Là một trong bảy Tông môn lớn thuộc về Huyết Cốt Đạo Đình, Tông Vân Vụ có một ngọn núi nhỏ riêng trong thế giới tiên cảnh của đạo đình này.

Ngọn núi được gọi là Vân Vụ Đài, và luôn có các tu sĩ của Tông Vân Vụ đóng quân tại đây – hầu hết họ đều xuất thân từ năm gia tộc chính của đạo đình.

Cùng với đoàn người của Tông Vân Vụ, Vương Ngọc Lâu cũng đã chuyển đến sinh sống tại Vân Vụ Đài.

Nhưng vì thân hình mượt mà và khả năng phục vụ các phe phái của Vương Ngọc Lâu, trong mắt Ngài Dạ Thăng Chân Nhân, anh ta chỉ là một quân cờ có thể được sử dụng để kiểm soát gia tộc Tử; còn trong mắt gia tộc Tử, anh ta lại chỉ là một công cụ có thể bị bỏ đi bất kỳ lúc nào nếu cần thiết.

Cả hai bên đều mong đợi điều gì đó từ anh ta, nhưng cũng không quá kỳ vọng, điều này tạo ra không gian cho Vương Ngọc Lâu để thể hiện bản thân.

Vì vậy, tại Vân Vụ Đài trong thế giới tiên cảnh của đạo đình, Vương Ngọc Lâu cùng với Phó Tông Chủ Chu Thủy Nam và Triệu Hoàng Lệ của Tông Vân Vụ – những người dẫn đoàn người tham gia cuộc bầu chọn Tông Chủ – đều được phân vào khu vực “Vân Vụ Viên” cùng cấp độ.

Tuy nhiên, Ngài Tiên Tôn vẫn không quan tâm đến những chuyện này.

Với trình độ xung đột nội bộ của mình, Ngài hoàn toàn có thể giải quyết mọi vấn đề trong Tông Vân Vụ mà không cần suy nghĩ nhiều.

Nhưng người được gọi là Tiên Bối Chân Nhân – người chỉ mới thấy ánh sáng biến mất và chưa bao giờ thấy rõ bóng dáng của anh ta – lại gây ra áp lực lớn cho Ngài Tiên Tôn.

Điều này buộc Ngài phải chấm dứt thời gian tu luyện một cách mù quáng mà Ngài đã duy trì trong thời gian dài.

Không thể tiếp tục sống một cách mù quáng được nữa…

Trong Giới Chích Sa, không có nước… nhưng việc có nước hay không thì cũng không quá quan trọng.

Ngài Tiên Tôn biết về cái chết của Hoàn Bối.

Dù sao thì, ai cũng sẽ thắc mắc khi thấy một người mới vào nghề như Tướng Quân Bạch Tú lại có thể trở thành Chủ Nhân của Cung Vô Cực và lãnh đạo Thiên Ngoại Thiên.

Theo thông tin mà Ngài Tiên Tôn có được, cái chết của Hổ Phiêu đã được đổ lỗi cho Hoàn Bối bởi Chủ Nhân của Vô Cực Đạo; sau đó, Chủ Nhân đã giết Hoàn Bối để dập tắt áp lực bên trong Thiên Ngoại Thiên.

Mặc dù trong Thiên Ngoại Thiên, ngay cả những người như Niệm Vô Hạn – những người xuất thân từ Giáo Vô Thiên và đại diện cho tính mù quáng – cũng không tin rằng Chủ Nhân của Vô Cực Đạo thực sự đã giết chết Hoàn Bối của mình.

Nhưng đặc thù của Thiên Ngoại Thiên quyết định rằng, những người có chút sức mạnh ở đó đều không quan tâm đến sự thật hay giả dối của những chuyện như vậy.

Sự thật hay giả dối quan trọng đối với những người luôn tì

Chỉ những người thuộc cấp bậc ngoại môn của Tử Phủ mới có thể tiến vào nội môn; những đệ tử nội môn đã đạt được cấp bậc Kim Đan, còn những người cao hơn nữa thì được gọi là Kim Tiên.

Ngài Dương Quế Tiên Tôn cùng với tướng quân Bạch Tú, Nguyện Vô Hạn và những người khác, luôn hoạt động trong “thế giới bên ngoài thiên đường”; những gì họ theo đuổi không bao giờ là công bằng, chính trực hay minh bạch.

Khi đã đạt đến cấp bậc Tiên Tôn, việc mong đợi những điều này còn là điều đáng cười nữa… Những từ ngữ như “đáng cười” cũng không thể diễn tả hết được.

Sau khi xác định rằng cái chết của Hoàn Bối chỉ là giả dối, Ngài Dương Quế Tiên Tôn phải suy nghĩ về một vấn đề: Một người bắt đầu ở cấp bậc Kim Tiên, có thể sở hữu những năng lực đặc biệt, lại là trung thành với Đạo Chủ Vô Cực… Sau khi bị Đạo Chủ Vô Cực xử lý một cách kín đáo, liệu họ sẽ được điều đi làm gì?

Có lẽ họ sẽ tiếp tục tu luyện để chuẩn bị cho cuộc đối đầu cuối cùng giữa Đạo Chủ Vô Cực và các đối thủ? Cũng có thể… Xét đến thái độ thận trọng của những bậc cao thượng đối với việc “xúc phạm” lẫn nhau, cuộc đối đầu giữa họ chỉ có thể bùng nổ sau một thời gian dài kiềm chế. Việc chuẩn bị từ sớm, trong hàng nghìn năm, đối với họ mà nói, là điều hoàn toàn bình thường.

Và sau khi La Sát dẫn Ngài Dương Quế Tiên Tôn trải qua “kỷ nguyên đại hành hải” của thế giới tu luyện, một khả năng khác bắt đầu xuất hiện: Có lẽ Đạo Chủ Vô Cực không vội vàng, bởi vì họ vẫn chưa đạt đến giới hạn của mình.

Khi bữa tiệc kinh hoàng này sắp kết thúc, trên chiếc bàn mang tên “Đại Thiên Địa”, chỉ còn lại những thức ăn thừa thãi. Những vị Kim Tiên mập mạp, với đôi mắt đỏ rực, liếc nhìn nhau trên mép bàn. Nhưng trên những chiếc bàn khác trong căn phòng tối tăm này, vẫn còn rất nhiều thức ăn. Những thứ đó, so với những món ngon trên bàn “Đại Thiên Địa”, tất nhiên không hấp dẫn bằng… Nhưng giá trị thì không bao giờ là cố định; nó luôn tương đối, thay đổi, khó lường… và thậm chí có thể được định nghĩa.

Những món ngon trên bàn lớn đã bị ăn hết. Những món ăn vặt, gia vị trên những chiếc bàn nhỏ, lúc này cũng trở thành nguồn dinh dưỡng quan trọng để “tăng cân”. Có thể Hoàn Bối không hề chết, mà là đi giúp Đạo Chủ Vô Cực “quét sạch” khu vực ăn uống.

