Cách đại miếu bảy mươi dặm về phía bắc, bảy người mặc trang phục đạo sĩ hiện ra từ không gian.

“Sư huynh Liu, người kia là ai vậy?” một người hỏi.

Những người này chính là nhóm người thuộc Mã Sơn vừa rời khỏi đền thờ.

Họ đã sử dụng phép Lôi Độn nhiều lần sau khi rời đền, và mãi đến lúc này mới thở phào nhẹ nhõm được.

Trong số họ, người đứng đầu là Liu Yifeng, với vẻ mặt hoảng sợ: “Tôi cũng chỉ nghe sư phụ nói qua rằng ở khu vực Long Yán của tỉnh Bát Miên, có một vị đạo sĩ tên là Thái Dịch Thượng Nhân, người có tu vi cao cả. Khi đệ đệ Lôi vừa nói, tôi đã cảm thấy có điều gì đó không ổn, bởi vì tôi hoàn toàn không thể cảm nhận được khí chất của người đó. Sau khi suy nghĩ kỹ lại lời sư phụ, tôi mới chắc chắn rằng đó chính là vị Thái Dịch Thượng Nhân mà sư phụ đã nhắc đến.”

“Ôi trời!”

Một người khác thốt lên, đó chính là đệ đệ Lôi vừa nói những lời thiếu suy nghĩ.

Anh ta lau mồ hôi lạnh trên trán và nói với vẻ hoảng sợ: “Vị đạo sĩ đó thật sự có tính tình tốt.”

“Chắc hẳn ông ấy đang quan tâm đến Mã Sơn của chúng ta,” một người khác nói.

Liu Yifeng gật đầu rồi lắc đầu: “Đừng bao giờ bàn tán về người cao thượng sau lưng họ.”

Mọi người đều gật đầu đồng ý.

Bỗng nhiên, một người nhăn mày và nói: “Không ngờ người luyện tập ‘Pháp Môn Ác Ma Giá Thê’ lại có liên quan đến một vị Nguyên Ấu Thượng Nhân như vậy… Chúng ta nên làm thế nào tiếp theo?”

Một người khác trả lời: “Tôi đã quan sát kỹ rồi; mối quan hệ giữa người đó và Thái Dịch Thượng Nhân có lẽ không mật thiết lắm, có lẽ chỉ là gặp gỡ tình cờ mà thôi.”

Liu Yifeng nói: “Dù sao đi nữa, với sự hiện diện của vị Nguyên Ấu Thượng Nhân này, chúng ta không thể mạo hiểm.”

“Vậy chúng ta phải làm thế nào?” một người vội vàng hỏi.

“Không nói đến vấn đề về khí ‘Huyết Sát Khí Nguyên Thủy’, nhưng mối thù của đệ đệ Ma, chúng ta vẫn phải trả thù, phải không?” người đó nói.

Dù anh ta nói vậy, nhưng mọi người đều biết rằng mục đích thực sự của anh ta là muốn có được khí ‘Huyết Sát Khí Nguyên Thủy’ để kéo dài cuộc sống. Bởi trong nhóm họ, anh ta là người lớn tuổi nhất, và thọ mạng của anh ta đã gần hết; nếu không tìm được cơ hội, trong vài năm nữa, anh ta sẽ chết.

Giữa sự sống và cái chết, có những điều thật sự đáng sợ.

Vì mong muốn sống sót, có rất nhiều người đã sa vào con đường ma ám, luyện tập những pháp thuật xấu xa; thậm chí có người còn cố

Những người còn lại suy nghĩ một chút rồi cũng gật đầu đồng ý.

Mặc dù hầu hết những người tu luyện đều ích kỷ, nhưng vẫn có những người tốt; sư phụ của họ chính là một người luôn giữ vững công bằng.

Dù cách hành xử của ông ấy có vẻ cổ hủ, thậm chí ngớ ngẩn, và đôi khi cả các đệ tử như họ cũng thấy ông ấy “ngốc nghếch”, nhưng trong lòng, họ thực sự rất ngưỡng mộ ông ấy.

