Vào phía nam của Đại Càn Tiên triều, trên con đường quan lộ xuyên qua khu rừng rậm.

Sau hai ngày đi bộ, Châu Vũ Tâm đã dần quen với sự hiện diện bên cạnh của Yếch Tri.

Anh không phải là người hay nói nhiều, nhưng cũng không hoàn toàn im lặng; sau mỗi đoạn đường đi, anh lại nói vài câu, đôi khi là về chuyện trên đường, đôi khi là thông tin liên quan đến miền nam. Sau khi nói xong, anh lại trở nên yên tĩnh trở lại, không làm ai cảm thấy phiền lòng hay lạnh lùng.

Sáng hôm nay, họ đi vào một khu rừng rậm. Khí linh ở đây càng đậm đặc hơn, mang theo một loại hơi ẩm khó tả được, hoàn toàn khác biệt so với khí linh ở khu vực Đông Dương.

“Trong khu rừng này có một số sinh vật đặc hữu chỉ có ở miền nam,” Yếch Tri nói và nhìn về phía rừng.

“Cậu bé Tiểu Thiên của cậu đã cảm nhận được chúng chưa?”

Châu Vũ Tâm đặt tay lên ống tay áo; râu mép của Tiểu Thiên đang động đậy, truyền về những thông tin một cách từng cái một, và cậu ghi chép chúng lại.

“Đã cảm nhận được rồi… Có vài loài là lần đầu tiên tôi gặp.”

“Tôi đã từng vào đây trước đây… Trong rừng này có một loài gọi là Rắn Linh Ám, nó có linh tính rất mạnh; các tu sĩ sử dụng nó rất hiệu quả, nhưng rất khó để bắt. Liệu Tiểu Thiên của cậu có thể cảm nhận được vị trí của nó không?”

“Hãy thử xem.”

Châu Vũ Tâm nhắm mắt lại, hòa nhập ý thức của mình với Tiểu Thiên, để cảm nhận của nó kết nối với ý thức của mình và tiến sâu vào trong rừng.

Khí linh ở đây rất hỗn loạn, không rõ ràng như ở quê hương của họ, nhưng nếu kiên nhẫn cảm nhận, vẫn có thể tìm ra một số quy luật. Cậu tổng hợp những thông tin đó và xác định một hướng cụ thể:

“Hướng đó… Khoảng ba mươi trượng.”

Yếch Tri nhìn về phía đó.

“Cậu cảm nhận khá chính xác đấy.”

“Là Tiểu Thiên cảm nhận được, không phải tôi.”

“Tiểu Thiên thuộc về cậu… Những gì nó cảm nhận được cũng coi như là của cậu… Các tu sĩ sử dụng nó, vì vậy nó cũng thuộc về họ.”

Châu Vũ Tâm suy nghĩ một lát, không phản bác gì, và tiếp tục đi về phía trước.

Yếch Tri đi theo sau một đoạn, rồi lấy ra một chiếc lọ nhỏ, lắc nhẹ nó trong lòng bàn tay.

“Con A Cửu của tôi gần đây có vẻ buồn chán… Nó thích môi trường mới, nhưng miền nam đã là nơi nó đi qua quá nhiều lần rồi… Nó không còn cảm thấy mới mẻ nữa.”

“Những con quái vật này cũng có thể cảm thấy buồn chán sao?”

“Có chứ… Nếu bạn ở bên chúng lâu dài, bạn sẽ biết… Chúng có những sở thích riêng, có cảm xúc riêng… Chúng không phải chỉ là nh

Quả nhiên, tổ tiên đã nói đúng, không thể chỉ ở trong nhà mà làm việc; phải ra ngoài và quan sát nhiều hơn mới được.

Chu Yuxin nhìn người đối diện và thấy rằng họ không giống như những người khi cô mới đến Nam Vực – nhiều người coi các loại “gu” chỉ là công cụ chứ không phải bạn đồng hành.

“Bạn đã sống với A Jiu bao lâu rồi?”

“Bảy năm rồi. Kể từ khi nó còn là một sinh vật nhỏ bé trong chiếc lọ, bây giờ nó đã lớn lắm. Tôi để nó thu nhỏ lại để dễ dàng mang theo.”

“Nó muốn thu nhỏ lại sao?”

“Nó không có ý kiến gì cả. Nó cũng giống tôi vậy, luôn thích nghi với mọi hoàn cảnh.”

Chu Yuxin gật đầu rồi tiếp tục đi. Nhỏ Thiên trong tay áo cô động đậy, như thể đã hiểu điều gì đó, và dùng râu của mình nhẹ nhàng chạm vào cổ tay cô.

Còn ở phía khác, tại Quảng trường Học viện Thanh Sơn…

Hôm nay, quảng trường này đông đúc hơn bình thường. Một số học viên từ các học viện khác nhau tụ tập lại với nhau, nói chuyện ầm ĩ. Châu Quán Hoàng đi đến gần và đứng ở phía ngoài để lắng nghe.

Họ đang tranh luận về một vấn đề liên quan đến “Khí Chính Nghĩa Hoà Lan”. Một vị tu sĩ từ nơi khác đã đặt ra câu hỏi này trên quảng trường, cho rằng phương pháp giáo dục của học viện có vấn đề. Một số học viên không đồng ý và bắt đầu tranh luận với ông ta.

