Không cần nghi ngờ gì nữa, Chó Vương đang thử thách Tiểu Ngư.

Trong thế giới này, như Ngọc Quyết Tiên Tôn đã làm được khi chỉ cần tu luyện một cách máy móc và dựa vào sức mạnh thể chất để vượt qua các thử thách, nhưng ở Đại Thiên Địa, mọi việc đều phải được suy xét kỹ lưỡng hơn nhiều.

“Tôi tất nhiên biết về Thiên Ngoại Thiên; rõ ràng Rắn Trời đã chiếm được di sản của Thiên Ngoại Thiên và từ đó dần trở thành Yêu Thần, phải không?” Câu trả lời của Bạch Lý rất thận trọng.

Sự mất tích của Vương Ngọc Lâu có liên quan đến Thiên Ngoại Thiên không?

Cô ấy không hiểu tại sao quy tắc lại thay đổi, dường như điều này đã khiến cho Vô Cực Đạo Chủ bị cuốn vào tình huống khó xử, và cũng không thể hiểu ý nghĩa của câu nói “cuộc đấu tranh sẽ trở nên phức tạp hơn” do La Sát đưa ra.

Theo quan điểm của Điểm Thủy, tình hình ở Đại Thiên Địa đã đủ rối ren, đủ phi lý và đủ phức tạp rồi.

Chân lý hay dối trá, mọi người đều đeo lên mình những lớp mặt nạ che giấu, và bản thân cô ấy cũng vậy.

Khi mọi thứ đã phức tạp đến mức này, liệu nó còn có thể trở nên phức tạp hơn nữa không?

“Rắn Trời… không đáng lo ngại lắm; đó chỉ là một cái bẫy hiển nhiên, dành riêng cho những kẻ chỉ hiểu biết một chút mà thôi.

Hãy nhớ rằng, bạn và Ngọc Lầu đều thuộc về Đệ Tứ Phái; lợi thế của Liên Minh Tiên Nhân vẫn còn đó, đừng vội vàng thay đổi phe phái.

Không phải tất cả những người tụ tập lại đây đều quan tâm đến việc tái tổ chức lực lượng như tôi.”

Sau khi nhận xét về Rắn Trời, La Sát lại tiếp tục nhắc nhở Tiểu Ngư.

Bạch Lý không hề có ý định phục tùng ai cả; điều đó vô ích. Cô ấy chỉ quan tâm đến vị trí Kim Tiên của mình mà thôi.

“Bệ Hạ, Ngài nói rằng tôi và Đông Lai đều có thể được xem là Kim Tiên… Vậy cụ thể phải làm thế nào? Phải đến Giàn Tiên Nhân để quyết định à?”

Chó Vương lắc đầu: Trên Giàn Tiên Nhân, không thể quyết định được vị trí Kim Tiên đâu. Loại chuyện này, làm sao có thể để những vị Tiên Nhân tham gia được?

“Về vị trí Kim Tiên của bạn và Đông Lai, Yang Zhao sẽ hỗ trợ trong việc này. Nếu Thủy Tôn muốn có thêm một cơ hội nữa, tôi không phản đối; còn Qing Rui thì có quyền gì để tiếp tục giành chiến thắng nữa chứ?”

Thái Sơn thật thông minh… Vì vậy, chúng ta không phản đối Qing Rui, chỉ mong rằng số lượng Kim Tiên trong Liên Minh Tiên Nhân sẽ tăng lên thôi.

Ngoài ra, quy tắc bỏ phiếu tại Giàn Tiên Nhân cũng cần phải thay đổi: các vị Tiên Nhân vẫn giữ 10 phiếu, nhưng đối với những người được xác định là Kim Tiên,

Quy tắc… Quy tắc ấy đòi hỏi phải rào bài một cách toàn diện; hãy nhanh chóng hoàn thành những việc cần làm trong lúc thời cơ vẫn còn, để Tổng Liên Minh Tiên Cảnh có thể tiến xa hơn trong tương lai.”

Những quyền lợi mà người ta có được dựa trên cấp độ tu luyện và sức mạnh tương ứng đã bị thay đổi hoàn toàn theo sự biến đổi của các quy luật vũ trụ.

Các cuộc cải cách hệ thống phân phối luôn diễn ra từ trên xuống dưới.

Về những quy định mới liên quan đến số phiếu trên Bục Tiên Cảnh của Tổng Liên Minh Tiên Cảnh, thì đó chỉ là một phần của những cải cách hệ thống ở cấp độ cơ bản mà thôi.

“Ngài dường như rất tin rằng Tổng Liên Minh Tiên Cảnh sẽ tồn tại lâu dài, bệ hạ?” Bạch Lý nhận thấy rằng trong nhiều quyết định và lời nói của La Sát, có những ý nghĩa ẩn giấu mà không được nêu rõ trực tiếp, nhưng lại thực sự tồn tại.

“Tất nhiên. Nếu xem xét từ nhiều khía cạnh tổng thể, thì không có phương án nào tốt hơn cả. ‘Bão Lồng’ và Bục Tiên Cảnh của Tổng Liên Minh Tiên Cảnh thậm chí còn có vai trò tương tự nhau trong một số phương diện. Hệ thống tính toán ‘Năm Vùng Đồng Thiên’ cũng là một sự mở rộng của loại hệ thống đặc biệt này. Thời đại đang thay đổi, nhưng quá trình từ ‘luôn thay đổi’ chuyển sang ‘không thay đổi’ thực chất cũng là một phần của sự thay đổi ấy. Pháp Luật Động Thiên đã thay đổi tất cả.”

Điều cuối cùng mà Lão Lao muốn nói không phải là “Pháp Luật Động Thiên đã thay đổi tất cả”, mà là sự hiện diện của Chủ Đạo Vô Cực hay Bí Phương đã thay đổi tất cả mọi thứ.

Hàng trăm nghìn năm trước, vào thời kỳ cổ đại khi con người còn chưa quan tâm đến sức mạnh của bốn cực, liệu có sinh vật nào có thể tưởng tượng được rằng loài chim Bí Phương – vốn chỉ là một loài chim bình thường, chỉ nhanh hơn một chút – lại có thể trở thành người mạnh nhất của vũ trụ sau hàng trăm nghìn năm?

Không ai có thể tưởng tượng được điều đó.

Sự thay đổi là thứ duy nhất không bao giờ thay đổi trong thế giới này, nhưng ý nghĩa mà sự thay đổi mang lại cũng đang không ngừng thay đổi.

Xét về số lượng những thay đổi đó, thì chúng ngày càng giảm bớt theo sự phát triển của thời đại, cho đến mức những người tu luyện ở cấp độ Kim Đan gần như không còn con đường nào để tiến lên nữa.

Chú Zho Zhao trở thành con chó, Ánh Sáng Thần Thánh xâm nhập vào dạ dày, Mãng Tượng bị đánh bại và phải rút lui, còn Ngọc Cung thì phải đi xa… Những người tu luyện Kim Đan ra đời sau thời kỳ hỗn loạn đó, mỗi người đều phải đối mặt với những khó khăn lớn.

Liệu thực sự

Muôn thuở thiên tài đua tranh để giành lấy quả vị cao nhất; bây giờ chúng ta đã bước vào một giai đoạn then chốt. Hệ thống bóc lột tối đa được hình thành từ sự thay đổi của các quy luật vũ trụ, cho thấy rõ mức độ quan trọng mà các vị tiên tôn hàng đầu dành cho giai đoạn này.

Trong tình huống như thế này, làm sao họ có thể dễ dàng cho phép những người ở dưới cơ hội thăng tiến và cạnh tranh với mình?

“Tôi tu luyện pháp Động Thiên, nhưng luôn cảm thấy có điều gì đó không ổn. Nhưng bệ hạ, Ching Rui cũng tu luyện pháp Động Thiên mà? Pháp Động Thiên của bệ hạ thậm chí còn đặc biệt xuất sắc.”

Đối với Ching Rui, Dripping Water vẫn hiểu khá rõ về cô ấy. Dù là Vương Ngọc Lâu hay chính cô ấy, Từng, tất cả đều đã có những khoảnh khắc tuyệt vời bên Ching Rui.

Nhưng bản chất thực sự của Ching Rui là Qian Cuihua; cái gọi là “đài sen” kia chỉ là công cụ để cô ấy tỏ ra đạo đức và uy nghiêm mà thôi.

Vì vậy, khi có cơ hội thoát khỏi sự ảnh hưởng của Ching Rui, cả Vương Ngọc Lâu lẫn Dripping Water đều không do dự mà chọn Lão Lao.

