Mục Dung Đạo Đình, con voi hung hãn vẫn đang lặng lẽ ẩn náu.

Sự khoan dung của Ngài Vị Tiên Quý Y Quế dù khiến con voi này cảm thấy đau khổ, nhưng con đường vẫn luôn nằm ngay trước mắt. Một con quỷ già đã tu luyện hàng vạn năm, làm sao có thể dễ dàng từ bỏ con đường tiến lên được?

Những hành động khinh thường của đệ tử, việc điều hành cuộc họp bổ sung nước một cách mạnh mẽ tại Sa Châu… Tất cả những điều này, con voi đều nhìn thấy rõ thông qua tổ chức “Hội Tìm Nước” mà nó vẫn kiểm soát được.

Nó hiểu rõ ý đồ của Ngài Vị Tiên Quý Y Quế. Những tu sĩ cấp thấp, ngoài cái mạng sống ra, không còn gì cả; và cái mạng sống ấy lại quá rẻ giá trước những nguồn tài nguyên và vật liệu sản xuất vô cùng khan hiếm… Vì vậy, họ chỉ có thể liều mạng để chiến đấu.

Con voi biết rằng, với trình độ tu luyện và tầm nhìn của Ngài Vị Tiên Quý Y Quế, cùng với sự hiểu biết sâu sắc về tình hình hiện tại, Ngài hoàn toàn có thể dễ dàng thực hiện các kế hoạch trong môi trường Tứ Linh Giới này.

Làm thế nào để đạt được điều đó?

Bằng cách tạo ra giá trị – lợi ích luôn là thứ mà những người theo đuổi con đường này không thể từ bỏ, cũng không thể xem thường được; ngay cả trong thế giới khác, điều này vẫn không thay đổi.

Nếu nói rằng tầm nhìn của Liên Minh Tiên Các là giúp các tu sĩ lớn trong liên minh thu được nhiều lợi ích hơn trong thời đại hỗn loạn này… Thì mục đích của cuộc họp bổ sung nước chính là mang đến cho tất cả các tu sĩ trong Tứ Linh Giới hy vọng về việc “có thể tiến xa hơn nữa”.

Theo con voi, việc Ngài Vị Tiên Quý Y Quế đi du lịch khắp Sa Châu, mời gọi các bậc tiền bối trong Tứ Linh Giới tham gia, tổ chức Hội Tìm Nước… Tất cả đều nhằm xây dựng một hệ thống mà Ngài có thể tham gia vào, kiểm soát, và phần nào dựa vào đó để thực hiện các kế hoạch của mình.

Điều này thực chất cũng là một phần trong quá trình tu luyện của Ngài – nhằm làm cho những “quân bài” của mình trở nên nhiều hơn, có giá trị hơn, từ đó giành được lợi thế tương đối trong cuộc đấu tranh lâu dài này.

Thông qua những chiến thắng nhỏ, cuối cùng sẽ tạo nên chiến thắng lớn.

“Y Lầu ơi, Y Lầu ơi… Ngươi thật quá tàn nhẫn…” Con voi thở dài một cách yếu ớt.

Từng, nó cực kỳ khinh thường sự nhút nhát của Vương Ngọc Lâu; một kẻ không thể thoát khỏi tư duy của loài người, chắc chắn sẽ không thể đi xa được.

Bây giờ, nó đã nhận ra rằng lòng kiên định của Ngài Vị Tiên Quý Y Quế không hề yếu đuối như nó từng nghĩ. Ngài không hề để ý đến danh dự hay mặt mũi của

Đối thủ là cái gì đi nữa, Ngọc Khuyết Tiên Tôn cũng chẳng quan tâm đâu. Sau khi phục hồi sức mạnh từ Kim Đan, việc đầu tiên ông ta làm là buộc Mang Xương phải rời khỏi trận chiến – sự không can thiệp của Bí Phương chính là sự công nhận dành cho Ngọc Khuyết Tiên Tôn.

Dù sao đi nữa, ngay cả một nhân vật lớn như Vô Cực Đạo Chủ cũng đã nhắc nhở Huan Pei phải coi trọng Ngọc Khuyết Tiên Tôn – người giữ kỷ lục sản xuất Kim Đan nhanh nhất trong lịch sử.

Nhưng Mang Xương không muốn rời khỏi cuộc chiến này. Chưa đến lúc kết thúc, làm sao có thể bỏ cuộc được?

“Tuy nhiên, tôi vẫn còn ít nhiều giá trị đối với anh… Sa Niú hóa đạo, Sa Niú hóa đạo… Tôi không tin anh thực sự không quan tâm đến tôi.”

Nghĩ đến đây, ánh mắt Mang Xương lóe lên một tia quyết tâm.

Dù phải làm con chó cho Vương Ngọc Lâu thì sao? Trước đây, Vương Ngọc Lâu cũng đã từng làm như vậy với mình; nếu họ có thể thay đổi vai trò, mình cũng hoàn toàn có thể làm được.

“Chỉ là, phải cử ai đó đến tiếp xúc với họ mới được…”

Bản thân Mang Xương không dám tự mình đến gần Ngọc Khuyết Tiên Tôn. Hiện tại, ông ta chỉ có hai “vật chất” để sử dụng:

Một là lông vũ của Bí Phương – Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã ban cho Mang Xương sự sống, nhưng có lẽ ông ta cũng e ngại việc sử dụng quá nhiều sức mạnh đối với Bí Phương.

Thứ hai là tổ chức Tìm Nước mà Mang Xương kiểm soát. Tổ chức này tồn tại dựa trên phương pháp giao tiếp thông qua Pháp Tượng, được cải tiến từ pháp thuật của Mang Xương.

Hiện tại, mặc dù Ngọc Khuyết Tiên Tôn bị kìm hãm và chỉ có thể ẩn mình ở cấp độ Thiên Nhân Cảnh, nhưng hang động của Mang Xương vẫn còn đó, và phương pháp giao tiếp thông qua Pháp Tượng vẫn có thể được sử dụng miễn là Mang Xương vẫn còn sống.

Vì vậy, ông ta vẫn có thể sử dụng tổ chức Tìm Nước để can thiệp và theo dõi tình hình của Tứ Linh Giới.

Những tu sĩ trong tổ chức Tìm Nước sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình để đổi lấy những bảo vật mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn ban tặng.

Trong lúc Mang Xương đang suy nghĩ, một tia sáng ẩn mình đã bay vào đạo trường tiên cảnh của Mục Dung Đạo Đình.

Nhận thấy tia sáng đó, ánh mắt Mang Xương bỗng sáng lên.

Qua quá trình từ Hắc Nham Tông chuyển thành Tịnh Thổ Tông, sau đó lại đổi tên thành Tịnh Thủy Tông, hầu hết các đệ tử trong Tông môn đều có thể chấp nhận điều này một cách dễ dàng.

Một lần trải qua thì sẽ quen thuộc hơn sau này mà.

Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn đã đuổi đi Mang Xương; vấn đề cốt lõi nằm ở việc, vào khoảnh khắc ngài chuyển hóa thành tiên, do việc sử dụng Đạo Thủy để chuyển hóa đã gây ra những hiện tượng kỳ lạ trên trời đất, khiến Ngài không thể ẩn náu được nữa và buộc phải tăng tốc quá trình chuyển hóa của mình.

Trong suốt gần một trăm năm trước đó, Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn đã giao phó rất nhiều công việc cho Mang Xương, trong khi bản thân ngài tập trung vào việc tu luyện.

Vì vậy, nếu sau khi chuyển hóa, Ngài vẫn tiếp tục áp dụng mô hình phân chia lợi ích trước đây với Mang Xương, thì ngài có thể sẽ phải đối mặt với tình huống bị Mang Xương thay thế.

Tất nhiên, còn có những lý do khác nữa, nhưng không cần thiết phải liệt kê hết từng cái.

Một vấn đề mà Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn phải đối mặt là: Mang Xương, sau khi chuyển hóa thành Minh Xuất Chân Nhân, đã dành nhiều thời gian để quản lý Giáo Phái Tịnh Thổ và chỉ huy các đoàn thương mại; số đệ tử và đồng minh mà ông ta để lại không hề ít.

Nhóm người này đòi hỏi Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn phải xử lý một cách thận trọng.

Giải pháp của Ngài là tăng thêm ân huệ, tạo ra thêm mười mấy hoặc vài chục vị Chân Nhân ở cấp độ Tử Phủ, như vậy thì ảnh hưởng mà Mang Xương để lại sẽ bị giảm bớt đáng kể.

Trước khi cuộc Hội Nghị Bổ Sung Năng Lượng diễn ra, Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn chủ yếu đang làm việc này.

Là một bậc đại sư trong lĩnh vực luyện đạo, trình độ luyện đạo của Ngài hiện nay thực ra vẫn chưa đạt đến ranh giới của khả năng.

Theo lý thuyết, Ngài tin rằng mình có thể luyện ra những bảo vật linh hồn; tức là có thể sử dụng nguyên liệu cấp bốn để luyện ra bảo vật cấp thấp, hoặc sử dụng nguyên liệu cấp ba kết hợp với nguyên liệu tiên cấp để luyện ra bảo vật cấp cao.

Tuy nhiên, trên thực tế, chiếc Pháp Bảo Lưỡng Dương Đỉnh mà Ngài sử dụng chỉ mới được luyện đến cấp độ tuyệt phẩm mà thôi, vẫn chưa thể nâng cấp được.

Theo ý kiến của Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn, trước hết cần phải luyện ra những bảo vật linh hồn để tích lũy đủ kinh nghiệm, sau đó mới nâng cấp chiếc Pháp Bảo Lưỡng Dương Đỉnh của mình. Như vậy mới an toàn hơn.

Nhưng trước mặt Ngài Dịch Cảnh Tiên Tôn, có một rào cản rất khó khăn, đó là ông ta cần phải tìm một Đạo Thủy phù hợp để luyện ra những bảo vật linh hồn đó, và cần phải tìm một loại Linh Khí cấp cao hơn để phù hợp với chúng.

Nếu nói Pháp Bảo là việc s

Linh hồn của Đỉnh Lưỡng Nghi được tạo ra từ Tinh Hồn Tử Cực – thứ được nuôi dưỡng bằng pháp thuật đặc biệt của phái Kiếm Tử Cực. Tinh Hồn Tử Cực có thể giúp Ngài Dược Quan Tiên Tôn kích hoạt Pháp Bảo, nhưng rất khó để giúp ngài kích hoạt các linh bảo; ít nhất là không thể phát huy hết sức mạnh tiềm ẩn trong những linh bảo đó.

Nếu muốn tự mình tìm kiếm linh hồn, trong tình huống hiện tại, lựa chọn tốt nhất cho Ngài Dược Quan Tiên Tôn là tìm một con yêu thần hay đạo tổ, giết chúng sau đó xóa đi ý thức của chúng, rồi từ từ khôi phục trí tuệ cho chúng.

Thực ra, Ngài Dược Quan Tiên Tôn đã có một nguyên liệu tốt trong tay – đó là linh hồn của một thanh niên có cơ thể bằng vàng và máu, nhưng quá trình nuôi dưỡng nó chắc chắn sẽ rất kéo dài và gian khổ.

Việc nuôi dưỡng Tinh Hồn Tử Cực cũng đòi hỏi nhiều thời gian. Vì vậy, hiện tại Ngài Dược Quan Tiên Tôn chưa có kế hoạch nào để chế tạo linh bảo hay nâng cấp Pháp Bảo của mình.

Tất nhiên, tình hình cũng không quá khẩn cấp; dù Vòng Tay Hoàn Mỹ mạnh mẽ đến đâu, nếu không có đủ sức mạnh để đối đầu với tất cả các đạo tổ liên quan đến Tứ Linh Giới, thì nó vẫn sẽ dần dần chiếm ưu thế so với Ngài Dược Quan Tiên Tôn.

Hơn nữa, trong khoảng thời gian gần một trăm năm để bổ sung nền tảng trước khi bước vào con đường đạo, Ngài Dược Quan Tiên Tôn đã nhiều lần giác ngộ, khiến cho lượng Ánh Sáng Vàng Như Ý mà ngài tích lũy được gần như bị tiêu hao hết.

Vì vậy, xuất phát từ nhiều lý do, Ngài Dược Quan Tiên Tôn sẵn lòng dành nhiều thời gian để rèn luyện Pháp Bảo cho các pháp thuật của mình.

Bên ngoài đạo trường của Ngài Dược Quan Tiên Tôn, tại Phái Thanh Thủy.

Nham Minh Nguyệt cúi đầu, ẩn sau ba vị chân nhân khác của Phái Thanh Thủy. Mặc dù tu vi của anh ta cao nhất, đạt đến giai đoạn đầu của Thiên Nhân Cảnh, nhưng lúc này anh ta lại cảm thấy rất e ngại.

Anh ta sợ hãi mọi thứ, đến mức không dám suy nghĩ gì cả!

Một thanh niên mặc áo rồng đen bước ra từ đại sảnh, nhìn quanh mọi người, và cuối cùng ánh mắt anh ta dừng lại trên người Nham Minh Nguyệt, rồi nói:

“Các người hãy vào đi.”

Thực ra, Nham Minh Nguyệt không biết người đàn ông này là ai, nhưng anh ta biết rằng đây chính là người thừa kế trực tiếp của Đạo Tổ Thanh Thủy, và điều đó đã đủ để anh ta tin tưởng.

Khi bước vào đại sảnh, Nham Minh Nguyệt nhận thấy rằng bên trong đại sảnh hoàn toàn trống rỗng, không có vật gì cả, giống như cảnh tượng bên ngoài đạo trường vậy – rất đơn sơ và nghèo nàn.

