Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết muốn cùng Mộc Phan có được những điều tốt đẹp hơn, nhưng vì cuộc sống của Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết quá sung túc, Mộc Phan lại muốn giết chết Ngài.

Vì vậy, có thể xác định rằng Mộc Phan là một kẻ điên rồ, và chúng ta cần phải luôn cảnh giác với hắn – đó chính là sự biểu hiện thực tế của lô-gic hạn chế; quá nhiều hành vi, phương pháp thực hành và khía cạnh nhận thức mang tính hạn chế đều không thể trở thành nền tảng cho một người tu luyện.

Trong quá trình tu luyện, một khâu rất quan trọng chính là phân biệt rõ ràng những ảo ảnh phức tạp và sự thật, cũng như những mối quan hệ nhân quả uốn lượn và mạng lưới biến đổi phức tạp giữa chúng.

Trước những quá trình như vậy, những thanh niên nhiệt huyết sẽ tin rằng “số phận do bản thân mình quyết định”, trong khi những người tu luyện lâu năm như Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết chỉ sẽ chọn con đường nhanh nhất để tiến lên.

Đối với Ngài Tiên Tôn, vấn đề “con đường nào nhanh hơn” hoàn toàn không tồn tại; Ngài chỉ chọn con đường nào thuận tiện nhất mà thôi.

Còn việc giết chết năm người có phải là điều thiếu đạo đức không?

Hãy đi đi, đứa trẻ ơi… Người đặt ra câu hỏi này cũng thiếu đạo đức; người tạo ra loại tàu điện có thể giết người cũng thiếu đạo đức; người buộc năm người đó vào đường ray còn thiếu đạo đức hơn nữa; còn thế giới này, bầu trời và đất đai này thì càng thiếu đạo đức đến cực điểm… Hãy đi đi, giết họ đi, tra tấn họ đi… Đừng để Ngài Tiên Tôn, người chỉ muốn tiến lên trên con đường tu luyện của mình, phải chịu sự chỉ trích từ người khác.

Ngài Tiên Tôn không quan tâm đến những chuyện vớ vẩn đó, nhưng nghe nhiều quá cũng sẽ thấy buồn nôn.

Đối với Ngài Tiên Tôn, khi bước trên con đường dẫn đến cấp bậc Kim Tiên, thực ra có rất nhiều lựa chọn khác nhau.

Phương pháp luyện đạo mà Ngài giỏi nhất đã đạt được những bước tiến phi thường.

Phương pháp Pháp Bảo để chế tạo kim đan không phải là một pháp môn gì đặc biệt; ngay cả những viên kim đan tầm thường cũng vẫn là kim đan. Việc sản xuất hàng loạt những viên kim đan này có thể giúp Ngài Tiên Tôn ngay lập tức trở thành một người có khả năng áp dụng và kiểm soát đạo lý cao cấp.

Nhờ đặc tính đặc biệt của pháp môn này, Ngài còn có thể kiểm soát chặt chẽ những viên kim đan này, từ đó dần dần giành lợi thế trong những cuộc đối đầu kéo dài giữa các người tu luyện cấp cao.

Vì vậy, đây chính là con đường thực sự dẫn đến cấp bậc Kim Tiên, một con đường đã vượt qua giới hạn của hệ thống tu luyện hiện tại.

Có thể còn những người

Việc có những thắc mắc như vậy là hoàn toàn bình thường, nhưng thực tế, cơ sở của những thắc mắc đó đã sai từ đầu rồi.

“Chắc chắn phải hợp lý, phải có đủ sự tích lũy, phải chuẩn bị kỹ lưỡng mới có thể đạt được cấp độ Kim Tiên.”

Này, những người thực sự hiểu biết về con đường tu luyện đều biết rằng lô-gic này xa cách bao nhiêu so với con đường tu luyện thực sự.

Những người trong vũ trụ này, khi đối mặt với những cơ hội có xác suất gần như bằng không, thì vẫn có rất nhiều người thành công.

Các vị Tiên trong Cung Tử Phủ muốn tiến lên cao hơn, về cơ bản là đi vào con đường bế tắc – nhưng từ Bàn Tiên của Liên Minh Tiên, cho đến nơi tụ họp của ông Lão Bào Lúa, có rất nhiều thanh niên xuất thân thấp kém đã vượt qua mọi khó khăn để đạt đến cấp độ Thiên Tiên, Kim Tiên…

Quá trình một người tu luyện trở thành một người tiến bộ trên con đường tu luyện, chính là quá trình họ tiếp tục bước đi trên con đường bế tắc đó.

Việc Vị Tiên Ngọc Quán mất 1500 năm để tìm ra con đường riêng của mình để trở thành Kim Tiên, có thể nói là điều bình thường.

Tất nhiên, cũng có rất nhiều người sau hàng nghìn năm tích lũy cuối cùng cũng đạt được cấp độ Kim Tiên, nhưng những người đó thường chỉ dừng lại ở đó mà thôi.

Tiểu Ngư, từ hơn 10.000 năm trước bắt đầu con đường tu luyện của mình, cho đến bây giờ, sắp đạt đến cấp độ Kim Tiên, thời gian cần thiết cũng chỉ khoảng hơn 10.000 năm mà thôi.

Ranh giới giữa Thiên Tiên và Kim Tiên được con người đặt ra là 30.000 năm, nhưng thực ra không hề có một ranh giới nào đáng cười đang ngăn cản những người chưa đủ điều kiện phía sau phải nhìn ngưỡng mộ.

Nói chung, việc Vị Tiên Ngọc Quán thông qua sự tích lũy và nghiên cứu chuyên sâu của mình để đạt được bước đột phá trên con đường tu luyện, là điều có thật.

Điều đó có nghĩa là, phương pháp Hóa Đạo Kim Dan, cũng có thể được gọi là phương pháp “tiến bộ nhanh chóng”, phương pháp này đã giúp Vị Tiên Ngọc Quán bước vào giai đoạn tăng trưởng sức mạnh nhanh chóng và trở thành Kim Tiên.

Tuy nhiên, sự phức tạp của con đường tu luyện luôn không thể bị chi phối bởi ý chí con người.

Ranh giới giữa Kim Tiên và Thiên Tiên chưa bao giờ thay đổi; điểm then chốt nằm ở việc liệu có thể vượt qua những giới hạn của hệ thống, tìm ra con đường riêng của mình, và từ đó đạt được giai đoạn tăng trưởng sức mạnh nhanh chóng hay không.

Vấn đề thực sự nằm ở “giai đoạn tăng trưởng sức mạnh nhanh chóng” đó.

