Lần ra ngoài này, Trần Tử Văn đi tham dự một hội nghị trao đổi thuộc Linh Hoàn Giới.

Khác với những hội nghị trao đổi nhỏ từng được tổ chức tại thị trấn Tengteng ở Quảng Tây vào thời kỳ Dân quốc, hội nghị lần này do Thiên Sư Phủ và Long Hổ Sơn phối hợp tổ chức, và được coi là sự kiện trao đổi lớn nhất trong giới Linh Hoàn Giới hiện nay.

Hội nghị này được tổ chức mỗi năm ba lần, đã diễn ra trong hàng trăm năm, và các thế lực lớn trong giới Linh Hoàn Giới đều cử người tham gia.

Cụ thể mà nói, hội nghị này chỉ mời những thế lực có quy mô vừa và lớn, cũng như những cao thủ độc lập có danh tiếng và sức mạnh lớn.

Để được mời tham gia, một thế lực vừa và lớn cần có ít nhất ba người đã đạt cấp độ “Kết Đan Thật Nhân” trong tổ chức của mình.

Là một cao thủ độc lập, sức mạnh của Trần Tử Văn đã đủ để được mời, nhưng do ông luôn hoạt động một cách kín đáo, chỉ có danh tiếng mà không ai thực sự biết đến con người thật của ông, nên rất ít người có cơ hội gặp ông.

Trong những năm qua, Trần Tử Văn luôn sống một cuộc sống kín đáo, không gây chú ý.

Nhiều người thậm chí còn nghĩ rằng ông đã chết dưới tay Mao Sơn Phái.

Vì vậy, ban tổ chức hội nghị không thể tìm thấy ông để mời.

Đây cũng chính là lý do tại sao trước đây Trần Tử Văn chưa bao giờ nhận được lời mời.

Nhưng lần này, việc ông được mời tham gia lại có liên quan đến danh tính “Thượng Lão Chưởng Tông Môn Di Dịch Tống”.

Hai năm trước, một đệ tử của Môn Di Dịch Tống đã tìm thấy một nơi chôn cất xác chết ở ngoài đồng bằng.

Đó vốn là một nơi chôn cất không có chủ nhân, nhưng không may, khu vực này lại nằm trong phạm vi ảnh hưởng của một thế lực giáo phái có quy mô vừa.

Giáo phái đó có tên là “Huyền Nguyên Quán”, và bên trong có một vị Nguyên Anh Thượng Nhân cùng hai người Kết Đan Thật Nhân.

Khi phát hiện có người thuộc giáo phái khác xâm nhập vào khu vực của mình, những đệ tử Huyền Nguyên Quán, vốn luôn coi thường các giáo phái khác, đã trực tiếp đánh đuổi những đệ tử của Môn Di Dịch Tống đi. Nếu không phải vì những đệ tử này thông minh, kịp thời nhún nhường và đề cập đến mối quan hợp hợp tác với Mao Sơn Phái, họ có thể đã bị giết chết.

Sau khi trốn thoát khỏi khu vực ảnh hưởng của Huyền Nguyên Quán, những đệ tử của Môn Di Dịch Tống lập tức trở về Xiangxi và báo cáo với trưởng môn. Tin tức sau đó đã đến tay Trần Tử Văn.

Trần Tử Văn không nói nhiều, ông đã dùng danh tính “Thượng Lão Chưởng Tông Môn Di Dịch Tống” để dẫn những đệ tử bị đánh đó đến tấn công Huyền Nguyên Qu

Vài tháng sau, Trần Tử Văn nhận được một lời mời từ Tịnh Thầy Phủ.

Lời mời đó không được gửi trực tiếp cho Trần Tử Văn, mà được chuyển đến phái Mãn Thể Tông.

Chỉ qua đó, Trần Tử Văn mới biết đến sự tồn tại của Hội Giao Lưu Linh Hoàn Giới.

Trong suốt nhiều năm qua, Trần Tử Văn đã làm rất nhiều việc: luyện tạo xác cứng, học thuật số đạo, kết hợp phép thuật, tu luyện di chuyển, nghiên cứu gan phượng hoàng… Nhưng điều ông quan tâm nhất vẫn là việc tạo ra phân thân thứ hai của mình.

Một trăm năm trôi qua, phân thân thứ hai vẫn chưa thành công và không biến thành Băng Ma.

Đã có “Yêu Sinh Nhi”, “Quỷ Hóa Long”, “Phượng Đan”… Nhưng giờ đây, chỉ thiếu duy nhất yếu tố “phượng”.

Nguyên liệu “phượng” không quý hiếm bằng nguyên liệu “long”, nhưng lại còn hiếm hơn nữa.

Sau hàng chục năm nỗ lực, phái Mãn Thể Tông đã nuôi dưỡng được vài con chim Ngộ Khích, nhưng tiếc rằng chúng không sở hữu máu tinh của những người mang mệnh “phượng”. Những con chim này mãi mãi chỉ có sức mạnh nhỏ bé, chưa bao giờ trở thành những con chim Ngộ Khích thực thụ.

Những người mang mệnh “phượng” rất hiếm gặp, nhưng trong vài thập kỷ qua, Trần Tử Văn cũng đã tìm được một vài người như vậy.

