Con voi hung dữ đang khóc bên mộ đệ tử yêu quý của mình, nhưng Ngài Dịch Quán Tiên Tôn đã trực tiếp tiến vào Thung lũng Cửu Uyền rồi.

Là một người tu luyện, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn ngày càng hiểu sâu hơn về con đường tu luyện này. Bây giờ, ông ta đã đứng trước ngã rẽ nguy hiểm – phải dựa vào sức mạnh riêng của mình để giải quyết vấn đề về sự mất tích của Rồng Đen.

Nếu không có sức mạnh, có thể mượn được.

Trong thế giới bao la này, nếu xảy ra tình huống tương tự, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn chắc chắn sẽ tìm được điểm tựa để hành động. Nhưng do đặc điểm và cấu trúc đặc biệt của Giới Chí Sa, ông ta buộc phải đối mặt trực tiếp với lựa chọn nguy hiểm này.

Xét từ góc độ lý trí, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn nên cẩn thận hơn, nên đối phó một cách tỉnh táo và ổn định, thay vì đưa vấn đề đến tận nơi xảy ra.

Nhưng thực tế, như La Sát đã nói, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn đã đạt đến cấp độ Kim Đan. Ngay cả khi còn là Tử Phủ, ông ta cũng đã từng đối mặt với những lựa chọn khó khăn, phải liều mạng và đối đầu với những người mạnh mẽ hơn trong giai đoạn cuối cùng của con đường tu luyện.

Chỉ áp dụng chiến lược lý trí đơn thuần thôi là không đủ để đạt được thành công. Trong nửa sau của hành trình tu luyện, mỗi bước đi đều đòi hỏi phải tính toán kỹ lưỡng để giành chiến thắng; nỗi đau trong những cuộc đấu tranh này không phụ thuộc vào cảm xúc cá nhân của người tham gia.

Khi bạn không thể giành được nhiều chiến thắng hơn nữa, bạn chính là người thua cuộc. Cuộc đấu tranh giữa phe cải cách của Liên minh Tiên và phe Bảo thủ phe chính là ví dụ cho điều này. Trong những thất bại tương đối đó, các thành viên Kim Đan của phe cải cách trong Liên minh Tiên đã căm ghét những người già cầm quyền.

Tất nhiên, việc Ngài Dịch Quán Tiên Tôn sau nhiều năm ẩn mình và thu thập thông tin từ các cơ quan tình báo chuyên nghiệp rồi mới hành động, vẫn có thể bị coi là “không ổn định”, “liều lĩnh” hay “mạo hiểm”.

Nhưng những lời chỉ trích đó hoàn toàn vô nghĩa, bởi vì không còn giải pháp nào tốt hơn hay hoàn hảo hơn nữa. Khi mọi chuyện đã phát triển đến giai đoạn này, việc tiếp tục giải quyết vấn đề chính là điều Ngài Dịch Quán Tiên Tôn cần phải làm.

Những việc có thể làm hài lòng lương tâm, ít rủi ro, mang lại nhiều lợi ích và may mắn… những việc hoàn hảo theo ý muốn cá nhân… thì ở cấp độ Kim Đan, rất hiếm khi xảy ra.

Điều này là tất yếu, không thể tránh khỏi và hoàn toàn khách quan.

Bởi vì khi bạn là một Kim Đan, một Tiên Tôn, những điều bạn mong muốn thường sẽ xung đột với l

Nhưng thực tế là, nếu “trình độ chiến thuật ở cấp độ Tiên Tôn” ngụ ý rằng bất kể việc gì cũng có thể được thực hiện một cách hoàn hảo và giành chiến thắng, thì mỗi thế giới chỉ có thể sản sinh ra duy nhất một vị Kim Đan; những người đến sau sẽ không bao giờ có cơ hội tham gia vào cuộc cạnh tranh này – bạn không thể chỉ nói rằng Kim Đan Tiên Tôn thật phi thường khi họ chiến thắng, bởi vì mỗi cá nhân đều có những điểm xuất sắc và thiếu sót riêng của mình; đó mới chính là hiện thực thông thường.