Họ không đánh cược vào nhân phẩm của Lão Lao, mà là vào trí thông minh của anh ta – anh ta không thể vừa mới gia nhập Liên Minh Tiên nhân đã hành xử không đúng đắn được.

Thực tế đã chứng minh rằng lựa chọn quan trọng này của Ngài Tiên Tôn Ngọc Quách và Ngài Tiên Tôn Dripping Water là đúng đắn.

Lão Lao thực sự rất đáng tin cậy; mọi hành động của anh ta đều dựa trên tình hình khi anh ta mới gia nhập Liên Minh Tiên nhân và đang trong quá trình tái tổ chức lực lượng của mình.

Bạn đâu thể thực sự nghĩ rằng Con Chó Vương kia là một con chó trung thành và chính trực được chứ?

“Ching Rui tu luyện cái gọi là pháp Động Thiên… Trước đây tôi cũng tu luyện pháp Nguyên Anh Ninh; tôi có khoảng 70% chắc chắn rằng tình hình của cô ấy cũng tương tự như của tôi.”

Lão Lao cười toe toét, đầy tiếc nuối khi nói ra điều này.

Theo một nghĩa nào đó, khi nhận ra rằng lựa chọn của mình tương tự như Ching Rui, anh ta thực sự cảm thấy khá yên tâm. Ít nhất con đường này cũng không quá sai lầm; điều đó đã đủ rồi. Ai có thể chắc chắn rằng điều gì là hoàn toàn đúng đắn chứ?

Việc đấu tranh với Bí Phương và Chủ Đạo Vô Cực để giành lấy Vô Cực có lẽ là quyết định hoàn toàn đúng đắn, nhưng Lão Lao không có đủ tư cách để làm điều đó.

“Tình hình của cô ấy tương tự như của bệ hạ ư?” Bạch Lý không hiểu.

La Sát im lặng một lúc lâu, cuối cùng vẫn quyết định chia sẻ kiến thức của mình một cách hào phóng.

Việc chiêu mộ lòng người không phải là lời nói suông,

Sau đó, khi Vua Pháp Vô Định mất đi, phương pháp Pháp Vô Lượng gần như bị chứng minh là con đường bế tắc. Tôi quyết định chuyển sang học pháp Thần Chiếu và pháp Pháp Tướng; con đường này cũng tương tự như con đường của Thái Hà Văn. Nhưng sau khi nhận ra rằng việc tích lũy kiến thức về pháp Pháp Tướng diễn ra quá chậm, không thể giúp tôi vượt qua những người đã thành đạo trước tôi, tôi lại bắt đầu tu luyện pháp Nguyên Ấu. Con đường này… bạn hẳn sẽ hiểu; nói chung, dần dần, tôi đã tìm ra con đường riêng của mình. Đối với chúng ta, pháp Động Thiên chỉ đơn thuần là công cụ để tránh những cơn sét. Trong số các người, có lẽ chỉ có Thái Sơn là hoàn toàn chuyển sang sử dụng pháp Động Thiên. Cái “động thiên” của anh ta có lẽ là lớn nhất trong số tất cả các vị tiên cao cấp, haha. Thật là một câu chuyện buồn cười… Thái Sơn, sao cái “động thiên” của anh ta lại lớn đến thế? “Pháp Động Thiên không phải là pháp mạnh nhất sao?” Bạch Lý không hiểu. Thực ra, cô ấy cũng giống như Thái Sơn – đã hoàn toàn gắn bó toàn bộ công phu tu luyện của mình vào pháp Động Thiên. Đó là con đường đã dẫn đến bế tắc; bây giờ dù muốn thay đổi, chi phí thời gian và cơ hội đều quá lớn. “Sự mạnh mẽ luôn là khái niệm tương đối; nếu sử dụng pháp môn của người khác để tu luyện, không ai có thể yên tâm được. Mọi người đã tiến xa trên con đường tu luyện Kim Đan đều đang tự mình tìm ra con đường riêng của mình, và những “con đường riêng” đó thường đã thoát khỏi khuôn khổ của các hướng tu luyện lớn. Hầu hết các pháp cổ đại đều đã bị loại bỏ, nhưng luôn có những pháp cổ đại mạnh nhất còn sót lại; may mắn thay, chúng ta đang sử dụng đúng những pháp cổ đại mạnh nhất đó. Nói chung, con đường tu luyện của bạn vẫn còn rất dài.” Khi nói đến “con người”, La Sát ở đây chỉ đề cập đến những người thuộc cấp bậc Kim Tiên và các thành viên của nhóm Đỉnh Cấp Kim Đan. Thậm chí, liệu những người này có bao gồm cả Kim Tiên hay không, cũng rất khó để nói. Đứng ở vị trí có đủ điều kiện để tranh đấu cho vị trí độc tôn, tầm nhìn của La Sát quả thực rất xa trông rộng. “Ân huệ mà Hoàng đế ban tặng, tôi sẽ không bao giờ quên.” “Hãy đi đi, chuẩn bị thật kỹ lưỡng; Yang Zhao sẽ tạo điều kiện thuận lợi cho bạn, nhưng bạn cũng cần phải thể hiện tốt, để những vị Tiên kia đừng có ảo tưởng quá mức. À, lúc đầu bạn đã có thể chịu đựng được nhiều cơn thiên tai mà không bị thương, chắc hẳn bạn đã tìm ra con đường đúng rồi phải không?” “Hoàng đế yên tâm đi.” Sau khi tiễn

Bí Phương, Bí Phương, đồ chó khốn nạn này, thật sự không xứng đáng được gọi là con người.

Thực ra, việc tặng cho Bí Phương những quả đạo quả quý giá cũng chỉ là hành động đùa cợt của La Sát mà thôi.

Lời nói của Thanh Nhụy lúc bấy giờ hoàn toàn đúng.

Trong số các vị tiên tôn hàng đầu của thiên đại này, ai lại không có mối liên hệ gì đó với Bí Phương chứ?

Nếu như Bí Phương không phải là một yêu thần đã thành đạo trong Tiên Quốc, thì cô ấy có quyền gì để tung hoành trước khi Diệt Tiên Vực sụp đổ chứ?

Trong thiên đại này, có biết bao vị tiên tôn và yêu thần cao quý, nhưng chỉ có duy nhất một vị Vua Tiên thực sự.

Bí Phương ngồi trong tổ của mình, đối mặt với những cơn bão tố dữ dội nhất, nhưng cũng nhận được sự tốt bụng lớn nhất từ những người đồng đạo.

Trong cuộc đấu tranh, trừ khi đến lúc cuối cùng, nó mới trở nên căng thẳng đến mức sinh tử.

Những kẻ có thể giữ vững vị trí của mình trong tổ chức Bò Lồng, không ai ngu đủ để áp dụng những suy nghĩ đơn giản vào việc tu luyện của mình cả.

Trong thiên đại này, sóng gió dữ dội; trong Giới Cát Đỏ, Ngọc Khuyết thì bận rộn không ngừng.

Vào năm thứ ba mươi lăm sau khi Vương Ngọc Lâu rời khỏi thiên đại, những quy tắc của thiên đại đã được thay đổi hoàn toàn.

Khi La Sát tìm đến Bí Phương vào năm thứ bốn mươi, vị tiên tôn Ngọc Khuyết ở xa xôi trong Giới Cát Đỏ cũng cuối cùng đã đạt đến giai đoạn cuối của Trúc Cơ.

Sự xuất hiện của chiếc trang sức tiên quý giống như một thanh kiếm treo lơ lửng trên đầu; làm sao Ngọc Khuyết dám coi thường nó được?

Dù nó nổi bật đến đâu đi nữa, thì cũng chỉ là phải chịu cái danh “kẻ chiếm đoạt Di sản Tinh Thủy” mà thôi!

Ban đầu, việc bước vào bí cảnh Tinh Thủy chẳng phải là vì mục đích này sao?

Ngọc Khuyết chỉ là tu luyện kém đi một chút mà thôi, chứ không phải là trình độ hay cấp độ của ông ta giảm sút; mỗi hành động của ông ta đều nhằm mục đích tối ưu hóa hiệu quả.

Một lần bước vào bí cảnh Tinh Thủy, không chỉ giúp ông ta đạt được nhiều thành tựu, mà còn khiến tất cả những mục tiêu đó đều trở thành hiện thực.

