“Đây chính là pháp lực sao?

Cảm giác hoàn toàn khác với nội khí.”

Cảm nhận được một nguồn sức mạnh lạnh lẽo và trong trẻo trong biển ý thức của mình, Kỳ Tu hơi xúc động.

Pháp lực này không mang lại cảm giác chắc chắn như nội khí.

Nó hư vô, trong suốt.

Có hình dạng nhưng không có chất liệu.

Nhưng lại ẩn chứa một loại sức mạnh tiềm tàng, có thể gây ra những thay đổi và ảnh hưởng đến các quy luật của thế giới này.

Thử điều khiển pháp lực trong đầu mình một lát, Kỳ Tu mở miệng và niệm một đoạn chú thuật.

Đây là một trong những phép thuật được ghi chép trong “Bí Tâm Kinh Bích Đan U Minh Lân”, và cũng là phép thuật quan trọng nhất.

“Mặc Giáo!”

Khi chú thuật được niệm lên, những âm tiết khó hiểu từ miệng Kỳ Tu phun ra.

Pháp lực trong biển ý thức theo từng âm tiết của chú thuật mà biến thành những làn sương mỏng và tràn vào cơ thể, rồi dần kết tụ thành những ký hiệu huyền bí và cổ xưa, kích hoạt những sức mạnh kỳ lạ ẩn chứa trong bóng tối.

Một bóng ma lướt qua, dần xuất hiện từ hư vô.

Ngay khi mọi thứ đang diễn ra theo đúng những gì được ghi chép trong bí tâm kinh…

Bỗng nhiên, Kỳ Tu cảm thấy hạt giống Đạo Tử Cực màu tím trong đan điền mình bị rung chuyển.

Có vẻ như nó đã cảm nhận được sự xâm nhập của một nguồn năng lượng lạ.

Nội khí Đạo Tử Cực màu tím, mạnh mẽ và uy nghiêm, bỗng nhiên cuồn trào ra ngoài.

Như một con hổ hung dữ đang lao về phía trước, nó đã phá hủy hoàn toàn nguồn pháp lực vừa mới tràn vào cơ thể Kỳ Tu.

“Pfft…”

Hai nguồn năng lượng đụng độ với nhau bên trong cơ thể, và sự phản ứng mạnh mẽ khiến Kỳ Tu phải bắn ra một ngụm máu xa hơn hai mét.

“Kẻ bất hiếu!”

Ánh mắt Kỳ Tu rung chuyển, anh ta nhăn mày.

Không ngờ rằng lần đầu tiên sử dụng phép thuật, mình lại bị chính công phu Đạo Tử Cực mà mình đã kiên trì tu luyện phá hủy hoàn toàn.

Vẽ hai cái [Dược Phù] để điều chỉnh những tổn thương bên trong cơ thể, Kỳ Tu cắn răng và tiếp tục vận hành công phu Đạo Tử Cực.

Anh ta thu hồi nguồn nội khí Đạo Tử Cực vẫn đang cuồn cuộn bên trong cơ thể, như thể đang tìm kiếm những dấu vết của nguồn pháp lực còn sót lại, và đưa chúng trở lại hạt giống Đạo Tử Cực của mình.

Lau đi vết máu ở khóe miệng, Kỳ Tu nhìn chằm chằm vào ngụm máu mình vừa bắn ra và thầm nghĩ:

“Hóa ra, đây chính là khó khăn của việc tu luyện cùng lúc cả võ thuật và pháp lực sao?”