Sự tăng trưởng, sự phát triển nhanh chóng, đều là những khái niệm tương đối. Những con đường “vượt qua hệ thống tu luyện hiện có và chỉ thuộc về bản thân người tu luyện” dẫn đến việc “tăng cường sức mạnh một cách nhanh chóng”, cũng đều khác nhau. Với con đường tu luyện của Đông Cực Ngọc Quán Diệu Pháp Hóa Thủy Tiên Tôn, ông ta chắc chắn hiểu rõ những khúc quanh và điểm phức tạp trong nó. Ngọc Quán Tiên Tôn hiểu rõ rằng, nếu ông ta tự tin vào “phép thuật Pháp Bảo hóa đạo và Chứng đạo kim đan pháp”, và nghĩ rằng tương lai của mình sẽ luôn suôn sẻ, thì chắc chắn ông ta sẽ gặp thất bại. Không được tự cao tự đại; phép thuật này rất đặc biệt – nó có thể tăng cường sức mạnh cho những người dưới quyền ông ta, từ đó giúp ông ta vận dụng quyền lực một cách hiệu quả hơn, để tu luyện tốt hơn và thu thập được nhiều nguồn lực hơn. Tuy nhiên, xét về khía cạnh “tăng cường sức mạnh trực tiếp cho Ngọc Quán Tiên Tôn ngay lúc này”, thì phép thuật Pháp Bảo Chứng đạo kim đan này, với tư cách là phép thuật giúp Ngọc Quán Tiên Tôn vượt qua hệ thống tu luyện hiện có, thì không quá mạnh mẽ. Không phải là phép thuật này không hiệu quả, mà là nó có những ưu điểm riêng; giống như Bàn Ẩn Thân Bốn Cực của lão nhân Bò Lúa, dù rất khó sử dụng, nhưng liệu có thể nói nó không phải là vật phẩm tiên cấp nhất không? Không thể! Nếu hiểu một cách trừu tượng hơn, thì con đường tu luyện độc đáo của Ngọc Quán Tiên Tôn là một quá trình lớn, còn con đường tu luyện thành Kim Tiên lại là những giai đoạn nhỏ trong quá trình đó. Hiện tại, Ngọc Quán Tiên Tôn đang đối mặt với mâu thuẫn là làm thế nào để giành được nhiều lợi thế hơn trên các phương diện khác nhau, thực hiện con đường tu luyện thành Kim Tiên của mình, đồng thời khiến con đường tu luyện đó trở thành nền tảng và điểm tựa cho quá trình tu luyện độc đáo đã bắt đầu. Nghe có vẻ phức tạp phải không? Thực ra không hề phức tạp; điểm then chốt chỉ có một điều duy nhất – từ những chiến thắng hiện có, tiến tới những chiến thắng mới mẻ, thuộc về tương lai! Phải chiến thắng! Và phải chiến thắng một cách nhanh chóng nhất, thậm chí không ngần ngại đè bẹp những kẻ không may mắn trên đường ray, để tiến về phía chiến thắng. Vì vậy, tu sĩ Lão Đăng Vương Ngọc Lâu, tại đạo tràng của mình, đã gửi yêu cầu trò chuyện đến vị Tiên Vương Kính Mến – Vô Cực Pháp Tôn. “Bệ hạ Tiên Vương? Bệ hạ Tiên Vương?” Lão Đăng, ra đây đi, nhận vàng thôi! Trong hang động Bí Phương, Lão Bí tất nhiên đã nghe thấy tiếng gọi của Ngọc Quán Tiên Tôn. Nó cảm thấy rất đau đầu… Thật ghê tởm, hèn nhát

Theo như Bí Phương nhìn thấy, rất có khả năng là lần này, thằng Bi Đăng kia lại tìm được thứ mà nó muốn đòi hỏi để đổi lấy.

Bí Phương nhẹ nhàng rung mông một chút, thay đổi tư thế sao cho thoải mái hơn rồi tiếp tục nằm xuống và trả lời:

“Nói đi!”

Trong phòng của Tứ Linh Giới, chiếc lông vũ của Bí Phương trước mặt Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn nhẹ nhàng động đậy, khiến ngài Tiên Tôn vui mừng không ngớt miệng cười:

“Bệ Hạ, tin tốt lành! Tình hình bên trong Tứ Linh Giới đã được tôi nắm rõ hoàn toàn rồi.

Trong tương lai, chúng ta rất có thể giành được toàn bộ Tứ Linh Giới, đè bẹp Thiên Ngoại Thiên, và giúp Bệ Hạ có lợi thế trong cuộc đối đầu với Đạo Chủ Vô Cực.”

Những người tu luyện bình thường chỉ có thể nhìn những “chiếc bánh” mà các cao thủ vẽ ra mà đau lòng, dù muốn chấp nhận số phận hay không, họ cũng không thể không phải chấp nhận việc “nằm yên” mà không làm gì cả.

Nếu không muốn trở thành cái giá phải trả, thì đơn giản là hãy trở thành cái giá đó.

Những người tu luyện đã đạt đến cấp độ của Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn ở Đông Cực, họ không còn đơn thuần là những người chỉ biết ngưỡng mộ những “chiếc bánh” đó nữa – họ sẵn sàng đưa ra yêu cầu trực tiếp!

“Phải chính xác, không được lãng phí chút sức mạnh nào cả, hiểu chứ?” Lão Bí Đăng trả lời.

Chính xác, phải chính xác… Cách thức trò chuyện này thật là… đặc biệt.

Tiểu Vương à, những gì bạn đang nghĩ trong đầu, tôi thấy rất rõ ràng mà… Chẳng phải là đang đòi hỏi điều gì đó sao? Thì cứ đòi thẳng ra đi!

Đây mới chính là sự quyết đoán lớn lao chứ?

Hay là đang muốn “ăn không công”?

Dù thế nào đi nữa, cũng có thể thương lượng được mà!

Tiểu Vương trong lòng cảm thấy hơi ghen tị.

Thật là xứng đáng với Lão Bí Đăng… Xứng đáng là người có thể tranh đấu với Đạo Chủ Vô Cực để giành quyền lực tối cao, xứng đáng là người đứng đầu thiên hạ.

Sự quyết đoán và mạnh mẽ như vậy, có lẽ mình mãi mãi cũng không thể học được.

Lý do rất đơn giản – vì quá nghèo.

Còn về việc “không được lãng phí chút sức mạnh nào cả” mà Bí Phương nói, thì thực sự cũng rất dễ hiểu.

Tất nhiên, Lão Bí Đăng còn có những cách khác để giao tiếp với Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn – Ông Định Vũ Pháp Tôn mà, đã đi khắp vũ trụ rồi, kiến thức của ông ấy cũng không hề ít đâu.

Nhưng thông qua chiếc lông vũ của Bí Phương, việc giao tiếp có thể được đảm bảo an toàn tuyệt đối.

Khái niệm “an toàn tuyệt đối” nghe có vẻ phi thực tế, nhưng trong các cuộc đối đầu quyết liệt, nó lại trở thành một nhu cầu thiết yếu đặc biệt.

Tương tự, khi đảm bảo an toàn tuyệt đối cho việc giao tiếp, Bí Phương cũng cần phải tiết kiệm sức mạnh bên trong Bí Phương chiếc lông này.

Tại sao ư?

Bởi vì Bí Phương chiếc lông không chỉ là một sợi lông bình thường, mà còn là công cụ quý giá nhất mà họ có thể sử dụng để đấu tranh.