Chẳng hạn như bây giờ…

“Hừ, Tiểu Bạch, bí cảnh này của em thật không tốt chút nào; tôi mới chỉ đạt đến giai đoạn cuối của Trúc Cơ mà thôi, nhưng năng lượng của bí cảnh này đã giảm xuống mức tương đương với bên ngoài rồi.”

Tinh Thủy không thích cái tên Tiểu Bạch này; không chỉ vì nó nghe có vẻ tùy tiện và thiếu sang trọng, mà quan trọng hơn, trong mắt Ngọc Khuyết,

Sự tự nhận diện của một người có thể làm sạch nước vẫn là con người, chứ không phải yêu quái hay thú cưng linh thiêng nào đó.

Chỉ có thể nói rằng, kẻ nhỏ bé như Thanh Thủy này vẫn chưa thể buông bỏ được lòng kiêu hãnh của mình; để đạt được thành tựu lớn, anh ta vẫn còn rất xa.

“Đạo huynh, phương pháp tu luyện của ngài là trực tiếp chiếm đoạt linh khí và sử dụng chúng cho mục đích riêng, thậm chí còn bỏ qua cả bước biến hóa linh khí, chỉ lấy linh khí của nước để tu luyện… Tất nhiên, điều này sẽ tiêu tốn rất nhiều công sức.”

Thanh Thủy than phiền một cách đắng cay. Anh ta cảm thấy vô cùng sốc trước phương pháp tu luyện của Ngọc Khuyết Tiên Tôn. Là một cao thủ thuật pháp liên quan đến nước sinh ra và lớn lên ở Giới Chì Sa, trong quá trình tu luyện trước đây, Thanh Thủy thường không thể hấp thụ đủ linh khí của nước. Vì vậy, anh ta đã chọn con đường đặc biệt: trước tiên hít thở các loại linh khí khác, sau đó mới biến chúng thành linh khí của nước. Đây cũng là con đường mà hầu hết các cao thủ thuật pháp liên quan đến nước ở Giới Chì Sa đều áp dụng; do điều kiện môi trường thiếu hụt linh khí của nước, họ không còn lựa chọn nào khác.

“Biến hóa linh khí… Ừm.”

Ngọc Khuyết Tiên Tôn thở dài một cách nhẹ nhàng, trong ánh mắt ông ta thoáng hiện lên một tia suy tư.

Suy tư về điều gì?

Suy tư về tình trạng thiên địa bị những người tu luyện chiếm đoạt một cách nghiêm trọng. Trong vũ trụ này, năm loại linh khí đều dồi dào; vì vậy, đối với những cao thủ chuyên tu luyện một pháp môn cụ thể, việc hấp thụ nhiều linh khí hơn cũng không gây ra ảnh hưởng lớn nào. Nhìn chung, thiên địa đang bị “ăn dần từng chút một” bởi những người tu luyện, và quá trình này hoàn toàn bình thường đối với họ.

Nhưng ở Giới Chì Sa, do sự khan hiếm của linh khí nước, Ngọc Khuyết Tiên Tôn lại cảm nhận rõ ràng hơn về tác động tiêu cực của việc hấp thụ linh khí đối với nguồn linh khí tự nhiên. Từ góc độ này mà nói, việc thiên địa ban xuống những lực lượng Lôi Kiếp để ngăn cản những người tu luyện đạt được thành tựu cũng không hẳn là sai.

Càng tu luyện cao, nhu cầu của con người càng lớn, và việc “ăn mòn” thiên địa cũng càng trở nên khủng khiếp. Nghĩ sâu hơn nữa, Ngọc Khuyết Tiên Tôn còn suy ngẫm về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, giữa con người và vũ trụ. Là một người gần gũi với con đường Đại Đạo và đang từng bước tiến tới sự độc tôn, việc tu luyện của ông ta đòi hỏi phải v

Pháp Động Thiên, là thứ pháp môn tối thượng mà qua nhiều thế hệ, những người xuất chúng đã tích lũy được trên cơ sở của các pháp cổ xưa.

Qua hàng loạt sự loại bỏ, chỉ những phương pháp tu luyện Đơn Giản nhất, đơn giản nhất và khắc nghiệt nhất mới được lưu lại; và tương ứng với đó, chính là con đường thoát tục chắc chắn nhất.

Những pháp thuật huyền bí, tinh vi kia, trong quá trình tu luyện cá nhân có thể mang lại lợi ích đặc biệt cho một số người.

Nhưng xét trên phạm vi thời gian dài hơn, ngay cả những pháp thuật Bí Phương nhất cũng không thể đảm bảo rằng người sử dụng chúng sẽ luôn chiến thắng trong những tình huống đòi hỏi “trí tuệ”, “may mắn” hay “thiên phú”.

Nhìn từ xa, Ngọc Khuyết Tiên Tôn nhận ra rằng tình trạng con người đối đầu với thiên địa, hoặc đối đầu với nhau trong những ràng buộc của thiên địa, thực ra lại gần gũi hơn với bản chất cơ bản của việc tu luyện.

Sự thoát tục và sự cao quý không bao giờ là điều hão huyền; con đường dẫn đến chúng ít nhất có hai hướng.

Một hướng là sức mạnh tuyệt đối, mạnh đến mức không ai có thể nghi ngờ hay thách thức được.

Hướng còn lại là sự yếu đuối tuyệt đối của đối thủ, từ đó tạo nên sự thoát tục tương đối… Nhưng đối thủ này cũng bao gồm cả thế giới và thiên địa – nơi mà những người tu luyện được sinh ra và lớn lên.

Nếu không thể thoát khỏi những quy tắc của thiên địa, liệu sự thoát tục đó có thực sự là sự thoát tục không?

Nhưng nếu mục tiêu cuối cùng của người tu luyện bao gồm việc thoát khỏi những ràng buộc của thiên địa, thì chính những quy tắc đó cũng sẽ bị đảo lộn.

Khi đứng trên nền tảng của những quy tắc, con người vẫn luôn có mối liên hệ với chúng.

Thoát khỏi những ràng buộc của thiên địa, cũng chính là thoát khỏi những ràng buộc của chính những quy tắc đó.

Vào lúc đó, sức mạnh và vị thế của người tu luyện sẽ được xây dựng và định nghĩa theo một chiều kích nào?

Là Vô Cực chăng?

Vô Cực Pháp Tôn và Vô Cực Đạo Chủ, chính là những người đứng ở đỉnh cao của hệ thống tu luyện này.

Họ có một điểm chung kỳ diệu, đó là Vô Cực.

Nhưng ngay cả Ngọc Khuyết Tiên Tôn, sau khi đã trải qua một lần thành đạo, vẫn không thể hiểu rõ Vô Cực là gì.

Điều duy nhất có thể chắc chắn là, thứ này thực sự đã phân biệt rõ ràng sức mạnh giữa các cấp độ Kim Đan khác nhau.

Tiên Nhân – Kim Tiên – Đỉnh Cấp Kim Đan – và có lẽ còn có Vô Cực nữa.

À, Đạo Tổ của Giới Chí Sa thật sự chỉ muốn tìm niềm vui thôi… Một kẻ đã trải qua sáu nghìn năm

Không nói đến những điều khác, chỉ riêng vị đồ đệ của Ngài Y Quế Tiên Tôn – Bạch Lý – thôi cũng chắc chắn có thể dùng Xuyết Cốt như quả bóng để đá mà không ngần ngại gì cả.

Nhưng đối với Ngài Y Quế Tiên Tôn, sự yếu đuối của Xuyết Cốt lại là điều tốt.

Điểm tốt của Thế giới Chí Sa chính là những vị Đạo Tổ ở đây vẫn chưa nhận ra tầm quan trọng của việc không cần chiến đấu mà vẫn có thể thắng được.

Môi trường sống khắc nghiệt đã hình thành nên những quy luật sinh tồn của họ, và những vị Đạo Tổ này vẫn chưa thoát khỏi khuôn mẫu đặc biệt đó.

Sau khi đạt được tiến triển cuối cùng trong bí mật ẩn náu của Tinh Thủy, Chủ Lệnh Địa Sát không trực tiếp trở về Tông Vân Vụ, mà lại vào Đạo Đình Xuyết Cốt.

Nếu là một người bình thường trong Tông Vân Vụ, việc vắng mặt lâu dài chắc chắn sẽ không được phép, nhưng Chủ Lệnh Địa Sát có sự hỗ trợ mạnh mẽ từ gia tộc Tử và có Ngài Dạ Thăng Chân Nhân làm hậu thuẫn.

