Những nhà chiến lược thực thụ luôn sở hữu khả năng nhìn nhận sâu sắc, và những cao thủ trong giới tu luyện cũng vậy.

Nếu không, khi âm mưu của người khác đã trở nên rõ ràng mà bạn vẫn ngồi yên bình, thì bạn chỉ là một kẻ đùa giỡn mà thôi.

Về điểm này, Cửu Uy đã làm rất tốt.

Khi thấy Hòa Bạch ủng hộ Ngọc Quế Tiên Tôn và quan sát được sự thay đổi mang tính chất quyết liệt trong cuộc họp bổ sung nước, ông ta đã nhận ra cơ hội.

Việc thiết lập mối quan hệ với Ngọc Quế Tiên Tôn, thậm chí cố tình “biểu hiện lòng biết ơn”, đều là hành động xuất phát từ sự nhạy bén đó.

“Ha ha ha, đúng vậy, các đạo hữu đều là những người tu luyện lâu năm, đã trải qua bao nhiêu năm trên con đường hóa đạo.

Vì vậy, nếu cho ít lợi ích, sẽ không ai hứng thú; còn nếu cho quá nhiều, chúng tôi lại không đủ khả năng đáp ứng.

Do đó, tôi đã thiết kế một hệ thống đặc biệt. Quy trình chế tạo Những hạt cát nước tuyệt phẩm rất phức tạp, và mỗi hạt cát nước loại này chỉ có thể được chế tạo bởi những cao thủ ở cấp độ Thiên Nhân.

Cụ thể, quy trình chế tạo có thể được thực hiện bằng nhiều phương pháp khác nhau, nhưng kết quả cuối cùng vẫn sẽ giống nhau – miễn là chúng ta tạo ra được Những hạt cát nước tuyệt phẩm, tôi có thể cảm nhận được thông qua việc nắm vững Đạo Mật Nước Thần Bí.

Chính vì vậy, chúng ta có thể thống kê được số lượng hạt cát nước mà các phe phái, các tổ chức khác nhau đã sản xuất ra.

Những hạt cát nước tuyệt phẩm này liên quan đến Đạo Mật Nước Thần Bí, và điều đó tạo thành mối liên kết giữa chúng với tôi, từ đó cho phép chúng ta thực hiện việc thống kê này.

Những đạo hữu có nhiều phe phái dưới trướng sẽ có quyền bỏ phiếu nhiều hơn trong cuộc họp bổ sung nước; ngược lại, những người có ít phe phái sẽ có quyền bỏ phiếu ít hơn.”

Điều này có phần giống với ứng dụng phiêu lưu kiểu blockchain, đồng thời kết hợp một số nguyên lý cơ bản của mô hình Bridgewater.

Những hạt cát nước tuyệt phẩm chính là những “cổ phiếu” trong cuộc họp bổ sung nước; sản xuất càng nhiều, cổ phiếu càng nhiều.

Hệ thống do Ngọc Quế Tiên Tôn thiết kế này thậm chí còn tiên tiến hơn cả mô hình của Đại Thiên Địa.

Trách nhiệm tương ứng với quyền lực, sức mạnh tương ứng với quyền lực – đó là quy luật tự nhiên của thế giới.

Tuy nhiên, trong những cuộc đấu tranh phức tạp, hầu hết những người có lợi thế thường muốn “hưởng lợi nhiều hơn nhưng gánh vác ít trách nhiệm hơn”.

Hệ thống chế tạo hạt cát nước trong cuộc họp bổ sung nước do Ngọc Qu

“Đúng vậy, không có lợi ích cụ thể nào, nhưng cũng không gây ra tổn thất rõ ràng nào, đồng thời còn giúp bổ sung nước cho hệ thống.”

“Bổ sung nước mà không gây tổn hại đã là kết quả tốt nhất rồi; tôi không nghĩ ra phương pháp nào hay hơn nữa… Có lẽ Đạo huynh Cửu Uyên có thể suy nghĩ giúp tôi chứ?”

Ngài Dịch Quế Tiên Tôn trả lời một cách bình tĩnh.

