Sử dụng những bản sao hồn ma có thể hóa thành khí xác trên toàn thân, thông qua sự trung gian của bảy xác ướp để thi triển “Thất Sát Trận”, tập hợp hết khí xác đó vào cơ thể Chén Tử Văn, sau đó sử dụng phương pháp trong “Đăng Thần Bí Ký” để luyện hóa chúng… Đó chính là kế hoạch của Chén Tử Văn.

Theo quan điểm của Chén Tử Văn, về mặt lý thuyết, điều này hoàn toàn có thể thực hiện được.

Bởi vì “Thất Sát Trận” là một loại trận pháp có thể biến khí xác thành khí ác.

Còn “Đăng Thần Bí Ký” lại dùng để luyện hóa khí máu ác.

Hai thứ này rất phù hợp với nhau.

Vì vậy, lần này Chén Tử Văn mới quay trở về tỉnh Quảng Đông, đến hang động ở thị trấn Lệ Vân để tìm những xác ướp mà trước đây ông đã giấu ở đây.

Lúc này, bảy xác ướp đã nằm ngay bên cạnh, nhưng Chén Tử Văn vẫn chưa vội vàng thử nghiệm ngay.

Lý thuyết chỉ là lý thuyết mà thôi.

Khi thực hiện trên thực tế, có thể sẽ gặp phải nhiều vấn đề khác nhau.

Phải hết sức thận trọng.

Hơn nữa, phương pháp này chỉ là ý tưởng ban đầu của Chén Tử Văn mà thôi, chưa được hoàn thiện cụ thể. Chén Tử Văn đã thu thập rất nhiều sách về việc sống lâu, chỉ để xem liệu có điểm nào cần được cải tiến hay không, hoặc liệu có phương pháp nào khác phù hợp hơn với mình hay không.

Nếu tìm được phương pháp sống lâu khác, Chén Tử Văn sẽ thử nghiệm chúng.

Dù sao thì “Đăng Thần Bí Ký” cũng có phần kỳ lạ; ví dụ như cái tên Ma Thiên kia, sau khi luyện hóa bản thân mình, trở nên không giống người cũng không giống ma – điều này Chén Tử Văn vẫn có thể chấp nhận được, nhưng nếu luyện không đúng cách, và lại trở nên yêu thích nam tính như Ma Thiên kia, thì Chén Tử Văn có lẽ sẽ tự tử mất.

Việc hợp nhất thành một thể với một bản sao hồn ma không phải là chuyện đơn giản.

Cần phải xem xét thật kỹ lưỡng.

Chén Tử Văn đặt xuống cuốn “Chén Thị Vạn Pháp”, sau đó lấy một cuốn sách về việc sống lâu và bắt đầu đọc.

Trong số hàng nghìn cuốn sách này, chắc chắn có rất nhiều cuốn trùng lặp hoặc vô ích, nhưng ngay cả vậy, việc đọc hết tất cả chúng vẫn cần rất nhiều thời gian. Tuy nhiên, vì mục đích sống lâu, dù chỉ có một chút ít giá trị thì việc bỏ ra thời gian để đọc chúng cũng rất đáng giá.

“Lần này ẩn cư chắc chắn sẽ kéo dài rất lâu, hàng ngày phải đối mặt với những cuốn sách này, chắc chắn sẽ rất nhàm chán. Ồ, người ta thường nói rằng trong sách có nhà vàng, trong sách có người đẹp như Ngọc Yù, nhưng nhà vàng, người đẹp như Ngọc Yù ấy ở đâu nh

Trong hang động…

Hàng nghìn cuốn sách trước mặt Trần Tử Văn đã biến mất không dấu vết; thay vào đó là những ghi chép do chính anh ta tổng hợp lại.

Những thứ được lấy từ các phái như Mao Sơn, có rất ít thứ thực sự hữu ích.

Có lẽ, việc sống lâu bền từ xưa đến nay luôn là khát vọng vĩnh cửu của loài người.

Vì không thể sống mãi mãi, con người mới chọn con đường sinh sản – thông qua đó, dòng máu được tiếp nối theo một hình thức khác.

Có khoảng năm phương pháp được coi là hợp lý để đạt được sự bất tử:

Thứ nhất là tu luyện.

