Đối với các thế lực hàng đầu trong giới Linh Hoàn Giới ở trong nước, năm 1937 là một năm khó quên.

Bởi vì trong năm đó, những “thực thể hùng mạnh” trong mắt các nhân vật thuộc giới này đã bị một người đàn ông trẻ tuổi, không có gì nổi bật cả, đơn độc tiến vào và tống tiền từng cá nhân một.

Và anh ta còn thành công nữa!

Mặc dù thông tin này bị các thế lực lớn này kiểm soát chặt chẽ, nhưng những thế lực hàng đầu này đều biết rõ chuyện này.

Còn đối với các phái nhỏ hoặc những người tu luyện đơn lẻ bình thường, họ thì không hề hay biết gì cả. Chỉ có một số người để tâm mới nhận ra rằng, ba năm trước, những thế lực hàng đầu này đã cùng nhau ban hành lệnh truy nã đặc biệt đối với một kẻ ác mang họ Trần, nhưng lệnh đó sau đó đã bị hủy bỏ một cách kín đáo.

Con người thường hay quên.

Thời thế luôn có những tài năng mới xuất hiện.

Kẻ “ác nhân” từng khiến cả giới Linh Hoàn Giới phải truy nã, bây giờ thậm chí ít ai còn nhớ được tên đầy đủ của hắn nữa – tất nhiên, ngoại trừ những người thuộc các thế lực hàng đầu kia.

Những điều này hoàn toàn không quan tâm đến Trần Tử Văn.

Danh tiếng chỉ là mây bay qua, điều quan trọng là lợi ích thực sự.

Trong thời gian này, Trần Tử Văn đã trải nghiệm sự tự do thực sự. Các phân thân của anh ta tiến hóa thành “phi thi thể”, biến thành Lôi Ba, và cùng với Trần Tử Văn đi khắp nơi trên giang hồ, khiến anh ta cảm thấy giống như nhân vật Đại Thành Thánh Thể trong bộ phim “Che Thiên”, cùng với Tiểu Diệp Tử đi khắp nơi để tống tiền mọi người.

Loại tự do thực sự này chính là điều mà Trần Tử Văn theo đuổi, và chỉ trong sự tự do không gò bó, không sợ hãi này, cuộc sống bất tử mới thực sự có ý nghĩa.

Liệu người giỏi có cảm thấy cô đơn không?

Không hề có.

Ít nhất là trong lòng Trần Tử Văn, hiện tại thì không.

Có lẽ sau khi sống hàng ngàn năm, anh ta sẽ cảm thấy nhàm chán, nhưng đối với Trần Tử Văn, việc làm thế nào để sống được hàng ngàn năm mới chính là mục tiêu của anh ta.

Lúc này...

Thị trấn Lý Văn.

Bóng dáng của Trần Tử Văn xuất hiện tại lối vào hang động nơi Ngụ Lão từng sinh sống. Bên cạnh lối vào hang động, có một chiếc thùng gỗ lớn, bên trong đó chứa đầy sách vở.

Phân thân của anh ta sau khi tiến hóa thành “phi thi thể” đã biến thành một bộ áo choàng trắng, mặc trên người Trần Tử Văn. Trên áo choàng đó, thỉnh thoảng lại phát ra những tia sét, trông có vẻ giống như hiệu ứng đặc biệt 50 xu trên con dao nhựa trong tay Vương Đại Chuẩn trong tập đầu tiên của bộ phim “Vạn Vạn Không Nghĩ Đến”.

“Sao bạn lại phát sáng thế này?”

Trần Tử Văn không biết phải nói gì.

Khi phân thân tiến hóa thành “phi thi thể” và biến thành

Vào lúc này, khi đến trước hang động và nhìn thấy tảng đá khổng lồ chặn lối vào, Trần Tử Văn bước tới, hai cánh tay được tạo ra từ khí tử của xác chết nhanh chóng hình thành trên người anh, anh đặt chúng lên tảng đá và nhẹ nhàng kéo nó sang một bên để mở đường vào hang.

Anh đốt một cây nến thử xem bên trong có gì không. Khi thấy ngọn nến vẫn cháy, Trần Tử Văn gật đầu đồng ý.

Sau đó, anh dùng những cánh tay này để nhấc chiếc thùng gỗ lớn ở cửa hang và bước vào bên trong. Không lâu sau, anh đến một căn phòng đá lớn ở sâu thẳm hang động.

“May quá, cả bảy xác ướp đều còn đó.”