Trong tình huống các bậc thầy cao cấp như Vô Cực Đạo Chủ, Bí Phương, Bão Lồng Hội… đang đối đầu nhau, việc sử dụng những công cụ tương tự sẽ gây ra nhiều rắc rối hơn.

Vì vậy, mỗi chút sức mạnh đều có thể trở thành yếu tố quyết định trong những thời khắc then chốt; do đó, cần phải tiết kiệm chúng một cách cẩn thận.

“Thưa Hoàng đế, bây giờ con đã đạt đến đỉnh cao của cõi Tiên Nhân, sự tăng cường sức mạnh thông qua việc tu luyện thông thường đã gần như không còn nữa. Việc hiểu biết về Đại Đạo cũng đã trở nên thuận lợi hơn nhiều, chỉ cần dành thêm thời gian thôi. Tuy nhiên, con vẫn chưa rõ lắm về con đường dẫn đến cõi Kim Tiên… Không biết Hoàng đế có thể chỉ giáo con được không?”

Lão Đăng ơi, con muốn biết phương pháp tu luyện để đạt cõi Kim Tiên!

Bí Phương im lặng một lúc lâu.

Tình hình thật sự rất phức tạp.

Nếu nói về phương pháp tu luyện mạnh mẽ nhất – Pháp Động Thiên Đường – thì Ngọc Quyển Tiên Tôn hoàn toàn không sử dụng nó. Khi bỏ qua Pháp Động Thiên Đường, nhiều con đường tu luyện khác sẽ trở nên kém hiệu quả hơn.

Những ai đã đạt đến cấp độ Kim Tiên hoặc cao hơn khi Pháp Động Thiên Đường xuất hiện, có thể duy trì được sức mạnh đã tích lũy được với chi phí thấp hơn, để cạnh tranh trong bối cảnh mới.

Ngay cả những phương pháp tu luyện trước đây có thể không còn hiệu quả khi so với Pháp Động Thiên Đường, nhưng nhờ vào những kinh nghiệm tích lũy được, họ vẫn có thể sử dụng chúng một cách hiệu quả trong phiên bản tu luyện mới.

Nhưng Ngọc Quyển Tiên Tôn thì khác.

Nếu không sử dụng Pháp Động Thiên Đường mà vẫn muốn đạt đến cấp độ Kim Tiên, họ chỉ có thể tìm cách từ các phương pháp tu luyện cổ xưa.

Tuy nhiên, việc tu luyện theo các phương pháp cổ xưa sẽ chắc chắn chậm hơn nhiều so với việc sử dụng Pháp Động Thiên Đường về mặt hiệu quả tăng cường sức mạnh.

Và hiệu quả tu luyện, tốc độ tăng trưởng sức mạnh, chính là yếu tố then chốt trong các cuộc đối đầu giữa các bậc thầy cao cấp.

Do đó, lời cầu xin của Tiểu Vương thực sự không phải là điều mà Đơn Giản muố

Tại sao vậy?

Rõ ràng là Ngài Dịch Quán Tiên Tôn chẳng hề nói gì cả mà?

Thực ra, mọi thứ đều rất rõ ràng; Ngài Dịch Quán Tiên Tôn đã chơi bằng những quân bài công khai.

Ngươi Bí Phương đã đưa Tứ Linh Giới cho chúng tôi – những kẻ nhỏ bé này. Trong tương lai, ngươi sẽ dễ dàng xử lý chúng tôi mà thôi… Không có liên minh nào dựa trên lòng trung thành, sự tin tưởng hay những giây phút đầy nước mắt và tiếc nuối khi gặp lại nhau; nếu có ngày phải đối đầu, chúng tôi chắc chắn sẽ quay lưng lại với ngươi.

Nhưng nếu ngươi để cho Đạo Chủ Vô Cực, Thiên Ngoại Thiên chiếm được Tứ Linh Giới, thì việc ngươi duy trì quyền lực độc tôn của mình sẽ gặp rất nhiều rắc rối, Lão Bí ạ.

Vì vậy, Bí Phương cần phải tìm cách giúp Ngài Dịch Quán Tiên Tôn tăng cường sức mạnh một cách hiệu quả hơn… Logic ở đây là “thà cho những kẻ nhỏ bé này còn hơn là cho Đạo Chủ”.

Có thể nói rằng, Đông Cực Dịch Quán Diệu Pháp Hóa Thủy Tiên Tôn thực sự đã nắm bắt được yêu cầu then chốt nhất của Bí Phương sau cuộc thảo luận.

“Ngươi nên tìm đến Thái Hợp Thủy hoặc La Sát… Tìm đến ta làm gì? Ta đâu phải thuộc về Liên Minh Tiên Nhân.”

Lão Bí vẫn cố gắng chống đối.

Không còn cách nào khác… Thật là ghê tởm quá.

Nó thực sự đã rơi vào tình trạng “phải chấp nhận điều không mong muốn”… Biết đâu Tiểu Vương lại thực sự là một kẻ Sa Bí chăng?

Một yếu tố khác là Thái Hợp Thủy và La Sát dù so với Đạo Chủ Vô Cực Bí Phương thì kém hơn một chút, nhưng về mặt sức mạnh thì vẫn thuộc hàng Đỉnh Cấp Kim Đan.

Trong tay họ cũng có những đồng vàng cao cấp đủ để giúp Ngài Dịch Quán Tiên Tôn nhanh chóng tăng cường sức mạnh.

Điều này đảm bảo rằng, ngay cả khi Bí Phương không trực tiếp cung cấp những đồng vàng đó cho Ngài Dịch Quán Tiên Tôn, Ngài vẫn có thể nhận được sự hỗ trợ từ Liên Minh Tiên Nhân và đánh bại phe cánh của Đạo Chủ Vô Cực trong Tứ Linh Giới.

“Bệ hạ, con là một tu sĩ của Đại Thiên Địa, và Bệ hạ chính là người đứng đầu Đại Thiên Địa.

Từ nhỏ, Ngọc Lâu đã lớn lên trong những câu chuyện huyền thoại về Bệ hạ…”

Bí Phương thực sự muốn nói rằng: “Nếu ngươi thực sự tôn trọng ta, tại sao không thể biểu hiện sự phục tùng một chút?”

Vương Ngọc Lâu có tôn trọng Bí Phương không?

Tôn trọng… Rất tôn trọng, nhưng kiểu tôn trọng này thì quá mức rồi.

Sự tôn trọng thông thường là “ta công nhận ngươi”; còn cách tôn trọng của Tiểu Vương thì là “Lão Đăng, ngươi thật

Đáng tiếc thay, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết không phải là người ngốc nghếch đâu.

Một câu hỏi rất Đơn Giản — tại sao bây giờ Vương Ngọc Lâu lại tìm đến Bí Phương, chứ không phải vào một thời điểm khác? Hãy tự suy nghĩ về điều này đi.