Đó cũng là lý do tại sao họ gọi ông ấy là “sư phụ”.

Tuy nhiên, trong tình huống này, một vị sư phụ như vậy không thể giúp đỡ họ được.

“Chúng ta nên báo cáo với trưởng môn thì sao?” Một đệ tử tên Lê bỗng nhiên đề xuất.

Người già nhất trong nhóm liếc nhìn anh ta và nói: “Em chắc chắn rằng sau khi báo cáo với trưởng môn, chúng ta vẫn sẽ được hưởng phần “khí huyết ác” mà chúng ta đã đóng góp chứ?”

“Tại sao lại không chia cho chúng ta?” Lê tức giận hỏi.

“Bởi vì ông ấy là trưởng môn, bởi vì phía trên ông ấy còn có nhiều sư bác, sư tổ khác… Bởi vì sư phụ chúng ta chưa bao giờ tranh giành hay chiếm đoạt điều gì!” một người khác nói.

Liu Yifeng im lặng sau khi nghe xong. Anh cũng thuộc nhóm những người lớn tuổi hơn; mặc dù không thích những thủ đoạn xấu xa này, nhưng anh thực sự không tin rằng mình có thể thành công trong việc kết thành “tiên nhân”. Sau một lúc suy nghĩ, anh nói: “Chúng ta hãy đi tìm Sư Thúc Thứ Sáu!”

Theo xác suất, nếu họ báo cáo sự việc này với môn phái, họ vẫn có cơ hội nhận được phần thưởng. Nhưng chính xác suất mới khiến cho những điều bất ngờ có thể xảy ra; hơn nữa, Liu Yifeng không chỉ quan tâm đến những người xung quanh mình, mà anh còn muốn mang lại hy vọng sống lâu dài cho nhiều người khác nữa.

“Sư Thúc Thứ Sáu ư?” Những người còn lại nhíu mày sau khi nghe xong, nhưng sau khi suy nghĩ kỹ, họ cũng gật đầu đồng ý.

……

Hai nhóm người đã quyết định hành động khác nhau.

Khi bảy người đó thảo luận và quyết định liên lạc với Sư Thúc Thứ Sáu đang ở núi Mao Shan, thì ở đền lớn, Trần Tử Văn cùng những người khác đã quyết định theo Đại Dương Thượng Nhân đi tìm Vua Âm Phủ.

Vua Âm Phủ chính là vị vua cai quản thế giới âm phủ.

Tên này từng xuất hiện trong bộ phim “Hóa Da – Âm Dương Pháp Vương”.

Bởi vì Âm Dương Pháp Vương không phải là người, cũng không phải là ma, mà là một sinh vật nửa người nửa ma, nên Đại Dương Thượng Nhân, người không muốn vi phạm quy tắc để thành tiên, cần phải nhận được sự cho phép của Vua Âm Phủ trước khi tiến hành loại bỏ yêu ma.

Phần mô tả về nhân v

Tất nhiên, đó chỉ là những gì được miêu tả trong phim thôi.

Không thể tin hết những gì trong phim được.

Chẳng hạn, sức mạnh của Pháp vương Âm Dương và Thái Dịch Thượng Nhân thực sự còn mạnh hơn rất nhiều so với những gì được trình bày trên màn ảnh.

Trần Tử Văn rất tò mò về Địa Ngục Vương.

Nếu người đó thực sự là Địa Ngục Vương, thì khi gặp Zhang Daozhi, họ sẽ có phản ứng như thế nào?

Zhang Daozhi trông giống hệt Thiền sư Yīxiū; rất có khả năng anh ta chính là một trong ba hồn của Địa Ngục Tướng Quan Zhong Kui.

Liệu họ có nhận ra anh ta không?

Thật thú vị, ngày xưa Zhong Kui đã phải trải qua nhiều gian khổ mới hợp nhất được ba hồn của mình để quay trở lại; còn bây giờ, Trần Tử Văn sau khi du hành thời gian lại trở về hình dạng ban đầu.

Nếu không nhầm lẫn, Yến Chí Hà cũng là một trong ba hồn của Zhong Kui.