Hơn nữa, những sự cố bất ngờ xảy ra chính là biểu hiện của sự mất kiểm soát; sau khi mất kiểm soát, những điều tiếp theo xảy ra lại càng là điều không thể tránh khỏi trên con đường tu luyện dài hạn. Những tình huống này luôn sẽ xuất hiện vào một thời điểm nào đó.

Sức mạnh của Tiên Tôn Ngọc Khuyết chính nằm ở chỗ ông đã có những suy ngẫm và hiểu biết mang tính trừu tượng cao về những thất bại và trở ngại mà mình đã gặp phải trong thế giới Chí Sa.

Những trải nghiệm tu luyện đặc biệt này đã giúp Tiên Tôn Ngọc Khuyết nhận ra những điểm yếu của bản thân mình. Không hề có chuyện “sơ suất”, “ngu ngốc”, “tự cao tự đại”, hay “xem thường đối thủ về mặt chiến lược”; thậm chí, theo quan điểm của Tiên Tôn Ngọc Khuyết, ông hoàn toàn không sai.

Đúng vậy, ngay cả khi đã thua đến mức phải trốn trong cát suốt mười năm, ngay cả khi người tình nhỏ của mình là Huyết Lâu Lan bị kẻ xấu chiếm hữu thân xác, Tiên Tôn Ngọc Khuyết vẫn không cho rằng mình có lỗi.

Có vẻ như ông ta đã từ một vị Kim Đan thành công nhất trên thế giới trở thành một người cứng đầu nhất, nhưng sự tàn nhẫn của Thế giới tu luyện và nỗi đau từ những cuộc chiến thuật Kim Đan Tiên Tôn đã buộc Tiên Tôn Ngọc Khuyết phải đạt đến một tầm nhìn “xa rời thế tục”.

Từ những sự cố bất ngờ và thất bại đó, Tiên Tôn nhận ra những điểm yếu của mình, nhưng những điểm yếu đó không phải là lỗi lầm.

Hãy lấy một ví dụ cụ thể và extreme: bạn không thể vì bản thân không hoàn hảo mà từ bỏ cuộc sống được – đó chính là vấn đề mà Tiên Tôn Ngọc Khuyết đang đối mặt.

Khi ông ta sử dụng những tài năng phi thường để đạt được danh hiệu Kim Đan thành công nhất, khi những hành động và quyết định cụ thể trong quá trình tu luyện của ông ta phù hợp với những người ở cấp độ Đỉnh Cấp Kim Đan, khi ông ta được La Sát tin tưởng và cử đến thế giới Chí Sa để khai phá… lúc đó, Tiên Tôn Ngọc Khuyết thực sự là một người mạnh mẽ, đầy tiềm năng và đáng được kỳ vọng.

Nhưng việc một người dựa vào bản thân mình, những tài năng và khả năng mạnh mẽ để vượt qua ranh giới từ năng lượng thấp lên năng lượng cao – tức là Tiên Tôn Ngọc Kh