Huyết Cốt Đạo Đình, Kim Nhật Các… Thế giới tu luyện này giống như một dãy núi nhỏ với quy mô lớn; bên trong nó, nhờ vào các phép trận, không khí tràn ng

Vì vậy, nơi đây không chỉ có cổng chính của Huyết Cốt Đạo Đình mà còn có các căn cứ của các thế lực và gia tộc lớn trong lãnh thổ Huyết Cốt Đạo Đình, giống như trung tâm của một vùng đất rộng lớn hàng chục vạn dặm vuông.

Kim Nhật Các chính là doanh nghiệp được quản lý bởi gia tộc của Kim Nhật Chân Nhân; nó tương tự như “Rượu Trung Tiên” ở Tây Hải hay hồ Yên Vân thuộc Liên Minh Tiên Nhân, được coi là địa điểm lý tưởng để các tu sĩ trong Huyết Cốt Đạo Đình giải trí.

“Người này… Phong Địa Sát, anh trai tôi yêu quý! Năng khiếu của anh ấy trong lĩnh vực đan dược không thể nói là xuất chúng so với tông phái Vân Vũ, nhưng cũng thuộc hàng nhất.”

Triệu Hoàng Lệ thực sự rất đánh giá cao Phong Địa Sát. Anh ta đã dẫn Vương Ngọc Lâu gặp hai người này: một người là nhân vật then chốt của gia tộc Triệu trong Vân Vũ Đài – Triệu Cô Diêm, người đang giữ chức chủ nhân gia tộc. Người kia là cựu chủ tịch của tông phái Vân Vũ, Hắc Mao Tôn, người đã gia nhập Huyết Cốt Đạo Đình.

Sau khi trao đổi lời xã giao với Triệu Cô Diêm, Vương Ngọc Lâu mới nhìn về phía Hắc Mao Tôn và bày tỏ sự kính trọng cùng lời khen ngợi chân thành:

“Sư huynh Tôn, danh tiếng của ngài trong tông phái Vân Vũ ai cũng biết; ngài thực sự là một huyền thoại. Hôm nay, Địa Sát được gặp ngài thật là may mắn.”

Hắc Mao Tôn là một người da đen sinh ra trong bộ lạc, được coi là một phàm nhân trong thế giới Chí Sa. Trong toàn bộ bộ lạc đó, không có một tu sĩ nào, không có ai có bất kỳ mối liên hệ nào với Thế giới tu luyện. Trong thế giới Chí Sa khắc nghiệt này, việc sống sót thực sự rất khó khăn. Nước là một ân huệ; việc có được nước chính là đang nhận ân từ trời. Nhưng bộ lạc người da đen thậm chí không có cơ hội nào để nhận ân huệ đó – họ thậm chí không có giá trị để bị bóc lột. Vì vậy, để sinh tồn, họ buộc phải ăn thịt đồng loại, uống nước tiểu và máu của chính họ.

Nói chung, vì nhiều lý do khác nhau, người da đen được coi là những người ở tầng lớp thấp nhất trong chuỗi sự khinh thường của thế giới Chí Sa. Nhưng đặc biệt, Hắc Mao Tôn – một người da đen xuất thân từ bộ lạc, lại từng bước từ một phàm nhân leo lên tầng lớp cao hơn, từ Vân Vũ Đài vào Huyết Cốt Đạo Đình.

Yu Wan Zhen thì sao? Chỉ là một người có tiềm năng mà thôi; dù trông đẹp, nhưng Ngọc Quách Tiên Tôn đã từng thấy bao nhiêu người đẹp khác chưa? Giá trị sinh sản và giá trị tình dục, trong mắt các tu sĩ, chẳng qua chỉ là thứ vô nghĩa mà thôi. Ngược lại, những người như Hắc Mao Tôn – những người trông không đẹp, da đen, ngoại hình không ưa nhìn, nhưng khi cười lại có

“Hắc Mao Tôn cười một cách lịch sự và khéo léo.”

Cảnh tượng trước mắt thực ra là phiên bản hoàn toàn mới mà Ngọc Quyết Tiên Tôn chưa từng trải nghiệm trước đây.

Khi ông ta tu luyện ở Đại Thiên Địa, ông ta áp dụng phương pháp tu luyện với tốc độ cao, kết hợp với việc hòa mình vào dòng chảy của vận mệnh để tham gia những cuộc đối đầu ở cấp độ cao hơn, từ đó thu được lợi ích vượt trội và nhanh chóng đạt được địa vị Tiên Tôn.

Trong mô hình tu luyện đó, hầu hết những người có cùng cấp độ tu luyện với Ngọc Quyết Tiên Tôn đều chỉ là thuộc hạ của ông ta mà thôi.

Ngay cả khi một số người trong số họ mạnh mẽ hơn Ngọc Quyết Tiên Tôn, nhưng vì Ngọc Quyết Tiên Tôn đang nắm giữ quyền lực của những người mạnh mẽ hơn trong dòng chảy vận mệnh, nên điều đó không ảnh hưởng đến sức mạnh thực sự của ông ta trong các cuộc đối đầu.

Tuy nhiên, Feng Dì Sha – người tu luyện ở Giới Chí Sa – lại bắt đầu từ tầng lớp thấp nhất; mô hình tu luyện và những người tu luyện mà ông ta giao tiếp đều khá… “đặc trưng”.

Dù vậy, mặc dù Ngọc Quyết Tiên Tôn chưa hoàn toàn trải nghiệm mô hình tu luyện này và thiếu kinh nghiệm, nhưng nhờ vào kiến thức và trình độ của mình, việc thực hiện nó cũng không quá khó khăn.

“À, anh Sơn nói rất đúng. Cấp độ tu luyện của tôi là do sử dụng đan dược mà đạt được; làm sao có thể so sánh được với những người đã tiến bộ từng bước một như anh được?”

Bốn người cứ thế nói chuyện lịch sự với nhau, và dần dần trở nên thân thiện hơn sau khi uống rượu linh.

Có thể nói là mọi người đều vui vẻ. Đối với Hắc Mao Tôn, muốn đạt được địa vị Thiên Nhân, dù đã trở thành đệ tử của Đạo Đường Huyết Cốt, ông vẫn cần sự hỗ trợ của Tông Vân Vũ.

Feng Dì Sha là phó chỉ huy phụ trách công việc sản xuất đan dược tại Thung Lũng Đan Đỉnh của Tông Vân Vũ; trong tương lai, ông ta sẽ trở thành người nắm quyền thực sự của Tông Vân Vũ, và điều này rất phù hợp với nhu cầu của Hắc Mao Tôn.

Nếu Hắc Mao Tôn thực sự có thể đạt đến cấp độ Thiên Nhân trong vài thập kỷ tới, điều đó cũng sẽ giúp Ngọc Quyết Tiên Tôn xây dựng được một mạng lưới quan hệ hữu ích cho việc gia nhập Đạo Đường Huyết Cốt trong tương lai.

Về cơ bản, mô hình tu luyện có thay đổi, nhưng logic cơ bản vẫn giữ nguyên; đó vẫn là quá trình leo lên không ngừng.