Không chỉ không bị trách móc vì vắng mặt, Chủ Lệnh Địa Sát còn có thể nhận được lương của hai mươi năm công tác “làm công chức”, miễn là ông ta còn sống, những người khác cũng không dám gan xâm phạm.

Tuy nhiên, Ngài Y Quế Tiên Tôn không phải là kiểu người chỉ biết làm việc cứng nhắc; trong mắt ông, Thế giới Chí Sa ẩn chứa vô số khả năng tiềm ẩn.

Về chuyện gì đang xảy ra với Ngài Tiên Bảo Chân Nhân và Bách Thủ Đạo Tổ, do địa vị của mình, Ngài hiện tại vẫn chưa thể điều tra một cách công khai.

Nhưng nhiều việc, nếu chuẩn bị trước thì sẽ thành công, còn nếu không chuẩn bị thì sẽ thất bại.

Dù ở bất kỳ hoàn cảnh nào, chỉ có cách tiến hành từng bước một mới có thể đi nhanh hơn và vững chắc hơn.

Ngài không bao giờ tin vào may mắn.

Hắc Mao Tôn đang chuẩn bị cho việc gì đó.

Là một thiên tài trong Tông Vân Vụ, đã leo lên được Đạo Đình Xuyết Cốt, trước đây cũng có những người tài năng tương tự, nhưng họ đã qua đời, vì vậy Hắc Mao Tôn trở thành người đầu tiên của Tông Vân Vụ tại Đạo Đình Xuyết Cốt.

Khi Ngài Y Quế Tiên Tôn muốn tìm kiếm sự hỗ trợ, tất nhiên phải bắt đầu từ người này trước tiên.

Tại dinh thự của Hắc Mao Tôn, vị chủ tịch trước đây của Tông Vân Vụ đã buộc phải trả lời câu hỏi của Chủ Lệnh Địa Sát:

“Địa Sát, tổ chức mà anh nói đến, tất nhiên là có.

Nhưng anh có thể nói cho tôi biết mục đích của mình là gì không?”

Dù ông ta đã đạt đến cấp độ Thiên Nhân tại Đạo Đình Xuyết Cốt, ông vẫn cần sự hỗ trợ của Tông Vân Vụ.

Chủ Lệnh Địa Sát rất mạnh mẽ và được công nhận là người xuất th

Thường thì cuối cùng, những điều dễ dàng đến cũng vội vàng qua đi; Lão Hứa không muốn mọi chuyện diễn ra quá vội vã… Tôi chỉ định tặng anh ấy một “sự vội vàng” mà thôi.”

Ngài Tiên Tôn trả lời một cách bình tĩnh.

Làm thế nào để leo lên cao?

Trong thế giới này, Ngài Tiên Tôn Y Quyết thu được lợi ích từ việc tạo ra giá trị cho các tu sĩ có năng lượng cao, từ đó nhận được những lợi ích dư thừa.

Nhưng tại Giới Chí Sa, vì “chiếc ao quá nông”, Ngài Tiên Tôn lại phải sử dụng những chiêu thức khác biệt.

Trước đây, ông ta chọn con đường phát triển âm thầm; nhưng sau khi nhận ra sự kỳ lạ của vật báu tiên gia, ông ta đã thay đổi chiến lược, chuyển sang tập trung vào việc nhanh chóng nâng cao tu vi.

“Địa Sát à, Lão Hứa là người chân thực; không cần phải vội vàng đâu. Bạn còn trẻ mà…”

Hoặc có thể bạn nên tham gia vào Đạo Đình Huyết Cốt cũng không tồi… Bạn là người thuộc pháp thuật Thủy Pháp mà… Đạo Đình chắc chắn sẽ coi trọng bạn.”

Hắc Mao Tôn tiếp tục khuyên nhủ. Nhưng thực ra, hắn cũng cần một nền tảng vững chắc… Chứ không phải bị nền tảng đó giam cầm… Sự hung ác của Địa Sát Lệnh Chủ quá lớn; Hắc Mao Tôn cũng không thể chịu đựng nổi.

“Dù Đạo Đình có tốt đến đâu, nhưng Tông Vân Vũ cũng có những ưu điểm riêng… Chẳng hạn, việc tiếp cận nguồn lực sẽ dễ dàng hơn nhiều… Sư huynh Tôn, ông thực sự không hối tiếc vì đã sớm gia nhập Đạo Đình sao?”

Ngài Tiên Tôn Y Quyết hỏi một cách mang tính ám chỉ.

Hắc Mao Tôn im lặng… Nhiều việc, ngay cả những người xuất chúng, khi lựa chọn cũng không chắc đã hiểu rõ tất cả mọi thứ… Khi đã biết hết sự thật, họ đã bị cuốn vào vòng xoáy đó và không thể quay đầu lại được nữa…

Điều này cho thấy con đường thành công mà Ngài Tiên Tôn Y Quyết đã đi là hoàn toàn đúng đắn… Trước hết, phải nhìn rõ con đường mới có thể đưa ra quyết định dũng cảm… Những hành động thiếu suy nghĩ, chỉ mang lại niềm vui thoáng qua, cuối cùng sẽ gặp phải hậu quả nghiêm trọng…

Đạo Đình không thiếu những thiên tài… Nhưng Hắc Mao Tôn, một người chỉ là tôi tớ, khi đến Đạo Đình, tất nhiên không thể sống thoải mái như khi còn ở Tông Vân Vũ…

“Đừng nói nữa… Có lẽ Lão Hứa không có tiềm năng trở thành tiên nhân… Tôi sẽ giúp bạn thuyết phục anh ấy… Sau 90 năm làm Lệnh Chủ của Dan Đỉnh Cốc, thực sự đã đến lúc ông ấy nên rời đi rồi… Nếu cứ mãi bám víu vào quá khứ, thì không tốt đâu…”

Cuối cùng, Hắc Mao Tôn vẫn quyết định hy sinh ảnh hưở

Loại người chỉ biết lợi dụng tình hình để chế giễu người khác sau khi họ thăng tiến nhanh và được cho là yếu kém… Ở đây, những người như vậy thực sự rất hiếm gặp.

Không có nhiều trường hợp như vậy đâu.

“Anh ta là người của Vua Thiên Chu, ông chắc chắn có thể thuyết phục được anh ta chứ?” Chủ tịch Đội Quân Địa Thá không hỏi.

Ngài Tiên Tôn nghĩ rằng, thà rằng cứ đưa Xu Lệ Thủy đi một cách nhanh gọn thì hơn.

Nhưng Hắc Mao Tôn quả thực là một tu sĩ cùng thời đại với Xu Lệ Thủy; có lẽ họ có mối quan hệ đặc biệt nào đó.

“Có thể làm được không? Cứ thử xem sao.”

Còn một việc nữa… Gần đây, có một đoàn lạc đà từ Liệt Châu đã đi xa hàng trăm nghìn dặm để mang theo nhiều hàng hóa đặc biệt của Liệt Châu.

Vài ngày nữa là họ sẽ rời đi, và sẽ tổ chức một buổi đấu giá “tiễn biệt”.

Vì đường đi xa, đoàn lạc đà đã trải qua nhiều gian khổ, và cũng tích lũy được nhiều thứ quý giá.

Lúc đó, bạn hãy cùng tôi tham gia buổi đấu giá này; tôi sẽ giới thiệu cho bạn một số đồng đạo từ Đạo Đình – tất cả đều là những người xuất sắc trong danh sách Những Người Giỏi Nhất.

Vì vậy, việc tu luyện quả thực là một điều rất thú vị.

Ngài Tiên Tôn coi quá trình tu luyện như là một hành trình đẩy tốc độ luyện tập lên mức tối đa.

Chỉ riêng việc Hắc Mao Tôn hôm nay đã sẵn lòng giúp đỡ, cùng với những nỗ lực chủ động của ông ta lúc này, đã thể hiện rõ mức độ tính toán tinh vi của Ngài Tiên Tôn đối với con người.

Việc chủ động tìm đến xin giúp đỡ, lại còn là về những vấn đề bí mật… Điều này chứng tỏ rằng Chủ tịch Đội Quân Địa Thá đã chủ động bộc lộ nhu cầu và điểm yếu của mình, và đã tìm đúng điểm mấu chốt để Hắc Mao Tôn có thể quyết định mức độ tham gia của mình.

Hắc Mao Tôn đã chọn tham gia sâu rộng vào vấn đề này… Lý do duy nhất là vì anh ta cần có người của mình trong Tông Phù Vân, và Chủ tịch Đội Quân Địa Thá còn khá trẻ.