Nói một cách Đơn Giản, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết là một vị Tiên Tôn thực sự, chứ không phải là một đứa trẻ vô tư; có thể nói, mỗi bước đi của ông ấy đều được tính toán kỹ lưỡng.

Tình hình hiện tại như thế nào?

Những viên Kim Đan do Tứ Linh Giới sản xuất đã bắt đầu thể hiện ý định chống đối dưới áp lực từ trật tự mà Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã thiết lập!

Bên dưới quyền lực của Đạo Chủ Vô Cực, nhóm “Thiên Ngoại Thiên” cùng với kẻ luôn nuôi dụng âm mưu đen tối kia vẫn đang ẩn náu trong bóng tối.

Hai bên đều gây áp lực lớn cho Vương Ngọc Quách – cũng chính là những viên Kim Đan hỗ trợ từ cả thế giới này, và tất cả đều thuộc về Đạo Chủ Vô Cực Bí Phương.

Nếu, nếu, nếu Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết phải tìm đến Bí Phương để xin sự giúp đỡ khi áp lực bên ngoài còn chưa đủ mạnh… thì đó chính là tình huống “bệ hạ van xin ngài rồi đấy” – ông ấy sẽ hoàn toàn phục tùng Bí Phương mà thôi.

Vương Ngọc Lâu đã sống như một con chó suốt bao nhiêu năm nay, và giờ thì đã chán ngấy việc đó rồi.

Vương Ngọc Lâu không muốn tiếp tục sống như một con chó nữa.

Cuộc đối đầu đầy đau khổ, gian nan và tuyệt vọng này khiến mọi người đều phải chịu đựng nhiều khó khăn, nhưng bên trong đó cũng ẩn chứa những biến đổi và cơ hội vô tận.

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết, nhờ vào năng lực, tầm nhìn và quá trình tu luyện của mình, đã tìm ra những điểm sống còn đó.

Trong tình hình hiện tại, dù Bí Phương có làm gì đi nữa thì cũng không quan trọng; nếu Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết thua cuộc, tất cả những viên Kim Đan hỗ trợ sẽ cùng ông ấy chết.

Còn về tình hình của Tứ Linh Giới thì gần như không còn chỗ để đấu tranh nữa – khả năng thay đổi đã bị thu hẹp đến mức không còn chỗ trống nào cả.

Vào lúc này, khi hai bên đều gây áp lực lớn đến mức Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết phải kêu cứu, việc ông ấy tìm đến Bí Phương để xin giúp đỡ chính là lời kêu gọi “Lão Đăng ơi, nếu không cứu tôi, tôi sẽ kéo cả những viên Kim Đan hỗ trợ này chết cùng bạn đấy!”

Nếu anh không giúp tôi, biết đâu tôi sẽ kéo cả chúng chết trước mặt anh… và khuôn mặt đáng ghét của anh sẽ càng trở nên khó coi hơn nữa!

Lão Bí đã tự mình khởi nghiệp suốt bao nhiêu năm trời, luôn đi theo con đường riêng của mình; những quyết định và hành động của ông không cần phải xem xét thái độ của người khác, mà chỉ cần dựa vào lợi ích cá nhân mình.

Vì vậy, chiến thuật bắt cóc và ép buộc của Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn hoàn toàn có khả năng thành công, và khả năng đó khá cao.

Bạn nghĩ rằng câu “Mọi thứ đều nằm trong tay ta” của Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn chỉ là để khoe khoang sao?

Sai lầm rồi!

Đó chính là quá trình tu luyện của Ngài.

Quá trình tu luyện của Ngài đã đạt đến mức độ tự do tuyệt đối.

Ngài sử dụng kẻ thù, dùng những thứ mà kẻ thù sở hữu, dùng hành động của chính kẻ thù làm công cụ, thậm chí còn dùng chính kẻ thù làm vật chất để đạt được mục tiêu của mình – đó chính là những gì Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn đang làm.

Con đường độc tôn nghe có vẻ oai phong, nhưng thực ra lại rất khó đi.

Ngay cả trong tình huống Tứ Linh Giới này, mọi việc cũng chỉ ổn khi Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn thiết lập được trật tự.

Nhưng mà, cho đến nay, con đường mà Ngài đang đi vẫn khá ổn.

Việc phân vân không biết khi nào nên hành động, hay liệu sau khi hành động xong thì những nỗ lực của Ngài có còn hiệu quả không… thật là vô nghĩa – giống như việc phân vân về việc “con người rồi cũng sẽ chết, vũ trụ rồi cũng sẽ diệt vong”.

Ngài không thể kiểm soát được những yếu tố bên ngoài; điều Ngài có thể làm chỉ là cố gắng hoàn thành bản thân mình một cách tốt nhất.

“Có hai con đường dẫn đến cấp độ Kim Tiên:

Một là con đường của Chủ Tôn Rượu Kiếm Tử Cực…

Một là con đường của Vua Pháp Vô Định ‘Luật Vô Lượng Chu Thiên Thuận Nghịch’…

Hãy chọn một trong hai con đường này đi; mỗi con đường đều có thể giúp bạn nhanh chóng đạt được tốc độ tu luyện tương đương với các Kim Tiên thông thường.”

Bí Phương không hiểu tại sao Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn lại có sự tự tin như vậy… tất cả những lý do mà Ngài đưa ra để đặt ra điều kiện với anh ta, Bí Phương đều không hiểu và cũng không quan tâm.

Thôi thì thế thôi.

Tiểu Vương rất tôn trọng Lão Bí; mặc dù sự tôn trọng đó có phần quá mức, nhưng thực sự là tôn trọng.

Và Lão Bí cũng tôn trọng Tiểu Vương; ông bỏ qua những cuộc đàm phán dài dòng, và trực tiếp đưa ra số tiền vàng cần thiết.

Tuy nhiên…

“Liệu ‘Sự kết hợp của Âm Dương’ có phải là cốt lõi của việc tu luyện Kim Tiên không?”

Trước sự lựa chọn hai trong một của Lão Bí, Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn lại quan tâm nhiều hơn đến những điểm chung trong quá trình tu luyện Kim Tiên.

Trên thực tế, Thế giới tu luyện không hề tồn tại nhiều bí cảnh cổ xưa như v

Không chỉ vậy, họ còn bị mắc kẹt ở tầng trên cùng, hoàn toàn không tham gia vào việc truyền đạt kiến thức cho những người dưới.

Những thế lực được gọi là “lực lượng”, bao gồm cả các tổ chức như Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã từng trải qua như Hồng Đăng Chiếu, Tiên Liên Minh, Đông Cực Tông, Thanh Thủy Đạo Đình, Lệ Châu Đạo Đình, đều được thành lập với mục đích chiếm đoạt tài nguyên và đối kháng với nhau, chứ không phải để “truyền đạt kiến thức xuống cho người dưới”.

Do đó, sự trao đổi giữa các pháp môn tu luyện càng lên cao thì càng ít đi.

Những bí quyết tu luyện thực sự quan trọng… à, bạn phải tự mình tìm hiểu mới được.