Ở giữa đ

Pháp thuật của ông ta tất nhiên không mạnh lắm, nhưng so với những pháp thuật mạnh mẽ đã được phát triển qua nhiều thế hệ trong thế giới này thì vẫn còn khá đáng kể. Nếu so sánh với những pháp thuật thông thường ở cấp độ Thiên Nhân của Tứ Linh Giới, thì pháp thuật của ông ta có lợi thế áp đảo – ngay cả khi Minh Thành Đạo Tổ đã đạt đến cấp độ Kim Dan, ông ta vẫn chưa hoàn toàn từ bỏ nền tảng pháp thuật của mình. Những pháp thuật cổ xưa có thể bị các pháp thuật mới sau này đè bẹp, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng hoàn toàn không có giá trị gì. Pháp thuật của ông ta đã giúp Ngọc Khuyết Tiên Tôn kiểm soát gần như tuyệt đối những người dưới quyền mình. Muốn tiến xa hơn nữa? Chỉ có thể tuân thủ một cách trung thành! Ngọc Khuyết Tiên Tôn tất nhiên mong muốn có những đệ tử xuất sắc, nhưng việc có thêm nhiều đệ tử đủ tin cậy cũng sẽ giúp ông ta thực hiện được những việc lớn lao. “Nào, mọi người hãy tiến lên một cái, tôi sẽ thiết lập riêng pháp thuật cho các bạn.” Ánh mắt của Ngọc Khuyết Tiên Tôn hướng về phía Yên Minh Nguyệt, người đang bị chi phối bởi pháp trận và trông có vẻ mơ hồ, rồi nói: “Minh Nguyệt, em hãy bắt đầu trước.” Giống như tiếng chuông vang lớn vào đầu, Yên Minh Nguyệt tỉnh táo lại từ trạng thái mơ màng, không dám phản bác lệnh của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, và run rẩy bước lên phía trước. Vương Ngọc Lâu biết Yên Minh Nguyệt đang sợ hãi điều gì, nhưng thực ra điều đó cũng không quan trọng; chỉ cần Yên Minh Nguyệt tu luyện pháp thuật của ông ta, cô ấy sẽ buộc phải trung thành với ông ta. Nhìn người thanh niên trông giống một vị tiên tôn, Yên Minh Nguyệt ngoan ngoãn quỳ xuống đất. Ngọc Khuyết Tiên Tôn giơ tay lên, và Yên Minh Nguyệt liền nghiêng người về phía trước, run rẩy đón lấy tay ông ta. Vài hơi thở sau, Ngọc Khuyết Tiên Tôn nói: “Người tiếp theo.” Chỉ trong chốc lát, Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã nắm rõ được những đặc điểm khác nhau của bốn vị chân nhân thuộc Tông Thanh Thủy. Ông nhìn về phía Hắc Long và nói: “Được rồi, hãy để những tu sĩ Trúc Cơ kia vào đây.” Quyền lực lớn mà Bí Phương ban tặng có thể mang lại cho các pháp môn của Tiên Quốc cơ hội trực tiếp đạt đến cấp độ Kim Dan. Quyền lực mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn sử dụng trong Tông Thanh Thủy có thể không cao bằng của Bí Phương, nhưng về mặt thay đổi số phận, nó cũng mang lại những hiệu quả tương tự. Sức mạnh cao cấp của một vị tiên tôn, chỉ cần hơi nghiêng về phía dưới một chút, cũng đã đủ để những tu sĩ được chọn của Tông Thanh Thủy phải mãi mãi biết

Chán ghét ân tình, lợi dụng ân tình, và phân phát ân tình.

Bước từng bước từ tầng lớp thấp nhất tiến lên tới vị trí của một Tiên Tôn, rồi dần dần ngẩng đầu nhìn về phía sự độc tôn.

Con đường tu luyện của Tiên Tôn Ngọc Khuyết, thực ra, theo nghĩa tuyệt đối, chính là việc thoát khỏi mọi ràng buộc do Từng gây ra.

Theo một nghĩa nào đó, đó cũng chính là sự tự do tuyệt đối.

Ý trời và số mệnh, chỉ là những thứ để các Tiên Tôn sử dụng mà thôi.

Trời không có gì đáng sợ hãi, và số phận cũng vậy.

Tiên Tôn Ngọc Khuyết đang dùng ý chí của mình để thay thế cho ý trời, số mệnh, nhằm định hình số phận của người khác.

Tu luyện không bao giờ là điều gì huyền bí hay xa xôi; đó là cuộc đối đầu thực sự, nơi một sai lầm có thể khiến tất cả công sức trước đó tan biến.

Những thứ hão huyền ấy, Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã sớm không còn tin tưởng nữa.

Chỉ những thay đổi và khả năng được tạo ra thông qua hành động và thực hành thực tế, mới là những điều ông quan tâm.

Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng về năng khiếu của các thành viên cốt lõi trong Tông Thanh Thủy, Tiên Tôn Ngọc Khuyết bắt đầu chế tạo Pháp Bảo.

Với tài năng của một Đại Sư Chế Đạo, việc chế tạo Pháp Bảo đối với ông quả thật là điều dễ dàng.

Hơn nữa, chiếc Pháp Bảo Bình Hai Dương – vật bản mệnh của Tiên Tôn Ngọc Khuyết – chính là công cụ lý tưởng để chế tạo Pháp Bảo.

Trong quá trình chế tạo những vật phẩm này, Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã tận dụng triệt để “bí pháp Đôi lông mày đỏ”.

Lại một lần nữa, xuất thân của một người sẽ ảnh hưởng đến những quyết định trong suốt cuộc đời họ.

Điều này không có nghĩa là những quyết định đó không tốt; chỉ là xu hướng ấy tồn tại một cách khách quan, ngay cả những người như Thanh Nhụy cũng không thể tránh khỏi.

“Bí pháp Đôi lông mày đỏ” rất Đơn Giản… đó chính là phương pháp chế tạo kiểu “khỉ”.

Tiên Tôn Ngọc Khuyết, người đã học hỏi từ “bí pháp Đôi lông mày đỏ” và bước vào con đường tu luyện, cảm thấy rất thân thuộc với phương pháp chế tạo này.

Ngoài ra, một yếu tố cần được xem xét nữa là, với tư cách là người nắm quyền thực sự của Tông Thanh Thủy, Tiên Tôn Ngọc Khuyết cần phải thiết kế những con đường và điều kiện phù hợp để những người dưới quyền của mình có động lực cố gắng hết sức.

Nếu ngay từ đầu họ đã được cung cấp những vật phẩm Pháp Bảo chất lượng cao, thì họ còn động lực gì để phục vụ Tiên Tôn Ngọc Khuyết hết lòng nữa chứ?

Ngài Dịch Thánh Tử là một người tu luyện chứ không phải là người điều hành các tổ chức từ thiện; làm sao có thể giúp đỡ họ một cách trực tiếp và triệt để được?

Vì vậy, trong quá trình chế tạo Pháp Bảo, Ngài Dịch Thánh Tử đã sử dụng rất nhiều nguyên liệu linh thiêng cấp bảy.