Một người thông minh, có kỹ năng, có tài năng, có năng lực, có tham vọng… Và còn tu luyện theo pháp thuật nước – một loại pháp thuật hiếm có ở Thế Giới Chích Sa.

Khi Chủ tịch Đội Quân Địa Thá chủ động bộc lộ nhu cầu của mình, Hắc Mao Tôn ngay lập tức bày tỏ mong muốn được thân cận hoàn toàn với ông ta.

Thực ra, Ngài Tiên Tôn cũng rất bất đắc dĩ… Khi ông đến Thế Giới Chích Sa, ông đã chuẩn bị sẵn sàng để chiến đấu suốt đường đi, nhằm bổ sung kinh nghiệm và sức mạnh trong lĩnh vực chiến đấu.

Nhưng oái, ông lại không gặp được cơ hội chiến đấu n

Đó chính là ý nghĩa của câu “tìm đúng con đường và nhanh chóng tiến lên”. Việc tu luyện như vậy thực sự rất hiệu quả.

Đạo tự Hòa Bạch là một đạo tự nổi tiếng ở Lệ Châu, với ba vị đạo tổ cai trị, hoạt động kinh doanh phủ khắp khu vực rộng 200.000 dặm xung quanh.

Đoàn lữ hành của Đạo tự Hòa Bạch thực sự là điều gì đó được coi là huyền thoại trong khu vực Lệ Châu và các vùng lân cận.

Với sự có mặt của các vị chân nhân, sự bảo vệ của các tướng yêu ma, và đủ loại báu vật, giá cả cũng khá công bằng.

Đối với Thế giới Chì Sa – nơi nguồn tài nguyên dồi dào nhưng lại thiếu thốn – sự xuất hiện của đoàn lữ hành Hòa Bạch giống như một cuộc phiêu lưu kỳ diệu; các tu sĩ có thể thông qua đoàn này mua được những thứ mà họ thường không thể tưởng tượng ra.

“Hội đấu giá chia tay” được tổ chức tại một hội thương lớn thuộc Đạo tự Huyết Cốt. Với địa vị của mình, Hắc Mao Tôn tự nhiên có thể dễ dàng đặt chỗ trong phòng khách VIP.

Để thu hút Chủ lệnh Địa Sát, Lão Tôn cũng đã nỗ lực rất nhiều, mời đến hai thiên tài nổi tiếng của Đạo tự Huyết Cốt.

“Đạo huynh Địa Sát à?

Ha, pháp thuật Thủy Pháp… Chỉ mới ba mươi lăm năm mà đã đạt đến giai đoạn sau cùng rồi sao?

Người ta bên ngoài đồn rằng anh đã nhận được di sản từ Thánh địa Tẩy Thủy… Nhìn thấy anh hôm nay, tôi cứ thấy những lời đồn đó không hề sai.”

Tu sĩ nói chuyện với vẻ ngoài kỳ dị, khuôn mặt đầy da khô nứt nẻ; cấp độ tu luyện của ông ta thuộc loại “Năm Linh Bất Điều”, tức là loại tu luyện để phát triển các năng lực siêu nhiên.

Tất nhiên, ở Thế giới Chì Sa, không ai gọi đó là năng lực siêu nhiên mà gọi đó là những phép thuật kỳ diệu.

“Đạo huynh Sa Liễu thích đùa vui quá… Nếu tôi thực sự nhận được di sản từ một vị chân nhân, chắc chắn tôi sẽ tu luyện một cách kín đáo, làm sao có thể phô trương như vậy được?

Lúc tôi vào Thánh địa Tẩy Thủy, tôi chỉ nhận được vài loại nguyên liệu linh thiêng và dược phẩm mà thôi.” Hắn đáp lại một cách điềm đạm.

Hoàng Sa Liễu là một đệ tử của họ Hoàng thuộc Đạo tự Huyết Cốt; tổ tiên của ông, Hoàng Tích Cầu, là đệ tử thứ hai của ba vị đạo tổ, vì vậy Hoàng Sa Liễu thuộc về dòng dõi chính thống của đạo tự.

Về nguyên tắc, đạo tự là nơi theo đuổi sự công bằng tương đối… nhưng luôn có những người còn công bằng hơn nữa.

“Nếu không có di sản nào, mà vẫn có thể tu luyện pháp thuật Thủy Pháp đến giai đoạn sau cùng trong vòng ba mươi lăm năm, thì thật s

Xét theo trình độ của hai người bạn mà Vương Ngọc Lâu đã giới thiệu, thì Hắc Mao Tôn thực sự cũng đang thể hiện sức mạnh của mình rồi đấy.

Việc anh ta được xem là hạt giống tiên nhân trong Giáo Đường Huyết Cốt, điều này đã nói lên rất nhiều về giá trị của anh ta.

Nhưng có lẽ Hắc Mao Tôn không ngờ rằng, trong mắt Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết, việc anh ta thể hiện sức mạnh không phải là điều gì quan trọng; thay vào đó, đó chỉ là cách anh ta “tinh luyện hồ sơ cá nhân” mà thôi.

Ngài Tiên Tôn thật sự rất trân trọng tài năng!

“Tôi đã từng nghe nói rằng Nữ Tu Sĩ Lâu Lan rất xinh đẹp; hôm nay khi được gặp mặt, tôi thậm chí cảm thấy khó có thể rời mắt khỏi cô ấy… Thật là xấu hổ.”

“Về việc trao đổi kinh nghiệm tu luyện, tôi chắc chắn sẽ không giấu giếm điều gì cả.”

Chủ nhân của Đạo Quân Địa Sa hiện đang xây dựng hình ảnh của mình là một người hào phóng, oai phong, và những lời nói của ông ta thực sự toát lên vẻ uy nghiêm và đầy khí phách.

Đến nỗi, ngay cả những lời nói xu nịnh hay tỏ ra tận tâm, khi được ông ta nói ra, lại khiến cho Nữ Tu Sĩ Lâu Lan cảm thấy như đang được ban ân huệ vậy.

Có thể nói, trực giác của các nữ tu sĩ đôi khi thực sự rất đúng đắn.

Hai người trò chuyện với nhau về những kinh nghiệm tu luyện, khiến cho Hoàng Sa Liễu cảm thấy rất bực bội.

Anh ta và Nữ Tu Sĩ Lâu Lan từng là bạn thời thơ ấu, và anh ta coi cô ấy như là con đường để mình tiến thân; tuy nhiên, dù đã cố gắng rất nhiều, anh ta vẫn còn cách cô ấy một khoảng cách khá xa.

Trong khi đó, Chủ Nhân Đạo Quân Địa Sa và Nữ Tu Sĩ Lâu Lan mới gặp nhau lần đầu tiên, nhưng họ đã trò chuyện rất vui vẻ với nhau; điều này khiến cho Hoàng Sa Liễu càng thêm lo lắng, nhưng anh ta không thể biểu lộ ra ngoài được.

Thật đáng thương… Anh ta cứ cố gắng tỏ ra tận tâm, nhưng trước mặt Chủ Nhân Đạo Quân Địa Sa, Nữ Tu Sĩ Lâu Lan lại trở nên yếu đuối.

Nếu không có duyên phận, thì đừng mơ tưởng nữa… Về mặt tu luyện, Hoàng Sa Liễu còn kém Ngài Tiên Tôn quá xa.

Ngay cả về mặt nhan sắc, anh ta cũng…

Nói chung, Ngài Tiên Tôn đang theo đuổi một phương pháp tu luyện mang tính tự do tuyệt đối; miễn là nó có ích cho việc tiến thân, thì ngài sẵn sàng chấp nhận ngay cả những điều tồi tệ nhất… Tất nhiên, vì những điều đó không có lợi cho việc tu luyện, nên Ngài Tiên Tôn cũng sẽ không làm chúng.

Hắc Mao Tôn nhìn rõ biểu cảm của ba người trong phòng khách, và trong lòng, anh ta lại nâng cao đánh giá về đệ đệ Địa Sa của mình thêm một

Trên thế giới này, dù ở nơi đâu đi nữa, Ngài Vũ Quyết Tiên Tôn vẫn chỉ là một con lừa nhỏ bé… Vậy thì việc đến Thế Giới Cát Đỏ này cũng chẳng có ý nghĩa gì cả phải không?