Châu Quán Hoàng nhìn vào đám đông và thấy vị tu sĩ kia đứng ở giữa, trông có vẻ lớn tuổi hơn mình một chút, phong thái điềm đạm, nói chuyện từ tốn – đó là dáng vẻ của người đã trải qua nhiều nơi.

“‘Khí Chính Nghĩa Hoà Lan’ bắt nguồn từ tri thức… Đó là điều mà học viện dạy. Nhưng tri thức đó đến từ đâu? Tri thức đến từ hành động, và hành động đến từ những trải nghiệm thực tế. Các bạn học trong trường, đọc những trải nghiệm của người khác, và hình thành nên những tri thức của người khác. ‘Khí Chính Nghĩa Hoà Lan’ mà các bạn có được là do người khác truyền đạt, chứ không phải của chính mình.”

Một số học viên bên cạnh phản bác, nói rằng những tri thức trong sách của các bậc hiền triết là những tri thức chung của cả thế giới, không phải của riêng ai; những “Khí Chính Nghĩa Hoà Lan” mà việc đọc sách đó mang lại là những “khí chính nghĩa” chung, chứ không phải là những “khí chính nghĩa” cá nhân.

Vị tu sĩ đó lắc đầu:

“Những tri thức chung của cả thế giới… Chỉ khi bạn tự mình trải qua chúng, chúng mới thực sự trở thành tri thức của bạn. Nếu chỉ nghe nói mà không trải nghiệm, thì việc nghe nói và biết thông tin là hai việc hoàn toàn khác nhau.”

Châu Quán Hoàng đứng ở phía ngoài và suy ngẫm về những lời nói đó.

Nghe nói và biết thông tin là hai việc khác nhau… Còn việ

Bốn con đường; những hướng đi được nói đến khác nhau, nhưng dường như tất cả đều đang nói về những khía cạnh khác nhau của cùng một vấn đề.

Anh ta nhận ra rằng một sự việc có thể được nhìn nhận từ nhiều góc độ khác nhau; liệu quan điểm của anh ta có chắc chắn là sai không? Thực ra không hẳn vậy; ngược lại, liệu quan điểm đó có chắc chắn là đúng không? Cũng không hẳn vậy.

Trên đời này, không hề có cái đúng hay sai tuyệt đối; chỉ có việc đứng từ góc độ và lập trường của bản thân để đánh giá xem điều đó có tốt hay xấu mà thôi.

Lúc này, vị tu sĩ kia liếc nhìn đám đông và ánh mắt anh ta dừng lại ở Châu Quán Hoàng.

“Đồng môn này, ông có ý kiến gì về vấn đề này?”

Châu Quán Hoàng không ngờ anh ta lại hỏi mình, bất ngờ một chút, rồi bước tới hai bước và suy nghĩ một lát.

“Tôi nghĩ những gì ông nói có lý, nhưng chưa đầy đủ.”

Vị tu sĩ nhìn anh ta.

“Làm sao ông nói vậy?”

“Nghe và biết quả thật là hai việc khác nhau; nhưng đã trải qua không có nghĩa là đã hiểu hết. Có người đi qua rất nhiều con đường nhưng vẫn chẳng hiểu gì cả; có người chỉ đi vài bước nhưng trong lòng đã rõ ràng. Việc có đi tiếp hay không không phải là yếu tố duy nhất quyết định việc có biết hay không.”

Quảng trường trở nên yên tĩnh một lúc.

Vị tu sĩ nhìn anh ta, im lặng một hồi.

“Ông tên là gì?”

“Hồng Quan; còn ông?”

“Diệp Thanh… Những gì ông nói thật có lý.”

Mấy đệ tử thuộc các học viện bên cạnh có vẻ không hài lòng, nhưng không thể nói ra lời nào; bầu không khí trên quảng trường trở nên hơi căng thẳng.

Mạnh Xuyên xuyên qua đám đông, đến bên cạnh Châu Quán Hoàng và nói nhỏ:

“Những gì ông vừa nói thật chuẩn xác; Diệp Thanh đến từ miền Nam, ở đó anh ta khá nổi tiếng… Bây giờ ông đã khiến anh ta phải suy nghĩ rồi đấy.”

Châu Quán Hoàng liếc nhìn về phía Diệp Thanh; Diệp Thanh đang nói chuyện với mấy đệ tử bên cạnh, vẻ mặt bình tĩnh, không hề có vẻ bị thuyết phục, mà giống như đang gặp một người đáng để tiếp tục trao đổi.

“Anh ta không phải bị thuyết phục đâu; anh ta đang suy nghĩ xem những gì tôi nói có đúng không, và nếu sai, thì có thể phản biện ở những điểm nào.”

Mạnh Xuyên nhìn về phía Diệp Thanh.

“Sao ông biết được?”

“Anh ta nói rằng những gì tôi nói có lý, chứ không phải đúng hoàn toàn… Hai điều đó khác nhau.”

Mạnh Xuyên im lặng một lát.

“Ông thật là biết suy nghĩ kỹ lưỡng.”

Châu Quán Hoàng không trả lời, tiếp tục