc Vô Thường nheo mắt nhìn Trần Tử Văn: “Năm xưa ở Nhậm Gia Trấn, ngươi đã vô cớ sỉ nhục những linh hồn canh gác âm phủ. Dù họ chỉ là những người làm công việc tạm thời, nhưng điều đó cũng khiến ta tức giận lắm!”

Nghe đến Nhậm Gia Trấn, Trần Tử Văn bỗng nhiên nhớ lại nhóm những linh hồn đó – những người mà mình đã bỏ quên ở một khu rừng nào đó. Ánh mắt anh lấp lánh, rồi lập tức lắc đầu: “Tôi không phải, tôi không làm vậy đâu, đừng nói bậy, cẩn thận tôi đánh ngươi đấy!”