Tất nhiên, Đạo tổ Thanh Thủy sẽ không bao giờ hy sinh mạng sống của mình vì một thế giới tốt đẹp hơn; ông ấy sẽ không tự nguyện trở thành cái giá để đổi lấy điều đó.

Lý do cơ bản chính là như vậy…

Nếu các Đạo tổ khác vẫn muốn tiếp tục “bổ sung nước và sửa chữa thiên đường”, thì họ buộc phải chấp nhận hệ thống này – một hệ thống đầy nhượng bộ.

Không chấp nhận?

Cũng không sao cả; luôn sẽ có người chấp nhận, luôn sẽ có người tham gia… Ngay cả khi không ai tham gia, cũng không sao cả.

Những trở ngại chỉ là một phần của quá trình mà thôi; thay đổi cách tiếp cận và thử lại lần nữa là được… Làm sao Ngài Dịch Quế Tiên Tôn và Hậu Bác Lão Trộm có thể từ bỏ ngay khi gặp khó khăn chứ?

Từ đầu đã khó, mỗi bước trong quá trình cũng đều khó, và kết quả cuối cùng cũng khó có thể hoàn hảo… Đó mới chính là hiện thực thông thường của mọi việc.

Bây giờ, Ngài Dịch Quế Tiên Tôn không còn ai hỗ trợ mình nữa; ông ấy chắc chắn không thể mong đợi sự bảo đảm từ bất kỳ ai, và mỗi quyết định đều phải được cân nhắc kỹ lưỡng.

Nếu sử dụng quá nhiều, khi thua lỗ, sẽ phải gánh chịu hậu quả nặng nề!

“Cửu Uyên thật sự không nghĩ ra phương pháp nào hay hơn…” Cửu Uyên cười đau khổ và lắc đầu.

Những người chuẩn bị cho Cuộc họp Bổ sung Nước chắc chắn không thể vô tư hy sinh lợi ích của mình; còn những Đạo tổ kia, lòng tham của họ thì càng không cần phải nói đến nữa.

Khi không có phương pháp nào cao cấp hơn, thì ngay cả những phương pháp tạm thời cũng có thể được chấp nhận.

“Đạo huynh Cửu Uyên, phương pháp này không hề vô nghĩa như bạn nghĩ đâu.”

“Thiên Tài Thủy Sa” là loại nguyên liệu linh thiêng đặc biệt; công dụng duy nhất của nó là chứa đựng “thuật năng nước”. Ngay cả khi không đạt được kết quả như mong đợi trong việc bổ sung nước, thì thông qua Cuộc họp Bổ sung Nước, “Kỷ nguyên Luyện Sa” sẽ thực sự mang lại lợi ích cho tất cả mọi người.

Các đạo sư cấp cao sẽ được cung cấp “thuật năng nước”, từ đó có thể tu luyện tốt hơn.

Các đạo sư cấp thấp hơn sẽ góp phần tạo ra nhiều giá trị hơn trong bối cảnh trật tự tu luyện mới

Điều này cũng phù hợp với mục tiêu tối thượng của Hội nghị Bổ sung Nước – việc có thêm nhiều tu sĩ áp dụng các phương pháp tu luyện liên quan đến nước và con đường hóa đạo thuộc ngành Thủy, sẽ giúp quá trình bổ sung nước diễn ra suôn sẻ hơn.”

Giống như nền văn minh Nho giáo đã kết nối các tầng lớp xã hội thông qua các giá trị “trung hiếu”, thiết lập những quy tắc phân chia lợi ích phù hợp với từng tầng lớp trong thời đại phong kiến cổ điển.

Khi các công dân phục vụ vua cha bằng lòng trung hiếu, những ràng buộc này lại nằm trong tay những người ở tầng lớp thấp nhất của xã hội; họ có thể sử dụng chúng để bóc lột thế hệ sau của mình, từ đó tìm được hy vọng sống sót trong bối cảnh áp lực lớn.

Hệ thống “Hội nghị Luyện Cát Bổ Sung Nước” do Ngài Dược Sư Ngọc Quách thiết kế đã đưa ra một đề xuất về mặt trật tự xã hội – một đề xuất nhằm cải thiện những quy tắc trật tự hiện có.