Tại buổi đấu giá “Chia tay”, có rất nhiều vật phẩm quý giá được bán ra. Món hàng thứ bảy trong danh sách đấu giá chính là bảy con lừa quái vật đến từ một bộ lạc sa mạc nào đó.

“Bảy con lừa có móng vuốt đá và lưng màu xám; bốn con thuộc cấp độ yêu ma nhỏ, ba con thuộc cấp độ yêu ma trung bình. Chi phí nuôi dưỡng rất thấp; chúng có thể sống bằng đất, nhưng cần nguồn nước ổn định để sinh sản hiệu quả hơn. Lông lừa là nguyên liệu tuyệt vời để may quần áo; phân lừa có thể dùng để trồng các loại thảo dược linh thiêng; nước tiểu lừa cũng có thể dùng để chế tạo thuốc; còn sữa lừa thì là nguyên liệu linh thiêng hàng đầu. Còn thịt lừa, xương lừa và da lừa… thì càng không cần phải nói thêm nữa – chúng hoàn toàn có thể sống bằng đất, và chi phí nuôi dưỡng của chúng thực sự rất thấp.”

Người đấu giá của đoàn lạc đà Hòa Bác đang giới thiệu về những con lừa này trên sân khấu, nhưng các tu sĩ tham gia đấu giá dường như không mấy hứng thú.

Đặc tính của loài lừa này cũng chỉ có vậy thôi; ưu điểm duy nhất là chi phí nuôi dưỡng thấp… Nhưng rõ ràng, nếu muốn chúng cho ra sản phẩm tốt, thì không thể để chúng chỉ ăn đất mãi được.

Hơn nữa, chỉ có bảy con thôi; số lượng quá ít nên việc nuôi dưỡng chúng diễn ra rất chậm.

Trong giới tu luyện của Chích Sa Giới, sự cạnh tranh vô cùng khốc liệt; ngay cả những người đã đạt được cấp độ Kim Đan cũng phải thường xuyên tham gia vào các cuộc chiến. Vì vậy, việc phát triển lâu dài trong sa mạc Chích Sa không được mấy người ưa chuộng.

Ngược lại, Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn lại tỏ ra hứng thú. Từ núi Gia tộc Vương đến Chích Sa Giới, ông đã đi lang thang suốt hai trăm năm; và khi gặp những con lừa linh này, dòng máu Vương thị trong người ông lập tức trỗi dậy.

“Mười chín nghìn viên cát linh.”

Huyết Lâu Lan và Hoàng Sa Liễu ngạc nhiên nhìn về phía người đứng đầu Địa Thác Lệnh Chủ đưa ra mức giá đó. Người này chỉ mỉm cười mà không giải thích gì thêm.

Không còn cách nào khác… Những con lừa linh này thật quý giá; ngay cả khi chuyển sang thế giới khác, chúng vẫn giá trị như vậy. Có lẽ đó là di sản được khắc sâu trong dòng máu của chúng.

Không có gì bất ngờ khi Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn đồng ý mua ngay lập tức; không ai dám cạnh tranh với ông về thứ này.

Ngoại trừ những con lừa linh, những thứ khác được bán trong phiên đấu giá này đều không có giá trị gì trong mắt Ngài Tiên Tôn; vì vậy, ông không hề đưa ra bất kỳ lời đề nghị nào khác.

Còn Huyết Lâu Lan thì mua hai loại thảo dược linh có thể dùng để chế tạo thuốc tăng cường thần trí; có vẻ như người thừa kế chính thống của Huyết Cốt Đạo Tổ cũng đang chuẩn bị cho bước tiến lên cấp độ Thiên Nhân.

Tuy nhiên, những điều này hiện tại chưa liên quan gì đến Người Đứng Đầu Địa Thác Lệnh Chủ. Hiện tại, ông ta đang tập trung vào ngôi miếu nhỏ của Tụy Vân Tông. Trước hết, cần nắm quyền kiểm soát Thung Lũng Danh Đỉnh; sau đó mới tìm cơ hội để tiến vào hàng ngũ Thiên Nhân trong Tụy Vân Tông, và sau đó mới có thể xem xét đến những việc khác.

Con đường tu luyện của một vị Tiên Tôn luôn rõ ràng như vậy. Điều quan trọng là, theo con đường này, trong tương lai hoàn toàn có thể nuốt chửng Tụy Vân Tông.

Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn muốn nuốt chửng Tụy Vân Tông, nhưng Chu Thiên Vương của Tụy Vân Tông lại suy nghĩ một cách thiển cận hơn nhiều. Dù sao thì Tụy Vân Tông cũng chỉ là một “Tử Phủ” bình thường, thậm chí còn là một “Tử Phủ” của Chích Sa Giới; làm sao có thể so sánh được với Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn?

“Nếu Hứa Lạc Thủy ở Thung Lũng Danh Đỉnh muốn từ chức, Feng Địa Thác có thể nắm quyền kiểm soát nơi này khi chưa đầy một trăm bốn mươi tuổi. Điều này là con đường duy nhất để anh ta trở

Thực ra, góc nhìn của anh ta cũng khá dài hạn, nhưng chỉ giới hạn trong tầm nhìn dài hạn của phái Vân Vụ Tông mà thôi.

Nhưng Ye Gū Bạch lại không thể kiềm chế được nữa. Là đệ tử của Chu Thiên Vương và sở hữu tu vi Chuẩn bị nền tảng, chính anh ta đã chủ trì cuộc thử thách ở bí cảnh Thanh Thủy, và chứng kiến trực tiếp khi Phong Địa Sát gia nhập Tông môn.

Chưa đầy sáu mươi năm, không, thậm chí chưa đầy bốn mươi năm, người đàn ông từng gia nhập phái Vân Vụ Tông vào giữa chừng ấy, dường như đã gần đạt được cấp độ Thiên Nhân Cảnh rồi.

Điều này… đối với Ye Gū Bạch mà nói, thậm chí còn nghiêm trọng hơn cả việc tâm đạo tan vỡ – sự trỗi dậy của Địa Sát Lệ Chủ đã làm đổ vỡ hoàn toàn quan niệm của anh ta về con đường tu luyện.

“Sư Tôn… Người đó mới chỉ bắt đầu tu luyện chưa đầy bốn mươi năm mà đã được giao trọng trách điều hành Dan Đỉnh Cốc; đó thật sự là một ân huệ lớn, để chiều lòng sư thúc Dạ Thăng.

Nhưng anh ta có công lao gì đâu?”

Người dân ở Chi Sa Giới luôn mơ tưởng rằng chỉ cần tích lũy đủ điều kiện là có thể thành đạo, luôn nghĩ rằng sức mạnh trong các cuộc đấu pháp là yếu tố then chốt để thành đạo, luôn cho rằng tu vi và kinh nghiệm là điều quan trọng nhất.

Nhưng con đường thành đạo không hề đơn giản như vậy; con đường tu luyện cũng không chỉ giới hạn trong những cuộc đấu tranh sinh tử mà thôi.

“Anh biết cái gì chứ? Không nói đến việc anh ta thuộc phái Thủy Pháp Trúc Cơ và có thiên phú tốt, ngay cả Hắc Mao Tôn cũng đã áp đặt áp lực lên Hứa Lạc Thủy. Nếu chúng ta áp đặt quá mạnh, anh ta sẽ trực tiếp gia nhập Huyết Cốt Đạo Đình.

Lúc đó, phái Vân Vụ Tông sẽ mất đi một tài năng xuất chúng.”

Chu Thiên Vương đã tính toán rất kỹ lưỡng: sau khi Địa Sát Lệ Chủ trở nên quan trọng trong phái Vân Vụ Tông, lựa chọn tốt nhất cho anh ta chính là đứng về phía mình; Địa Sát Lệ Chủ chắc chắn sẽ không từ chối.

Như vậy, ông ta sẽ có thêm một đồng minh trong lĩnh vực tu luyện Thủy Pháp, và thiên phú của anh ta trong lĩnh vực Đan Đạo cũng không hề tầm thường.

Vị Tiên Tôn Đông Cực Ngọc Quách đến từ Đại Thiên Địa, nhờ vào đặc tính riêng biệt của mình trong lĩnh vực Tu Luyện Thủy Pháp, cùng với khả năng tìm đường, theo đuổi đạo lý và leo lên cao, đã dễ dàng vượt qua được những thử thách trong phái Vân Vụ Tông.

Điều này không phải là trò đùa, mà chính là điều đáng lẽ phải xảy ra.