Bình thường thì, chỉ những nguyên liệu linh thiêng cấp sáu mới đủ điều kiện để chế tạo Pháp Bảo, nhưng mọi thứ đều mang tính tương đối.

Chẳng hạn, những nguyên liệu linh thiêng cấp ba vừa có thể được gọi là nguyên liệu cấp ba, vừa có thể được coi là nguyên liệu linh thiêng cấp thấp; chúng có thể được dùng để chế tạo ra những bảo vật linh thiêng, và nếu được chế tác thành công, thậm chí còn có thể đạt đến mức của những vũ khí thần thoại.

Việc sử dụng nguyên liệu linh thiêng cấp bảy để chế tạo Pháp Bảo thì sản phẩm tạo ra sẽ không mạnh mẽ lắm, nhưng vẫn có thể hoàn thành được mục đích mong muốn.

Ngay cả Ông Tiền Bối Hiển Mao ngày xưa cũng đã sử dụng những bộ xương linh thiêng để chế tạo ra Vũ Khí Sinh Mạnh Ngũ Linh.

Hơn nữa, nếu tính toán một cách kinh tế nhất, việc sử dụng nguyên liệu linh thiêng cấp bảy để chế tạo Pháp Bảo và ban phát ân huệ cũng sẽ tiết kiệm chi phí hơn so với việc sử dụng những nguyên liệu cấp cao hơn.

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã trao quyền lực rộng rãi cho các đệ tử của phái Thanh Thủy Tông, nhưng cũng cần phải xem xét đến chi phí.

Tuy nhiên, việc sử dụng chủ yếu các nguyên liệu linh thiêng cấp bảy không phải là lựa chọn duy nhất. Để đạt được sức mạnh và hiệu quả như mong muốn, đồng thời đảm bảo rằng sản phẩm cuối cùng có đúng tầm cao của Pháp Bảo, thì cũng cần phải sử dụng các nguyên liệu linh thiêng cấp sáu. Những khoản chi phí này là không thể tiết kiệm được.

Sức mạnh và cấp độ của nguyên liệu linh thiêng có mối liên hệ mật thiết với nhau; nếu tiết kiệm quá mức, sức mạnh sẽ không đủ, và dù quy trình luyện chế có tinh xảo đến đâu thì cũng không thể tạo ra Pháp Bảo.

Một trong những mục tiêu chính của Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết trong lần luyện chế này là tích lũy ánh sáng vàng ý muốn, để chuẩn bị sẵn sàng cho những tình huống khẩn cấp.

Xét đến việc quá trình luyện chế Pháp Bảo thường mất khá nhiều thời gian, vì vậy Ngài chỉ quyết định luyện chế “linh châu”. Tất cả các tu sĩ của phái Thanh Thủy Tông, những người sử dụng phép thuật Bảo Tải Đạo Tử Phủ và Pháp Bảo, đều sẽ được luyện thành linh châu.

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã xử lý khía cạnh này một cách rất thông minh và hiệu quả. Việc giảm thiểu chi phí thực sự mang lại nhiều lợi ích. Mỗi người được cung cấp sáu viên linh châu; năm loại linh khí đều được bổ sung đầy đủ, cùng với một viên linh châu dùng để điều hòa các loại linh khí này, có thể thay thế bất kỳ lúc nào. Thiết kế này không chỉ giúp tiết kiệm chi phí mà còn tạo điều kiện cho các tu sĩ của phái Thanh Thủy Tông phát triển đến đỉnh cao.

Một viên linh châu chỉ chứa một loại linh khí cần hai ngày để luyện chế; còn một viên linh châu chứa đủ năm loại linh khí thì cần ba ngày. Trong một tháng, có thể luyện được hai bộ linh châu; chỉ sau bảy tháng, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã luyện được tổng cộng mười lăm bộ linh châu Pháp Bảo. Chỉ cần chín mươi viên linh châu thôi là đủ để lấp đầy ánh sáng vàng ý muốn. Tuy nhiên, theo sự tăng tiến của tu vi của Ngài, hiệu quả của ánh sáng vàng ý muốn cũng ngày càng tăng lên, và việc tích lũy nó cũng trở nên ngày càng khó khăn hơn.

Sau khi hoàn thành việc luyện chế, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đưa chín mươi viên linh châu vào đại trận nuôi dưỡng linh khí để chúng được phát triển. Dù không có linh hồn riêng biệt, nhưng việc liên tục nuôi dưỡng sức mạnh linh khí là điều cần thiết. Khi sức mạnh linh khí đủ mạnh, Ngài dự định sẽ bổ sung linh hồn cho những viên linh châu này bằng phương pháp do ch

Tất nhiên, những pháp thuật về linh hồn mà anh ta đã tích lũy được hiện tại, cùng lắm cũng chỉ có thể sử dụng cho những vật phẩm loại Pháp Bảo mà thôi; còn đối với những bảo vật thiêng liêng hay vũ khí tiên cấp, thì cần những phương pháp cao cấp hơn nhiều.

“Chủ nhân, thực ra tôi cũng không sở hữu Pháp Bảo bản mệnh.”

Hắc Long thấy Ngài Dịch Quán Tiên Tôn đã chế tạo ra rất nhiều Pháp Bảo, trong lòng cũng rất thèm muốn được sở hữu một chiếc.

Mặc dù hắn là một tướng yêu của Tử Phủ, nhưng thực tế hắn cũng có thể sử dụng Pháp Bảo; dù sao khi tu luyện đến mức cao, mọi người đều theo con đường chung, và nhiều thứ ở cấp độ cơ bản đều có thể giao thoa với nhau.

Tất cả đều hít thở linh khí của trời đất, đều tu luyện theo Đạo, thì có gì khác biệt đâu?

“Anh muốn một chiếc Pháp Bảo bản mệnh kiểu gì?”

Sau những trải nghiệm cùng Ngài Dịch Quán Tiên Tôn, Xiao Hei giờ đây đã trở thành người tin cậy như Quản gia Bạch vậy.

Quà tặng từ bạn đồng hành Địa Sát Đạo Hữu, con ngựa trung thành, những kinh nghiệm gian khổ chung… tất cả những điều này đã khiến hắn trở thành người thật sự đáng tin cậy trong số những người của mình.

Đối với những người như vậy, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn tất nhiên sẽ rất quan tâm đến họ.

Ngài sẽ không đơn giản là bắt chước một cách mù quáng đâu.

“Với tôi, việc chế tạo vẫn dựa chủ yếu vào pháp thuật liên quan đến nước. Chủ nhân, Hắc Long muốn một chiếc Pháp Bảo loại này, nhưng liệu có thể không cần phải chế tạo Linh Châu không ạ?”

Hắc Long hỏi một cách thận trọng.

Không thể làm gì khác được, bởi vì Ngài Dịch Quán Tiên Tôn chế tạo Linh Châu quá nhanh.