Những tu sĩ tham gia quá trình luyện cát sẽ được bổ sung năng lượng nước một cách chắc chắn, điều này giúp họ giữ chân các đại thần.

Các tu sĩ ở tầng lớp thấp, khi nằm dưới sự cai trị của trật tự mới này, có thể tìm thấy con đường thăng tiến mới thông qua việc luyện cát – một con đường khác biệt so với yếu tố dòng dõi hay sư phụ. Điều này chính là sự ân huệ dành cho họ.

Tuy nhiên, sự bóc lột vẫn tồn tại, và sự phản kháng cũng không thể tránh khỏi… Nhưng trật tự mới của Ngài Dược Sư Ngọc Quách đã thu hút được những tu sĩ mạnh mẽ nhất và có năng khiếu nhất. Những người tu luyện coi mình có tài năng nhưng không thành công trong sự nghiệp, khi đứng trước những bất lợi tuyệt đối, sẽ không thể chống đối một cách hiệu quả.

Chỉ cần hệ thống này được duy trì lâu dài, nó sẽ mang lại lợi ích cho tất cả những ai muốn thăng tiến. Tuy nhiên, tầng lớp thấp có thể sẽ rơi vào một tình trạng khó có thể phản kháng hơn nữa.

Mặt khác, khi năm loại linh khí được bổ sung đầy đủ, tất cả các sinh vật đều sẽ cùng hưởng lợi. Đó chính là sức mạnh của sự thay đổi không phân biệt đối xử; cái thiện và cái ác không còn là tiêu chuẩn để đánh giá nữa.

Ngài Dược Sư Ngọc Quách khi còn trẻ cũng có quan điểm về cái thiện và cái ác, nhưng ông đã từ bỏ những tư tưởng phàm tục ban đầu, và bước đi từng bước đến ngày hôm nay… Rõ ràng, ông đã trở thành tiên rồi.

“Đạo hữu Tinh Thủy, tôi cảm nhận được rằng đạo hữu có những hoài bão lớn lao… Nhưng việc đối đầu một cách bất cẩn với phe Cung Thiện Đức… Mặc dù có sự hỗ trợ của Hồng Xuân Kỳ, Lục Chí Thủy

Người già ở Cửu Uy không biết phải nói gì.

Tại Xu Châu, đạo trường Ngũ Hoa.

Hậu Bác đứng sừng sững giữa không trung; phía sau ông ta, hàng chục vị đạo tổ đang chờ thời cơ hành động.

“Ngũ Hoa, chúng tôi đã đến rồi! Kẻ trộm này đang ở đâu?”

Đạo tổ Tinh Thủy lên tiếng trước.

Nữ hoàng Thiện Đức bị Hồng Xuân Kỳ và những người khác kiềm chế, nên không thể đích thân có mặt; trong khi đó, Ngũ Hoa chỉ là một vị đạo tổ yếu ớt, quả thực là mục tiêu lý tưởng cho Ngọc Khuyết Tiên Tôn.

Thắng lợi… đương nhiên phải được tuyên bố một cách công khai.

Rất nhiều người, vì lý tưởng đạo đức nội tâm, không thể chấp nhận lối suy nghĩ “vì chiến thắng mà không từ thủ đoạn, tấn công những người vô tội chưa tham gia cuộc chiến”, điều này hoàn toàn bình thường.

Nhưng Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã không còn là con người nữa; những nguyên tắc hành động của ông ta, hai trăm năm trước đã vượt ra khỏi khuôn khổ logic mà chính ông ta từng tin tưởng.

Ngũ Hoa, đang trong thời gian tu luyện, lúc này mới nhận ra rằng tình hình bên ngoài có vẻ không ổn.

Ông ta mở mắt nhìn xung quanh, chuẩn bị ra ngoài đối phó, nhưng lại thấy bên ngoài Tông môn, khắp nơi đều là các tu sĩ. Nhìn kỹ hơn, tất cả họ đều ở cấp độ đạo tổ.