Nếu tốc độ mà Tiên Tôn Ngọc Quách vượt qua những thử thách trong phái Vân Vụ Tông chậm hơn một chút, thì làm sao anh

Bên trong đại điện ngầm của Ngọn Lửa Linh Hồn trong hang cát, vị tu sĩ pháp thuật nước Chuẩn bị nền tảng, người đứng đầu thế hệ tu luyện Thiên Nhân Cảnh của phái Vân Vũ Tông, và cũng là người giữ chức vụ chỉ huy việc luyện đan tại Thung Lũng Đan Đỉnh – Feng Di Sha – đang cùng với bốn vị đạo sư luyện đan có cấp độ Trúc Cơ tiến hành quá trình chế tạo những viên đan Trúc Cơ này.

Đối với Tông môn mà nói, những viên đan Trúc Cơ này chính là nguồn tài nguyên vô cùng đặc biệt. Nếu các tu sĩ luyện khí sử dụng chúng, họ sẽ có cơ hội thành công trong việc kéo dài tuổi thọ lên đến 180 năm. Một cuộc sống kéo dài đến ba triệu năm đã được coi là sự bất tử rồi; và điều này hoàn toàn không thể nghi ngờ gì được. Trước sức hấp dẫn của sự bất tử, những tu sĩ luyện khí sẵn sàng làm mọi thứ để có được những viên đan Trúc Cơ này… Dù Tông môn có nhiều đến đâu, vẫn luôn không đủ.

Chính vì vậy, mỗi khi nguồn nguyên liệu để sản xuất đan Trúc Cơ của phái Vân Vũ Tông gần cạn kiệt, họ lại lập tức bắt tay vào quá trình luyện đan. Khi Feng Di Sha mới nhậm chức chỉ huy Thung Lũng Đan Đỉnh, nhiều người không hài lòng với cách ông ta tính toán và thao túng mọi thứ, thậm chí còn ép buộc Xu Le Shui phải rời đi… Điều này đã gây ra nhiều tranh cãi trong nội bộ phái Vân Vũ Tông. Nhưng sau khi Feng Di Sha liên tục sản xuất ra những viên đan Trúc Cơ thành công, không ai dám lên tiếng phản đối nữa. Trong hai lần đầu tiên, ông ta đã kiểm soát được toàn bộ quá trình luyện đan một cách hoàn hảo; sau đó, ông ta bắt đầu áp dụng phương pháp “ba lần nổ, một lần luyện” cho đến “bốn lần nổ, một lần luyện”, qua đó cho thấy sức mạnh thực sự của một bậc đại sư trong lĩnh vực luyện đan. Ngay cả khi Yù Què Tiên Tôn tham gia vào việc luyện đan linh bảo, ông ta vẫn phải gặp nhiều khó khăn… Nhưng khi nói đến việc luyện đan Trúc Cơ, thậm chí Yù Què Tiên Tôn cũng không cần phải sử dụng đến một chút ánh sáng vàng nào cả!

Thung Lũng Đan Đỉnh được xây dựng ngay trong một thung lũng sâu thẳm, chính xác là để tận dụng ngọn lửa linh hồn đặc biệt có ở nơi này. Trong thế giới Chích Sa Giới, nguồn năng lượng của loài cây hầu như không tồn tại, trong khi nguồn năng lượng của nước thì gần như bị tuyệt chủng… Điều này đồng nghĩa với sự thịnh vượng của các pháp thuật liên quan đến lửa, vàng và đất; ngọn lửa linh hồn ở nơi này cũng hiệu quả hơn nhiều so với những ngọn lửa linh hồn ở những nơi khác. Ngọn lửa linh hồn trong hang cát

Dưới sự điều khiển của Chủ nhân Địa Thá, ngọn lửa linh hồn đã gần như hoàn hảo trong việc chế tạo ra những viên Trúc Cơ.

Lò nung bằng bát vàng tím màu cát thuộc hạng cao cấp của giai đoạn Huyền, rung nhẹ; nắp nhỏ phía trên lò bị đẩy bay bởi sức mạnh linh hồn từ những viên Trúc Cơ đó.

Chủ nhân Địa Thá giơ tay lên, và ngay lập tức một chiếc bình ngọc thuộc hạng cao cấp của giai đoạn Hoàng xuất hiện trong tay ông.

Hai mươi bảy viên Trúc Cơ phát ra ánh sáng linh hồn của ngũ hành Thủy-Mộc, liền bay thẳng vào bình ngọc đó. Trong số đó, có ba viên sáng rực rỡ hơn những viên khác.

“Với bốn mươi ba loại nguyên liệu linh hồn, chỉ chế tạo được hai mươi bảy viên thành phẩm – thật là tiến bộ không ngờ được cho trình độ luyện đan của Chủ nhân Địa Thá!”

“Không chỉ tiến bộ, mà thực ra, kỹ năng chế tạo Trúc Cơ của Chủ nhân Địa Thá, ngay cả trong toàn bộ Kim Châu, cũng xứng đáng được xem là số một.”

Người nịnh hót không phải là sản vật đặc biệt của thế giới này; trong Tông Vân Vụ cũng có không ít người như vậy. Nhưng Ngài Dục Khuyết Tiên Tôn lắc đầu và nói một cách bình thản: “Chỉ là vì nguyên liệu thuộc hành Thủy quá khan hiếm, nếu không thì cũng không cần thiết phải chế tạo loại đan này.”

“Mọi người, mỗi người lấy một viên; khi báo cáo, hãy nói rằng chỉ chế tạo được mười tám viên thôi, hiểu chưa?”

Thật không sai khi nói rằng Chủ nhân Địa Thá có thể “kêu gió gọi mưa” trong Tông môn… Hai mươi bảy viên Trúc Cơ, bốn viên dành cho đồng đạo, mười tám viên dành cho Tông môn, còn bản thân ông chỉ giữ lại năm viên. Đồng đạo hài lòng, Tông môn cũng hài lòng… và bản thân ông cũng được no bụng.

Nếu ai nói rằng Tiên Tôn tham lam, thì hãy để họ tìm người khác để chế tạo Trúc Cơ đi… Dù sao đi nữa, khắp cả Giới Cát Đỏ, Tiên Tôn cũng không tin rằng có ai có thể chế tạo Trúc Cơ với trình độ cao hơn mình, ngay cả những bậc thầy luyện đan thuộc cấp độ Thiên Nhân cũng vậy. Nhiều bậc thầy luyện đan cấp độ Thiên Nhân, khi thực sự bắt tay vào làm, cũng chưa chắc đã đạt được trình độ của Tiên Tôn. Những bậc thầy luyện đan thông thường, nhiều nhất cũng chỉ có khoảng bốn mươi loại nguyên liệu, và có thể chế tạo được từ mười hai đến hai mươi viên đan mà thôi. Những bậc thầy cấp độ Thiên Nhân có trình độ cao hơn một chút, nhưng xét đến chi phí họ phải bỏ ra, cùng với thực tế rằng họ cũng chỉ sử dụng những nguyên liệu cơ bản như vậy…

“Hiểu rồi, hiểu rồi! Chủ nhân Địa Thá yên tâm, chúng

Đan đã được nộp lên, và Vị Tiên Tôn Ngọc Khuyết trở về Cung Địa Sát để tu luyện.

Là người đứng đầu thực tế trong số các cao thủ cấp bậc Thiên Nhân của Tông Vân Vũ, là người nắm giữ những phương tiện sản xuất mạnh mẽ nhất của Tông này, trách nhiệm duy nhất của ông ta là thỉnh thoảng chế tạo những viên đan Trúc Cơ. Phần còn lại của thời gian, ông có thể dùng để tu luyện.

Chuẩn Thủy Từng từng nói rằng việc tu luyện lại sẽ khiến công phu trở nên vững chắc hơn; nghe có vẻ hơi nực cười.

Nhưng khi Vị Tiên Tôn thực sự tiến gần đến ngưỡng cửa cấp bậc Thiên Nhân, ông mới nhận ra rằng điều đó quả thật đúng.

Khi ông tu luyện lần đầu tiên tại Đại Thiên Địa Khai Tử Phủ, mọi thứ diễn ra khá thuận lợi, và ông đã sử dụng rất nhiều phương tiện hỗ trợ.

Nhưng lần này, khi tu luyện tại Giới Chí Sa, Vị Tiên Tôn lại chọn con đường tu luyện thuần túy, thông qua sự giác ngộ để đột phá.

