Tại một nhà hàng trong khu chợ lớn của Đạo đình Lệch Châu, một số người thuộc cấp bậc Thiên Nhân Kỳ đang tụ họp với nhau.

“Cái mô hình cũ trước đây có gì không tốt chứ? Mỗi phe phái đều có lãnh thổ riêng, có phái môn và nền tảng của mình.

Vào thời điểm đó, chúng ta cũng là những nhân vật quan trọng trong các phe phái đó; dù việc tu luyện rất vất vả, nhưng cuộc sống vẫn rất thoải mái.

Nhưng bây giờ…” Một vị sư thuộc giai đoạn cuối của cấp bậc Thiên Nhân Kỳ thở dài.

Chưa bao giờ có một nhóm người nào hoàn toàn chắc chắn về con đường mình đi; chỉ có thể liên tục thu hút thêm nhiều thành viên theo sự thay đổi của hoàn cảnh.

Tiên Tôn dẫn theo Tứ Linh Giới và Thế giới tu luyện tiến về phía trước, nhưng việc chung cuộc tiến lên không có nghĩa là tất cả mọi người trong cuộc đều tiến theo.

“Những vị sư thuộc giai đoạn đầu và giữa của cấp bậc Thiên Nhân Kỳ thực sự rất thích mô hình hiện tại của Đạo đình. Họ không được hưởng những lợi ích từ thời đại trước, nên họ ủng hộ mô hình này.

Nhưng họ lại không nghĩ rằng việc gánh vác ít nhiệm vụ và áp lực hơn cũng đồng nghĩa với việc tầm quan trọng thực tế của họ đang giảm xuống.

Nếu chúng ta, những người thuộc cấp bậc Thiên Nhân Kỳ, đoàn kết lại với nhau, chúng ta có thể đòi hỏi được nhiều lợi ích hơn từ những vị Đạo Tổ kia… Thế nhưng họ lại không muốn đoàn kết cùng chúng ta.

Thật ghê tởm!” Một vị sư già khác thuộc giai đoạn đỉnh cao của cấp bậc Thiên Nhân Kỳ đồng ý.

Ảnh hưởng của Tiên Tôn đối với Tứ Linh Giới là sâu rộng và toàn diện.

Những thiết kế ở tầng lớp cao thường dễ dàng được các vị Đạo Tổ chấp nhận.

Nhưng đến tầng lớp trung gian, lại có rất nhiều sự bất mãn.

Mặc dù Tiên Tôn không quan tâm đến điều này, nhưng tình trạng đó thực sự tồn tại.

“Họ không quan tâm liệu địa vị của mình có giảm xuống hay không; họ chỉ quan tâm đến việc địa vị của chúng ta, những người thuộc cấp bậc Thiên Nhân Kỳ kinh nghiệm, đã giảm xuống, giảm xuống tương đương với họ.

Hệ thống Đạo đình Mười Châu chính là kiểu “giết gà để lấy trứng”, và còn giết rất nhiều gà để lấy trứng nữa.

Cuộc họp bổ sung nước thực chất chính là hình thức cụ thể của việc “giết gà để lấy trứng”; bằng cách áp đặt yêu cầu bổ sung nước cho tất cả mọi người, những vị sư chưa đạt đến cấp bậc hóa đạo đều phải chịu thiệt.”

Thực ra, logic này là đúng.

Việc sử dụng sinh mệnh vô số sinh linh làm cái giá để giúp những cá nhân đứng ở đỉnh cao tu luyện nhanh h

Mặc dù những lợi ích mà họ nhận được chỉ đơn giản là việc “những kẻ từng áp bức chúng ta nay cũng phải chịu sự bóc lột tàn nhẫn từ các vị Đạo Tổ” – có vẻ hơi phi lý, nhưng những người nói “Thái Quân, chúng ta đi thôi” thực sự đang mong đợi điều đó xảy ra.

Ngoài ra, thời đại “Bổ Thủy” do Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn thiết lập cũng đã mang lại vô số lợi ích thông qua các chính sách như “Mười Châu Thiên Kiêu Phân Đạo Quả”, “Bổ Thủy Tranh Tiên Hưởng Tôn Vinh”, “Đạo Đình Mở Rộng Nhất Định Công Bằng”, và những biện pháp khác, góp phần tạo nên những thay đổi vô tận.

Trong những người thật ở quán rượu này, tất nhiên cũng có những người hiểu rõ tình hình.

“Làm sao bây giờ?

Khi có người thiệt thòi, thì luôn có người hưởng lợi; điều này luôn đúng trong mọi trường hợp.

Không ai muốn chống đối cả… Những tu sĩ đạt đến cấp độ Thiên Nhân Giới đều đã suy tính rất kỹ lưỡng rồi.

Nhưng càng thông minh, họ lại càng không có động lực để chống đối.

Còn những người thuộc nhóm Trúc Cơ khác thì hoàn toàn không liên quan đến tổng thể tình hình; hơn nữa, khi quy mô của Đạo Đình mở rộng, điều đó lại càng tốt cho họ… Họ chắc chắn sẽ không bao giờ chống đối đâu.

Chúng ta có chút khả năng để chống đối, nhưng những tu sĩ bình thường ở cấp độ Thiên Nhân Giới sẽ không theo chúng ta đâu… Làm sao bây giờ?”

Những lợi ích, quan điểm và yêu cầu khác nhau, ở những tầng lớp và chiều khác nhau, đã hòa quyện vào nhau và bị Ngài Tiên Tôn cuốn theo, lên con thuyền lớn hướng tới tương lai.