Tu luyện là phương pháp truyền thống của Đạo giáo để đạt sự bất tử. Theo ghi chép trong Linh Hoàn Giới, có người đã sống được hàng nghìn năm; thậm chí, có câu chuyện về việc thành tiên hay thành Phật, nhưng tất cả đều chỉ là thần thoại cổ xưa, chưa ai từng chứng kiến điều đó thực sự xảy ra.

Thứ hai là tu luyện theo con đường ma quỷ.

Khi người ta chết, linh hồn vẫn tồn tại và sống dưới dạng ma quỷ; miễn là ký ức vẫn còn, đó cũng có thể được coi là một hình thức sống lâu bền khác.

Tuy nhiên, phương pháp này vô cùng khó khăn và nguy hiểm; rất có thể khiến linh hồn bị tan thành mây khói, không còn cơ hội tái sinh nữa.

Thứ ba là nhập cõi âm phủ.

Ngày nay, thần tiên không còn xuất hiện, thiên đường cũng biến mất; chỉ còn cõi âm phủ là vẫn hoạt động. Nếu sau khi chết mà có thể nhập cõi âm phủ để làm việc, linh hồn và ký ức sẽ được bảo toàn. Người ta thuộc phái Mao Sơn rất coi trọng điều này, bởi vì có nhiều bậc tiền bối của họ đã nhập cõi âm phủ sau khi qua đời; đó cũng là lý do tại sao trong pháp thuật của Mao Sơn có pháp thuật gọi thần.

Tất nhiên, sau khi nhập cõi âm phủ, người ta sẽ bị hạn chế ở nhiều khía cạnh và phải làm việc theo chu trình luân hồi của sáu đạo.

Thứ tư là sự hòa hợp giữa âm và dương.

Âm không thể tồn tại độc lập, dương cũng không thể kéo dài mãi mãi. Nếu xét về tế bào, dù là tế bào vàng hay tế bào trứng, chúng đều được lấy từ nam và nữ trưởng thành; từ một góc độ nào đó, chúng “cùng tuổi” với các tế bào trong cơ thể nam và nữ, nhưng khi kết hợp lại, chúng có thể tạo ra thế hệ mới và tiếp tục tồn tại qua nhiều thế hệ.

Linh Hoàn Giới tin rằng bí mật của sự sống lâu bền nằm ở sự hòa hợp giữa âm và dương, nhưng không ai có thể giải mã được điều này. Có lẽ, những vị thần trong thần thoại chính là những người đã hiểu được bí mật đó.

Thứ năm, và cũng là phương pháp đơn giản nhất mà Trần Tử Văn đã tìm ra, chính là bí quyết “Đăng Thần Bí Kí”.

Phương pháp này được Linh Hoàn Gi

Con số năm trăm năm ấy đã gây ấn tượng sâu sắc trong lòng Trần Tử Văn.

Sau nhiều suy nghĩ, Trần Tử Văn cũng nhận ra rằng chỉ có phương pháp này mới phù hợp với bản thân mình.

Hơn nữa, thông qua việc tổng hợp những kiến thức đó, Trần Tử Văn đã hiểu rõ hơn về cách thức luyện tập “Đăng Thần Bí Ký” theo một hướng khác biệt.

Tuy nhiên, cùng với sự hiểu biết sâu sắc đó, Trần Tử Văn cũng nhận ra một số thiếu sót và hạn chế trong kế hoạch của mình.

Chẳng hạn, để hoàn thành quá trình biến hóa một xác ướp thành sinh vật có khả năng bay lượn, thời gian cần thiết có lẽ sẽ vượt xa những dự đoán ban đầu của Trần Tử Văn… Những chi tiết liên quan đến quá trình này cực kỳ phức tạp và đều là những thách thức cần được giải quyết từng bước một.

Về phần thách thức lớn nhất, Trần Tử Văn đã có những ý tưởng cơ bản. Còn những chi tiết phức tạp khác, hiện tại Trần Tử Văn vẫn chưa tìm ra cách giải quyết. Dù sao thì Trần Tử Văn mới chỉ bước vào Linh Hoàn Giới được vài năm mà thôi. Những phương pháp này có lẽ chỉ có thể được giải quyết thành công nếu tìm được một bậc thầy có tài năng phi thường về đạo pháp.