Ngay cả khi đã nắm vững những kiến thức đó, cũng không chắc rằng người ta có thể ngay lập tức vượt trội hơn các đối thủ của mình – dù là những đối thủ hiện tại hay tiềm ẩn, dù là những người đang hoạt động công khai hay âm thầm. Ngay cả khi trong một số hành động và quyết định tu luyện, Ngài Y Quế Tiên Tôn đã thể hiện những đặc điểm tương tự như La Sát, Thái Sơn, Thanh Nhụy và những người khác thuộc nhóm Đỉnh Cấp Kim Đan, nhưng điều đó vẫn chưa đủ; bởi cuộc đấu tranh giữa các nhà tu luyện vô cùng phức tạp và khốc liệt. Con đường dẫn đến vị trí cao quý duy nhất chắc chắn sẽ đầy rẫy những cuộc đấu trí phức tạp, và trong những cuộc đấu này, không ai dám hay có thể hy vọng rằng một giải pháp cứng nhắc, máy móc và không thay đổi được sẽ giúp họ vượt qua mọi thử thách. Phải nói rằng, đây là một quá trình tái phát triển đầy đau khổ: việc nắm vững Đạo lớn đòi hỏi phải không ngừng sâu rộng thêm kiến thức, phải liên tục đột phá và hoàn thiện phương pháp tu luyện của bản thân, phải luôn theo kịp những người mạnh nhất trong hàng ngũ, phải duy trì tốc độ tiến bộ tương đương với đối thủ trong việc hiểu biết về tu luyện và chiến thuật đấu tranh, và cần phải liên tục điều chỉnh tâm lý và mục tiêu cá nhân trong môi trường đầy rẫy những thử thách khó khăn. Quá trình này rất phức tạp, nhưng chính những yếu tố phức tạp này mới là con đường đúng đắn để tiến lên. Thất bại và những điều bất ngờ thực sự rất đáng sợ, nhưng những đối thủ mạnh mẽ ấy – những thiên tài xuất hiện từ những thời đại khác nhau – luôn mang lại cho đối thủ và cả đồng minh của họ những bất ngờ và điều bất ngờ không ngừng. Trở lại với tình huống khó khăn mà Ngài Y Quế Tiên Tôn đang đối mặt, có ba khía cạnh khác nhau cần được xem xét: thứ nhất, cần phải giữ gìn danh tính Chủ Lệnh Địa Sát và tìm cách đối đầu với Thiên Bội; thứ hai, cần tìm ra Xiao Hei để có được sự bảo vệ cần thiết cho mục tiêu đầu tiên này; thứ ba, cần phải phá vỡ những thói quen cũ trong hành vi cá nhân và trong môi trường đấu tranh có cường độ thấp đặc biệt của Thế Giới Cát Đỏ, để xây dựng nên sức mạnh thực sự của mình. Dưới ba khía cạnh này, việc Black Dragon mất tích dường như không còn là một áp lực lớn nữa. Là hậu quả của một loạt những sự bất ngờ liên tiếp, Ngài Y Quế Tiên Tôn thực sự không quá quan tâm đến việc liệu có thể tìm lại được Black Dragon hay không. Bên ngoài cửa hang Núi Cửu Uyên, Ngài Y Quế Tiên Tôn, sau khi ẩn náu ở đây, từ từ điều khiển một vật phép và từ từ bay lên không trung. Chiếc “Lệnh Kim Âm Nước” do Ti

Việc sử dụng chiến thuật này có vẻ hơi ngu ngốc, nhưng Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết nghĩ rằng âm thanh của “Thủy Âm Tiên Bè” có thể giúp mình che giấu mọi dấu vết.

Tất nhiên, điều này cũng có thể khiến những kẻ đang theo dõi chú ý đến mình.

Vì vậy, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết dự định sẽ thay đổi phe phái và đi theo con đường mà trước đây Chủ Lệnh Địa Sát đã từng đi – chỉ là sẽ tốn thêm ba năm đến năm mươi năm mà thôi.

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết không thiếu thời gian, và những kẻ đang theo dõi cũng không thể trong vòng ba năm đến năm mươi năm mà kiểm soát được Thế Giới Cát Đỏ.

Ngược lại, việc Hắc Long biến mất một cách bí ẩn sẽ khiến Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết rơi vào tình thế bất lợi trong thời gian dài.

Vậy thì… hãy sử dụng “quả bom hạt nhân” đi.

Dù Người Lão Ở Thung Lũng Cửu Uyền là ai đi nữa, dưới sức mạnh của “Thủy Âm Tiên Bè”, họ cũng sẽ bị tiêu diệt hoàn toàn.

Để trả giá cho một thất bại tạm thời, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết hoàn toàn có khả năng chi trả.

Còn về tương lai, Ngài tin rằng sau bài học này, mình sẽ không mắc phải những sai lầm ngớ ngẩn tương tự nữa.

Người bình thường có thể không học được gì sau một lần thất bại, nhưng những người có hiểu biết thì có thể học được nhiều điều hơn, và như vậy họ đã trở thành những người xuất chúng.

Cho đến nay, Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết chưa hề phải chịu bất kỳ tổn thất nào (thực ra, trong cuộc đối đầu đó, Ngài đã thắng), nhưng không chỉ nhận ra được thất bại của mình, mà còn nhìn thấy những điểm yếu của bản thân, và quyết định từ đầu để bắt đầu lại từ con đường mới – đó chính là tầm cao của một vị tiên tôn.

Hơn nữa, nếu cuộc tái khởi đầu này của Ngài diễn ra suôn sẻ, Ngài còn có thể tránh khỏi cái tên lỗ đồ Lão Mang kia nữa.