Những người trên con thuyền này nhìn thấy sự bất lực của mình dưới những con sóng lớn, nhưng lại không thể làm gì được cả.

Họ giống như Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn – những người tỉnh táo và có tầm nhìn xa trông rộng – chỉ là thiếu đi sự hùng hậu và quyết đoán như Ngài ngày xưa.

Vì vậy, họ chỉ có thể thở dài trong sự thay đổi của tình hình chung mà thôi.

Lúc này, người duy nhất trong bữa tiệc chưa hề nói gì cả bỗng nhiên lên tiếng:

“Hãy kiên nhẫn, giữ vững sức mạnh, chờ đợi tình hình thay đổi.

Quy mô của Mười Châu Đạo Đình đã lớn đến mức chưa từng có… Điều này hoàn toàn khác với trước đây.

Giống như Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn, Mộc Phân Đạo Tổ, Thiện Đức Thiên Đế… những người nắm quyền lực tại các Đạo Đình của mười châu.

Trong tương lai, chắc chắn họ sẽ vì tham vọng mà khiến các Đạo Đình này đối đầu với nhau.

Khi đó, mới là cơ hội của chúng ta.”

Người này có tu vi cao nhất, đạt đến đỉnh cao của cấp độ Thiên Nhân Giới; vẻ ngoài của ông ta khá bình thường, chỉ m

“Anh Hàn nói đúng, những vị Đạo Tổ Tiên Tôn kia, có gì khác chúng ta đâu? Nếu phải nói ra điểm khác biệt, thì cũng chỉ là tu vi cao hơn, cấp bậc cao hơn mà thôi; thực tế, họ vẫn chỉ tranh giành quyền lợi và thế lực mà thôi. Không có gì đáng sợ cả. Thời gian không đứng về phía chúng ta, nhưng miễn là chúng ta luôn đoàn kết, tương lai dù chúng ta không thể đạt đến cấp bậc Hóa Đạo, thì thế hệ sau của chúng ta chắc chắn sẽ có người làm được.”

Thế giới tu luyện chưa bao giờ thiếu những tài năng xuất chúng. Vị Tiên Tôn Ngọc Quách đã có thể tập hợp được các tổ chức như Hội Bổ Dưỡng Nước, Tông Tinh Thủy, Hội Tìm Rồng, Lầu Phong Vũ, Hội Tìm Nước… để xây dựng lực lượng cho mình. Trong số những người tu luyện có tu vi thấp hơn ông ấy, cũng chắc chắn có những người thông minh đủ để thành lập những nhóm nhỏ riêng của mình.

Tại sao những người này lại dám nói lung tung một cách trắng trợn như vậy? Bởi vì họ đều là thành viên của Hội Nhất Tâm. Những người thuộc Hội Nhất Tâm, vốn đều xuất thân từ những người tu luyện độc lập, đều theo đuổi triết lý “trước tiên phải Hóa Đạo mới có thể giúp đỡ người khác Hóa Đạo; mọi người trong Hội Nhất Tâm đều có cơ hội Hóa Đạo”, và họ đã đoàn kết với nhau trong nhiều năm qua. Ngay cả khi Vị Tiên Tôn Ngọc Quách đã thực hiện những thay đổi lớn trong Đạo Đường Mười Châu, Hội Nhất Tâm vẫn không tan rã.

Hôm nay, họ đến đây để cổ vũ cho Hàn Trạm một lần cuối cùng – với tư cách là chủ tịch của Hội Nhất Tâm và là người có tu vi cao nhất, Hàn Trạm đã có đủ điều kiện tham gia cuộc cạnh tranh vì quả đạo tại Đạo Đường Liệt Châu. Ông ấy sẽ cùng với những tài năng hàng đầu khác tại đó, tranh giành những phần thưởng mà Vị Tiên Tôn Ngọc Quách đã ban hành.

“Thực ra, tương lai đã đến rồi. Các bạn, những gì các bạn vừa nói đều rất đúng. Những người tu luyện mới bắt đầu con đường này, suy nghĩ của họ khác với chúng ta. Nhưng có một điều mà các bạn chưa chú ý đến: Với tư cách là người đứng đầu những người sử dụng Kim Dan, Vị Tiên Tôn Ngọc Quách có những mâu thuẫn cơ bản với lợi ích của những vị Đạo Tổ khác ở thế giới này. Vì vậy, mặc dù cuộc đối đầu trực tiếp chưa xảy ra, nhưng những cuộc đối đầu âm thầm dưới vỏ bọc im lặng đã diễn ra rất gay gắt. Cuộc cạnh tranh vì quả đạo tại Mười Châu thực chất chính là nỗ lực của Vị Tiên Tôn Ngọc Quách nhằm mở rộng lợi ích của mình. Những người xuất chúng nhất trong Đạo Đường Mười Châu sẽ trở thành đối tượng mà Vị Tiên Tôn Ngọc Quách muốn chiếm đo

Tương ứng với điều đó, nếu tôi có được cơ hội này, tương lai của chúng ta trong tổ chức Nhất Tâm Hội sẽ hoàn toàn khác biệt.”

Nói đến đây, ánh mắt của Hàn Trạm trở nên sắc bén; đó là hiện thân của tham vọng mãnh liệt của người này.

Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn đã kế hoạch sáp nhập các đạo viện thuộc Tứ Linh Giới, dự định thiết lập một đạo viện cho mỗi tiểu bang.