Xiao Hei cũng không phải là không thích Linh Châu Pháp Bảo đâu, chỉ là những loại Pháp Bảo khác cũng đều có những công dụng riêng của chúng mà thôi… Còn Linh Châu ưm, nói chung thì không là thứ khiến Hắc Long thực sự mong muốn lắm.

“Pháp thuật liên quan đến nước à... Những nguyên liệu thuộc hệ thủy để chế tạo Pháp Bảo thì quá ít, tôi phải suy nghĩ đã.”

Ngài Dịch Quán Tiên Tôn thực sự gặp phải khó khăn.

Là một đệ tử ruột của mình, việc giúp Hắc Long sở hữu một chiếc Pháp Bảo bản mệnh là điều mà Ngài hoàn toàn nên làm.

Nhưng vấn đề là, những nguyên liệu thuộc hệ thủy mà Ngài có thì càng dùng càng ít đi.

“Thế này đi, trong thời gian ngắn, anh không cần phải tham gia các cuộc đấu pháp, trước hết hãy tập trung vào việc nâng cao tu luyện của mình.

Vậy nên, tôi sẽ lấy một đoạn x

“Ngài Ngọc Khuyết Tiên Tôn hỏi.”

Nghe thấy kế hoạch của Ngài Ngọc Khuyết Tiên Tôn, vẻ mặt của chàng trai trẻ Hắc Long lập tức trở nên khó chịu.

Dĩ nhiên, ý định của Ngài Tiên Tôn là tốt; việc sử dụng xương sống của Hắc Long để luyện chất liệu này sẽ giúp nó phù hợp với cơ thể Hắc Long một cách tối ưu.

Nhưng…

Lòng quyết tâm tu luyện của ngài Tiên Tôn có vẻ quá khắc nghiệt.

Hắc Long thậm chí còn cảm thấy hối tiếc.

Dù sao đi nữa, việc bị lấy đi xương sống hay ba chiếc móng vuốt cũng đều rất đau đớn.

“Ha ha ha, đừng có vẻ mặt như vậy.

Cậu cũng là một cao thủ rồi, lòng quyết tâm phải vững vàng mới được. Nhanh lên đi.

Tôi nhớ cậu có bảy mươi hai đốt xương sống, chỉ cần lấy đi mười tám đốt thôi.”

Ngài Tiên Tôn nhìn Hắc Long từ đầu đến chân rồi nói tiếp:

“Đúng rồi, cậu cũng có thể lấy ba trong số bốn chiếc móng vuốt ra. Tôi sẽ dùng xương sống và móng vuốt đó để luyện cho cậu một cây gậy ba đỉnh.”

Khuôn mặt Hắc Long càng trở nên khó chịu hơn; nó suýt nữa thì rơi ra những giọt nước mắt long.

Nhưng nó cũng không dám do dự nữa; vừa rồi đã do dự một chút thôi mà đã mất đi ba chiếc móng vuốt.

Nếu cứ do dự mãi, biết đâu Ngài Tiên Tôn sẽ tiếp tục lấy đi thêm thứ gì đó khác.

Vì mục đích tu luyện mà...

Lúc này, Hắc Long đã hiểu rõ sự chênh lệch giữa mình và Ngài Tiên Tôn.

Lòng quyết tâm tu luyện của ngài Tiên Tôn… có lẽ là đến mức sẵn sàng hy sinh bất cứ thứ gì để đạt được thành công.

Nghe có vẻ rất khắc nghiệt, nhưng thực tế thì cũng chỉ vậy thôi – đó là sự sẵn lòng hy sinh bản thân để đạt được mục tiêu.

Nghe có vẻ rất khó chịu, nhưng thực ra lại đơn giản như vậy… việc hy sinh bản thân và việc đạt được thành công không hề liên quan đến nhau; nếu không, có lẽ Ngài Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã không làm như vậy.

Vì vậy, lòng quyết tâm tu luyện của Ngài Tiên Tôn thật sự không hề kém cạnh bất kỳ ai!

“Chủ nhân, tu vi của con có bị giảm xuống dưới mức Tử Phủ không ạ?”

Hắc Long hóa thành hình dạng thực thể của mình, rơi những giọt nước mắt long lớn, vừa lấy xương sống của mình ra vừa hỏi.

Khi các cao thủ bị thương, tu vi của họ có thể giảm sút; các yêu tướng cũng vậy.

“Đừng lo, tôi đã tính toán kỹ rồi, tu vi của cậu sẽ không bị giảm đâu.”

Ngài Ngọc Khuyết Tiên Tôn an ủi.

Chỉ là khi sử dụng thuốc hỗ trợ trong quá trình tu luyện Quý Thủy Pháp, nó không thể phát huy tác dụng trên Hắc Long ở cấp độ yêu tướng, vì vậy, Hắc Long buộc phải chịu đựng sự đ

“Nào, hãy uống viên thuốc thần này và nghỉ ngơi cho tốt nhé.”

Con rồng đen nuốt viên thuốc thần trong nước mắt, nhìn chằm chằm vào xương cũng như móng vuốt của mình và nói:

“Chủ nhân, xin hãy làm cho thành công ngay lần này nhé.”

Rồng đen nghĩ rằng, nếu Vương Ngọc Lâu này làm hỏng mọi thứ, thì mình sẽ không còn gì để giữ nữa!

Lần này chỉ lấy xương và móng vuốt đi; lần sau chắc chắn sẽ phải lấy cả cơ bắp và da thịt nữa…

Việc này thực sự quá khắc nghiệt đối với nó.

“Chắc chắn rồi!” Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết trả lời một cách tự tin.

Việc chế tạo Pháp Bảo cho con rồng đen này hoàn toàn không thể so sánh được với việc chế tạo những viên ngọc linh kia.

Rồng đen là con vật trung thành của Vương Ngọc Lâu; mọi chuyện liên quan đến nó đều là chuyện của Vương Ngọc Lâu. Vì vậy, Ngài Tiên Tôn đã rất cẩn thận trong quá trình này.

Chỉ riêng việc xử lý xương và móng vuốt rồng đã mất tận hai tháng trời.

Điều mà họ theo đuổi không phải là sự thuận lợi hay thành công thông thường, mà là “sự hoàn hảo”.

Họ không quan tâm đến thời gian, chỉ mong muốn có được sự hoàn hảo.

Về các nguyên liệu hỗ trợ, họ đã sử dụng ít nhất là nguyên liệu loại sáu, cùng với nhiều nguyên liệu loại năm, và một số nguyên liệu loại bốn vô cùng hiếm có mà Ngài Tiên Tôn may mắn có được.

Nguyên liệu loại bốn là thứ vô cùng quý giá, có thể được dùng để chế tạo những bảo vật thiêng liêng.

Có thể nói, trong thế giới này, ngay cả những tiên nhân trẻ tuổi cũng phải dựa vào những bảo vật thiêng liêng để duy trì địa vị của mình.

Điều này chính là minh chứng cho sự quý giá của nguyên liệu loại bốn.