Đây chính là “thắng trong thất bại, thất bại rồi lại thắng”; trong con đường tu luyện, đôi khi cũng cần có chút may mắn… Dù sao thì cũng không thể nào luôn thua liên tục được, phải không?

Gió nóng mang theo những hạt cát thô ráp, thổi qua váy áo của Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết; Ngài giơ tay lên, chuẩn bị triệu hồi “Thủy Âm Tiên Bè”.

Sức mạnh của “Kim Lệnh” này tương đương với khoảng bảy mươi phần trăm sức mạnh của “Tiên Bè Thủy Âm” – vũ khí chính của Ngài.

Theo lời kể của Quả Thần, dưới sức mạnh của “Kim Lệnh”, trong phạm vi vài trăm dặm xung quanh Ngài, mọi sinh vật đều sẽ bị tiêu diệt không chừa một ai… Và đó vẫn còn là ước lượng thấp nhất.

Tu luyện, vốn dĩ là để tìm kiếm sự tự do và thành công,

Ngài Dịch Tiên Tôn đã đạt được đạo thành, việc dùng những chuẩn mực đạo đức phàm tục để trách móc ngài thật sự là không cần thiết chút nào.

Thực tế, chính Ngài Dịch Tiên Tôn cũng rất mong đợi hiệu quả của phép thuật “Tiên Bối Thủy Âm” này; đây quả là một pháp thuật vĩ đại ở cấp độ Bán Bước Kim Tiên, mạnh mẽ hơn nhiều so với tiếng hét của Người Thật Khoai lúc bấy giờ.

Dù vì thiếu sự hỗ trợ từ Đại Đạo, hiệu quả có thể không hoàn toàn giống như khi Người Thật Khoai tự mình thi triển, nhưng việc pháp thuật này có thể lan tỏa trong phạm vi hàng trăm, thậm chí hàng nghìn dặm, chắc chắn là điều khả thi phải không?

Tuy nhiên, ngay khi Ngài Dịch Tiên Tôn chuẩn bị thi triển phép thuật, cái âm thanh kỳ lạ ấy – cái âm thanh chỉ xuất hiện vào phút cuối cùng – đã thực sự xuất hiện.

“Đạo hữu, xin lỗi!”

Một vị đại sư bí ẩn đã liên lạc với Ngài Dịch Tiên Tôn qua thông tin truyền âm. Giọng nói của họ nghe giống hệt ánh sáng thần bí trong khu phố Thanh Khê lúc bấy giờ: vừa không nam tính cũng không nữ tính, vừa không âm cũng không dương, vừa không vui cũng không giận… Đúng là kiểu hành xử kín đáo đặc trưng của các đại sư.

Ngài Dịch Tiên Tôn không nói gì cả, chỉ rút lui ba trăm dặm về phía sau.

Xin lỗi à? Vậy là tôi đoán đúng rồi… Con Rồng Đen đã bị ông già Cửu Uyên trong Thung Lũng Cửu Uyên bắt đi phải không?

Chỉ một câu “xin lỗi”, đã mở ra vô số khả năng… Ngài Dịch Tiên Tôn cau mày và thì thầm:

“Ông già Cửu Uyên?”

Một ông lão toát ra mùi hôi thối bỗng nhiên xuất hiện từ một góc nào đó, cúi đầu chào Ngài Dịch Tiên Tôn và nói:

“Chính là tôi đây… Đạo hữu, việc gặp nhau trên con đường này quả là duyên phận… Xin hỏi đạo hữu tên là gì?”

Ngài Dịch Tiên Tôn nhìn ông già Cửu Uyên một cách nghi ngờ, rồi lại lùi lại vài bước trước khi trả lời:

“Tôi tên là Tinh Thủy… Con thú cưng nhỏ của tôi đã bị ông bắt đi… Ông Cửu Uyên, điều này không đúng chứ?”

Khi nghe đến tên Tinh Thủy, ông già Cửu Uyên rõ ràng tỏ ra ngạc nhiên… Nhưng sự ngạc nhiên đó chính là một thái độ được dàn dựng sẵn.

“Đúng là không đúng… Hãy quay lại với Tinh Thủy đi.”