Sau đó, Thiên Đế Thiện Đức và Đạo Tổ Mộc Phồn đã thúc đẩy việc giảm số lượng đạo viện từ mười bảy xuống còn mười tiểu bang (để tránh tình trạng những đạo viện sau khi sáp nhập quá yếu và dễ bị Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn chiếm lĩnh).

Và bây giờ, khi mười đạo viện đã được thành lập, giai đoạn mở rộng của Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn cũng bắt đầu.

Những cuộc đối đầu này, đối với những người ở phía dưới, chính là những cơ hội.

“Nhưng anh trai, tôi nghe nói rằng trong các cuộc so tài tại ba đạo viện Tiên Nhân, có rất nhiều người đã thiệt mạng…”

“Kế hoạch ban đầu của anh, không phải là cố gắng giành vị trí cao hơn để thể hiện những gì mình đã tích lũy và khả năng của mình sao?”

“Đúng vậy, anh trai… Thực ra, chúng ta hoàn toàn không cần phải tranh giành vị trí đó. Chỉ cần nằm trong top năm, chúng ta đã có thể nhận được sự hỗ trợ của rất nhiều Đạo Tổ trong tương lai.”

Trên thế giới này, không bao giờ tồn tại quan niệm “nếu không giành được vị trí đầu tiên thì coi như hỏng mọi chuyện; còn nếu giành được vị trí đầu tiên thì chắc chắn sẽ có tương lai”.

Người có tài năng và tiềm năng nhất không nhất thiết là người sẽ có tương lai rực rỡ nhất; những người không có vẻ ngoài mạnh mẽ nhất cũng có thể có những cơ hội nhất định.

Đó mới chính là hiện thực thông thường.

“Các bạn nói đúng… Nhưng hãy xem tin tức này trên Báo Đồng Giám trước đã, rồi sẽ hiểu ngay.”

Nói xong, Hàn Trạm đã chia sẻ những thông tin quan trọng mà mình đã mua được với các thành viên của Nhất Tâm Hội có mặt tại đó.

**“Cuộc đấu tranh giành vị trí hàng đầu trong thời đại mười tiểu bang, từ góc độ của các Đạo Tổ”**

“Những người cuối cùng được chọn ra từ ba đạo viện Tiên Nhân, đạo viện Kim Châu và các đạo viện khác, đều không phải là những ứng cử viên được đánh giá cao nhất từ đầu. Về vấn đề này, các Đạo Tổ trong các đạo viện đều có nhiều ý kiến tranh luận… Nhưng theo tôi, đây chính là điều mà Vương Ngọc Quách đã dự đoán trước từ đầu!”

“Kể từ thời điểm Đại Hội Bổ Sung Nước bắt đầu thống trị toàn bộ tình hình thế giới, trong các thời đại trước đó, các lực lượng trên thế giới thường rất lỏng lẻo. Việc chia thành mười đạo viện chính là một trong những

Tại sao vậy?

Ngay cả khi bạn thắng, bạn cũng không chắc chắn sẽ nhận được kết quả chiến thắng trọn vẹn. Nếu bạn chủ động bắt đầu các cuộc đối đầu và tranh đấu, thì nếu thua, bạn sẽ phải gánh chịu những hậu quả lớn hơn bao giờ hết!

Quá nhiều thứ đã thay đổi một cách căn bản, và điều này chỉ là một trong số những thay đổi đó mà thôi.

Đạo tự viện Đại Đạo Đình đã đảm bảo hiệu quả của việc bổ sung nước, giúp các đạo tổ tu luyện thuận lợi hơn, nhưng đồng thời cũng hạn chế khả năng ảnh hưởng của họ.

Vì vậy, những kẻ có tham vọng mới xuất hiện trong tình huống này, phá vỡ những ràng buộc do những người già luôn nghĩ rằng các quy tắc sẽ không thay đổi đặt ra, và tận dụng cơ hội mà Vương Ngọc Quách mang lại.

Sau khi hóa đạo, họ không nhất thiết phải trở thành đệ tử hay đồng minh của Vương Ngọc Quách, nhưng họ hoàn toàn không ngần ngại tận dụng cơ hội này để đạt được thành tựu của riêng mình!

Ngay cả khi các đạo tổ của Mười Châu Đạo Tự Viện có ý kiến khác biệt, họ cũng rất keo kiệt trong việc hành động cụ thể – Đạo Tự Viện thuộc về hàng chục đạo tổ, chứ không phải chỉ một cá nhân!

Những thông tin này được truyền đạt một cách rõ ràng và minh bạch; đây chính là những thông tin được truyền bá qua “Phong Vũ Giám Nội”.

Một lúc sau, một vị chân nhân tỏ ra xúc động và hỏi:

“Bài viết này do ai soạn thảo, lại có thể sâu sắc đến thế?”

Hàn Trạm lắc đầu: Những thông tin thực sự quan trọng trên “Phong Vũ Giám Nội” khi được truyền ra, chắc chắn sẽ không bao giờ tiết lộ người đã truyền chúng.

Thực ra, những thông tin này chính là do Ngọc Khuyết Tiên Tôn cố tình để lộ ra.

Việc điều khiển một cách tinh tế không phải là yêu cầu khẩu súng máy di chuyển sang trái năm mét, mà là thông qua việc tuyên truyền, giúp những người muốn tranh đấu có thể dễ dàng hơn trong việc tham gia vào “sân khấu” mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã chuẩn bị sẵn cho họ.