Có lẽ mình lại có thể giúp đỡ vị Thánh nhân này một lần nữa…

Ra khỏi chùa, Trần Tử Văn tiếp tục đi về phía trước.

Để vào thế giới âm phủ, cần phải đến một địa điểm đặc biệt; địa điểm gần nhất nằm gần vườn đào do Thái Dịch Thượng Nhân trồng, nhưng cách đây khá xa.

Trên đường đi, Trần Tử Văn liên tục cố gắng tăng cường mối quan hệ tốt đẹp với Thái Dịch Thượng Nhân.

Thái độ của mọi người ở Mao Shan trước đây đã khiến Trần Tử Văn quyết tâm phải gắn bó chặt chẽ với vị đại gia này. Thật không may, những nỗ lực của anh ta gần như không mang lại kết quả gì.

Zhang Daoling cũng đang làm như vậy.

Trần Tử Văn thấy ông ta thật là nhanh trí và hoạt bát.

Mặc dù Trần Tử Văn cũng cố gắng hết sức, nhưng so với Zhang Daoling thì vẫn còn kém xa.

Sau một thời gian, Trần Tử Văn quyết định không còn đi theo sát Thái Dịch Thượng Nhân nữa.

Một số việc, nếu làm quá lộ liễu thì sẽ không tốt chút nào.

Khi mong đợi quá nhiều vào người khác, đó không phải là quyết định thông minh.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Trần Tử Văn bắt đầu chuyển sự chú ý sang những việc khác.

“Cô You, xin phép hỏi một câu, vẻ ngoài hiện tại của cô dựa trên người con gái nào để mô phỏng vậy?” Trần Tử Văn hỏi You Feng.

Bây giờ Trần Tử Văn đã biết mình đang ở Fujian; trong “Thiên Địa Huyền Môn”, Shishi ở Guangdong; trong “Tiên Nữ U Linh”, Tiểu Tiên ở Zhejiang… Không biết You Feng lại dựa trên người con gái nào để vẽ vẻ ngoài của mình?

Mọi người đều biết You Feng là một con ma vẽ da người; nghe thấy câu hỏi đó, cô ấy không hề ngại và trả lời: “Vẻ ngoài này của tôi được vẽ dựa trên hình dáng của cô con gái nhà Bộ trưởng Lễ.”

“Bộ trưởng Lễ?”

Tr

“Phù Thanh Phong…”

Trần Tử Văn bỗng cảm thấy có điều gì đó thay đổi trong tâm trí mình.

Đây không phải là nữ chính trong “Tiên nữ u linh 2” sao?

Thật là đáng ngạc nhiên!

Nếu vậy, vị Quốc sư hiện nay này… chẳng lẽ lại là một con gián khổng lồ sao?

Thế giới quan của Trần Tử Văn đã được bổ sung thêm những thông tin mới.

Trong phim, con gián khổng lồ đó thậm chí còn dám giả mạo thành Phật Đại Tát nữa.

Nghĩ đến đây, Trần Tử Văn bắt đầu tò mò về tình hình các vị thần và Phật trong thế giới này.

Chung Kui từng nói rằng, lý do ông ta phải tái sinh thành ba phần linh hồn là vì một thảm họa lớn.

Bây giờ với sự xuất hiện của Trương Đạo Trực và Yến Chí Hà, có lẽ thảm họa đó đã qua đi.

Vậy thì các vị thần và Phật khác trong thời đại này ra sao nhỉ?

Trần Tử Văn không khỏi nhìn về phía Thái Dương Thượng Nhân, suy nghĩ một lúc rồi tìm cách để hỏi: “Thượng Nhân, xin hỏi vị Minh Vương mà chúng ta đang đi tìm kia, rốt cuộc là vị thần nào vậy?”

Thái Dương Thượng Nhân nghe vậy liền đáp: “Không phải là vị thần thuộc Đạo gia, mà là một vị Bồ Tát của Phật giáo – đó chính là Địa Tạng Bồ Tát, người chủ trì việc giúp đỡ các linh hồn và duy trì sự cân bằng giữa âm và dương, thiện và ác trong thế giới này.”