Hệ thống tu luyện ở Giới Chí Sa có những điểm khác biệt so với quy tắc của Thế giới tu luyện, nhưng về mặt logic cơ bản, sức mạnh luôn thuộc về cá nhân và những thành tựu mà cá nhân đó đạt được; điề

**Ba Lều Dài – Nơi Có Rượu Thần Tốt Nhất, Người Đẹp Nhất Và Tin Tức Đáng Tin Cậy Nhất**

Quán trà Gia, phiên bản thuộc giáo phái Huyết Cốt Đạo Đình ở thế giới Chích Sa, đã được bổ sung thêm một số dịch vụ đặc biệt vào ban đêm.

Đây chính là **Ba Lều Dài** – nơi không ai chiếm ưu thế tuyệt đối; đừng có giả vờ như mình là tiên nhân gì cả.

Những thứ thuộc hàng “dưới lớp đất” dù không thể xuất hiện trước mặt mọi người, nhưng vẫn luôn có người cần đến chúng.

Theo truyền thuyết, Ban đầu, Ba Lều Dài chỉ là những chiếc lều lớn di chuyển liên tục trong sa mạc Chích Sa, theo đuổi các đoàn lạc đà để kiếm sống.

Dần dần, nó tích lũy được nhiều kinh nghiệm và trở thành tổ chức cung cấp tin tức lớn nhất dưới sự bảo trợ của Huyết Cốt Đạo Đình.

Vì vậy, ban đầu, Ba Lều Dài hoạt động dưới hình thức những chiếc lều lớn bình thường; khách vào đó có thể thưởng thức rượu thần, xem các chương trình hấp dẫn, và tìm hiểu thông tin từ các đoàn lạc đà đi qua.

Nhưng bây giờ, nó đã trở thành tổ chức cung cấp tin tức hàng đầu của Huyết Cốt Đạo Đình. Mặc dù vẫn giữ nguyên cái tên ban đầu, nhưng cửa hàng của nó ở đây không hề liên quan gì đến “lều”, mà là những cung điện lộng lẫy.

Thậm chí, mức độ xây dựng của những cung điện này còn không kém gì cổng vào của phái Vân Vụ Tông.

Khi Vị Tiên Tôn Ngọc Quyết bước vào, ngay lập tức có hai thiếu nữ đang ở giai đoạn luyện khí, mang đậm phong cách của thế giới Chích Sa, tiến lên chào đón ông.

“Rượu thần, người đẹp và mọi bí mật trên thế giới đều có ở đây. Tiền bối đến một mình à?”

Đối diện với ánh mắt long lanh của hai cô gái, Vị Tiên Tôn Ngọc Quyết giả vờ như là người mới vào nghề trong lĩnh vực tin tức, e thẹn hỏi:

“Rượu thần và người đẹp thì tôi không quan tâm lắm, nhưng tôi rất muốn biết về các bí mật. Đây là lần đầu tiên tôi đến nơi như thế này… Làm thế nào để giao dịch? Có danh mục hay thông tin giới thiệu nào không?”

**“Lần đầu tiên đến nơi như thế này…”**

Đây thực ra là những nguyên tắc mà Vị Tiên Tôn Ngọc Quyết đã tuân theo khi còn ở giai đoạn luyện khí. Nhưng bây giờ, với tầm cao mới của mình, việc làm những điều này có vẻ hơi quá đáng.

Dù sao thì cũng chẳng ai biết… Vị Tiên Tôn đơn giản là bỏ qua mọi quy tắc ấy mà thôi.

Dù sao thì sự ổn định cũng quan trọng hơn việc giả vờ mạnh mẽ… Khi cần phải ổn định thì hãy làm vậy; danh dự thì không quan trọng lắm.

“Chúng tôi không có danh mục hay thông tin giới thiệu, như

Tuy nhiên, chủ nhân của Địa Thác Lệnh chỉ đứng yên tại chỗ; bàn tay trong tay áo anh ta thậm chí đã cảnh giác sờ vào chiếc vòng lưu trữ đồ đạc đó.

“Ồ? Ngài cao quý biết đến tôi à?”

Thấy vẻ cảnh giác và căng thẳng trên khuôn mặt của Phong Địa Thác, Gao Phụng Thủy cười ha hả và nói:

“Địa Thác Lệnh là một trong những thiên tài trẻ xuất hiện trong suốt những năm qua tại Tông Vân Vũ; chúng tôi tại ba tổ chức lớn chắc chắn phải ghi danh ngài vào sổ sách.”

Nếu ngài muốn mua những bí mật, thì cuốn “Danh sách Thiên Tài Của Bảy Tông và Mười Sáu Gia Tộc Đạo Đình” chính là lựa chọn tốt nhất của tôi.

Từ Đạo Đình Huyết Cốt cho đến bảy tông thuộc Đạo Đình và mười sáu bộ lạc chân nhân, tất cả các thiên tài trẻ đều được ghi chép trong danh sách này.

Có thể nói, “Danh sách Thiên Tài Của Bảy Tông và Mười Sáu Gia Tộc Đạo Đình” là thứ không thể thiếu đối với những người tu luyện như ngài… Tất nhiên, điều này chỉ đúng với những tu sĩ loại Trúc Cơ như ngài mà thôi.”

Danh sách Thiên Tài! Trên thế giới này, ai dám tạo ra danh sách như vậy thì chắc chắn sẽ chết không tha.

Những thế lực hàng đầu nắm quyền, các vị tiên tôn đứng vững trên chín tầng mây; sự bóc lột và kiểm soát tuyệt đối khiến mọi ngóc ngách trên thế giới này đều phải chịu sự áp bức của những tu sĩ mạnh mẽ.

Những cơ quan thông tin cấp thấp, nếu dám nói lung tung về kế hoạch, động thái hay đệ tử của các vị tiên tôn, thì chắc chắn sẽ chết không thể sống sót.

Vì vậy, trên thế giới này chưa bao giờ có danh sách Thiên Tài nào cả – nếu ai có thể tạo ra nó, thì chắc chắn họ không phải là người ngốc.

Chỉ có những tu sĩ mạnh mẽ trong Tập Hợp Năm Lãnh Thổ Đồng Thiên mới dám dùng sức mạnh của mình để nói xấu những tu sĩ khác.

Điều quan trọng là, đằng sau Tập Hợp Năm Lãnh Thổ Đồng Thiên có một sức mạnh rất lớn; đến nay, Vương Ngọc Lâu vẫn không biết ai là người tạo ra nó.

Nhưng tại Giới Chí Sa, một thế lực nhỏ bé trong mắt Tiên Tôn Ngọc Quyết, lại dám tạo ra danh sách Thiên Tài.

Ngay cả khi danh sách này chỉ liên quan đến bảy mươi người ở cấp độ Thiên Nhân và một người ở cấp độ Kim Đan, thì điều đó vẫn rất phi thường.

“Bạn nói rằng tôi là một trong những thiên tài trẻ trong ‘Danh sách Thiên Tài Của Bảy Tông và Mười Sáu Gia Tộc Đạo Đình’, có nghĩa là tôi cũng có tên trong đó?” Chủ nhân của Địa Thác Lệnh hỏi với vẻ căng thẳng.

Trên toàn bộ Giới Chí Sa, có lẽ chỉ có Tiên Tôn mới cảm thấy căng thẳng trước việc này.