Trần Tử Văn bước vào căn phòng đá, mở những cái quan tài đứng ở cuối phòng và thấy bảy xác ướp đang đứng bên trong, anh cảm thấy rất vui mừng. Vì những xác ướp này vẫn còn nguyên vẹn, nên anh không cần phải tạo thêm nữa.

Trần Tử Văn đặt chiếc thùng xuống đất, quan sát xung quanh căn phòng đá, sau đó dùng những cánh tay do khí tử tạo ra để dọn dẹp căn phòng một cách ngắn gọn. Anh đốt thêm vài ngọn đèn.

Trần Tử Văn ngồi xuống một bệ đá, lấy từng xác ướp ra, kiểm tra kỹ lưỡng rồi lại đặt chúng trở lại vị trí ban đầu.

Lý do Trần Tử Văn đến đây chính là để tìm những xác ướp này. Tất nhiên, ngoài lý do đó, anh cũng muốn tạm thời ở lại đây và suy nghĩ về những điều mình đã thu thập được trong thời gian qua.

Trong thời gian này, Trần Tử Văn cùng với những bản sao của mình đã đi khắp các môn phái lớn trong nước. Những môn phái này đều có những ý đồ riêng và hoạt động một cách lỏng lẻo; chỉ cần dùng sức đe dọa, Trần Tử Văn đã có thể lấy được một thùng sách lớn từ tay họ.

Những cuốn sách này chủ yếu đều liên quan đến việc tìm kiếm sự bất tử. Trong Linh Hoàn Giới, phương pháp chính thống nhất để đạt được sự bất tử chính là tu luyện. Khi cấp độ tu luyện được nâng cao, người ta sẽ hình thành được đan và thai nhi, từ đó tuổi thọ cũng sẽ tăng lên tự nhiên.

Tuy nhiên, do những hạn chế về năng lực bẩm sinh, con đường này khá khó để Trần Tử Văn thực hiện được. Vì vậy, anh buộc phải tìm kiếm những phương pháp khác.

“Tách.”

Anh mở chiếc thùng gỗ. Thùng rất lớn, bên trong chứa đến hàng nghìn cuốn sách, tất cả đều là những cuốn mà Trần Tử Văn đã lấy được từ các môn phái khác nhau. Trong thời gian gần đây, anh vất vả đi khắp nơi và chưa kịp sắp xếp chúng; bây giờ khi có thời gian rảnh rỗi, đã đến lúc phải sắp xếp lại những thứ này một cách cẩn thận.

Anh dùng những cánh tay do khí tử tạo ra để lấy từ

Mười mấy cuốn sách chứa các phương pháp tu luyện bí mật, Trần Tử Văn dự định sẽ sắp xếp chúng vào “Chân Thư Vạn Pháp của nhà Trần”.

Cuốn “Chân Thư Vạn Pháp của nhà Trần” luôn nằm bên cạnh Trần Tử Văn. Cuốn sách viết tay này đã đồng hành cùng ông trong thời gian dài; bên trong nó ghi chép rất nhiều phương pháp tu luyện, những hiểu biết sâu sắc, suy đoán và cả vài bản đồ kho báu.

Lần này có thời gian rảnh, Trần Tử Văn quyết định sẽ tổng kiểm tra lại “Chân Thư Vạn Pháp”, loại bỏ những nội dung không còn hữu ích và bổ sung thêm những thông tin có giá trị. Việc này không cần phải vội vàng.

Trần Tử Văn để những cuốn sách chứa phương pháp tu luyện sang một bên, sau đó lấy ra những cuốn sách liên quan đến hiện tượng “phi thi thể”. Những cuốn sách này không quá dày, hầu hết đều được lấy từ núi Mao Sơn.

Ngồi trên bậc đá, Trần Tử Văn từ tốn đọc chúng; khoảng một tiếng đồng hồ sau, ông đã đọc xong tất cả. Sau khi đọc xong, ông cảm thấy vừa thu được điều gì đó, vừa cảm thấy hơi thất vọng.

Về hiện tượng phi thi thể, núi Mao Sơn đã đưa ra một số giải thích và phân tích. Những cuốn sách này không chỉ chứa những thông tin mà Trần Tử Văn đã học được từ Thạch Kiên, mà còn có những nội dung như “Yêu sinh ấu kết quỷ hóa long phượng đan”, nhưng những thông tin đó chủ yếu liên quan đến phi thi thể; ngoài ra, chúng cũng đề cập đến một số kiến thức cơ bản về các loại quỷ như Hạn Ba, Lôi Ba.

Điều mà Trần Tử Văn thực sự muốn biết – những phương pháp giúp phi thi thể tiến triển xa hơn – thì núi Mao Sơn cũng không có.