Pháp thuật liên quan đến nước là pháp thuật cơ bản của ông; sau khi kết hợp với “Pháp Thuật Nước Nghèo Nàn” của Chuẩn Thủy, nó càng trở nên linh hoạt và có thêm nhiều đặc tính mới mẻ.

Với sự tích lũy ngày càng nhiều, Vị Tiên Tôn Ngọc Khuyết hiện đang tu luyện theo pháp thuật do chính mình sáng tạo – “Quý Thủy Diệu Pháp Huyền Kinh”.

Trong đó, pháp thuật này kết hợp giữa đạo lý của Quý Thủy, Diệu Pháp Huyền Thủy Đạo, tinh hoa của Pháp Thuật Nước Nghèo Nàn, và những điểm then chốt của Pháp Thuật Tỏa Thủy… Tất cả những yếu tố này giúp pháp thuật này trở nên tinh tế và hiệu quả hơn nhiều.

Cụ thể mà nói, pháp thuật này giúp tăng tốc độ tu luyện, nâng cao giới hạn Pháp Lực, mở rộng phạm vi ứng dụng, và tăng cường sức mạnh của pháp thuật.

Ngay cả trong Giới Chí Sa – nơi năng lượng nước cực kỳ dồi dào – “Quý Thủy Diệu Pháp Huyền Kinh” vẫn giúp Vị Tiên Tôn đạt được trình độ tu luyện về pháp thuật liên quan đến nước cao hơn nhiều so với trung bình của các cao thủ cấp bậc Trúc Cơ khác.

Thậm chí, với trình độ tu luyện cao của mình, Vị Tiên Tôn còn kết hợp “Quý Thủy Diệu Pháp Huyền Kinh” với những phương pháp tu luyện sau khi trở lại Tử Phủ.

Giống như cách Tiểu Ngư đã đơn giản hóa các phép thuật thần thông, giúp Vị Tiên Tôn trong giai đoạn trước khi thành tựu Kim Đan tại Tử Phủ, có thể tu luyện các phép thuật Kim Đan trước.

Nhờ vào sự liên kết chặt chẽ giữa các phương pháp tu luyện này, Vị Tiên Tôn có thể đảm bảo rằng mình vẫn sẽ duy trì tốc độ tu luyện và trình độ pháp thuật liên quan đến nước tốt ngay cả

Lượng “thủy linh” quá ít, đến mức ông ta phải trước tiên chuyển hóa chúng thành “kim linh”, sau đó sử dụng những phép thuật nhỏ để biến kim linh thành thủy linh, từ đó tăng cường tu vi của mình.

Ngoài việc luyện tập bộ kinh điển do chính mình sáng tạo ra là “Quý Thủy Diệu Pháp Huyền Kinh”, Ngọc Khuyết Tiên Tôn còn luyện tập thêm một phép thuật mới nữa.

Không còn cách nào khác, vì khả năng tư duy và sáng tạo của ông ta quá phong phú, đến mức không có lĩnh vực nào mà ông ta lại không giỏi; vì vậy, Tiên Tôn đã kết hợp các đặc tính của những phép thuật như “Đạn Thiên Hà”, “Thất Linh Thủy Long”, “Đồng Long Thủy Độn”, “Hỗn Nguyên Ngũ Linh Độn” để tạo ra một phép thuật đặc biệt mang tên “Diệu Pháp Huyền Thủy Tốc Thân Độn”.

Ông ta nắm giữ một số nguyên lý cơ bản liên quan đến phép thuật thủy, và có thể chế tạo ra “Diệu Pháp Huyền Thủy”. Phép “Diệu Pháp Huyền Thủy Tốc Thân Độn” được triển khai bằng “Diệu Pháp Huyền Thủy” này có thể đạt được hiệu quả tương tự như “Đồng Long Thủy Độn” và “Hỗn Nguyên Ngũ Hành Độn”; nghĩa là việc sử dụng phép độn này chính là một phần của cuộc tấn công.

Với kiến thức sâu rộng về “Diệu Pháp Huyền Thủy Đạo”, Ngọc Khuyết Tiên Tôn đánh giá rằng sức mạnh tấn công của phép thuật này ở cấp độ Trúc Cơ gần như là cao nhất.

Ngay cả khi đã đến cấp độ Tử Phủ, với sự tăng tiến trong tu vi và kiến thức sâu rộng về “Diệu Pháp Huyền Thủy Đạo”, ông ta vẫn có thể tiếp tục nâng cao sức mạnh của phép thuật này, khiến nó đạt đến mức có thể sử dụng được ngay cả ở cấp độ Tử Phủ.

Tất cả những điều này – từ “Quý Thủy Diệu Pháp Huyền Kinh” cho đến “Diệu Pháp Huyền Thủy Tốc Thân Độn” – thực chất đều là những công cụ mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn sử dụng để bổ sung cho nền tảng tu luyện của mình khi đến Giới Chí Sa.

Khi những yếu tố này được bổ sung đầy đủ và ông ta tiếp tục luyện tập đến cấp độ Kim Đan, tu vi của ông ta chắc chắn sẽ càng mạnh mẽ hơn nữa, phải không?

Đúng vào lúc Ngọc Khuyết Tiên Tôn chuẩn bị tiếp tục nghiên cứu và phát triển thêm hiệu quả của “Diệu Pháp Huyền Thủy”, một tiếng kèn trầm ấm bỗng vang lên trong Tông Vân Vũ.

Chủ Nhân Địa Sát mở mắt ra và có vẻ rất ngạc nhiên.

Việc đến Giới Chí Sa chính là để tận hưởng những trận chiến gay cấn và bổ sung thêm sức mạnh trong các cuộc đối đầu phép thuật.

Nhưng ông ta lại sử dụng quá nhiều sức mạnh thể chất mà ít suy nghĩ, và gần như đã hoàn thành việc xâm chiếm Tông Vân Vũ một cách nhanh chóng.

Rất n

Hơn nữa, mỗi khi Chủ nhân của Địa Thác Lệnh đạt được chút thành tựu trong chiến tranh, ông ta lập tức có thể tiếp cận cơ hội bước vào cấp độ Thiên Nhân.

Ngoài ra, Trận Chiến Vì Nguồn Nước Kim Châu đã kéo theo sự tham gia của bốn vị Đạo Tổ Hóa Đạo.

Đạo Tổ Huyết Cốt và đồng minh của mình là Đạo Tổ Cháy Sa đã đối đầu với Đạo Tổ Bách Thủ và Đạo Tổ Mãnh Viễn trong nhiều năm vì quyền sở hữu vùng đất linh thiêng thuộc ngũ hành Thủy – “Xuân Nhật Quán Châu”.

Một khi cuộc chiến bắt đầu, Ngài Dương Khuyết Tiên Tôn cũng sẽ tận dụng cơ hội này để kiểm tra xem chiếc trang sức tiên phong của mình có thực sự mạnh mẽ hay không!

Khi những cơ hội này gặp nhau, làm sao lòng Ngài Tiên Tôn không tràn ngập niềm hứng khởi?

Chỉ cần nghĩ đến những khả năng tiềm ẩn, mặc dù biết rằng việc sử dụng Kim Dan thường mang lại hậu quả nghiêm trọng – điều này đã trở thành đặc điểm lâu dài của thế giới Chích Sa – Ngài Tiên Tôn vẫn rất mong đợi điều tuyệt vời sẽ xảy ra.

Dưới sự kích thích này, con đường tu luyện yếu ớt mà Ngài đang theo đuổi bỗng nhiên bắt đầu có những thay đổi.

Giống như một sự giác ngộ liên quan đến pháp thuật Thủy, Ngài Tiên Tôn nhanh chóng nắm bắt được khoảnh khắc quý giá đó, nhắm mắt lại và cảm nhận được bản chất thực sự của nó.

Đây là lần đầu tiên trong suốt hai trăm năm tu luyện, Ngài thực sự tự mình đạt được sự giác ngộ; những lần trước đó, người khác chỉ giúp Ngài trong quá trình này mà thôi.

Quá trình giác ngộ này thật sự rất thú vị: Khi tâm trí Ngài tập trung hoàn toàn, bên trong cung Địa Thác bỗng nhiên xuất hiện mưa – đó là mưa linh thủy.

Những giọt mưa, cùng với làn gió thổi từ phía Ngài Tiên Tôn, khiến những cây liễu trước cung Địa Thác bị lay động dữ dội.

Có câu nói rằng:

“Mưa u ám nuốt chửng mọi sắc màu của muôn thu; Cây già vung vẩy như hàng ngàn thanh kiếm.”

Chiến đấu… thật là thú vị!