Những phong tục khác nhau thực sự mang lại những hình ảnh hoàn toàn khác biệ

Hãy cùng tận mắt chứng kiến cái gọi là “nội cuộn” đi!

Hãy cùng tận mắt chứng kiến cái gọi là “kẻ chỉ biết giấu mình và không dám đối đầu”.

Hãy để những kẻ ngốc nghếch ở thế giới Chí Sa phải trải qua sự sốc khi nhận ra rằng họ không bao giờ có thể chiến thắng!

“Phong Địa Sát, xuất thân từ giai đoạn Kiếp Tu, đã thông qua thử thách trong bí cảnh Tinh Thủy để gia nhập phe nội của Tông Vân Vũ.

Ở tuổi 99, ông có mối quan hệ rất tốt với gia tộc Tử; ông đã kết hôn với nữ tu của gia tộc này – Tử Tây Nhu.

Nhờ sự hỗ trợ của Tử gia tộc và Nguyệt Thăng Chân Nhân thuộc Tông Vân Vũ, ông được bổ nhiệm làm Phó Chỉ Huy việc sản xuất đan dược tại Thung Lũng Đan Đỉnh của Tông Vân Vũ.

Ông thường tự nhận mình không giỏi trong lĩnh vực chiến đấu phép thuật, nhưng vì xuất thân từ giai đoạn Kiếp Tu, nên thực lực chiến đấu của ông chắc chắn rất mạnh mẽ.

Tuy nhiên, điểm mạnh thực sự của Phong Địa Sát nằm ở khả năng xây dựng quyền lực, chiêu mộ lòng người, và tham gia vào các cuộc đấu tranh nội bộ.

Xét đến tuổi tác của ông, khả năng tham gia vào các cuộc đấu tranh nội bộ, cùng với tình hình khá căng thẳng tại Thung Lũng Đan Đỉnh và tuổi tác của Chỉ Huy hiện tại – Hứa Lạc Thủy, có thể suy đoán rằng sau khoảng 30 đến 60 năm tích lũy, với sự hỗ trợ của Nguyệt Thăng Chân Nhân và gia tộc Tử, Phong Địa Sát sẽ trở thành Chỉ Huy Thung Lũng Đan Đỉnh.

Đánh giá tổng thể: Một tài năng xuất chúng, người sẽ trở thành nhân vật trung tâm của Tông Vân Vũ trong tương lai; thực lực chiến đấu phép thuật khá mạnh mẽ, khả năng quản lý cũng không hề yếu kém, và kỹ năng tham gia vào các cuộc đấu tranh nội bộ cực kỳ cao.

Thông tin còn thiếu: Về quá khứ của Phong Địa Sát khi còn là một Kiếp Tu, ông đã che giấu nó rất tốt, nên chưa có thêm thông tin nào được thu thập được.”

Chủ nhân của Địa Sát Lệnh buồn bã đặt xuống bàn, khuôn mặt vẫn giữ vẻ khó chịu.

Với Tông Vân Vũ, ông chỉ dành khoảng một phần mười trí óc của mình để quản lý mọi việc.

Chỉ cần ông bộc lộ một chút kỹ năng tham gia vào các cuộc đấu tranh nội bộ – thậm chí chỉ là một sợi tóc – thì các tổ chức tình báo có sức ảnh hưởng lớn như Tam Trường Trang đã chú ý đến ông và đánh giá ông là một “tài năng xuất chúng”.

Những kẻ ngu ngốc chế giễu rằng Ngọc Quyết Tiên Tôn không giỏi chiến đấu phép thuật sẽ mãi không thể hiểu được rằng, ngay cả trong thế giới Chí Sa nơi mà ngay cả những người ở cấp độ Kim Đan cũng rất thích chiến đấu phép thuật, Ti

Đạt được sự hòa hợp giữa con người và thần linh, Khai Tử Phủ, chính là như vậy Đơn Giản.

Ngài Ngọc Khuyết Tiên Tôn sở hữu cảnh giới của một tiên tôn; ông ấy hiểu rõ cách tu luyện hơn đại đa số những người tu luyện khác.

Điều quan trọng là phải tìm ra con đường mượt mà nhất, Đơn Giản nhất, vững chắc nhất và có khả năng thành công cao nhất, sau đó mới tu luyện một cách thuận lợi – đó mới là cách nhanh nhất để tiến bộ trong việc tu luyện.

Chứ không phải liên tục lao vào những cuộc phiêu lưu nguy hiểm, đấu pháp, tranh giành bảo vật hay cơ hội… Những điều đó chỉ dẫn đến con đường chết thôi – không thể dùng những người chiến thắng ít ỏi trong số hàng loạt người thất bại làm chuẩn mực để so sánh được.

“Đạo huynh Cao, làm sao tôi lại được coi là một ‘tiểu thiên tài’ được?” Ngài Ngọc Khuyết Tiên Tôn bất đắc dĩ nói.

Tuy nhiên, ông ấy không phủ nhận quan điểm chung của mọi người về mình, đó là Ngài Phong Địa Sát ban đầu xuất thân từ giai đoạn “kiếp tu”, sau đó mới chuyển sang con đường Tông môn.

Trong thế giới Chí Sa, xuất thân như vậy không được coi là xấu cũng không được coi là tốt, chỉ là ở mức trung bình thôi.

Những người tu luyện quan tâm đến sức mạnh thực sự của họ, chứ không phải liệu họ có tốt bụng hay không.

Lấy Hắc Mao Tôn làm ví dụ, ông ta xuất thân từ bộ lạc người lông, có thể đã ăn thịt và uống máu của đồng loại… Liệu có thể nói ông ta hoàn toàn xấu xa không?

Trong môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, khó có điều kiện để phát triển đạo đức; đó chính là lý do khiến cho hầu hết những người tu luyện ở thế giới Chí Sa đều trở nên tàn nhẫn… Không có gì để bình luận thêm nữa – điều đó chỉ khiến người ta cảm thấy quá kiêu ngạo mà thôi.

“Ha ha, đạo huynh Địa Sát quá khiêm tốn rồi. Nếu bạn có thể đạt đến giai đoạn cuối của Trúc Cơ trước khi 150 tuổi, bạn sẽ trực tiếp trở thành một ‘thiên tài’.” Cao Phụng Thủy cười nói.

Phong Địa Sát hiện tại mới 120 tuổi, nhưng đã đạt được thành tựu nhất định ở giai đoạn giữa của Trúc Cơ; rất có khả năng ông ta sẽ trở thành một “thiên tài”.

