Không còn có Bích Gia nữa, thay vào đó là những vị tướng lĩnh; một đôi bàn tay vô hình đã bảo vệ lịch sử.

Lần du hành xuyên thời gian này của ba người Mã Tiểu Linh không thể thay đổi được bất cứ điều gì.

Ngay cả khi Miệu Thiện đã đưa Cốnh Thiên Dụ, Mã Tiểu Linh và Yamamoto Ichifu trở về năm 1998 trước khi bị những vị tướng lĩnh giết chết, thì Yamamoto Vị Lai vẫn đã chết.

Yamamoto Ichifu chỉ vì Yamamoto Vị Lai mà mới quyết định quay trở về 60 năm trước, nhưng kết quả lại là ông ta không thể thay đổi được bất cứ điều gì, thậm chí còn mất đi tương lai của mình; điều này khiến Yamamoto Ichifu hoàn toàn mất đi lý trí.

Trong thế giới hiện tại, có lẽ chỉ có Vương Trân Trân mới có khả năng gợi lại chút ít nhân tính cuối cùng trong lòng Yamamoto Ichifu.

Cốnh Thiên Dụ và Mã Tiểu Linh biết rằng Yamamoto Ichifu đã quyết tâm tiêu diệt thế giới, vì vậy họ buộc phải tìm cách ngăn chặn ông ta. Chính vì vậy, sau này họ sẽ gặp phải một nhân vật có tên “Thập Tam Ngự Sắc”. Tuy nhiên, Cốnh Thiên Dụ và Mã Tiểu Linh không hề biết rằng “Thập Tam Ngự Sắc” thực ra chỉ là một cái bẫy mà Yamamoto Ichifu đã giấu kín từ rất lâu trước đó.

Thậm chí, chính Yamamoto Ichifu cũng không biết danh tính thực sự của “Thập Tam Ngự Sắc”…

Tất nhiên, tất cả những điều này đều không liên quan gì đến Trần Tử Văn.

Sau khi Cốnh Thiên Dụ và những người khác trở về, Trần Tử Văn chỉ cảm thán một chút rồi không quan tâm đến chuyện đó nữa, thay vào đó ông ta đã đi về miền đất liền và ẩn mình sâu trong dãy núi Qinling.

Bởi vì, cây thần Qinling đã có tin tức!

Cây thần Qinling là một cây đồng thiếc khổng lồ chôn sâu dưới lòng đất; theo mô tả trong “Hồi Ký Đào Mộ”, nó có khả năng biến những thứ chỉ tồn tại trong trí tưởng tượng thành hiện thực – tức là có thể tạo ra mọi vật.

Jingjing đã ở lại miền đất liền trong thời gian dài để tìm kiếm cây thần này cho Trần Tử Văn.

Thực tế, suốt nhiều năm qua, Trần Tử Văn luôn tìm kiếm, nhưng không bao giờ tìm thấy nó, đến nỗi ông ta nghi ngờ rằng cây đồng thiếc này thực sự không hề tồn tại.

Không ngờ sau nhiều năm tìm kiếm, Jingjing đã thông báo rằng họ đã tìm thấy cây đồng thiếc rồi!

……

Qinling.

Theo nghĩa rộng, Qinling bắt đầu từ phía tây Kunlun và được coi là “xương sống rồng” của nền văn minh Hoa Hạ.

Sau khi đến sâu trong dãy núi Qinling, Trần Tử Văn đã gặp Jingjing, và hai người nhanh chóng đến một khu vực hoang dã chưa được khai phá.

“Chính là nơi này.”

Jingjing chỉ vào một địa điểm và nói với Trần Tử Văn: “Trước đây tôi cũng đã đến đây, nhưng lúc đó tôi không ph

Chen Ziwén bỗng hiểu ra và giải thích cho Jingjing nghe: “Cây Thần Đồng kia đã làm xáo trộn không gian-thời gian của khu vực này; có lẽ cần một khoảng thời gian nhất định mới có thể tìm thấy nó.”

Không lạ gì mà suốt bao năm qua vẫn chưa ai tìm thấy được.

Chen Ziwén đặt tay lên vai Jingjing, rồi cả hai cùng đi xuống lòng đất, thẳng tiến vào một khoang trống bên trong núi, phía trước họ là thân cây đồng có đường kính cực lớn.

Cây Thần Đồng kia xuyên sâu xuống lòng đất, dường như đang chạm tới tận chín tầng âm phủ.

“Đồng… Có lẽ nó có nguồn gốc giống như Cổng Đồng khổng lồ dưới núi Trường Bạch…”

Chen Ziwén từ từ bước tới gần.

Cây Thần Đồng bí ẩn này khiến Chen Ziwén cảm thấy nó rất giống với Cổng Đồng chứa đựng “Thế Giới Cuối Cùng” được ghi chép trong “Hồi Ký Đào Mộ”. Cả hai đều liên quan đến thế giới phức tạp này – “Jiangyue”.

“Hoàng Đế” từng nói rằng, Cổng Đồng dưới núi Trường Bạch, cùng với “Thế Giới Cuối Cùng” phía sau nó, chỉ là những bộ xác cũ kỹ mà Ngài đã để lại.

Nếu coi “Hoàng Đế” chính là “Số Phận” trong “Jiangyue”, tức là cái gọi là “Thiên Thư”, thì Cổng Đồng dưới núi Trường Bạch chính là những dấu vết còn sót lại của “Thiên Thư” ngày xưa.