Nói xong, ông già Cửu Uyên lấy ra một khối sợi dây đen được cuộn chặt lại… Chính là con Rồng Đen đã mất tích… Không biết ông già Cửu Uyên đã sử dụng phép thuật gì để giam cầm nó bằng cách cuộn chặt như vậy…

Khi thấy Ngài Tiên Tôn cuối cùng cũng tìm thấy mình, đôi mắt to lớn của con Rồng Đen đã rơi xuống hai dòng nước mắt mỏng manh…

Nó suýt nữa đã ch

Nhìn con rồng đen yếu ớt bay về phía mình, Ngọc Khuyết Tiên Tôn vẫn giữ thái độ cảnh giác cao độ. Ông không ngờ tình hình lại phát triển theo hướng này.

Ai có thể nghĩ ra được rằng Cửu Uyền Lão Sư sẽ chủ động trả lại con rồng đen?

Trước tiên, ông cho con rồng uống một viên thuốc tinh huyết để khôi phục tình trạng suy nhược của nó. Sau đó, Ngọc Khuyết Tiên Tôn mới bất ngờ hỏi:

“Cửu Uyền Đạo Hữu, ông muốn gì?”

Là một thủ lĩnh phe phái, dù chưa từng gặp mặt Chủ Nhân Địa Thác Lệnh, nhưng với thông tin đã biết về người này, Cửu Uyền Lão Sư hoàn toàn có thể nhận ra sự giả mạo của Ngọc Khuyết Tiên Tôn. Vì vậy, ông tỏ ra rất lịch sự khi nói:

“Tôi luôn thích sống hòa bình và tốt bụng. Việc được quen biết với Đạo Hữu Thanh Thủy đã là điều may mắn đối với tôi rồi. Còn con thú nhỏ này… Ừm, tất nhiên tôi sẽ không giữ nó lại.”

Sống hòa bình, nhưng lại nuôi một đám yêu thú trong Thung Lũng Cửu Uyền, buộc các gia tộc chư hầu phải liên tục tìm kiếm thức ăn cho chúng… Là một đại tu sĩ, cách hiểu “hòa bình và tốt bụng” của Cửu Uyền Lão Sư rõ ràng khác với quan niệm thông thường.

Hơn nữa, người này cũng rất khôn ngoan. Con rồng đen đã bị ông làm cho suy nhược, chứng tỏ ông đã nghiên cứu kỹ lưỡng về nó… Nhưng ông lại gọi nó là “con thú nhỏ”.

Ngọc Khuyết Tiên Tôn có lẽ đã hiểu được ý định của Cửu Uyền Lão Sư: ông ta sợ chết, sợ quả báo, không muốn vì phe phái mà liều lĩnh, và không tin tưởng vào người hỗ trợ mình – Đạo Tổ Mạnh Vũ.

Tuy nhiên, ông vẫn không thể xem thường đối thủ, bởi vì giữa hai người, mối quan hệ đối đầu sinh tử là điều không thể tránh khỏi.

Đây là một logic rất Đơn Giản; Ngọc Khuyết Tiên Tôn không thể để mình bị kiểm soát bởi người khác.

“À, ra vậy. Đạo Hữu, tôi đến đây chỉ để tìm lại con thú cưỡi bị lạc mất thôi. Bây giờ đã tìm thấy rồi…” Ngọc Khuyết Tiên Tôn quyết định sẽ dùng chiến thuật làm cho Cửu Uyền Lão Sư chủ quan trước.

Tuy nhiên, phản ứng của lão già kia hoàn toàn không cho thấy ông ta đã bị lừa.

“Ha ha, Đạo Hữu cứ thoải mái đi đi.” Cửu Uyền Lão Sư cười khoan dung, dường như sẵn lòng tiễn Ngọc Khuyết Tiên Tôn ra đi.

Thật đáng tiếc, Tiên Tôn không đi, và Cửu Uyền cũng không hành động gì cả.

Không thể né tránh được, cuộc chiến vẫn phải diễn ra… Đây chính là sự tàn nhẫn trong cuộc đối đầu giữa các đại tu sĩ; cả hai bên đều không còn lựa chọn nào khác.

Áo pháp trang của Ngọc Khuyết Tiên Tôn nhẹ nhàng chuyển đổi