“Nội khí và pháp lực… Giống như lửa và nước vậy. Cùng tồn tại trong một thân xác, chúng tự nhiên là không thể hòa hợp được, luôn đối đầu lẫn nhau. Hai nguồn sức mạnh này đối đầu gay gắt, cả hai đều muốn tiêu diệt đối phương để chiếm lĩnh toàn bộ thân xác này. Và cuối cùng, chịu thiệt thòi nhất lại là chính người tu luyện. Nhưng thực ra, điều mà Kỳ Tu không biết là, lý do anh ta phải chịu những phản ứng dữ dội như vậy… Không hoàn toàn là do sự đối đầu giữa nội khí và pháp lực. Mà là bởi vì cách tu luyện của anh ta hoàn toàn khác biệt so với những người tu luyện song song cả nội khí lẫn pháp lực theo phương pháp truyền thống. Theo quy tắc thông thường, những người tu luyện theo phương pháp này sẽ cùng lúc rèn luyện cả nội khí và pháp lực, và kiểm soát lượng của chúng sao cho chúng ở trạng thái cân bằng tương đối, nhằm tránh tình trạng một bên mạnh quá mức và nuốt chửng bên kia. Nhưng trong trường hợp của Kỳ Tu, nội khí của anh ta đã được rèn luyện đến mức đạt được trạng thái “Chân Ý Hoàn Mãn”, hình thành thành “Đạo Tổng”. Trong khi đó, việc tu luyện pháp lực mới chỉ bắt đầu thôi. Sự mất cân bằng hoàn toàn giữa hai nguồn sức mạnh này khiến cho nội khí áp đảo hoàn toàn pháp lực, dẫn đến những phản ứng tiêu cực. Tình huống này cũng phản ánh rõ ràng nhược điểm của việc tu luyện một mình mà không có sự hướng dẫn từ các bậc thầy. Đôi khi, không chỉ là đi theo con đường sai lầm mà còn có thể đi vào con đường chết người nữa. May mắn thay, nền tảng tu luyện của Kỳ Tu rất vững chắc, và “Tử Cực Chân Công” còn mang lại hiệu quả chữa lành rất mạnh mẽ. Những phản ứng tiêu cực này không thể làm tổn hại đến nền tảng tu luyện của anh ta. Nếu là người khác, chỉ với một lần như vậy thôi, họ đã không thể tiếp tục tu luyện được nữa. Cảm nhận được những tổn thương bên trong cơ thể đang dần được hồi phục nhờ sự chữa lành của thuốc phù và “Tử Cực Chân Công”, Kỳ Tu vẫn không từ bỏ ý định tiếp tục tu luyện. Anh ta lại thử sử dụng một chút pháp lực… Lần này, vừa khi pháp lực bắt đầu len vào cơ thể, nội khí “Tử Cực” lập tức trỗi dậy, hoảng loạn và muốn tấn công pháp lực. “Ôi trời ơi, sao nó lại phản kháng như vậy chứ? Nó là sản phẩm của việc tôi tu luyện mà, sao lại muốn lật ngược tình thế được!” Thấy nội khí “Tử Cực” một lần nữa lao về phía pháp lực, Kỳ Tu lập tức vận dụng “Chân Công” để kiềm chế sự hoạt động của nội khí, buộc nó trở lại trạng thái “Đạo Tổng”. Toàn bộ quá tr

Bằng cách áp chế mạnh mẽ bản năng của khí nội tại trong người, Kỳ Tu khiến cho dòng khí xung quanh mình trở nên hỗn loạn đến cực điểm; những con sóng khí cuồn cuộn phun trào, làm bay tung tóe mọi vật xung quanh.

  Chính bản thân anh ta cũng phải chịu đựng tình trạng gân trán nổi lên, khuôn mặt đỏ bừng vì căng thẳng.

  Phải mất đúng một phút rưỡi, anh ta mới có thể kiềm chế được dòng khí nội tại đang hoảng loạn và đưa chúng trở lại “đạo tông”.

  May mắn thay, “Tử Cực Chân Công” là công pháp do chính anh ta tổng hợp từ nhiều kỹ thuật võ công khác nhau để tạo ra. Vì vậy, anh ta có sức kiểm soát rất mạnh đối với nó. Thêm vào đó, nhờ vào những ưu thế bẩm sinh của “đạo tông”, anh ta mới có thể thành công trong việc kiềm chế khí nội tại. Nếu là những công pháp khác, việc kiểm soát những biến động xuất phát từ bản năng khí nội tại này sẽ hoàn toàn không thể thực hiện được. Càng cố gắng áp chế, chúng càng trở nên hoảng loạn hơn.

  Không ngờ rằng sau khi bước vào trạng thái “chân ý”, lần đầu tiên anh ta lại gặp phải tình huống khó khăn như vậy, và nguyên nhân lại chính là do khí nội tại của mình. Kỳ Tu buồn cười một cách bất đắc dĩ.

  Khi khí nội tại đã được kiềm chế trở lại “đạo tông”, anh ta nhanh chóng huy động pháp lực, niệm chú và thi triển phép thuật. Trong lúc niệm chú, anh ta vẫn tiếp tục kiềm chế dòng khí nội tại đang hoảng loạn. Lông mày Kỳ Tu nhíu lại, những giọt mồ hôi to như hạt đậu lăn dài trên khuôn mặt, làm ướt đẫm mặt đất xung quanh.