“Liệu thông tin này có sâu sắc hay không, thực ra nhiều người không tin, nhưng tôi tin. Chúng ta đều là những người tu luyện ở Lệ Châu, cũng đã có một số kinh nghiệm, và chúng ta đều hiểu rõ sự khác biệt của Đạo Tổ Thanh Thủy, tức là Ngọc Khuyết Tiên Tôn. Vì vậy, lần này tôi quyết tâm sẽ cố gắng hết sức để tranh đấu; ngay cả khi không giành được gì, tôi cũng sẽ nỗ lực hết mình!”

Quá nhiều thứ đã phát triển đến mức cực đoan; khi mâu thuẫn trở nên ngày càng gay gắt, logic cơ bản lại càng tiến gần hơn với Đơn Giản.

Chúng ta phải đấu tranh, để tạo ra giá trị trong việc đoàn kết, sau đó trở thành đệ tử của Tiên Tôn, và từ đó đạt được thành tựu của riêng mình.

“Như

“Tần Xử Nhàn Đó chính là mồi nhử mà Thiên Tôn đã tung ra, nhưng đáng tiếc là cho đến nay vẫn chưa bắt được con cá nào cả. Tất cả đều là những tu sĩ trung thành của Đạo Đình, không hề có kẻ phản bội. Thiên Tôn thực sự rất đau đầu… Khi gặp phải cô ấy, tôi tự nhiên không dám thắng, nhưng tranh đấu một cách công bằng thì vẫn có thể. Nói cho cùng, dưới trướng của Thiên Tôn Ngọc Khuyết thực sự cũng thiếu người; có thể nói rằng, tất cả những vị Đạo Tổ có tham vọng lớn đều đang thiếu những thuộc hạ có năng lực. Một Trái Tim Chung của chúng ta sau nhiều năm phát triển, cuối cùng cũng đã có được quy mô nhất định – chỉ riêng những người ở giai đoạn cuối của cấp độ Thiên Nhân Thế đã có tới bảy người. Đối với bất kỳ vị Đạo Tổ nào muốn đạt được điều gì đó, Một Trái Tim Chung đều có giá trị.” Sức mạnh lớn, lợi ích lớn; lợi ích lớn, quy mô lớn; quy mô lớn, hiệu suất thấp; hiệu suất thấp, sức mạnh sẽ giảm sút. Trong vòng luẩn quẩn này, không có giải pháp hoàn hảo; có lẽ “độc chiếm” mới là câu trả lời, nhưng bây giờ vẫn chưa ai thực hiện được điều đó. Hàn Trạm Điều mà họ quan tâm, chính là những người nắm quyền kiểm soát các Đạo Đình trong thời đại Mười Châu Đạo Đình; họ cần những tay sai đủ mạnh mẽ để giành lợi thế trong một số khía cạnh của cuộc đối đầu. Như vậy, Một Trái Tim Chung có thể bán được mình với một mức giá tốt. Không lâu sau đó, buổi họp của Một Trái Tim Chung cũng kết thúc. Hàn Trạm Không dám do dự, ông ngay lập tức báo cáo ý kiến và động thái của các tu sĩ trong Một Trái Tim Chung cho người kiểm soát Hội Tìm Nước – Thiên Tôn Mang Xương. Cái thế lực nhỏ bé này, chính là do Mang Xương nuôi dưỡng! Từ đây, có thể thấy rõ mức độ phức tạp của những cuộc đấu tranh khi muốn đạt được “độc chiếm”. Việc Một Trái Tim Chung thuộc về ai không quan trọng; điều quan trọng là khi sức mạnh của Thiên Tôn Ngọc Khuyết trở nên quá lớn, hiệu suất của ông ta sẽ giảm xuống, và lúc đó ông ta sẽ cần đến Một Trái Tim Chung, Hai Trái Tim Chung… Hiệu suất thấp là một vấn đề, và vấn đề này cần được giải quyết. Làm thế nào để giải quyết? Chắc chắn sẽ phải có những hành động “gia công ngoài” cụ thể. Các tổ chức lớn thông qua việc sử dụng các tổ chức nhỏ có chuyên môn để đảm bảo rằng các tổ chức nhỏ đó có khả năng cạnh tranh trong một số khía cạnh cụ thể trong lãnh thổ của tổ chức lớn; chiến lược này là đúng đắn. Sự kém hiệu quả của tổ chức lớn cần được bù đắp bởi sự hiệu quả của các

Điều này cũng là điều tất yếu trong cuộc đối đầu.

Về những tổ chức nhỏ hình thành một cách tự phát và dần phát triển thành các mô hình như “Nhất Tâm Hội”, thì chúng hoàn toàn tồn tại, và có rất nhiều. Nhưng đó chỉ là những sự vận động ở cấp độ “chi tiết và nhỏ lẻ” mà thôi.

Thắng ở đây, thua ở đó… tất cả đều chỉ là những chi tiết nhỏ lẻ trong bối cảnh đối đầu phức tạp mà Ngài Dược Quan Tiên Tôn đang đối mặt; giống như những con sóng vỗ trên biển – từng con sóng riêng lẻ, việc thắng hay thua không quá quan trọng.