Tuy nhiên, Ngài Tiên Tôn là người lãnh đạo của phái Đông Cực Tông trong thế giới này, và cũng là người lãnh đạo của phái Thanh Thủy Tông trong Tứ Linh Giới.

Khi các đệ tử của ông ta có được những bảo vật quý giá, họ luôn phải dâng lên cho Tông môn.

Dần dần, ông ta đã tích lũy được một số nguyên liệu loại bốn hiếm có; số lượng có thể không nhiều, nhưng đủ để sử dụng làm nguyên liệu hỗ trợ.

Đó chính là sự tích lũy của một vị tiên tôn… và đó cũng chính là ý nghĩa của sự tích lũy.

Tích lũy trong một nghìn năm, mười nghìn năm, hoặc năm mươi nghìn năm… đó là những khái niệm hoàn toàn không thể so sánh được với nhau.

Ba nhọn của chiếc ba nhọn này chính là biểu tượng tiêu biểu cho Pháp Bảo; điểm đặc biệt nhất của nó là có bốn yếu tố.

Thứ nhất, trong năm loại linh khí, có một loại bị loại bỏ.

Ba nhọn cộng với thân cây hình chữ Y, tạo thành tổng cộng bốn phần, có thể chứa đựng các nguyên tố vàng, đất, gỗ, nước

Từ đó, người ta có thể tăng cường mạnh mẽ sức mạnh thuộc hệ Thủy.

Thứ hai, ba nhọn được phân tách và hoạt động độc lập.

Trong tay của các bậc thầy tu luyện, ba nhọn này có thể tạo ra vô số ứng dụng thú vị.

Thứ ba, bốn thành phần kết hợp lại với nhau, thể hiện ý nghĩa cổ xưa.

Trong nhiều hệ thống tu luyện cổ xưa, bốn thành phần này có những quá trình biến hóa vô cùng phức tạp.

Bốn thành phần của chiếc ba nhọn không chỉ giúp loại bỏ “hỏa” và tăng cường “thủy” theo khái niệm Ngũ Linh, mà còn liên quan đến Tứ Hình, Tứ Cực, Tứ Trấn… Nếu người chế tác có trình độ cao, họ có thể tái hiện được những điều kỳ diệu trong các phương pháp tu luyện cổ xưa, từ đó nâng cao tiềm năng, sức mạnh và khả năng biến hóa của chiếc ba nhọn ở hai khía cạnh: loại bỏ “hỏa” của Ngũ Linh và sự kết hợp của bốn thành phần.

Thứ tư, việc rèn luyện nguyên liệu quý để tạo ra những điều kỳ diệu.

Về mặt cấu trúc, chiếc ba nhôn có đặc điểm rất thú vị: bốn thành phần của nó mở rộng theo các hướng khác nhau nhưng lại tụ họp lại tại một điểm duy nhất. Điều này rất khác biệt so với những viên ngọc linh hay các loại vật phẩm khác được kết hợp lại với nhau.

Việc chế tạo bảo vật đòi hỏi người ta phải căn cứ vào đặc tính của nguyên liệu và kiến thức về tu luyện, để kết hợp một cách hài hòa sức mạnh và công dụng tuyệt vời của nguyên liệu đó. Những biến đổi trong quá trình này là vô hạn; cấu trúc đặc biệt của chiếc ba nhôn cho phép nó phát triển theo hai hướng khác nhau: một hướng là “phân tán”, theo hướng mà nguyên liệu mở rộng, tạo ra nhiều ứng dụng thú vị; hướng còn lại là “tập trung”, tận dụng đặc tính của nguyên liệu khi chúng tụ họp lại tại một điểm, để tạo ra vô số điều kỳ diệu.

Tại sao Ngài Vũ Khắc Tiên Tôn lại muốn lấy xương và móng vuốt của rồng đen? Bởi vì ba cái móng vuốt chính là ba nhọn, còn lưng rồng chính là thân của chiếc ba nhôn – những nguyên liệu này đều có tính chất giống nhau và đều thuộc về con rồng đen. Khi chúng được kết hợp lại với nhau, chúng có thể tạo ra những khả năng biến hóa vô cùng tuyệt vời.

Ngũ Linh không đầy đủ nhưng lại loại bỏ một trong số chúng, ba nhọn được phân tách và hoạt động độc lập, bốn thành phần kết hợp lại với nhau, nguyên liệu quý được rèn luyện để tạo ra những điều kỳ diệu – những đặc điểm có vẻ khác nhau này thực chất đều tuân theo cùng một nguyên tắc cơ bản: khả năng biến đổi là vô hạn. Chính vì vậy, chiếc ba nhôn đã trở thành một loại vật phẩm đại diện cho nhóm Pháp Bảo này.

Việc chế tạo những viên ngọc linh cho bò, ngựa, và chi

Pháp Bảo, vẫn cần phải được khắc chế một cách kỹ lưỡng.

Chiếc Đỉnh Hai Nguyên của Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết có sự kết hợp giữa ngũ hành Thổ, Thủy, Phong, Hỏa; sự biến đổi của ngũ hành tương sinh tương khắc và sự hòa hợp giữa âm dương hai nguyên.

Theo pháp cổ, bốn cực; theo pháp hiện đại, ngũ hành và âm dương hai nguyên – những công năng thần kỳ này rất mạnh mẽ, nhưng để triển khai chúng thành công, cần phải khắc chế tổng cộng 330 lớp cấm kỵ, điều chỉnh hợp lý 11 loại tính chất tương tác khác nhau.

Độ khó của việc này đến mức chiếc đỉnh quý này cần phải can thiệp trực tiếp mới đảm bảo mọi thứ diễn ra suôn sẻ.

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết rất coi trọng Pháp Bảo của Rồng Đen, nhưng ông cho rằng việc khắc chế khoảng 240 lớp cấm kỵ là đã đủ rồi.

Trong các pháp cổ xưa, bốn cực – Thổ, Thủy, Phong, Hỏa – vẫn còn mang lại hiệu quả tốt trong thời đại hiện nay.

Vì vậy, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã thiết kế hai phiên bản khác nhau của “Nền Tảng Sáng Tạo Thần Kỳ” cho Pháp Bảo của Rồng Đen, đó là “Thủy Mạnh Ba Linh” và “Bốn Cực Hóa Diệu”.

“Nền Tảng Sáng Tạo Thần Kỳ” có thể được hiểu là những “môi trường biên dịch” khác nhau.

Dựa trên hai logic cơ bản này, chiếc bảo vật này sẽ có nhiều khả năng tiến hóa theo nhiều hướng khác nhau.

Nói cách khác, trong những “môi trường biên dịch” khác nhau, nó sẽ tạo ra những “ mã nguồn thần kỳ” khác nhau.

Mỗi “môi trường biên dịch” này đòi hỏi phải khắc chế tổng cộng 120 lớp cấm kỵ, trong đó mỗi phần ba của cấu trúc ba nhánh đều được khắc chế 30 lớp.