  Khi số lượng các ký hiệu pháp lực hình thành bên trong cơ thể ngày càng nhiều, một luồng khí huyền bí dần trở nên đậm đặc hơn.

  “Bụp…”

  Giống như tiếng vật thể nổi lên khỏi mặt nước.

  Trong đáy mắt Kỳ Tu, ánh sáng xanh lam lấp lánh, và anh ta cảm thấy vui mừng. “Thành công rồi!”

  Anh ta giơ cao cánh tay phải…

  Trong chiếc tay áo rộng lớn, một sinh vật dài, có bộ lông đen lạnh lẽo, đôi sừng dài và đôi mắt đỏ thẫm đầy sự lạnh lùng bước ra ngoài… Đó là “Mặc Giáo”!

  Đây là phép thuật cốt lõi của “Tâm Kinh Bích Lang Uy Linh”. Bằng cách sử dụng pháp lực, người tu luyện có thể tạo ra một con “Mặc Giáo” để nuôi dưỡng. Nhờ con “Mặc Giáo” này, người tu luyện có thể tiêu diệt những luồng khí u ám và ô nhiễm trong thế giới này, từ đó củng cố và tăng cường sức mạnh pháp lực của mình.

So với những người sử dụng loại phương pháp Ngô Trường Thanh kia – những kẻ nuôi dưỡng những con sinh vật huyền bí trong cơ thể mình đến nỗi trở thành những sinh vật lạ lùng, không giống người cũng chẳng giống quỷ – thì hoàn toàn khác biệt.

“Thật xứng đáng là một bản kinh tâm pháp ngang hàng với những công phu thực sự; chất lượng của nó thực sự rất xuất sắc.”

Kỳ Tu vui vẻ vuốt ve con Rồng Mực trên cổ tay mình – con vật chỉ to bằng độ dày của đôi đũa. So với những người tu luyện khác, điểm xuất phát của anh ta đã vượt trội hơn nhiều người.

Những người tu luyện Bí Tán Uy Linh Tâm Kinh khác buộc phải tuân theo những quy tắc cụ thể: sử dụng các phương pháp như đâm kim vào da hoặc ngâm mình trong suối lạnh để từ từ tích lũy năng lượng phép thuật. Nhưng những năng lượng này, do ảnh hưởng của hơi thở, ý nghĩ và sức lực hàng ngày, thường bị lẫn lộn và không đồng nhất.

Tuy nhiên, Kỳ Tu thì khác. Toàn bộ năng lượng phép thuật của anh ta đều được tạo ra một cách kỳ diệu, tự nhiên. Nó thuần khiết, chuẩn mực và hoàn hảo!

Chính vì vậy, anh ta có thể dễ dàng tạo ra con Rồng Mực. Còn những người tu luyện cùng bản kinh tâm pháp này, lần đầu tiên thì chắc chắn không thể tạo ra được con Rồng Mực. Họ thường chỉ có thể tạo ra những con rắn đen, cá chép đen… những sinh vật cấp thấp; nếu may mắn mới có thể tạo ra được những con rắn hổ đen cấp trung bình. Và họ sẽ phải tiếp tục tu luyện gian khổ trong những năm tháng sau đó, từng bước một sửa đổi những sai sót để cuối cùng có thể tạo ra được con Rồng Mực.

So với con Rồng Mực mà Kỳ Tu đã tạo ra ngay từ đầu, thì những người khác thực sự còn kém xa về mặt điểm xuất phát và nền tảng.

Sau khi chiêm ngưỡng con Rồng Mực một lúc, Kỳ Tu đột nhiên thay đổi biểu hiện trên khuôn mặt và vội vàng thu hồi con vật vào biển ý thức của mình. Ngay trong khoảnh khắc con Rồng Mực trở lại biển ý thức, luồng năng lượng nội khí màu tím cực kỳ mạnh mẽ bỗng nhiên bùng phát ra, cuồn cuộn chảy khắp cơ thể anh ta, tìm kiếm từng tia năng lượng phép thuật còn sót lại.

Nhưng nhờ có kinh nghiệm trước đó, Kỳ Tu đã kịp thời thu hồi toàn bộ năng lượng phép thuật vào biển ý thức của mình. Luồng nội khí này, vốn nên di chuyển trong cơ thể, không thể xâm nhập vào biển ý thức. Sau khi chạy quanh cơ thể anh ta trong vài chục vòng, nó mới “miễn cưỡng” quay trở lại “đạo tộc” của mình và rời đi một cách không cam lòng.