“Không thể nào đâu… Rất nhiều người trong Huyết Cốt Đạo Đình đã đạt đến giai đoạn cuối trước khi 150 tuổi; nếu danh sách các ‘thiên tài’ được ghi chép trong Đạo Đình có nhiều người như vậy, tôi sẽ phải suy nghĩ xem liệu mình còn cần tiếp tục tu luyện nữa không…”

“Đạo huynh Địa Sát chưa biết hết đâu… Bạn tu luyện theo pháp thuật nước, lại am hiểu về nghệ thuật luyện đan, và còn có khả năng quản lý tốt nữa… Những điều này đều cần được xem xét

Ngài Dịch Thánh Tôn nghĩ đến cách thức vận hành bảng xếp hạng tài sản; ngài thực sự không muốn bị ai để ý quá sớm. Nếu chiếc trang sức thiên phú ấy là một vòng đeo, và người sở hữu nó cũng giống như Ngài Dịch Thánh Tôn – đã tái chế nó lại tại Giới Sa Châu – thì thực ra ngài có một cơ hội rất tốt. Đó là, khi sức mạnh của chiếc vòng đeo vẫn chưa trở lại trạng thái hoàn chỉnh, ngài có thể chủ động đối đầu với nó, để lộ ra bản chất “quỷ dữ từ ngoài trời” của nó. Thắng hay thua không quan trọng; điều quan trọng là phải khiến các bậc tiền bối trong Giới Sa Châu nhận ra rằng chiếc vòng đeo đó có vấn đề. Nhờ vào sức mạnh của Giới Sa Châu, ngài có thể loại bỏ chiếc vòng đeo đó, hoặc tiếp tục đàm phán với Đạo Chủ Vô Cực… Có nhiều khả năng khác nhau – mọi chuyện ở đây quá phức tạp. Vì vậy, ngài cần phải ẩn mình thêm một thời gian nữa. Thực ra, đề xuất của ngài còn ẩn chứa một cuộc đấu tranh khác ở cấp độ tiềm ẩn: đó là việc giả vờ tái chế chiếc vòng đeo từ nước thanh khiết, hoặc chiếm hữu linh hồn nó, hoặc sau khi nhận được di sản từ nước thanh khiết, ngài cần phải ẩn mình và từ từ bộc lộ thân phận của mình. Nước thanh khiết đã nhập niệt cách đây năm trăm năm; ngài đã sống đầy đủ tuổi thọ trước khi nhập niệt, nhưng phương pháp kéo dài tuổi thọ của Thế giới tu luyện thì nhiều không kém số lượng những người tài ba trong Thế giới tu luyện. Việc sử dụng nước thanh khiết đòi hỏi người ta phải hành xử thật kín đáo trong quá trình tái chế; việc nhận được di sản từ nước thanh khiết cũng đòi hỏi sự kín đáo tương tự. Việc bày tỏ mong muốn che giấu thân phận của mình chính là một phần của cuộc đấu tranh âm thầm này. Còn liệu cao Phụng Thủy có hiểu điều đó hay không, thì không phải là điều mà Ngài Dịch Thánh Tôn có thể quyết định được. Phép thuật liên quan đến nước rất hiếm, nhưng không phải ai cũng có thể luyện thành công; vì vậy, ngài không sợ rằng mình sẽ bị người khác phát hiện ra là người nhận được di sản từ nước thanh khiết, hoặc chính là người sở hữu linh hồn của nó. Khi nghe những lời nói của Vương Ngọc Lâu, cao Phụng Thủy ngập ngừng một lúc, khoảng một hơi thở sau mới lên tiếng: “Ehm, có lẽ không được… Bạn Đạo Hữu Địa Sát cũng hiểu đấy; nếu chúng ta giấu thông tin này, thì ngay cả khi thay người khác ra thì danh sách những người tài ba của bảy phái và mười sáu gia tộc trong Đạo Tiền cũng sẽ không thể được bán nữa.” Điều đó rất hợp lý. “Được thôi, tôi muốn một cuốn danh sách đó… Ngoài ra, tôi nghe nói rằng người sở hữu chiếc trang sức thiên phú của Bách Th

Chủ nhân của lệnh Địa Thác không phải là Ngài Vũ Quế Tiên Tôn; việc đàm phán với người này thậm chí không xứng đáng để ông ta lãng phí một giây phút nào cả.

“Nhưng…”

“Tiên Bội Chân Nhân, một đệ tử dưới trướng của Bách Thủ Đạo Tông, Bách Thủ Đạo Tổ.”

Ngay từ dòng chữ đầu tiên, Ngài Vũ Quế Tiên Tôn đã rơi vào sự im lặng.

Bách Thủ Đạo Tổ của Bách Thủ Đạo Tông… chính là con bọ cạp đỏ cát hóa thành tinh linh!

Còn Tiên Bội… lại là đệ tử của Bách Thủ Đạo Tổ… Điều này thật đáng chú ý.

“Cách đây một trăm bốn mươi năm, Tiên Bội với tu vi Trúc Cơ đã gia nhập môn phái của Đạo Tổ… Sau đó…”

Thời gian không khớp.

Cái chết của Hoàn Bội xảy ra ngay khi cuộc chiến lớn Diệt Tiên Vực của Liên Minh Tiên Cận bắt đầu; lúc đó, Ngài Vũ Quế Tiên Tôn đã ở độ tuổi trăm tuổi.

Ngài Tiên Tôn đạt được đạo thành khi 150 tuổi, và sau đó 157 tuổi mới bước vào Giới Chì Sa… tức là chỉ qua 57 năm thôi.

Trong suốt 36 năm ở Giới Chì Sa, tu vi của Ngài Tiên Tôn ổn định và không gây chú ý, cho đến ngày nay đã đạt đến mức trung cấp của tu vi Trúc Cơ.

Tổng cộng, khoảng thời gian đó là 93 năm.

Đó chính là lý do tại sao khi gặp Tiên Bội Chân Nhân, Ngài Vũ Quế Tiên Tôn không thể xác định được liệu thời gian có khớp hay không… Nhưng vẫn có thể coi là tương đối hợp lý.

Đối với những thiên tài như Ngài Tiên Tôn, tốc độ phát triển như vậy hoàn toàn có thể xảy ra – việc tái tu luyện không quá khó khăn; nếu là Hoàn Bội đi tiếp con đường đó, thì quá trình sẽ càng nhanh hơn nữa.

Nhưng thông tin mà ba người đứng đầu bộ lạc cung cấp cho Tiên Bội Chân Nhân lại nói rõ rằng cô ấy đã gia nhập môn phái của Bách Thủ Đạo Tổ cách đây một trăm bốn mươi năm…

Nghĩ đến đây, Vương Ngọc Lâu không thể yên tâm ngay lập tức, mà tiếp tục đọc tiếp.

Sự biến đổi ở Biển Tây vào thời điểm đó ẩn chứa nhiều tầng lớp âm mưu, kịch tính và sự toan tính.

Tầng lớp thứ nhất: Việc Vương Ngọc Lâu cưới Yīng Xī… dường như chỉ là một cái bẫy mà Mǎng Xiàng chuẩn bị sẵn cho Châu Phù Kiều mà thôi.

Tầng lớp thứ hai: Thần Quang đã nhắm đến Châu Phù Kiều – người đang bị thương nặng – và dự định sử dụng Láo Chu làm vật hiến tế để mua lòng các thần rồng trong Tiên Quốc.

Tầng lớp thứ ba: Châu Phù Kiều thực chất chỉ là mồi nhử của Mǎng Xiàng; Mǎng Xiàng muốn chiếm giữ Biển Tây và mở rộng ảnh hưởng của phe Đèn Đỏ ở đây.