Tuy nhiên, những người này hoặc là chưa từng tu luyện, hoặc là có trình độ tu luyện quá thấp.

Trần Tử Văn từng tìm được một tu sĩ ở giai đoạn Dưỡng Hồn, và đã bỏ ra rất nhiều công sức để giúp người đó kết đan, nhưng do tuổi tác quá cao, việc kết đan đã thất bại.

Trần Tử Văn lấy máu tinh của người đó, kết hợp với máu tinh của một số người khác cũng mang mệnh “phượng”, và đưa chúng vào con chim Ngộ Khích kỳ lạ nhất trong trang trại nuôi chim của phái Mãn Thể Tông, nhưng vẫn không thành công.

Hiện nay, trong phái Mãn Thể Tông vẫn còn sống hai con chim Ngộ Khích.

Một trong số đó chính là con được tạo ra từ máu tinh của tu sĩ ở giai đoạn Dưỡng Hồn, và nó đã sống được nhiều năm rồi.

Rõ ràng, việc kết hợp máu tinh đã giúp con chim đó phát triển mạnh mẽ, thậm chí khiến nó lớn gấp đôi và trở thành linh vật bảo hộ của phái Mãn Thể Tông.

Nhưng tiếc rằng, điều này vẫn chưa đáp ứng được nhu cầu của Trần Tử Văn.

Ông nhận định rằng, để đạt được mục tiêu, ít nhất cũng cần máu tinh của những người ở giai đoạn cuối của quá trình kết đan, hoặc thậm chí là ở giai đoạn Nguyên Anh.

Nhưng những người như vậy, thực sự rất khó để Trần Tử Văn tiếp cận.

Các nhà số đạo cũng không ai có thể tính toán ra được điều đó.

— Ngay cả với trình độ “Thập Lục Chữ Thiên Cách” mà Trần Tử Văn đã đạt được, ông cũng không tìm ra

Có lẽ sau vài chục năm nữa, Chen Ziwen sẽ có đủ hàng trăm Kim Giáp Thi để cố gắng biến phân thân thứ hai của mình thành “phi thi”!

“Hy vọng lần này tại Hội nghị Giao lưu Linh Hoàn Giới sẽ thu được kết quả mong đợi.”

Chen Ziwen kìm nén những suy nghĩ ấy, bay ra khỏi Thung lũng Côn trùng và tiếp tục hành trình về phía Thị trấn Cổ Thượng Thanh.

Thị trấn Cổ Thượng Thanh rất nhộn nhịp. Là quê hương của Đạo giáo, nơi này có vị trí đặc biệt. Nhiều năm trước, khi Tịnh Thánh Phủ và Núi Rồng Hổ tách ra, nhưng về mặt danh nghĩa, cả hai vẫn thuộc dòng dõi của Tịnh Thánh Trương. Với số lượng người tu luyện cao nhất thế giới, hiếm ai dám xâm phạm nơi này.

Chen Ziwen biến hình thành một vị lão già thuộc phái Chuyển Thi thì đến Thị trấn Cổ Thượng Thanh, hóa thành con ngựa và đi vào thị trấn một mình.

“Khí linh thiên địa ở đây thật là dày đặc…”

Khi bước vào thị trấn, Chen Ziwen không chỉ thấy cảnh tượng nhộn nhịp của cuộc sống thường nhật mà còn cảm nhận được môi trường đầy khí linh mạnh mẽ hơn nhiều so với bên ngoài.

Qua vài chục năm, từ thời đại Chính Đức đến thời kỳ Vạn Lịch, nồng độ khí linh thiên địa trên thế giới đã giảm đi đáng kể. Mặc dù vẫn mạnh hơn nhiều so với thời kỳ Dân Quốc sau này, nhưng tổng thể mà nói thì vẫn đang suy giảm.

Tuy nhiên, tại Thị trấn Cổ Thượng Thanh, nồng độ khí linh thiên địa dường như chưa bao giờ thay đổi, thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả những nơi khác cách đây vài chục năm.

Toàn bộ thị trấn này được bố trí những phép trận phức tạp, hoàn toàn khác biệt so với thời kỳ Dân Quốc.

Trên đường đi, tiếng hô bán hàng của các tiểu thương vang lên ồn ào; giữa thế giới Linh Hoàn Giới và thế giới thực không hề có ranh giới. Ngay cả những người tu luyện cao cấp như Nguyên Anh cũng cần ăn uống, và những người đã đạt đến cấp độ “kết đan” cũng có những nhu cầu riêng. Tiền tệ thông dụng trong Linh Hoàn Giới cũng giống như tiền tệ thế tục – không có “linh thạch”, mà chỉ có “bạc”.

Nếu có đủ bạc, việc mời một người đã đạt đến cấp độ “kết đan” để giúp đỡ cũng không phải là điều không thể… Tất nhiên, thông thường thì những người như vậy đã có thể thành lập riêng một phái môn của mình, và hiếm khi họ sẵn lòng giúp đỡ vì tiền bạc.

Những người lang thang trong thế giới thực thường đều chưa đạt đến cấp độ “kết đan”.

Trong quá trình đi, Chen Ziwen thấy vài người đệ tử đang ở giai đoạn luyện khí, mặc đồ thường dân và bán những lá bùa ở ven đường. Những người này có lẽ thuộc về Núi Rồng H