Điều Ngài Dược Quan Tiên Tôn muốn làm là tạo điều kiện cho những vị Đạo Tổ mới gia nhập tấn công vào các đạo tự của mười châu, để sức ảnh hưởng của buổi hội nghị bổ sung nguyên liệu và bản thân Ngài được lan rộng sâu rãi hơn nữa, để những kẻ có tham vọng ẩn náu bước ra và giúp Ngài đạt được chiến thắng rực rỡ, và để những ai đang chờ đợi thời cơ để hành động có thể tìm đến lúc thuận lợi của mình.

Việc xếp hạng có thứ tự trước sau là điều cần thiết.

Mục tiêu hiển thị nhất không phải là mục tiêu quan trọng nhất; những gì Ngài thực sự muốn thực hiện, Ngài đang âm thầm lập kế hoạch và vận động một cách khéo léo.

Trong hang Mãng Tượng Thiên Đường, Hàn Trạm ngoan ngoãn quỳ dưới chân Ngài Mãng Tượng Tiên Tôn và nói:

“Vì vậy, con muốn thử xem… Tiền bối, theo ông, đây có phải là một cơ hội không?”

Ngài Mãng Tượng không nghĩ đây là một cơ hội.

“Các đạo tự của ba châu Tam Tiên và chín châu khác đã hoàn tất các cuộc so tài rồi. Bạn có đoán tại sao Vương Ngọc Quách lại đưa cuộc so tài về quả đạo của châu Liệt vào cuối không?”

Tầm nhìn thực sự là thứ rất kỳ lạ… Cùng một sự việc, những người khác nhau có thể nhìn thấy những khía cạnh hoàn toàn khác nhau.

Lão Mãng vẫn hiểu điều đó; dù sao thì nó cũng là một sinh vật đã trải qua những thử thách khắc nghiệt trong “địa ngục lớn lao” này mà.

Hàn Trạm, người đang cảm thấy lo lắng, trả lời nhỏ giọng:

“Con thực sự quá ngu dốt…”

Liệu vấn đề về thứ tự có phải là vấn đề quan trọng không?

Có, và có lẽ đó là một vấn đề lớn; chỉ là bản thân mình lại không nhận ra điều đó… Chắc là do tu luyện vẫn chưa đủ mạnh mẽ.

“Bởi vì Vương Ngọc Quách không muốn gánh vác quá nhiều áp lực. Anh ta muốn đạt được thành tựu, nên đã tìm một thời điểm thích hợp và một lý do hợp lý… Nhưng anh ta vẫn không muốn gánh vác quá nhiều áp lực; lý do duy nhất khiến cuộc so tài của châu Liệt được đưa vào cuối, chính là vì điều đó.”

N

Lần thi đấu này, ngươi không nên tham gia quá sâu; vị trí thứ năm đã là rất tốt rồi.”

Lão Mãng ạ, Lão Mãng… cũng là một nhân tài xuất chúng của thời đại.

Thật đáng tiếc, trong những cuộc đối đầu thực sự về tu luyện, chỉ cần kém một chút thôi, cũng là kém rất nhiều.

Không hiểu được, không thể chiến thắng được.

Trong thời gian ngắn, có lẽ sẽ không có kết quả gì; nhưng xét về lâu dài, thì việc thua cuộc là điều không thể tránh khỏi.

May mắn cho Lão Mãng là nó không nhận ra được rằng mình sẽ liên tục thua, và rằng sự thất bại đó là điều không thể tránh khỏi trong tương lai.

“Đệ tử xin học hỏi. Nhưng thưa tiền bối, sau khi Liệt Châu Đạo Đình được sáp nhập, lợi thế vốn có của Hội Nhất Tâm – đó là khả năng hợp tác giữa nhiều phe phái khác nhau – đã bị suy giảm đáng kể. Hiện nay, các thành viên trong Hội Nhất Tâm vẫn duy trì thói quen cũ, cố gắng giữ nguyên tình hình hiện tại. Nhưng nếu tiếp tục như vậy, e rằng Hội Nhất Tâm sẽ có nguy cơ tan rã. Vì vậy, đệ tử mới buộc phải thể hiện thêm sự tham vọng hơn. Theo ý kiến của tiền bối, Hội Nhất Tâm nên làm thế nào để thoát khỏi tình huống hiện tại?”

Câu hỏi của Hàn Trạm thực sự khiến Mãng Tượng bối rối.

Cách mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn dẫn dắt thời đại tiến lên phía trước thực sự là điều phi lý.

Hội Nhất Tâm vốn là một tổ chức liên minh giữa nhiều phe phái do Mãng Tượng thiết lập nhằm phục vụ lợi ích của Ngọc Khuyết Tiên Tôn; nhưng bây giờ, nó đã bị “con tàu thời đại” này đè nát hoàn toàn, đến mức không còn nền tảng để tồn tại nữa.

“Tình hình hiện tại đã rất tốt rồi. Liệt Châu Đạo Đình quá lớn, đến mức mọi người đều không cảm thấy thuộc về nó. Ngươi mong muốn thay đổi, nhưng thay đổi chính là đối mặt với rủi ro… Hãy thử đề xuất Cao Tu trước đã.”

Mãng Tượng không đưa ra bất kỳ giải pháp nào, chỉ nói rằng mô hình hoạt động của Hội Nhất Tâm hiện tại là tốt rồi.

Thực ra, đó chỉ là sự bất lực mà thôi.

Ngọc Khuyết Tiên Tôn dẫn dắt thời đại tiến lên phía trước, nhưng rủi ro thì ngày càng lớn, còn lợi ích thì lại quá nhiều đến mức gây ra những hậu quả không lường trước được.