Tầng lớp thứ tư: Thần Quang là một sản phẩm đặc biệt; Qiu Mí Lệ thuộc môn phái Thanh Ruǐ và Mǎng Xiàng đã cùng nhau tạo ra Thần

**Tầng thứ năm – Những sự đổi mặt vô nghĩa… Ánh sáng thiêng liêng chỉ là một cái bao cát mà thôi; nhờ vào những thủ thuật khéo léo, liên minh giữa Bí Phương và Thanh Nguyệt lại trở nên bí mật hơn, khó bị người ta phát hiện hơn.**

Khi sự việc xảy ra, “nước” đã bắt đầu chuyển động… Từng cho rằng chính “nước” là nguyên nhân gây ra điều này.

Nhưng Thái Hòa Thủy Tôn có thể đảm bảo rằng, dù “nước” chuyển động vì lý do gì đi nữa, ông ta vẫn có thể can thiệp để biến nó thành điều mình muốn.

Trình độ của Ngài Dương Quế Tiên Tôn hiện tại nằm giữa Từng và Thái Hòa Thủy Tôn – người có quyền lực trong khu vực Hồ Châu… Vì vậy, ông ta cần phải tìm ra sự thật đằng sau những biến động đó.

Chính vì vậy, thông tin từ ba bộ lạc lớn cũng không khiến ông ta quá tin tưởng.

“Bách Thủ Đạo Tổ”, “Tiên Bối Chân Nhân”… Họ đã nhập môn cách đây 140 năm… Nhưng liệu có thông tin nào trong số đó là Ngài Dương Quế Tiên Tôn tự mình chứng kiến không?

Không có!

Nửa tháng sau, đoàn người trở lại Tông Vân Vụ. Vị trưởng lãnh mới đã được bầu ra… Tất nhiên, đó không phải là Chủ Lệnh Địa Sát; ông ta hoàn toàn không cần vị trí đó.

Ngay khi trở về Tông môn, ông ta lập tức đến dinh thự của bạn đời mình – Tử Từ Nhu.

Đúng vậy, hai người đã trở thành bạn đời, nhưng vẫn chưa từng có quan hệ thể xác… Chỉ là mối quan hệ hôn nhân hợp đồng mà thôi.

Những nữ tu xuất thân từ gia tộc lớn như Tử Từ Nhu đôi khi có những suy nghĩ kỳ lạ…

Có lẽ cô ấy nghĩ rằng: “Một kẻ tu hành tầm thường như anh, có tư cách gì để…”

Nhưng Ngài Tiên Tôn cũng không quan tâm đến điều đó.

Dĩ nhiên, Ngài Tiên Tôn không bao giờ nghĩ rằng: “Một kẻ tầm thường như anh, lại nghĩ rằng mình là ai đó quan trọng…”

Mặc dù trông có vẻ như vậy…

Nhưng Ngài Tiên Tôn cũng chẳng quan tâm đến điều đó.

Trong cuộc sống, quá nhiều người đã lãng phí thời gian quý báu vào những chuyện vô nghĩa… Khả năng quản lý thời gian của Ngài Dương Quế Tiên Tôn, cùng sự cân nhắc tinh tế giữa hiệu quả, chi phí và cơ hội, đều ở mức độ hàng đầu… Ông ta sẽ không để những chuyện vớ vẩn đó cản trở những điều quan trọng mà mình đang theo đuổi.

Người mà ông ta kết hôn, không phải là Tử Từ Nhu… Ngay cả nếu Tử Từ Nhu trông giống con heo cái, Chủ Lệnh Địa Sát cũng sẽ cưỡng lòng kết hôn với cô ấy thôi.

Bởi vì, người mà anh ta cưới, mãi mãi chỉ là tham vọng của chính mình – từ đầu đã như vậy rồi.

“Thê yêu, đây là bộ áo pháp mà tôi mang về cho em. Thế nào, đẹp không? Nghe nói, nó giống hệt loại áo mà Tiên Phụ sử dụng đấy.”

Chủ tịch Địa Sát bắt đầu tu luyện, nhưng quá trình tu luyện và những thành tựu của ông ta lại khiến trái tim của một thiếu nữ phàm tục xao động.

Zi Xi Rou, người kết hôn với Chủ tịch Địa Sát, chỉ nghĩ đơn giản là “phải nhận được ân huệ của gia tộc và gánh vác trách nhiệm của gia tộc”. Mặc dù bà không cho phép Chủ tịch Địa Sát cùng mình sinh con, nhưng bà lại cho phép ông ta có thể lấy thêm các thiếp thân khác. Tất nhiên, Chủ tịch Địa Sát cũng không làm vậy; ông ta dùng cái cớ “lần đầu tiên nhìn thấy em, tôi đã không thể quên được”, để gắn bó với Zi Xi Rou… Mục đích của ông ta đã đạt được rồi.

Còn việc có sinh con hay không, Tiên Tôn đã không còn quan tâm nữa; ông ta có hàng trăm đạo sĩ, và hầu hết trong số họ đều xuất sắc hơn Zi Xi Rou rất nhiều.

Những nữ tu sinh ra trong gia tộc, tất nhiên không thể so sánh được với những người được chọn từ số những người có năng lực cao nhất. Khi đứng cùng với những người như Cảnh Tiền Gia, Zi Xi Rou thậm chí còn không đáng được coi là “đối tượng săn mồi”; cô ấy chỉ là một cái giá cần phải trả và một sự hy sinh cần thiết trên con đường tiến tới vị trí của Tiên Tôn mà thôi.

“Cảm ơn Sư Huynh Phong, dù bộ áo pháp này rất đẹp, nhưng theo lời hứa giữa chúng ta, chúng ta không được can thiệp vào cuộc sống của nhau.”

Thực ra, Zi Xi Rou đã sẵn sàng từ lâu, nhưng Chủ tịch Địa Sát hoàn toàn không chấp nhận điều đó. Anh ta thậm chí còn muốn Tiên Tôn phải tự nguyện nhượng bộ… Anh ta đang nghĩ gì vậy?

“Tôi dự định sẽ thu hai đệ tử từ trong gia tộc và chuẩn bị trở về… Không biết muội muốn đi cùng tôi không?” Tiểu Vương đến đây chỉ để làm công việc thôi.

“Được thôi.”

Phân đài Zǐ Cǎo của Tông Vân Vũ chính là lãnh địa của gia tộc Zi. Toàn bộ phân đài này cùng với gia tộc Zi, cùng nhau sử dụng dòng suối Zǐ Cǎo Xī. Dòng suối này nằm trong một thung lũng rộng lớn; mỗi khi mặt trời lặn, ánh sáng cuối ngày sẽ chiếu rọi lên dòng suối này, mỗi ngày đều như vậy, không hề thay đổi. Vì vậy, nơi đây có rất nhiều thực vật um tùm, môi trường rất thích hợp để trồng các loại thảo dược linh thiêng.

Sau khi gặp gỡ Zi Xi Rou – người được coi là đạo sĩ theo danh nghĩa – và Zi Meng Hải của gia tộc Zi, việc thu hai đệ tử cũng được hoàn thành… Như vậy, Vương Ngọc Lâu đã trở nên gần gũi hơn với gia tộc Zi.