Thật khó để đạt được, nhưng đó luôn là quy luật.

Vì vậy, khi đối mặt với cơ hội truyền đạt kiến thức từ Bí Phương, Ngọc Khuyết Tiên Tôn rất trân trọng nó, và ngay lập tức đã tìm ra một điểm chung giữa hai pháp môn của hai vị Kim Tiên.

Đó chính là vấn đề về sinh tử.

Luật Vô Lượng Chu Thiên Thuận Nghịch – thuận nghịch.

Những khái niệm đối lập này được thống nhất trong các phương pháp tu luyện cụ thể; theo cách hiểu của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, đó chính là biểu hiện của sự tương tác giữa Âm Dương trong các pháp môn tu luyện.

“Có lẽ cũng có, nhưng con đường này thật sự rất Đơn Giản… Được rồi, hãy chọn đi.”

Lão Bí thúc giục, rõ ràng là ông ta không muốn nói nhiều hơn nữa.

“Điều này…”

Vương Ngọc Lâu do dự một lát, sau đó bắt đầu đàm phán với Bí Phương– ông ta muốn có cả hai.

Tuy nhiên, Bí Phương chỉ im lặng trước lời đề nghị của Ngọc Khuyết Tiên Tôn.

Cuối cùng, sau bốn ngày đêm, Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã từ bỏ ý định đó.

“Vậy thì hãy chọn Luật Vô Lượng Chu Thiên Thuận Nghịch của Vô Định Pháp Vương đi… Chọn nó thôi.”

Một số thứ rẻ tiền thì không nên tranh giành quá mức.

Việc Lão Bí sẵn lòng chi tiêu nhiều vàng không có nghĩa là ông ta ngốc.

Một “quả đào” to như vậy, Ngọc Khuyết Tiên Tôn không thể chỉ bằng miệng mà lấy được đâu.

Và việc Ngọc Khuyết Tiên Tôn chọn Luật Vô Lượng Chu Thiên Thuận Nghịch của Vô Định Pháp Vương thay vì của Tử Cực Tôn Giáo Kiếm, mặc dù có vẻ hơi không hợp lý, nhưng thực ra cũng có những suy nghĩ cẩn thận đằng sau.

Theo lý thuyết, pháp môn Kim Tiên của Vô Định Pháp Vương, vốn xa xôi so với thời đại hiện tại, rất khó để thích nghi với cục diện đối kháng giữa các Tiên Tôn ngày nay.

Giống như những gì Ngọc Khuyết Tiên Tôn mong muốn, như Bí Phương đã nói, việc tu luyện của các Tiên Tôn chủ yếu xoay quanh tốc độ tương đối.

Nếu tu vi của bạn không phải là cao nhất, thì thực sự không quá quan trọng.

Điểm then chố

Vì vậy, những pháp môn cổ xưa, dù là của người đứng đầu thời đại Từng, cũng không còn hấp dẫn nữa – dù có thể theo kịp sự cạnh tranh khốc liệt của thời đại hiện tại và đảm bảo rằng Ngài Duyết Khuyết Tiên Tôn không kém gì các vị Kim Tiên thông thường, nhưng về mặt tốc độ thực hiện, chắc chắn không thể nhanh hơn được.

Những kiến thức cổ điển không thể giải thích được những mâu thuẫn mới xuất hiện trong các giai đoạn sản xuất và quan hệ sản xuất mới.

Tuy nhiên, Ngài Duyết Khuyết Tiên Tôn muốn xem xét cách hiểu về việc tu luyện của Vua Pháp Môn Vô Định, người đứng đầu thời đại Từng.

Đó chính là “làm cho con đường tu luyện của Kim Tiên phục tùng và phục vụ cho con đường tu luyện độc tôn” – không hoàn toàn đúng, nhưng phù hợp với triết lý và mong muốn tu luyện hiện tại của Ngài.

“Ha, đồ nhỏ này, cầm đi!”

Nghe thấy quyết định của Ngài Duyết Khuyết Tiên Tôn, Bí Phương dường như nghĩ đến điều gì đó và tỏ ra có vẻ chế giễu.

Ngài Duyết Khuyết Tiên Tôn chỉ thấy chiếc lông của Bí Phương rung nhẹ một cái, và một tia linh quang từ từ đi vào tâm trí ông.

“Bệ hạ!?”

Vương Ngọc Lâu ngẩng đầu lên, nhưng chiếc lông của Bí Phương lại trở nên yên tĩnh trở lại.

Ông im lặng một lúc lâu, cuối cùng chỉ biết cười đau lòng.

Lão Bỉ Đăng, Lão Bỉ Đăng, ngươi thật không đáng tin cậy chút nào...

Vương Ngọc Lâu muốn cái gì, Bí Phương liền không cho cái đó.

Bởi vì, Lão Bỉ chỉ muốn đảm bảo rằng tình hình của Tứ Linh Giới không bị suy sụp, không bị Chủ Nhân Vô Cực nắm giữ, và đảm bảo rằng Vương Ngọc Lâu hoặc những người khác có thể chiến thắng.

Vì vậy, khi cả hai loại pháp môn mà Lão Bỉ đưa ra đều đủ mạnh để làm phiền Ngài Duyết Khuyết Tiên Tôn, Bí Phương tất nhiên không ngần ngại làm vậy.

Đó chính là “tận dụng những chi tiết nhỏ để tạo ra sự thay đổi lớn”.

Muốn làm cho ngươi phát điên!

Thậm chí, sự chế giễu của Bí Phương có thể là do nó nhận ra tham vọng của Ngài Duyết Khuyết Tiên Tôn muốn tham gia vào cuộc đối đầu độc tôn đó.

Ngài Duyết Khuyết Tiên Tôn lặng lẽ cất chiếc lông của Bí Phương vào, nhưng trong đầu ông vẫn luôn nghĩ về tâm trạng của Bí Phương vào khoảnh khắc đó.

Ngươi có tư cách gì?

Có lẽ cũng đúng như vậy thôi.