Tổng cộng, số lượng cấm kỵ lên đến 240 lớp, và việc khắc chúng đã tiêu tốn của Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đến một tháng rưỡi thời gian. Trong quá trình đó, ông đã phải sử dụng đến hai lần ánh sáng vàng ý muốn mới đảm bảo mọi thứ diễn ra thuận lợi.

Thực tế, ngay cả khi không sử dụng ánh sáng vàng ý muốn, Pháp Bảo vẫn có thể được chế tạo thành công, nhưng so với mức “hoàn hảo”, nó vẫn còn kém xa.

Khi Pháp Bảo dần được hoàn thiện, giai đoạn cuối cùng của việc khắc chế thần kỳ cũng đến.

Trong những năm qua, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã tích lũy được nhiều kiến thức và tạo ra hơn mười loại thần kỳ khác nhau. Đối với Pháp Bảo, ông đã khắc chế ba loại thần kỹ riêng biệt:

- Thần kỹ tấn công mà ông giỏi nhất là “Phép Biến Long Diệu Pháp”;

- Thần kỹ ẩn thân là “Phép Thuật Nước Huyền

Ngài Dương Quế Tiên Tôn lấy ra cây giáo báu, cầm nó trong tay và quan sát kỹ lưỡng.

Thân giáo màu trắng nhạt vẫn có thể nhìn thấy rõ hình dạng của các xương; chỉ riêng về độ “cứng” của chất liệu này thôi, có lẽ một số loại vật liệu cứng đến mức cao cũng không thể làm vỡ được cây giáo này.

Nhưng cây giáo này không phải dựa vào việc đối đầu một cách mù quáng để phát huy hiệu quả; phép thuật liên quan đến nước luôn đòi hỏi sự biến hóa linh hoạt.

Phép Thuật Hóa Rồng có thể dùng để tấn công, Phép Thuật Thủy Huyền Có thể giúp người ta di chuyển nhanh chóng, còn Trận Phép Thuật Liên Hoàn Sen Xanh lại tăng thêm độ cứng cho cây giáo này; khi sử dụng nó, độ hiệu quả của nó thuộc hàng nhất trong số các loại vật liệu cứng.

“Thật tiếc, chỉ là một vật phẩm cấp cao mà thôi… Không thể trực tiếp đạt đến cấp độ của linh bảo được.”

Ngài ném cây giáo cho Hắc Long và tiếp tục nói:

“Hãy đặt tên cho nó là ‘Thần Long Trích’ đi.

Tiểu Hắc, hãy cố gắng tu luyện thật chăm chỉ nhé… Để đạt đến cấp độ của Long Thần, ít nhất cũng phải là Kim Tiên mới được.”

Long Thần… đó là cách phân loại nội bộ dành cho các tu sĩ thuộc gia tộc rồng.

Tương ứng với đó, thực tế là một cấp độ cao hơn nữa… Nhưng nếu bắt Hắc Long tu luyện theo con đường đó, không chỉ Hắc Long không tin, mà chính Ngài Dương Quế Tiên Tôn cũng không tin nữa.

Hiện tại, Ngài chỉ thấy khả năng thực hiện con đường tu luyện thành Kim Tiên là có thể… Còn việc làm thế nào để đạt đến cấp độ cao hơn nữa thì… thực sự chưa có hướng đi nào cả.

Vẫn là do thiếu kiên nhẫn và kinh nghiệm… Nói một cách chính xác, Ngài Dương Quế Tiên Tôn mới chỉ tu luyện được khoảng ba trăm năm mà thôi.

Mặc dù nhờ sự hỗ trợ từ nhiều nguồn khác nhau, Ngài đã gần như bổ sung đủ kiến thức cần thiết để đạt đến cấp độ Thiên Tiên… Nhưng thực tế, tu vi của Ngài mới chỉ ở mức đầu tiên của cấp độ Thiên Tiên mà thôi.

Tuy nhiên, chỉ cần có thêm thời gian, Ngài chắc chắn sẽ có thể đạt đến đỉnh cao của cấp độ Thiên Tiên mà không gặp bất kỳ trở ngại nào.

Đó chính là lý do tại sao Ngài muốn tổ chức các buổi tu luyện để tích lũy kiến thức, nhằm tranh thủ thời gian.

Đối đầu với Vòng Tay Huyền Bí quả thật rất khó… Nhưng dù khó đến đâu, con đường tu luyện của Ngài cũng không bao giờ đi theo con đường thông thường.

Chính sự không đi theo con đường thông thường này lại mang lại cho Ngài nhiều lợi ích hơn.

Càng có bão tố lớn, cá càng đắt đấy mà.

“Chủ nhân! Hắc Long chắc chắn sẽ nỗ lực hết sức!”

Tiểu Hắc vui mừng nhận lấy thanh thần long, và thành khẩn tuyên thệ trung thành.

“Đi, gọi những người kia lại đây, và nhận Pháp Bảo đi.”

Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn vẫy tay ra lệnh.

Sau một loạt việc phân phát Pháp Bảo và ban ân huệ, những lời cam kết trung thành được thốt lên, tiếng reo hò vang dội khắp nơi; nền nhà gần như bị vỡ vụn trong không khí đầy hứng khởi và lòng trung thành này… Tình hình của phái Thanh Thủy đã hoàn toàn nằm trong tay Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn.

Mười lăm bộ Pháp Bảo Linh Châu đã được phân phát, còn lại một bộ duy nhất.

Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn triệu hồi Thanh Thủy và trao cho cậu ta bộ Linh Châu cuối cùng đó.

“Pháp này là Pháp Bảo Thiên Nhân Pháp; nếu ngươi tu luyện pháp này để đạt cấp độ Thiên Nhân, sức mạnh của ngươi sẽ mạnh hơn rất nhiều so với những người tu luyện cùng cấp độ thông thường. Hơn nữa, sức mạnh của Pháp Bảo bản thân ngươi cũng sẽ mạnh hơn so với những người cùng cấp độ khác.”

Thanh Thủy cảm nhận sâu sắc ý nghĩa của pháp thuật mà Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn ban tặng; sự xúc động trong lòng cậu ta gần như vô hạn.

Những kẻ nhỏ bé trong phái Thanh Thủy có thể không hiểu, nhưng Thanh Thủy thì biết rõ mà.

Trước đây, cậu ta từng là một tồn tại đỉnh cao của cấp độ Thiên Nhân, chỉ cách Đạo Tổ một bước thôi; kiến thức và năng lực tích lũy của cậu ta vô cùng sâu rộng.

Vì vậy, khi nhận được pháp thuật này từ Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn, cậu ta tin chắc rằng hệ thống của pháp thuật này hoàn toàn khác biệt so với Tứ Linh Giới Thiên Nhân Pháp – chúng là hai hệ thống hoàn toàn khác nhau.

“Tiền bối, pháp này…”

Thanh Thủy muốn nói điều gì đó, nhưng lại e ngại không dám hỏi.

“Pháp này có vấn đề gì sao?” Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn hỏi một cách bình tĩnh.