Loại hình khác nhau, cũng không cần phải đánh giá thắng thua gì cả; chỉ cần cùng nhau trao đổi và luyện tập về con đường tu luyện thôi, sao?”

Thực ra, gia tộc Tử không hề có ý xấu gì cả. Nếu người đứng đầu Lệnh Địa Thạch chỉ là một người đứng đầu bình thường, thì dù là Tử Từ Nhu hay Tử Mộng Hải, họ cũng đã làm rất tử tế rồi.

Họ chia sẻ vinh quang và quyền lực với bạn, ủng hộ bạn; thậm chí Tử Từ Nhu còn sẵn lòng để bạn sống suốt đời trong độc thân, còn Tử Mộng Hải thì sẵn lòng chia sẻ kinh nghiệm tu luyện của mình với bạn.

Nhưng thật không may, danh tính thực sự của người đứng đầu Lệnh Địa Thạch lại là Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết… Vì vậy, toàn bộ gia tộc Tử dường như đều rất “mơ mộng”.

“Ha ha ha, phải là tôi mới nên hỏi thầy Mộng Hải mới đúng… Cái gọi là trao đổi, luyện tập ấy, chẳng qua chỉ là để vui vẻ mà thôi.”

Sau một hồi nói năng khách sáo, việc trao đổi về nghệ thuật luyện đan được coi là một buổi tiệc vui vẻ cho cả hai bên.

Trở về dinh thự mà gia tộc Tử đã chuẩn bị sẵn cho mình, sau khi Tử Từ Nhu ở bên cạnh rời đi, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết mới lặng lẽ mở chiếc vòng linh thú.

Một bóng dáng đen trắng quấn quýt nhau bỗng nhiên hiện ra từ chiếc vòng linh thú – đó chính là con Rồng Đen, cùng với sinh vật kỳ lạ được tạo thành từ nước trong sạch.

Nước Trong Sạch đã dành nhiều năm để tu luyện và học cách biến hóa thành rồng… Nhưng ở thế giới Chích Sa này, đã không còn rồng thật nữa; vì vậy, nó chỉ có thể hóa thành một sinh vật kỳ lạ như vậy mà thôi.

Nó có phần giống với phép thuật “thần thông hóa yêu”, nhưng Thanh Thủy hoàn toàn dựa vào trí tuệ và tài năng phi thường của mình để tu luyện thành công.

Thân xác mới của nó có hình dạng giống rồng, nhưng không hề mang chút tính cách của loài rồng nào; điều quan trọng là nó đã đạt được một trình độ cực kỳ cao trong việc sử dụng pháp thuật liên quan đến nước.

Đây chính là mục đích của Thanh Thủy – nó chưa bao giờ thấy rồng, nhưng lại ngưỡng mộ khả năng thiên bẩm của rồng trong việc sử dụng nước và các pháp thuật liên quan đến nó; vì vậy, nó tự mình tạo ra một thân xác đặc biệt, phù hợp với những pháp thuật này.

Để giám sát Thanh Thủy, Hắc Long luôn ở bên cạnh con vật bốn hình dạng kỳ lạ đó.

Thân xác yêu của Hắc Long thuộc cấp độ “Yêu Tướng”, trong khi thân xác của Thanh Thủy chỉ đạt đến cấp độ “Tiểu Yêu”. Vì vậy, Thanh Thủy hoàn toàn không thể thoát khỏi sự kiểm soát của Hắc Long.

“Ngươi nói rằng dưới suối Tử Thảo Cốc ẩn chứa một bí cảnh liên quan đến nước của ngươi… Nhưng suối Tử Thảo Cốc đã bị chiếm đoạt từ hàng nghìn năm nay, và gia tộc Tử hiện nay cũng đã quản lý nơi này được hơn bảy trăm năm rồi. Dòng chảy của suối Tử Thảo Cốc đã bị khai thác rõ ràng từ lâu, và lòng đất dưới đó cũng đã được khoan thăm dò đến mức thông suốt mọi hướng. Bí cảnh mà ngươi nói, liệu có thực sự tồn tại không?” Ngọc Khuyết Tiên Tôn hỏi về Thanh Thủy.

Trong tình huống không chắc chắn liệu chiếc vòng tiên phẩm đó có phải là “Vòng Hoàn Phế” hay không, Ngọc Khuyết Tiên Tôn buộc phải xem xét khả năng rằng kẻ gọi là “Bách Thủ Đạo Tổ” cũng có thể là tay sai của “Vô Cực Đạo Chủ”.

Việc trước tiên cử “Bách Thủ” đến địa phương Chí Sa Giới để thiết lập vị trí vững chắc, sau đó mới cử “Vòng Hoàn Phế” tiếp tục thực hiện các kế hoạch – điều này hoàn toàn có thể xảy ra.

Ngọc Khuyết Tiên Tôn không dám nghĩ đến khả năng phải đàm phán với “Vô Cực Đạo Chủ”; trong trường hợp tồi tệ nhất, ông ta cần phải sống sót trước tiên.

Và vì “Sách Thiên Kiêu” đã bộc lộ sự phi thường của ông ta, nên ông ta không thể tiếp tục tu luyện chậm rãi được nữa; ông ta cần phải tăng tốc độ.

Tuy nhiên, nguồn nước ở Chí Sa Giới quá ít ỏi; Ngọc Khuyết Tiên Tôn muốn sử dụng các pháp thuật liên quan đến nước để nhanh chóng tiến triển trong việc tu luyện, nhưng mỗi bước tiến đều đòi hỏi ông ta phải tiêu tốn rất nhiều sức lực để thu thập nước.

Do đó, bí cảnh liên quan đến nước mà Thanh Thủy để lại chính là “gói kinh nghiệm” mà ông ta cần để tu luyện nhanh chóng.

“

Ném nước sạch cho Hắc Long, Vương Ngọc Lâu nói.

“Trước hết, hãy cùng xem xét cái bí cảnh mà ngươi nói đến kia đã. Nếu nó thực sự tồn tại, sau này ngươi có thể cùng với Hắc Long tu luyện trong bí cảnh thuộc hệ Thủy ấy.”

Trong giới Chí Sa, việc tu luyện của Ngọc Quế Tiên Tôn bắt đầu tiến triển nhanh hơn.

Trong Đại Thiên Địa, quá trình tu luyện của các Tiên Tôn cấp cao nhất và Bí Phương cuối cùng cũng đạt được điểm thỏa hiệp then chốt, sau một thời gian dài kiên nhẫn chờ đợi.

Trên bục luận đạo của Bồ Lô Hội, Đức Đỉnh Vương mở mắt và nói:

“Phía Bí Phương cũng đã sẵn sàng rồi.”

Thời gian trôi qua không biết bao lâu; mười năm trôi qua, lại thêm năm năm nữa… Cứ thế tiếp diễn mãi.

Lần này, Bồ Lô kéo Bí Phương; lần khác, Bí Phương lại kéo Bồ Lô… Hai bên cứ thế đùa cợt, trì hoãn thời gian.