Trên thế giới này, có rất nhiều bậc thầy đạo pháp, nhưng số người đáng tin cậy thì lại rất ít. Nếu Trần Tử Văn muốn hỏi ý kiến về cách giải quyết những vấn đề này, anh sẽ phải tiết lộ toàn bộ kế hoạch của mình, điều này thực sự rất khó khăn.

“May mắn thay, việc phát hiện ra những vấn đề này không phải là điều xấu.” Trần Tử Văn tự nhủ.

Đặt những ghi chú về phương pháp trường thọ sang một bên, Trần Tử Văn lấy lên một cuốn sổ ghi chép dày cộm khác – đó chính là bản “Chen Thị Vạn Pháp” sau khi được tổng hợp lại, bao gồm rất nhiều phương pháp luyện tập và bí thuật, áp dụng cho các lĩnh vực đạo, phật, pháp sư, yêu ma, thuật hạ đầu… Nội dung của cuốn sách này rất phong phú và đa dạng, thậm chí có thể sánh ngang với những bí truyền của một số môn phái hàng đầu.

Trần Tử Văn luôn mang theo cuốn sách này bên mình. Tuy nhiên, phần lớn nội dung trong đó vẫn chưa thể được anh nắm vững hoàn toàn. Chẳng hạn như kỹ năng Lôi Độn… Mặc dù khi biến thành Lôi Ba, anh có thể sử dụng kỹ năng Lôi Độn trong khoảng cách ngắn một cách thường xuyên, nhưng khi sử dụng nó ở khoảng cách xa, anh vẫn không thể xác định được hướng di chuyển chính xác. Anh cần phải tiếp tục nỗ lực nhiều hơn nữa.

Đặt cuốn “Chen Thị Vạn Pháp” lại vào chỗ cũ, Trần Tử Văn tiếp tục sắp xếp những thứ khác mà mình đang sở

“Nếu có thể luyện thành được thuật ‘Đại Di chuyển’ thì tốt biết mấy.”

Chen Ziwén thầm nghĩ.

Trong thế giới không có nhẫn đựng đồ vật, việc mang theo các thứ quả thực rất phiền phức.

Thật đáng tiếc là tài năng của Chen Ziwén khá bình thường; dù trong “Chuẩn Pháp Nhà Chen” có ghi lại thuật “Tiểu Di chuyển” mà ông ta đã học được từ người đầu tiên sử dụng nó, nhưng ông ta cũng không thể tiến hành luyện tập được.

“Cái gì phù hợp với bản thân mình mới là thứ tốt nhất.”

Chen Ziwén tự an ủi mình.

Trong suốt tháng này, ngoài việc nghiên cứu các phương pháp tu luyện, Chen Ziwén còn làm một việc nữa, đó là luyện hóa con “Ngũ Tử Đồng Tâm Ma” mà ông ta đã thu hồi được từ núi Mao Shan vào bàn tay trái của mình.

Khi giơ bàn tay trái lên…

Năm ngón tay của bàn tay trái có màu hơi đỏ, giống như đá ngọc đỏ.

Lần này, sau khi được thu hồi và luyện hóa lại, con “Ngũ Tử Đồng Tâm Ma” đã thay đổi rất nhiều. Không hiểu cái yêu quái Nguyên Anh mà Chen Ziwén đã chặt đi một cánh tay đã làm gì, nhưng nó đã biến con “Ngũ Tử Đồng Tâm Ma” thành thứ có thể hòa nhập hoàn toàn vào lòng bàn tay!

Thứ này thực sự rất kỳ diệu.

Khi sử dụng hết sức mạnh, nó thậm chí có thể chịu đựng được một đòn tấn công mạnh mẽ từ những xác chết bay.

Mặc dù đã mất đi khả năng “rời khỏi cơ thể để bảo vệ bản thân”, nhưng nó vẫn giúp Chen Ziwén sở hững một sức mạnh lớn chỉ với một bàn tay.

Hơn nữa, nó vẫn giữ được khả năng luyện hóa linh hồn của các yêu ma quỷ dữ.

Và nhờ vào điều này, Chen Ziwén có thể tiếp tục phát triển mạnh mẽ hơn nữa.

“Liệu mình có đang từ một ‘A Xū Lā’ biến thành một ‘kiếm sĩ quỷ’ không nhỉ?”