Cơ hội tái sinh đã được đưa đến tay ngươi; ngươi có nhận lấy không?

Nếu nhận lấy, ngươi sẽ mãi mãi bị ràng buộc bởi đặc điểm đặc biệt của pháp thuật này.

Nếu không nhận lấy, ngươi sẽ không còn tương lai nào cả.

Lúc này, Thanh Thủy run rẩy vì sợ hãi, và thành khẩn nói:

“Pháp này thật tuyệt vời; Thanh Thủy chắc chắn sẽ luôn trung thành với tiền bối!”

Ngài Vương Ngọc Lâu mỉm cười và không giải thích thêm gì nữa.

Tại sao các vị Tiên Tôn lại không quan tâm đến những điều này? Bởi vì việc tu luyện của họ thực sự đã vượt ra ngoài những khái niệm mà những người tu luyện bình thường có thể hiểu được

Ngày nay, Ngài Dược Quán Tiên Tôn đang ở cấp độ tu luyện cao nhất – “Vô Tri Hoang Dã”, với năng lực mới chỉ thành thạo ở giai đoạn đầu của cấp độ Thiên Tiên, ngài đang lập kế hoạch cho con đường tiến tới cấp độ Kim Tiên của mình, con đường Đỉnh Cấp Kim Đan, và thậm chí là con đường dẫn đến sự độc tôn!

Những suy nghĩ của những thuộc hạ dưới trướng mình, Vương Ngọc Lâu liệu có cần phải quan tâm đến từng chi tiết hay không?

Chỉ cần đảm bảo họ trung thành là đủ rồi; việc họ nghĩ gì, Ngài Dược Quán Tiên Tôn thực sự không có thời gian để quan tâm đến.

“Bây giờ ta đã trở lại cấp độ Đạo Tổ, kết liên minh với Hòa Bác để thành lập Tông Giáo Thanh Thủy.

Hắc Long cần tập trung vào tu luyện, còn em… ta dự định sau khi em đạt lại cấp độ Thiên Nhân, sẽ để em điều hành Tông Giáo Thanh Thủy.

Từ nay trở đi, em sẽ được gọi là Trùng Lưu.

Là đại đệ tử của ta… ha, thật sự là đại đệ tử mà.

Em có sẵn lòng không?”

Một đứa trẻ ba trăm tuổi nhận một con yêu quái ngàn năm tuổi làm đệ tử… thực ra cũng khá hợp lý mà.

Người giỏi luôn có thể trở thành thầy.

Thực ra, Ngài Dược Quán Tiên Tôn Từng trước đây cũng đã có đệ tử, chỉ là không quá quan tâm đến họ mà thôi.

Sau này, khi Tây Hải diệt vong và các đệ tử của Ngài Dược Quán Tiên Tôn đều qua đời…

Vì vậy, nếu Ngài Dược Quán Tiên Tôn nhận Trùng Lưu làm đệ tử, thì Trùng Lưu thực sự sẽ là đệ tử duy nhất của ngài.

“Trùng Lưu… Trùng Lưu Sư Tôn, em sẵn lòng.”

Có vẻ như cái tên Trùng Lưu đã giúp Trùng Lưu hiểu ra điều gì đó, và trong lòng em cũng giảm bớt đi rất nhiều nỗi sợ hãi.

Việc Ngài Dược Quán Tiên Tôn nhận Trùng Lưu làm đệ tử cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Trùng Lưu quá có tài năng; Ngài Dược Quán Tiên Tôn rất trân trọng những người tài giỏi như vậy.

Ngài thực sự dự định sẽ để Trùng Lưu trải qua những thử thách trong Tông Giáo Thanh Thủy, quan sát cách em thể hiện, và từ từ đưa em vào hệ thống cốt lõi của mình.

Nhìn thấy vẻ ngoài xấu xí của đệ tử mình, Ngài Dược Quán Tiên Tôn gật đầu nhẹ và giải thích:

“Bây giờ ta đã là Đạo Tổ, việc có thêm nhiều đệ tử thực sự rất cần thiết.

Nhưng những đệ tử cấp độ Thiên Nhân mà ta nhanh chóng đào tạo lên, có thể vẫn còn thiếu sót về năng lực.

Nếu em thực sự muốn gia nhập hàng ngũ của ta, ta chắc chắn sẽ tạo cơ hội cho em.”

Ngài Dược Quán Tiên Tôn đột nhiên dừng lại; ý thức của ngài đã nhận ra sự xuất hiện của kẻ mang mái tóc đen đến Tông Giáo Thanh Thủy để bái sơn.

Mùa thu đầy rủi ro…

Cửu Uyên?

Mộc Vương?

Hay có lẽ là Mãng Tượng…

Đú

Quả nhiên là bạn thật.

Nghĩ đến đây, vẻ mặt của Ngài Dịch Quán Tiên Tôn cuối cùng cũng không còn bình tĩnh được nữa.

Cuộc đời của Mãng Tượng, ngài quá hiểu rõ.

Con đường thành tựu của Mãng Tượng, ngài biết hết từng bước một.

Sự tàn nhẫn, khao khát, tính toán, vất vả và những thăng trầm trong cuộc đời Mãng Tượng… giống hệt như một bức tranh tiêu biểu về con đường tu luyện.

Ngài Dịch Quán Tiên Tôn từng nghĩ rằng, bức tranh ấy đã kết thúc.

Nhưng Mãng Tượng lại vẫn không muốn từ bỏ; anh ta hy vọng có thể tìm ra những khả năng mới ngay cả trong hoàn cảnh tuyệt vọng nhất.

Ngài Tiên Tôn chậm rãi nói:

“Hoa có ngày nở lại, nhưng người không thể trẻ mãi. Tu luyện… giống như dòng sông xuân chảy về phía đông, không bao giờ quay trở lại. Khi đã bước vào con đường này, cả chúng ta đều không còn tự do nữa… Nhưng điều chúng ta mong muốn vẫn là sự tự do và thoải mái.”

“Chỉ khi tu luyện chăm chỉ, bạn mới có thể trở lại hàng ngũ thiên nhân…”

Ngài hiểu rõ sự kiên nhẫn và tham vọng của Mãng Tượng… Thậm chí, ngài còn có thể hình dung được sự tự tin của anh ta.

Nhưng… những nỗ lực của bạn sẽ chẳng mang lại kết quả gì đâu. Làm sao tôi có thể cho bạn thêm một cơ hội nữa?

“Chỉ Lưu sẽ không bao giờ quên những lời dạy của ngài… Ngài nói đúng… Chúng ta, những người tu luyện…”

Chỉ Lưu, người trông không giống ai, dường như đã hiểu ra điều gì đó quan trọng, và chân thành đồng ý với những lời khuyên của ngài Tiên Tôn.

Ngài Dịch Quán có những mong đợi… Còn Chỉ Lưu thì luôn trung thành.

Vào khoảnh khắc này… mọi thứ giống hệt như những ngày xưa vậy.