Chỉ có một đoạn trong những cuốn sách đó đề cập đến điều này, đó là bài “Địa khí dưỡng thi thể” được truyền lại từ Thạch Kiên. Bài pháp này có hai cách sử dụng: một là cách mà Trần Tử Văn đã từng áp dụng, đó là “tàn nhẫn” phá hủy nơi được dùng để nuôi dưỡng thi thể; cách thứ hai là không phá hủy nơi đó, mà sử dụng phương pháp “nhẹ nhàng” để nuôi dưỡng thi thể. Theo lời kể, cách này có thể biến một xác khô thành phi thi thể sau ba năm, thành “giáp thi thể” sau ba mươi năm, và thành phi thi thể hoàn chỉnh sau ba trăm năm. Thời gian càng dài, xác khô đó sẽ càng mạnh mẽ, thậm chí có thể vượt qua cấp độ phi thi thể.

Nhưng liệu điều này có thật hay không… Trần Tử Văn không có thời gian để thử nghiệm, nên ông đặt những cuốn sách đó sang một bên.

Ánh mắt ông dừng lại trên những cuốn sách còn lại. Những cuốn sách này, gần ngàn cuốn, đều liên quan đến chủ đề trường sinh bất tử.

Nghĩ về chủ đề trường sinh, Trần Tử Văn mở cuốn “Chân Thư Vạn Pháp” và tìm đến bài “

Khi “khí huyết ác sát nguồn gốc” này cạn kiệt, con người sẽ lập tức bị bạc tóc hoặc chết ngay lập tức.

Mặc dù chỉ có một trăm năm thôi, nhưng điều đó đã đủ khiến Chen Ziwen quan tâm.

Hơn nữa, một trăm năm này chỉ áp dụng cho những người như You Tu – những người đã hấp thụ được “khí huyết ác sát nguồn gốc”. Đối với những người đã luyện thành “Đăng Thần Bí Ký”, tuổi thọ của họ sẽ còn dài hơn nhiều; thậm chí, sau khi kẻ ma thiên đó chết đi, họ vẫn có thể trở lại từ địa ngục và sống lại.

Vì vậy, Chen Ziwen muốn luyện thành “Đăng Thần Bí Ký”!

Tuy nhiên, phải thừa nhận rằng việc luyện thành cuốn bí ký này cực kỳ khó khăn. Chỉ riêng bước đầu tiên – hấp thụ khí từ xác chết – đã đủ để ngăn cản đại đa số mọi người.

Đối với người có tài năng như Chen Ziwen, điều này không cần phải suy nghĩ nhiều.

Nhưng Chen Ziwen có một ý tưởng:

Nếu không đủ tài năng để hấp thụ khí từ xác chết, thì liệu có cách nào để khí đó tự động vào trong cơ thể mình không?

Điều này không phải là không thể thực hiện được.

“Thất Sát Trận” thuộc phái Kiểm Xác của Mạo Sơn chính là một bí thuật có thể hút khí từ bảy xác chết cứng đời, biến chúng thành loại khí ác mà người sử dụng có thể tận dụng được.

Tất nhiên, khí từ “Thất Sát Trận” được chuyển hóa chỉ mang tính tạm thời, bởi vì chúng thuộc về bảy xác chết đó.

Nếu muốn ép buộc chuyển hóa khí từ các xác chết khác, cần phải có tài năng phi thường.

Nhưng Chen Ziwen thì khác!

Bởi vì Chen Ziwen có một bản sao xác chết – một bản sao có thể sử dụng bảy xác ướp để hút khí cho mình, và đó là một xác chết bay!

Xác chết bay có thể biến toàn bộ cơ thể thành khí ác.

Nếu sử dụng “Thất Sát Trận”, thông qua bảy xác ướp làm trung gian để truyền khí đó cho Chen Ziwen, liệu điều đó có nghĩa là toàn bộ cơ thể của bản sao đó sẽ nhập vào cơ thể Chen Ziwen, hợp nhất thành một thể duy nhất không?

Vì linh hồn của Chen Ziwen và bản sao của mình liên kết với nhau, việc Chen Ziwen sử dụng phương pháp “Đăng Thần Bí Ký” để hấp thụ khí từ bản sao sẽ không gặp bất kỳ trở ngại nào!

Đây cũng chính là lý do tại sao Chen Ziwen lại mong muốn biến bản sao của mình thành xác chết bay đến vậy!

Chỉ khi toàn bộ cơ thể được biến thành khí ác, Chen Ziwen mới có thể hợp nhất với bản sao của mình!

Để tập trung toàn bộ sức mạnh vào chính mình!