Mọi người đều là những người thông minh; việc Vương Ngọc Lâu chọn lựa “Luật Vô Lượng Châu Thiên Thuận Nghịch” của Vua Vô Định Pháp đã bộc lộ rõ tham vọng của họ, và Bí Phương chắc chắn có thể nhìn ra điều đó. Chỉ riêng việc ưu tiên cái cũ mà bỏ qua cái mới đã phản ánh rõ ý đồ của họ trong hành động. Tuy nhiên, bản thân ta xứng đáng được tranh đấu cho vị trí cao nhất. Sau hơn ngàn năm tu luyện, đến ngày hôm nay, nếu một người như tôi vẫn không xứng đáng để tranh giành quyền lực tối cao, thì ai lại xứng đáng hơn tôi chứ? Câu nói “Người chiến thắng chắc chắn sẽ là tôi” của Tiểu Ngư rất Đơn Giản, nhưng để hiểu được triết lý tu luyện này, Ngài Tiên Tôn đã mất rất nhiều năm. Bây giờ, cuối cùng Ngài cũng đã thấu hiểu được ý nghĩa thực sự của nó. Đã đi qua quãng đường dài như vậy, trải qua biết bao khúc cua gập ghềnh, vượt qua những tình huống nguy hiểm, và trong những cuộc đối đầu không ngừng, tôi luôn tìm kiếm con đường thoát ly. Vì tu luyện mà tôi đã đi xa đến thế này; làm sao có thể thua được, làm sao có thể từ bỏ được? Câu nói “Chi phí đã bỏ ra không nên ảnh hưởng đến các quyết định quan trọng” nghe có vẻ Đơn Giản, nhưng những người thực sự đang trong tình huống đó thường xuyên bị những chi phí đã bỏ ra ấy ảnh hưởng đến quyết định của mình. Những chi phí đó không phải là những gì đã mất đi, mà chính là con đường mà tôi đã trải qua. Tôi đã cắt bỏ những ham muốn ban đầu, từ bỏ bản thân yếu đuối, và từng bước tiến lên trên con đường tu luyện, Chứng đạo kim đan, để đạt được vị trí cao quý của Ngài Tiên Tôn. Tôi đã trở thành một người thực sự theo đuổi con đường đạo; những quá khứ kia chính là biểu hiện cụ thể của khát vọng của tôi đối với con đường đạo đức đó. Sự mơ hồ trước đây của Ngài Tiên Tôn Y Quách xuất phát từ những nghi ngờ về bản sắc cá nhân của mình. Nhưng bây giờ, dưới sự kích thích của Bí Phương, Ngài lại tìm thấy nhiều cảm nhận mới mẻ. Bản sắc cá nhân… cũng là thứ được định nghĩa ra. Nếu bản sắc cá nhân của một sinh vật chính là nền tảng cốt lõi của hệ thống giá trị bản thân họ, thì tại sao nền tảng cốt lõi của tôi lại không thể khác biệt so với mọi người chứ? Tất nhiên là phải khác biệt! Tôi, khác biệt. Nếu không, tôi cũng không thể đến được ngày hôm nay, và cũng không thể tranh đấu cho quyền lực tối cao. Những nền tảng bản sắc cá nhân giống như những người khác chắc chắn không thể giúp tôi vượt qua được hết những thử thách trên con đường đó! Trong bối cảnh đối đầu mới này, sự mơ hồ của những người theo đuổi con đường đ

Nhưng sau khi vượt qua những lúc mơ hồ ngắn ngủi trên sa mạc của sự thiếu hiểu biết, trong ánh mắt của vị Tiên Tôn chỉ còn lại sự kiên định.

Đây thực ra cũng là một giai đoạn trong quá trình tu luyện – tâm hồn tu luyện luôn trải qua những thăng trầm, và sau đó, lại được rửa sạch bởi biển khổ của cuộc sống thế tục, để tiếp tục hành trình mới trong những tình huống đối đầu mới.

Tất nhiên, những tâm hồn tu luyện bị hủy diệt bởi biển khổ luôn nhiều hơn những tâm hồn đã được thanh lọc và tiếp tục con đường tu luyện.

Tuy nhiên, một lần nữa, vị Tiên Tôn đã chiến thắng – điều này cũng không cần phải bàn cãi gì thêm.

Vẫn là logic đó: Vị Tiên Tôn là kẻ duy nhất có thể áp đặt Bí Phương để thu được vàng bạc, chứ không phải là một người bình thường nào đó.

Vị Tiên Tôn không cảm thấy khó khăn, bởi vì từ đầu đến cuối, ông ấy chưa bao giờ trải qua điều gì dễ dàng cả!

Còn về việc tham vọng của vị Tiên Tôn trong việc đối đầu độc lập với Bí Phương có bị Bí Phương ghi nhớ hay không… Thì có thể nói rằng, chính vị Tiên Tôn không hề lo lắng về vấn đề này, thậm chí không hề có chút lo ngại nào cả.

Dù sao đi nữa, kẻ thù chắc chắn không bao giờ mong đợi sự thương hại từ kẻ thù của mình. Chỉ có bằng cách đánh đập và áp đặt áp lực mạnh mẽ, mới có thể thu được vàng bạc từ Bí Phương một cách suôn sẻ.

Bên kia, với trình độ tu luyện Bán Bước Kim Tiên của mình, vị Tiên Tôn dần tiến gần hơn đến việc tham gia vào các cuộc đối đầu độc lập với Đỉnh Cấp Kim Đan, chuẩn bị cho việc nhanh chóng bước vào cấp độ Tiên Giới… Và một lần nữa, ông ấy đã đạt được sự đồng thuận với Bí Phương.

Bên này, cuộc tranh đấu trong Mục Dung Đạo Đình vẫn chưa kết thúc. Vị Tiên Tôn đã đòi hỏi Bí Phương trong bốn ngày; và những cuộc tranh cãi trong Mục Dung Đạo Đình cũng kéo dài đúng bốn ngày.

Vì vậy, những cuộc tranh cãi không ngừng trên Đài Quần Tiên không phải là điều gì đặc biệt cả. Khi những người đạt đến cấp độ Kim Đan thích nghi được với nhịp độ của “Đại Thiên Địa”, họ cũng sẽ rơi vào tình trạng tương tự – ít hành động cụ thể hơn, nhưng vẫn tiếp tục gây áp lực lên đối thủ.

Lý do rất đơn giản: Những người tu luyện đã đạt đến cấp độ Kim Đan luôn muốn tiếp tục tiến lên phía trước. Dù phong tục của Tứ Linh Giới có vô lý đến đâu, nhưng tất cả mọi người đều có mong muốn tiến bộ như nhau.

“Từ thời cổ đại xa xưa, khi tu luyện mới bắt đầu… Con đường tương lai.”

Tầm nhìn rộng lớn của đạo hữu Ngọc Khuyết thực sự rất lớn; điều này có thể được thấy qua ba câu hỏi vừa rồi.

Chí Sa ơi, các người chỉ biết phản đối việc bổ sung nước một cách thiếu suy nghĩ, nhưng đạo hữu Ngọc Khuyết là một người tu luyện chân chính. Ông ấy tôn trọng quyền lợi của chúng ta, tôn trọng lợi ích của những người tu luyện kim đan bản địa… Tất cả những điều này đều là sự thật.

Những ý kiến đối đầu là điều dễ hiểu; trên thế giới này, đã có rất nhiều cuộc đối đầu xảy ra trong suốt nhiều năm, và việc xuất hiện những quan điểm như vậy là hoàn toàn bình thường.

Nhưng bây giờ, chúng ta đang sống trong kỷ nguyên mới – kỷ nguyên của việc bổ sung nước. Nếu chúng ta đoàn kết lại với nhau để thực hiện điều này, mọi người đều sẽ có một tương lai tươi sáng… Điều này có khó hiểu sao?

Mọi người đều sẽ có một tương lai tươi sáng à?

Không đúng đâu!