Nhưng không phải ai cũng có thể bắt chước con đường tu luyện của Ngọc Khuyết Tiên Tôn. Mãng Tượng, dù là người thân cận của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, nhưng bây giờ, anh ta hoàn toàn không thể hiểu được những kế hoạch mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn đang triển khai.

Thực tế, trên con đường theo đuổi “siêu ngã”, Ngọc Khuyết Tiên

“Vâng, đệ tử tuân lệnh!”

Sau khi Hàn Trạm rời đi, Mãng Tượng nhắm mắt lại và bắt đầu suy ngẫm sâu sắc.

Tu luyện… Tu luyện của Ngài Dịch Quán Tiên Tôn là để tìm hiểu Đại Đạo; còn việc tu luyện của Mãng thì đã trở thành việc bắt chước hành động của Ngài Dịch Quán Tiên Tôn mà thôi.

Anh ta suy nghĩ mãi, vẻ mặt dần trở nên hoảng loạn.

Có những việc, không nên suy nghĩ quá kỹ… Bởi vì suy nghĩ quá kỹ sẽ khiến con người cảm thấy sợ hãi vô cùng.

Ngày nay, cách hành xử của Ngài Dịch Quán Tiên Tôn tại Tứ Linh Giới là không đặt ra bất kỳ giới hạn nào trong việc nhượng bộ lợi ích, cho phép Mộc Phan và Cung Thiện Đức cùng những người khác có khoảng trống lớn để phát triển.

Trong việc mở rộng ảnh hưởng, Ngài cũng không hề vội vàng; mặc dù đã bắt đầu mở rộng, nhưng sự can thiệp của Ngài lại rất hạn chế.

Về mặt phòng thủ trước những kẻ đối thủ, Ngài chỉ tuyên bố một cách hùng hồn, nhưng thực tế thì chẳng hành động gì cả; chỉ cầm chiếc lông của Bí Phương và ẩn mình trong đạo trường, giống như một con rùa bị nhốt trong chuồng vậy.

Chỉ đơn thuần là trì hoãn thời gian mà thôi!

Không có ý định tiến lên? Không dám mạo hiểm?

Hoàn toàn không… Chỉ là trì hoãn thời gian mà thôi.

Trong cuộc đối đầu về tốc độ tu luyện, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn luôn chiến thắng mỗi ngày.

Khi nhận ra rằng Ngài đang cố tình trì hoãn thời gian, Mãng Tượng có thể làm gì được nữa chứ?

Lúc này, anh ta thậm chí muốn bay lên trời xa xôi…

Nhưng tiếc thay, “trời xa xôi” không phải là một thế lực nào đó mà anh ta có thể gia nhập; dù muốn đi nữa, anh ta cũng không tìm thấy cửa vào nào phù hợp.

Trong chính “động thiên” của mình, dù có thể sử dụng những pháp thuật tuyệt vời để kiểm soát mọi thứ, dù mình chính là chủ nhân của “động thiên” này, nhưng Mãng Tượng lại cảm thấy mình như đang bị nhốt trong một cái lồng.

Khi còn trẻ, anh ta nghĩ rằng tu luyện chính là việc thoát ly khỏi thế gian phù du này.

Nhưng sau khi thực sự bắt đầu tu luyện, anh ta mới hiểu rằng việc thoát ly thực sự rất khó khăn.

Đến khi đạt đến cấp độ Kim Đan, hình ảnh của sự thoát ly lại trở nên xa lạ đối với Mãng Tượng.

Anh ta không hiểu tại sao mình lại thua cuộc một cách chắc chắn như vậy…

Nhưng anh ta vẫn nhận ra rằng mình không thể vượt qua được đệ tử xuất sắc kia nữa.

Thực ra, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn chẳng hề làm gì cả… Chỉ là Mãng Tượng tự mình tạo ra áp lực cho bản thân mình mà