Vậy thì, cây Thần Đồng khổng lồ trước mắt này… liệu cũng là những dấu vết còn sót lại sao?

Cũng là những “dấu vết cũ kỹ” ư?

Trong quan niệm về thế giới của “Jiangyue”, khi trời đất mới được hình thành từ hỗn mang, ba cuốn sách kỳ diệu – Thiên Thư, Địa Thư, Nhân Thư – đã xuất hiện. Có thể nói, toàn bộ thế giới “Jiangyue” này chính là được tạo ra bởi sức mạnh của ba cuốn sách đó.

Thiên Thư, Địa Thư, Nhân Thư.

Nếu Cổng Đồng là “dấu vết cũ kỹ” của Thiên Thư, thì cây Thần Đồng này… liệu có phải là “dấu vết cũ kỹ” của Địa Thư không?

Chen Ziwén tiến lại gần cây Thần Đồng và đặt tay lên thân cây.

Theo miêu tả trong “Hồi Ký Đào Mộ”, bất kỳ ai chạm vào cây Thần Đồng này đều có thể tạm thời sở hữu khả năng biến mọi thứ thành hiện thực.

Tuy nhiên, khả năng này có những hạn chế nhất định; không thể cố ý tạo ra bất cứ thứ gì, mà phải thông qua nhận thức tiềm thức của con người.

Trong “Hồi Ký Đào Mộ”, Lão Tê đã lừa Wu Xia bằng cách nói rằng mẹ anh ta vẫn còn sống, sau đó khiến Wu Xia chạm vào cây Thần Đồng. Nhờ vào nhận thức tiềm thức của Wu Xia và khả năng của anh ta, người mẹ của Lão Tê đã được “bản sao” ra thực tại.

Thậm chí, chính Lão Tê cũng là sản phẩm của việc bản thân mình “bản sao” ra.

Người Lão Tê thật sự thì đã thiệt mạng khi đ

Thậm chí có rất nhiều người khi giải thích về bài viết này, cho rằng Cây Thần Trên Núi Tần Lĩnh chỉ là ảo giác của Ngô Hạ, hoặc là do người khác cố tình thiết kế ra để đánh lạc hướng Ngô Hạ mà thôi.

Trước đây, khi Chén Tử Văn chưa tìm thấy Cây Thần Đồng này, ông cũng nghi ngờ như vậy, nhưng bây giờ đã tìm thấy nó rồi, nên ý nghi ngờ đó tự nhiên biến mất.

Cây Thần Đồng thực sự tồn tại.

Hơn nữa, khả năng tạo ra vạn vật cũng là sự thật!

Chén Tử Văn thu lại lòng bàn tay mình và cảm nhận được một mối liên kết đặc biệt xuất hiện giữa mình và Cây Thần Đồng.

Đặt năm ngón tay vào thành một nắm, Chén Tử Văn lấy ra một khẩu súng từ trong hang động ma quỷ.

Ông nhắm súng vào ngực mình và bắn liên tiếp bảy phát. Hòn đạn trong magazin đã cạn sạch.

Xóa đi một đoạn ký ức, Chén Tử Văn vẫn cầm súng và bấm cò lần nữa – và thật không ngờ, khẩu súng vốn đã hết đạn lại bắn ra những viên đạn mới!

“Bang bang bang…”

Tiếng súng vang vọng dưới lòng đất.

Âm thanh chói tai lan tỏa xung quanh Cây Thần Đồng, làm động đậy rất nhiều sinh vật sống ở đây; một nhóm sinh vật trông giống như khỉ lập tức lao về phía nguồn âm thanh.

Chén Tử Văn không quan tâm đến chúng; chúng chỉ là những con kiến mà thôi. Ông dùng sức mạnh của Lôi Ba áp vào thân cây đồng, và trong chốc lát, tất cả các sinh vật đó đều bị điện giết chết.

“Tạo ra vật thể từ không?”

Nhìn lại bốn mươi bốn viên đạn trên người mình, Chén Tử Văn cảm thấy thú vị.

Bốn mươi bốn viên đạn; bảy viên là có sẵn, bảy viên còn lại là được tạo ra từ không.

Ông nhéo nhẹ chúng; bốn mươi bốn viên đạn đều giống hệt nhau, không phải ảo giác.

Tuy nhiên, khi quan sát bằng “Đôi Mắt Dị Thường”, Chén Tử Văn nhận thấy rằng bảy viên đạn đó có điểm khác biệt; giữa chúng và Cây Thần Đồng, tồn tại một mối liên kết bí ẩn nào đó.

“Tạo ra? Sao chép? Di chuyển?”

Chén Tử Văn nghĩ đến Lý Áng.

Có vẻ như Lý Áng sở hữu một khả năng tạo ra vật thể từ không.

Mức độ kỳ lạ của khả năng đó khiến Chén Tử Văn cảm thấy vô cùng ngạc nhiên.

Sau đó, Chén Tử Văn lại nghĩ đến công nghệ in 3D ngoài hành tinh màu xanh đậm.

Những công nghệ bí ẩn đó thậm chí có thể sao chép lại các bộ phận cơ thể con người ngay cả khi chúng bị tổn thương, điều đó cũng là một hình thức của sự tạo ra vật thể.

Thật đáng tiếc, loại công nghệ đó không thể sao chép những vật thể mang tính chất đặc biệt của Linh Hoàn Giới.

Nếu không, thì Long Nguyên, Phượng Nguyên, Xác Khô… tất cả đều