Là một đồng minh cấp thấp hoặc đồng minh ngoại vi của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, Mạc Vũ Đạo Tổ có thể tận dụng lòng tin lẫn nhau giữa ông và Ngọc Khuyết Tiên Tôn, cùng với lợi thế mà Mục Dung Đạo Đình từng có trong đạo tự Kim Châu, để có được một tương lai tương đối tươi sáng trong kỷ nguyên bổ sung nước này.

Đúng rồi!

Nhưng những lời nói của Mạc Vũ Đạo Tổ chỉ là những lời nói suông thôi. Những cái gọi như “tầm nhìn rộng lớn”, “sự tôn trọng” hay “kỷ nguyên mới”… tất cả đều là những lời nói không có căn cứ.

Ai tin thì tin đi… Nhưng sự đồng thuận chính nó không hề có giá trị gì cả; chỉ khi Murong biết cách tận dụng những sự đồng thuận ấy thì chúng mới trở nên có ý nghĩa. Thực ra, vấn đề vẫn là về lợi ích mà thôi. Nhóm người của Zhisha trong quá trình bổ sung nước không nhận được nhiều lợi ích, trong khi những viên kim đan do Ngài Vũ Quyết Tiên Tôn đại diện lại trở thành mục tiêu lý tưởng để tranh giành. Tất nhiên, những quan điểm như “Sa mạc Chì Sa không hề tàn nhẫn” hay “Việc bổ sung nước không có lợi cho các loại kim đan bản địa” mà Zhisha đưa ra cũng hoàn toàn đúng. Sự đối đầu giữa phe ủng hộ việc bổ sung nước và phe phản đối, với các loại kim đan khác nhau, là một cuộc xung đột đa chiều – lợi ích hiện tại, lợi ích lâu dài… tất cả đều liên kết chặt chẽ với nhau và không thể giải quyết được. Hãy nhớ rằng, việc cho rằng một vấn đề “không thể giải quyết được” là điều đáng sợ, thực ra chỉ là biểu hiện của nỗi lo âu về sự phát triển mà thôi. Nếu bạn vẫn tin rằng sự phát triển luôn mang tính tích cực, rằng những thay đổi luôn tốt đẹp, thì bạn chưa thực sự hiểu được bản chất của sự thật. Trên thực tế, trong nhiều trường hợp, tình trạng “không thể giải quyết được” mới chính là hiện tượng bình thường. Việc không có con đường, không có tương lai, không có những mục tiêu cao xa hơn, không hề cản trở những người kiên trì theo đuổi con đường của mình tiếp tục tiến lên phía trước. Ngược lại, chính những khó khăn và gian khổ ấy mới tạo nên những thành tựu phi thường của họ.

“Đó là thời đại mới của các ngươi… Ngươi đã hoàn toàn phản bội miền sa mạc Chì Sa này.”

Thái độ của Zhisha Đạo Tổ vẫn rất kiên định; dù vậy, vì vẫn còn có Mộ Phân và Cung Thiện Đức ở bên cạnh, nên nó không quá sợ phải đối đầu với Ngài Vũ Quyết Tiên Tôn. Hơn nữa, dưới trật tự của Thập Châu Đạo Đình, những việc xảy ra bên trong đạo đình cũng không phải lĩnh vực mà Vương Ngọc Quách có thể can thiệp vào được.

“Hahaha… Được rồi, nếu ngươi nói rằng ta đã phản bội, vậy ngươi định làm gì? Muốn đánh nhau với ta ngay bây giờ à?”

Mặc dù xu hướng đối đầu quyết liệt đang ngày càng phổ biến, nhưng rõ ràng nó vẫn chưa trở thành xu hướng chính thống. Là một người sử dụng loại kim đan bản địa, Murong Niǎo đến lúc này vẫn giữ được bình tĩnh, nhưng dần dần, ông ta cũng không thể kiềm chế được ý định giết chóc của mình nữa.

“Murong, ta không biết ngươi đang nghĩ gì… Cố gắng lấy da hổ mà không sợ nó cắn thì chỉ là việc vô nghĩa mà thôi. Nhưng mục tiêu của chúng ta không bao giờ là ngươi, mà là

Nói đến đây, Đạo Tổ Chì Sa dừng lại một chút.

Lần nữa, nó nhìn về phía các Đạo Tổ khác trong đạo tự, và bắt đầu nói với giọng đầy xúc động:

“Nhưng quá trình chúng ta chống lại trật tự cung cấp nước này, phải bắt đầu ngay từ bây giờ. Những cuộc giao lưu liên quan đến việc cung cấp nước kia, chúng ta tuyệt đối không được cử ai tham gia!”

Chì Sa không hề sợ hãi; nó chỉ hiểu rằng mọi việc cần có một quá trình để phát triển.

Nó nhìn thấy cơ hội ẩn sau những mâu thuẫn này, quyết định hành động, nhưng sau khi “rút kiếm”, nó không vội vàng lao vào chiến đấu – việc sẵn lòng tham gia các cuộc đối đầu không có nghĩa là muốn tự rước họa vào thân.

Điều Chì Sa đang làm bây giờ, là chờ đợi sự ủng hộ của người khác, và chờ đợi phe Cung Cấp Nước mắc sai lầm.

Áp lực do trật tự cung cấp nước mang lại là điều không thể phủ nhận; việc phân phối công bằng hoàn hảo chỉ là ảo tưởng mà thôi. Sự bất công mới là thực tế – lòng tham của những người tham gia quá trình phân phối lợi ích luôn tồn tại mãi mãi.

Trong dòng chảy của lòng người, sẽ có một phần lớn những người sẵn lòng theo đuổi những lợi ích riêng, và những người đó chính là đồng minh của Chì Sa.

Hơn nữa, nó chỉ đưa ra những khẩu hiệu để kích động mọi người, chứ không vội vàng can thiệp trực tiếp.

Nếu Ngài Dược Quán Tiên Tôn can thiệp, đó chính là việc mất đi lý tưởng cao cả.

Nếu không can thiệp, những cuộc đối đầu này sẽ cản trở rất nhiều quá trình cung cấp nước.

Trong quá trình này, Ngài Dược Quán Tiên Tôn có thể sẽ không mắc sai lầm, nhưng chắc chắn sẽ có người khác trong phe Cung Cấp Nước mắc sai lầm.

Khi đó, số lượng những người có chí hướng giống nhau bên cạnh Chì Sa sẽ tăng lên, và tình hình mâu thuẫn cũng sẽ phù hợp hơn để Chì Sa và những người cùng phe can thiệp vào.

Đây là một chiến lược gần giống với “âm mưu”.

Hoặc là bắt đầu cuộc chiến ngay bây giờ, thừa nhận rằng phe bạn chỉ là những con vật độc ác, những kẻ xấu xa, luôn muốn chiếm đoạt những thứ không thuộc về mình…

Hoặc là kiên nhẫn chờ đợi đến lúc tình hình trở nên bất lợi hơn cho bạn, và buộc phải đối mặt với thách thức của chúng tôi.