Ngay cả những khoảnh thời gian rảnh rỗi còn lại, nếu cứ lãng phí hoàn toàn, thì trong quá trình dài đằng đẵng tìm kiếm chân lý ấy, con người cũng sẽ mất đi khả năng cảm nhận niềm vui. Ý nghĩa và giá trị của cuộc sống bị xóa nhòa trước những câu trả lời thất bại. Và thế là, hành trình tu luyện vĩnh cửu ấy đã trở thành một chuỗi những năm tháng giam cầm không có điểm kết thúc. Mãng Tượng muốn từ bỏ, nhưng làm sao có thể cam lòng được? Đã chịu đựng qua tất cả mọi thứ, làm sao có thể chấp nhận từ bỏ? Mãng Tượng muốn chiến đấu, nhưng chỉ có thể nói với bản thân mình rằng phải giữ nguyên trạng thái hiện tại, bởi vì anh ta biết rằng lúc này mình không thể hành động lung tung được. Có vẻ như có rất nhiều con đường, nhưng lại không có con đường nào là đúng đắn cả. Sự theo đuổi chân lý và việc tu luyện, vào lúc này, lại trở thành những rào cản đối với người đang trên con đường ấy. Đạo Viện Thanh Thủy, Trường Tìm Rồng… Giáo phái Tìm Rồng đã công khai tuyên bố rằng ngành kinh doanh chính của họ hiện nay chính là tổ chức các hoạt động “tìm kiếm kho báu trong bí cảnh đặc biệt”. Các tu sĩ dựa vào mức độ tu luyện của mình để nộp tiền, sau đó mới được tham gia các hoạt động này; họ có thể tìm kiếm kho báu hoặc thậm chí giết người; người thắng sẽ được ăn no, người thua sẽ phải tái sinh và bắt đầu lại từ đầu. Còn Trường Tìm Rồng chính là nơi được xây dựng riêng biệt bởi Giáo phái Tìm Rồng, giống như một sân vận động dành cho những người tu luyện. Chỉ có điều, các hoạt động chính ở đây đều đòi hỏi người tham gia phải đánh đổi bằng mạng sống của mình. Cuộc thi “Đạo Quả Chiến” của Đạo Viện Lệch Châu được tổ chức ngay tại Trường Tìm Rồng. Trên các khán đài xung quanh trường đấu, các tu sĩ đang bàn tán sôi nổi, và những cuộc trò chuyện của họ cũng mang đậm tính chất đặc trưng của giáo phái này: “Tìm rồng à? Rồng chẳng lẽ lại ở ngay dưới mông của Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn sao? Còn cần tìm cái gì nữa chứ? Lừa đảo, ghê tởm!” Những tu sĩ thuộc giáo phái này, thật là không cần phải nói thêm gì nữa. “Cái này bạn thì không hiểu đâu… Kiếm tiền từ việc bán tiền vào vé xem trận đấu, đó là một cách làm không hề tồi tệ chút nào. Ngoài ra, người ta còn có thể bán vé cho khán giả, và với sự có mặt của khán giả, họ có thể tổ chức các hoạt động cá cược trong số họ. Như vậy, mọi khía cạnh đều có thể mang lại lợi nhuận; tại sao lại không làm chứ?” Đạo Viện Thanh Thủy là nơi tập trung của nhiều tu sĩ, và Ngài Dục Khuyết Ti

Khi con rồng đen xuất hiện, cả khán đài trở nên hỗn loạn. Mọi người đều biết rằng thú cưỡi của Ngài Dịch Quan Tiên Tôn chính là một con rồng, nhưng hầu hết mọi người đều không bao giờ có cơ hội được nhìn thấy nó. Hôm nay, việc được chứng kiến hình dáng thực sự của con rồng đen quả thật là một điều bất ngờ đối với các tu sĩ tham gia cuộc thi và xem đấu này.

“Không đúng… Sao trên đầu con rồng lại có một người phụ nữ? Chẳng lẽ Ngài Dịch Quan Tiên Tôn đã tu luyện một pháp môn đặc biệt nào đó và cần phải có thân xác nữ để thực hiện nó sao?”

“Thật là liều lĩnh! Đó chính là bạn đời của Tiên Tôn – Chu Nhan Thánh Nhân!”

“Ồ, nếu vậy thì những lời đồn đại kia quả thật là sự thật… Tiên Tôn muốn trao thành quả tu luyện cho bạn đời mình à? Vậy thì tất cả những cuộc tranh đấu vì thành quả ấy chỉ là hành động phụ thôi sao?”

“Khó nói lắm… Dù sao thì chuyện này cũng không liên quan gì đến chúng ta. Nhưng Chu Nhan Thánh Nhân thực sự rất xinh đẹp, hehe.”

Bên kia, tại chỗ ngồi của các Đạo Tổ, Hòa Bạch đang nhắc nhở vài người bạn đồng hành của mình:

“Vương Ngọc Quách đâu phải là người có thể tiến xa được đâu… Nhìn xem những kẻ ngoại lai kia đi… Tất cả đều rất ngoan ngoãn, tuân theo mệnh lệnh của người khác một cách tuyệt đối. Dù Vương Ngọc Quách có hành động hơi quá đáng lần này, chúng ta cũng không có quyền can thiệp vào chuyện đó đâu. Các bạn đừng theo những kẻ ngốc nghếch kia mà làm những việc vô ích nhé.”

Sức mạnh chiến thắng khiến Hòa Bạch không dám phản kháng; logic của những cuộc đấu đá nội bộ đã bị Ngài Dịch Quan Tiên Tôn kìm nén dưới áp lực bên ngoài và những kỳ vọng về tương lai. Những người thông minh thường chọn cách ẩn mình; chỉ những kẻ non nớt mới dám bước ra… và họ chỉ có thể trở thành “con mồi” cho Tiên Tôn mà thôi.

Còn những người mà Hòa Bạch gọi là “những kẻ ngốc nghếch” kia, chính là những Đạo Tổ từ các tỉnh thuộc vùng Thập Châu, những người trước đây thuộc về phe Lệ Châu.

“Sư Tôn, anh không nghĩ rằng họ sẽ phản đối sao?”

“Đúng vậy… Trong tỉnh Lệ Châu, mặc dù Ngài Dịch Quan có ảnh hưởng lớn, nhưng với số lượng người tu luyện Kim Đan đông đảo như vậy, nếu không có ai đứng ra bảo vệ phe mình, thì việc ngăn cản Tần Xử Nhàn có lẽ vẫn còn cơ hội đấy chứ?”

Dù không thể thành công, nhưng họ vẫn có thể gây rối. Sự ganh đấu giữa những người ở tầng lớp thấp thường là điều không thể tránh khỏi; chỉ là vì số lượng người trong nhóm này quá đông mà thôi. Đồng

“Tất nhiên là có cơ hội, nhưng liệu cơ hội đó có thực sự hữu ích không?

Việc làm tổn hại người khác mà không lợi cho bản thân cũng là một lựa chọn, nhưng cuối cùng vẫn phải xem xét đến lợi ích được thu được.