Một vị đạo tổ yếu ớt, chỉ việc tu luyện trong đạo trường, chẳng làm gì cả, lại bị ngăn cản không thể tiếp tục.

Trái tim Ngũ Hoa đập loạn xạ, ông ta không hiểu và hỏi:

“Hậu Bác đạo huynh, các ngài muốn làm gì vậy?”

Hậu Bác tỏ ra rất bình tĩnh và nói:

“Ngươi không chỉ không ủng hộ Hội Nước Bổ Dưỡng, mà còn tấn công Cửu Uy, thậm chí suýt thành công… Quả là một kẻ trộm giỏi đấy.”

“Các đạo huynh, hãy cùng tôi hành động mạnh mẽ! Hôm nay, chúng ta sẽ tiêu diệt đạo trường Ngũ Hoa!”

Người chiến thắng và kẻ mạnh… chính là những người có thể tự do định nghĩa thắng thua, đúng sai.

Chỉ cần có đủ sức mạnh, cái giả cũng có thể trở thành thật, và cái thật cũng có thể trở thành giả.

Sự thật dường như vô lý, nhưng lại được đa số mọi người chấp nhận… thực ra đó chính là quá trình từ những liên minh giả tạo chuyển sang những liên minh thực sự.

Ngũ Hoa quá yếu… vì vậy quá trình này sẽ diễn ra rất thuận lợi.

Kết quả có thể không hoàn hảo, nhưng đó vẫn là chiến thắng.

Về cái giá phải trả… Ngũ Hoa đã tự gánh vác.

Đây chỉ là một ngày nhỏ bé trên con đường dẫn đến sự độc tôn mà thôi.

Trên thế giới này, sinh linh có vô số… Sự vô tội

Thậm chí, còn phải đâm lưng bạn bè và người thân thiết nhất nữa.

Bằng mọi biện pháp có thể, phải sử dụng hết tất cả những thứ có thể điều khiển được. Chỉ như vậy, trong cuộc đối đầu này – nơi mà không ai còn là con người nữa – mới có thể đảm bảo rằng mình ít nhất cũng không thua thiệt; tuy không thể chắc chắn sẽ chiến thắng, nhưng ít ra cũng không bị tụt hậu quá nhiều so với đối thủ.

Làm sao có thời gian để quan tâm đến những điều ấm áp, nhân văn được chứ? Điều đó hoàn toàn không tồn tại!

(Tôi không muốn viết về những kẻ phản diện ngu ngốc cứ tìm cách gây rắc rối cho nhân vật chính rồi sau đó nhân vật chính lại công bằng trả đũa họ; điều đó thật ngu ngốc. Ngoài việc thỏa mãn mong muốn về “sự ưu việt đạo đức” của một số độc giả, thì không có ý nghĩa gì cả.)

“Gì cơ? Tôi không làm vậy đâu.”

Lời giải thích của Ngũ Hoa hoàn toàn vô ích trước sức mạnh tuyệt đối của hàng chục vị đạo tổ cùng nhau hành động.

Việc bổ sung nguồn lực, đối đầu với Cung Thiện Đức mạnh nhất, việc tạo ra những không gian chiến lược mới, những khả năng tiềm ẩn… tất cả những điều này đều phù hợp với lợi ích của bản thân. Những lý do này cùng nhau đã biến lợi thế mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã vất vả giành được ở Sa Châu thành một lợi thế thực sự thông qua cái chết của Ngũ Hoa.

Bản chất của Hội Nghị Bổ Sung Nguồn Lực đã thay đổi. Không ai có thể giải thích rõ ràng nó đã thay đổi thành cái gì, nhưng chắc chắn là đã thay đổi.

Đây là một quá trình từ từ hình thành, từ từ thay đổi; không thể thành công ngay lập tức được.

“Người bạn Ngọc Khuyết, cái chết của Ngũ Hoa không phải là kết thúc của vấn đề này. Tôi ủng hộ bạn, nhưng bạn cũng phải hiểu rằng sự ủng hộ này không có nghĩa là tôi bị bạn kiểm soát. Lần sau, xin hãy thông báo trước cho tôi trước khi bạn quyết định làm gì, được không?” Hậu Bác truyền âm nói.