Tất cả mọi người đều thể hiện thái độ không quan tâm, không vội vàng chút nào.

Cuối cùng, sau hai mươi lăm năm kể từ lần hẹn trước – vào thời điểm quy tắc của Đại Thiên Địa sẽ thay đổi – đã đến.

“Mọi người hãy cùng nhau trở về Đại Thiên Địa, sau đó cùng với những người sử dụng phép Kim Dan khác, cùng nhau thay đổi những quy tắc đó.”

Các bạn đạo hữu, tôi muốn xác nhận lại một lần nữa: Những pháp môn mà tôi đã truyền đạt cho các đệ tử, họ đã tiếp nhận hết chưa?”

Người già Bồ Lô, với thân hình cao lớn nhất, dĩ nhiên là người nóng vội nhất… Nhưng nói rằng ông ta nóng vội thì cũng không chính xác lắm; chính xác hơn phải nói là “Ông già Bồ Lô là người coi trọng việc này nhất”.

Dù sao đi nữa, nếu có điều gì không may xảy ra, chính ông ta sẽ phải gánh vác trách nhiệm.

“Không vấn đề gì, đại trận của tôi cũng đã sẵn sàng rồi.”

“Đại trận của tôi cũng đã chuẩn bị xong.”

“Nhanh lên đi! Tôi biết mọi người đang thử thách lẫn nhau, nhưng việc thử thách kéo dài quá lâu thật sự khiến người ta cảm thấy phiền lòng.”

Ông già Bồ Lô gật đầu và nói:

“Được rồi, chúng ta xuất phát thôi.”

Đây là lần đầu tiên nhiều đạo sĩ lớn của các quốc gia tiên nhìn thấy Bí Phương.

Chính xác hơn, không ai thực sự nhìn thấy Bí Phương cả. Họ chỉ thấy bầu trời bị những tia sét vô tận bao phủ. Những tia sét ấy, có sức mạnh đủ để hủy diệt tất cả mọi thứ trong Đại Thiên Địa, nhưng lại được Bí Phương kiểm soát, không trực tiếp gây ra sự hủy diệt.

Và giữa những tia sét ấy, chính là người được mệnh danh là siêu nhân số một của Đại Thiên Địa.

Lúc này, vị cao thủ này đang giao tiếp với những người có mặt tại buổi họp Bì Lồ.

“Bắt đầu đi, hãy thay đổi cả quy tắc lẫn ký ức của họ.”

“Những quy tắc này tốt cho tất cả mọi người; nhưng những tu sĩ cấp thấp không thể hiểu được điều đó. Chúng ta, những tu sĩ cấp cao, đã cho phép họ tu luyện và kéo dài cuộc sống – đó đã là một ân huệ lớn lao rồi. Chỉ là lòng người quá tham lam mà thôi.”

“Vậy thì, hãy xóa bỏ những ký ức đó khỏi đầu họ; như vậy họ sẽ không còn oán giận nữa.”

“Nhưng…” Phật Nhân Mặc Vàng chưa nói gì thêm.

“Đồng ý,” Thái Sơn lặng lẽ đồng tình.

“Nếu muốn thay đổi ký ức, hãy chỉ ảnh hưởng đến những người ở cấp độ dưới Tử Phủ thôi; để họ quên đi các cấp độ tu luyện của Từng và tiếp nhận những quy tắc mới,” Thủy Tôn đề xuất ý kiến của mình.

“Không được… Chỉ cần ở cấp độ dưới Trúc Cơ là đủ rồi; nếu không, mọi thứ sẽ trở nên hỗn loạn,” ông lão Bì Lồ bác bỏ đề xuất của Thủy Tôn.

Khi mọi người đạt được sự đồng thuận cơ bản, họ đều bắt đầu hành động.

Trên đỉnh pháo đài của Đông Cực Tông thuộc Liên Minh Tiên, Thiên Tôn Dripping Water cũng đang tham gia vào việc này. Trong đại trận, bà ngồi ở vị trí trung tâm, tạo thành một “nút giao điểm” quan trọng trong quá trình thay đổi các quy tắc của thiên địa.

Từ Đông Cực Tông, đến Thành Tiên Xanh Biếc…

Từ những địa điểm thiêng liêng của Phật Giáo, đến các hòn đảo thuộc Liên Minh Bốn Biển…

Từ Đền Thờ Tiên Thần của Giáo Phái Vô Thiên, đến kinh đô của Đế Quốc Tiên…

Hàng ngàn vị Tiên Tôn cùng nhau hành động; khi các quy tắc của thiên địa bắt đầu thay đổi…

Những người tu luyện, vốn là những sinh linh tìm kiếm sự tự do giữa biển khổ của thế gian này…

Nhưng chính thiên địa – nơi nuôi dưỡng họ – lại không cho phép họ thoát khỏi những quy tắc đó.

Vậy thì…

Hãy để thiên địa phải cúi đầu, tuân theo ý chí của chúng ta!

Tất cả các sinh linh trong vũ trụ này, dưới sức mạnh vô song của hàng ngàn Tiên Tôn, đều run rẩy như những con kiến nhỏ.

Các quy tắc tạo nên thiên địa đang thay đổi…

Thế giới mà họ sống đang thay đổi…

Ký ức của chính họ cũng đang thay đổi…

Bỗng nhiên…

Bì Lồ dừng lại!

Bí Phương dừng lại!

Các vị Tiên Tôn cũng dừng lại!

Thủy Tôn dừng lại!

La Sát dừng lại!

“Thái Sơn… Ngươi thật sự là một người có lòng nhân từ!”

Thái Sơn bị Đức Đỉnh Vương mắng và buộc phải dừng

Trên đỉnh pháo đài của Đông Cực Tông, những trận pháp huyền bí liên tục thay đổi ánh sáng; các đệ tử của Đông Cực Tông đang cầu nguyện bên trong pháo đài.

Tiểu Ngư vẫn đang nỗ lực gìn giữ những điểm then chốt trong quá trình thay đổi quy tắc của vũ trụ.

Còn những Đỉnh Cấp Kim Đan kia, tất cả đều đã dừng lại.

Nhưng cả các tiên nhân lẫn thiên tiên đều không hề biết rằng, ở khắp bốn cực, năm vùng và tám miền, những tiên nhân, kim tiên ấy vẫn đang miệt mài làm việc.

Không ai muốn phá vỡ sự đồng thuận vững chắc này, để trở thành nạn nhân của những thay đổi ấy.

Nhưng với sức mạnh của họ, làm sao có thể thay đổi được quy tắc của vũ trụ?

Tuy nhiên, ngay vào khoảnh khắc mà tất cả những Đỉnh Cấp Kim Đan đó đồng loạt dừng lại, quy tắc của vũ trụ vẫn tiếp tục thay đổi một chút nữa.

Thái Sơn thì không thể làm được điều này!

“Chưa dừng.” Lão nhân Bò Lúa mệt mỏi nhắm mắt lại.

“Tôi đã nói từ trước rồi… Tôi là Vô Cực Pháp Tôn, chứ không phải Vô Cực Đạo Chủ!”