Nếu cơ hội đó đủ lớn, chúng ta hoàn toàn có thể tận dụng nó và cuối cùng cũng sẽ được hưởng lợi từ nó.

Vì vậy, đừng vội vàng đứng ra phản đối; người đầu tiên làm điều đó luôn phải gánh chịu áp lực lớn nhất.

Hơn nữa, với trí tuệ của Đạo huynh Ngọc Khuyết, việc đặt cuộc thi đấu của Đạo đường Lệ Châu vào cuối có thể là một chiêu để dụ những kẻ ngốc nghếch đến và tự rước họa vào thân.”

Mãng Tượng nhìn thấy rằng, nếu đặt cuộc thi vào cuối, dù các Đạo đường khác có làm gì đi nữa, Ngọc Khuyết Tiên Tôn cũng có lý do để không can thiệp, và vì vậy sẽ không phải chịu áp lực.

Còn Hậu Bá thì nhìn thấy rằng, việc đặt cuộc thi vào cuối, sau đó cố tình để Tần Xử Nhàn xuất hiện để “ăn quả”, chính là một “bài kiểm tra” dành cho các Đạo tổ trong nội bộ và đối với Đạo đường Lệ Châu.

Cả hai quan điểm đều đúng, nhưng đều chưa đầy đủ.

Điều mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn mong đợi nhất, chính là Hoàn Bèi sẽ thấy anh ta bị “vây công” và liền lao vào để “nắm bắt cơ hội”.

Vì vậy, ông ấy mới sử dụng một “cái móc” uốn lượn như vậy, chỉ hy vọng Hoàn Bèi sẽ mắc câu.

Tại sao lại không dùng cái móc thẳng?

Theo câu trả lời của Ngọc Khuyết Tiên Tôn khi trả lời Càn Đức Thiên Đế – ông ấy nói rằng mình không biết, và suốt đời này gần như không có cơ hội thành đạo.

Dưới sự ảnh hưởng trực tiếp của Ngọc Khuyết Tiên Tôn:

Những phe nhỏ, những phe yếu thế, hay những phe ở rìa lĩnh vực đều bị đẩy đi theo dòng chảy.

Còn những Đạo tổ như Hậu Bá, thì sống trong sợ hãi dưới “cái móc” của Tiên Tôn.

Nhưng đối với những người tham gia trực tiếp vào cuộc cạnh tranh này, khi họ nhận ra rằng bạn đồng đạo của Tiên Tôn thực sự sẽ tham gia vào cuộc đua giành lấy quả phúc này, lòng họ gần như đã tuyệt vọng.

Chỉ có một suất tham gia, nhưng có gần một trăm người đang tranh đấu.

Không chỉ vậy, trong số đó còn đầy rẫy những người có quan hệ, hay nói cách khác, những người có thể đến được bước này đều là những người có quan hệ.

Không chỉ vậy, bạn đồng đạo của Ngọc Khuyết Tiên Tôn cũng tham gia vào cuộc cạnh tranh này.

Thì còn tranh cái gì nữa chứ?

Tất cả mọi người đều chỉ là người đi theo!

Trong lòng mọi người, đều đang xáo trộn.

Ngọc Khuyết Tiên Tôn biết tất cả, nhưng ông ấy chỉ đơn giản là nghiêng đầu sang

Ngài Dịch Các Tiên Tôn gật đầu nhẹ; đúng vậy, sự phức tạp tuyệt vời ấy mãi mãi không thể được mô tả một cách chính xác được.

Những ánh mắt căm ghét kia tưởng rằng mình đã giấu kín nó rất tốt, nhưng thực ra Ngài Tiên Tôn chỉ cần nhìn một cái là có thể nhận ra hết.

Tuy nhiên, dù biết rằng họ căm ghét mình đến thế nào, Ngài vẫn cần tiếp nhận lòng trung thành của họ – họ căm ghét, nhưng lại trung thành; họ không dám chống đối, và họ hiền lành như những con cừu vậy.

Trong số đó, người tiêu biểu nhất chính là Mãng Tượng.

Nỗi căm ghét cực độ đã tạo nên sự ngoan ngoãn tuyệt đối của Mãng Tượng; những lần thất bại liên tiếp khiến ý chí chống đối của nó ngày càng yếu đi.

Qua một nghìn năm, Mãng Tượng Tiên Tôn – người từng uy danh lẫy lừng – cuối cùng cũng trở thành một con cừu kiềm chế bản thân, không dám phát điên.

Lão Mãng vẫn nhớ rõ những đệ tử tốt của mình…

Thực ra, Ngài Dịch Các Tiên Tôn cũng mong rằng những “con cừu” ấy sẽ một lần nào đó phát điên lên, nhảy ra và mang đến cho mình những đầu người…

Nhưng thật đáng tiếc, những kẻ biết căm ghét Ngài Dịch Các Tiên Tôn ấy đã đạt được những bước tiến lớn trong việc tu luyện của mình… Vì vậy, họ đều không hề điên loạn.

Nghĩ đến đây, Ngài Dịch Các Tiên Tôn ngồi ở giữa các đạo tổ liếc nhìn quanh và nói:

“Được rồi, bắt đầu thôi. Chu Nhan, hãy cố gắng hết sức nhé… À, các ngươi nhất định không được để cô ấy chiến thắng đâu. Dù Chu Nhan là bạn đời của ta, nhưng trong cuộc thi này, công bằng mới là điều quan trọng nhất.”