Nhìn vào cảnh tượng miền đất tiên cảnh của phái Ngũ Hoa đã bị xóa sổ, Ngọc Khuyết Tiên Tôn không trả lời lời nhắn của Hậu Bác. Anh ta nghĩ đến Vô Cực Đạo Chủ và Bí Phương.

Vô Cực Đạo Chủ nuốt chửng trời đất; Bí Phương nuốt chửng mọi vật trên thế gian. Nếu mình không thể chiến thắng, thì cuối cùng mình cũng sẽ trở thành món ăn trong bữa tiệc của người chiến thắng mà thôi.

Khi tu luyện khí công để trường sinh bất tử, người ta chỉ thấy những điều tuyệt vời như một giấc mơ. Nhưng khi thực sự bắt đầu con đường tu luyện, người ta mới nhận ra rằng việc trở thành tiên thực sự chỉ là một giấc mơ, là một ảo t

“Các đạo hữu thân mến, Tịnh Thủy xin nói lên suy nghĩ thật lòng của mình.”

Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn nhếch mông lên; Hậu Báo chắc chắn rằng vào lúc này, ông ta không thể nào phát ra những “lời nói hay” gì cả.

“Việc bổ sung nguồn nước cho thiên địa sẽ là một quá trình vô cùng gian khổ, nhưng cũng giống như việc chúng ta đã đánh bại Cung Thiện Đức tại Đại Hội Bổ Sung Nguồn Nước hôm nay vậy.

Chỉ cần chúng ta đoàn kết lại với nhau, thì không có điều gì là không thể.

Ngũ Hoa chỉ là bước đầu tiên mà thôi; hành động của chúng ta tại Đại Hội Bổ Sung Nguồn Nước sẽ làm thay đổi cục diện hiện tại của mười bảy châu.

Những kẻ cản trở việc bổ sung nguồn nước sẽ lần lượt xuất hiện.”

Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn đang cố gắng cảnh báo các đồng minh về những cuộc đối đầu có thể xảy ra trong tương lai giữa Đại Hội Bổ Sung Nguồn Nước và những phe đối lập.

“Nhưng các đạo hữu cũng đã thấy rồi đấy, cái chết của Ngũ Hoa đã tạo ra những khoảng trống lớn, và cục diện của châu Từ đã bắt đầu thay đổi.

Tôi có một dự đoán: có lẽ, theo diễn biến của công cuộc bổ sung nguồn nước, chúng ta có thể sẽ thu được lợi ích từ những chiều không gian khác, ngoài việc điều hòa năm linh.”

Bản chất của Đại Hội Bổ Sung Nguồn Nước đang dần thay đổi; dù động lực từ chiến thắng rất lớn, nhưng Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn vẫn cần phải điều chỉnh lại tư duy và chiến lược của mình để thích nghi với những thay đổi này.

Lời nói của ông ta có phần nhằm hạ thấp kỳ vọng của các đồng minh về thành công của dự án này.

Tuy nhiên, trong bối cảnh mọi người đều mong muốn lợi dụng danh nghĩa của Đại Hội Bổ Sung Nguồn Nước để áp bức những người không tham gia vào dự án, thì việc liệu công cuộc này có thành công hay không dường như cũng không còn quan trọng nữa.

Vào lúc này, tầm nhìn xa trông rộng đã trở thành những lợi ích cụ thể mà mọi người đều mong muốn.

Đại Hội Bổ Sung Nguồn Nước là sự kết hợp giữa những thế lực hàng đầu do Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn mang lại, cùng với những lực lượng đặc biệt vượt qua ranh giới địa lý; nó mang tính chất tiên phong của thời đại.

Là một nền tảng đang trong quá trình thay đổi, những người tham gia đều đang dần trở thành những đồng minh của Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn vì lợi ích chung.

Và nền tảng này chỉ thuộc về Tứ Linh Giới mà thôi… Sức mạnh lớn lao đi kèm với quyền lực trong việc đưa ra quyết định.

Nhưng ai cũng muốn có quyền lực đó; Cung Thiện Đức muốn, Hậu Báo cũng muốn nhiều hơn n