Ý tưởng của Chì Sa nghe có vẻ đẹp và ngây thơ, có vẻ hợp lý… nhưng thực tế thì hoàn toàn vô lý.

Vì vậy, những người không đủ tuệ căn để tiến xa trong con đường tu luyện, sẽ dần bị loại bỏ trong những cuộc đối đầu này.

Chì Sa nghĩ rằng Ngài Dược Quán Tiên Tôn sẽ chơi theo kiểu “trò chơi round-ro

Trong cuộc đối đầu với Murong Niao tại Mục Dung Đạo Đình, Zhisha thậm chí còn giúp Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn có được một bước ngoặt quan trọng và những khả năng tiềm ẩn.

Việc áp đặt sức ép lên việc phát hiện vàng bạc trong Bí Phương… Điều này thậm chí không hẳn đã là chiến thắng; nó chỉ có thể được coi là “chiến thắng đến mức gần như phải ói ra nước miếng” mà thôi.

Có vẻ như điều này không công bằng… Các thành viên của phe Zhisha dường như rất đáng thương, trong khi những kẻ từ bên ngoài Vương Ngọc Quách lại quá nguy hiểm.

Thực ra, con đường tu luyện luôn tồn tại sự bất công.

Khái niệm “mọi người đều bình đẳng, mỗi người đều được tôn trọng” chỉ tồn tại trong trí tưởng tượng mà thôi.

Sự khác biệt về mức độ hiểu biết về con đường tu luyện giữa các người tu luyện là quá lớn.

Trong mắt Zhisha, những thách thức mà họ đặt ra cho Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn dường như chẳng quan trọng gì cả.

Đối với Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn, những yếu tố ảnh hưởng đến tương lai của phe Zhisha chỉ là những công cụ, những phương tiện để đạt được mục đích mà thôi.

Khi những thay đổi trong tương lai có lợi cho phe Zhisha, Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn chỉ cần mỉm cười và tiếp tục tu luyện một cách âm thầm.

Hãy cứ đấu đi…

Có thể nói, cuộc đối đầu trên con đường tu luyện mà Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn đang đối mặt bao gồm bốn khía cạnh:

Thứ nhất, là cuộc đấu tranh vì sự độc tôn; điều này hoàn toàn nằm ngoài tầm nhìn của Zhisha.

Thứ hai, là cuộc đối đầu với những thế lực bên ngoài thiên giới; Zhisha chỉ có thể nhận thấy một vài manh mối mơ hồ về điều này.

Thứ ba, là cuộc đấu tranh giành quyền độc tôn trong nội bộ phe Tứ Linh Giới giữa Mù Phán và Cung Thiện Đức; Zhisha đã nhìn thấy điều này và tận dụng nó.

Thứ tư, mới chính là cuộc đấu tranh giành quyền lãnh đạo và quyền định đoạt trong cuộc hội nghị Bổ Thủy; việc Zhisha tranh đấu về điều này thực chất chính là đang chiến đấu trên sân nhà của Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn.

Tuy nhiên, vì mọi cuộc đối đầu trong bốn khía cạnh này đều rất quan trọng, nên dù Zhisha đang gây rối ở Mục Dung Đạo Đình, Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn vẫn sẽ không quan tâm đến chúng.

Chúng chỉ là những mâu thuẫn thứ yếu trong số những mâu thuẫn thứ yếu mà thôi… Dù nhảy cao đến đâu, chúng vẫn chỉ là những thứ thứ yếu mà thôi… Giống như những con khỉ vậy.

“Bạn nói một cách dễ dàng thật… Không tham gia thì thôi… Được rồi, nếu các bạn không muốn tham gia, thì cứ không tham gia đi.”

“Zhisha, tôi đã từng gặp những người ngu ngốc, nhưng chưa bao giờ gặp ai

Sức mạnh của trật tự là vô hình. Nó tồn tại một cách khách quan, nhưng không thể được mô tả một cách chính xác. Trật tự Bổ Huyết không phải là một trật tự hoàn hảo đến mức nào, nhưng thông qua trật tự này, Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn vẫn có thể ảnh hưởng rất lớn đến Tứ Linh Giới. Trong trật tự này, có những con đường thăng tiến rõ ràng, có những tầm nhìn dài hạn cụ thể, và có những lợi ích thiết thực để hỗ trợ việc tham gia. Tham gia vào trật tự này thực sự mang lại cơ hội thu được lợi ích, và đó là những lợi ích lớn lao. Nếu không, Mục Vũ Đạo Tổ cũng sẽ không thân thiện với Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn đến thế, coi ngài như một đồng minh đáng tin cậy, như một người bạn. Không có tình yêu nào xuất hiện mà không có lý do cả. Nhưng trong mắt Mục Vũ Đạo Tổ, thái độ không hợp tác của Chí Sa chỉ là những hành động giả vờ mạnh mẽ, những lời nói khoa trương mà thôi. “Ha, Mục Vũ, nếu không có Vương Ngọc Quách, liệu chúng ta có phải ngừng tu luyện không? Việc giao lưu tại Hội Nghị Bổ Huyết, tôi nghĩ không tham gia cũng không sao cả; chúng ta hoàn toàn có thể tổ chức riêng. Những thiên tài trong các đạo tự của chúng ta cũng không kém gì những thiên tài ở các đạo tự khác. Bằng cách tăng cường giao lưu bên trong đạo tự, chúng ta vẫn có thể tạo điều kiện cho các đệ tử phía dưới phát triển!” Như vậy, quan điểm, phương thức thực hiện và tầm nhìn của Chí Sa đã được xác định rõ ràng. Quan điểm của ông ta là: việc bổ sung nước không phải là điều tốt; sa mạc Đỏ Vô Tận mới chính là lợi thế của các tu sĩ Tứ Linh Giới, chứ không phải là nhược điểm; những viên kim đan từ bên ngoài chỉ là những thứ vô nghĩa. Phương thức thực hiện là dựa vào hệ thống tổ chức lớn mạnh của mười châu đạo tự để xây dựng một lực lượng chống lại trật tự Bổ Huyết do Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn đưa ra. Tầm nhìn là tiêu diệt những viên kim đan từ bên ngoài, bảo vệ sa mạc Đỏ Vô Tận tốt đẹp nhất, bảo vệ Tứ Linh Giới! Cơ sở logic của ông ta rất đơn giản: sử dụng một trật tự có lợi hơn cho những viên kim đan bản địa của Tứ Linh Giới để đối đầu với trật tự Bổ Huyết của Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn. Chỉ đơn giản như vậy thôi. “Hahaha, tùy ý các ngươi đi; tôi không phản đối những hành động của các ngươi. Đạo tự Kim Châu cuối cùng vẫn là của chúng ta, không chỉ của riêng tôi.” Phản ứng của Mục Vũ Đạo Tổ có vẻ như yếu đuối, nhưng thực ra đó cũng là điều tất yếu. Không cần phải hy sinh lợi ích và cơ hội của mình vì trật tự của đồng minh. Việc liên minh với Ngài Dịch Quyết Tiên Tôn chỉ là để tận dụng lợi th