**Đề xuất ngẫu nhiên:**

“Hỡi đạo hữu Trí Sa, sao hôm nay lại vui vẻ đến thế nhỉ?”

Nếu nói rằng việc kiểm soát cảm xúc là điều mà con người luôn theo đuổi, để che giấu ý định của mình trong các cuộc tranh đấu, thì cảm xúc của các vị tiên tôn đã hoàn toàn trở nên bình tĩnh.

Nhưng Mạc Vũ Điểu nhận ra rằng hôm nay, Trí Sa thật sự rất vui vẻ, cười đến nỗi lộ ra cả răng — xét về tầm cao của một đạo tổ, việc này có phần quá thô lỗ… không mấy đứng đắn chút nào.

“Ha ha ha, huynh Mạc Vũ ơi, người bạn đồng minh tốt của huynh, Vương Ngọc Quách, gần đây đã có một biệt danh mới đấy, huynh có biết không?”

Ngay khi câu nói này được nói ra, hầu hết các đạo tổ trong đạo tự Kim Châu đều cùng Trí Sa cười thành tiếng.

Họ cười một cách đùa cợt; hóa ra, niềm vui đó thực ra là “mượn” từ Mạc Vũ Điểu mà thôi.

Biệt danh mới của vị tiên tôn Ngọc Khuyết, Mạc Vũ Đạo Tổ đã biết từ lâu thông qua “Gương Gió Mưa” — “Người đàn ông đẹp nhất thiên địa”.

Thế giới tu luyện không có nhiều niềm vui, và sự đối đầu giữa các đạo tổ trong tình hình hiện tại dường như đang gây ra quá nhiều áp lực cho họ.

Vì vậy, câu đùa về vị tiên tôn Ngọc Khuyết này đã nhanh chóng lan truyền khắp nơi.

“Hỡi đạo hữu Trí Sa, vị tiên tôn Ngọc Khuyết đã bị kẻ xấu bôi nhọ… Những chuyện nhàm chán như thế này, chúng ta đừng nên nhắc đến nữa.

Để bảo vệ Ngọc Khuyết và phòng ngừa Sa Niú, Ngọc Khuyết đã cố gắng hết sức… Chúng ta cần phải ủng hộ họ nhiều hơn nữa.”

Trong cuộc đối đầu mà những kẻ xấu đang len lỏi vào các đạo tự thuộc Thập Châu, Mạc Vũ Điểu lại đứng về phía đối lập với Ngọc Khuyết.

Lợi thế của hắn trong cuộc tranh đấu chính là sự kiểm soát đối với đạo tự Kim Châu; nếu Ngọc Khuyết có đủ quyền lực để kiểm soát đạo tự này, mối quan hệ đồng minh giữa hai người sẽ nhanh chóng tan vỡ.

Nhưng trước những câu đùa lan truyền rộng rãi về Ngọc Khuyết, Mạc Vũ Điểu lại lập tức đứng ra giúp Ngọc Khuyết ổn định tình hình và lòng tin của mọi người.

Việc bảo vệ danh dự của đồng minh chính là công cụ mà Mạc Vũ Điểu sử dụng để áp đặt ảnh hưởng trong đạo tự Kim Châu.

“Ủng hộ ư? Chúng ta đã không ủng hộ đủ rồi sao?

Hai vị chân nhân của đạo tự chúng ta đã vào đạo tự Lệch Châu, đã bước vào “chiếc màn đỏ” của Vương Ngọc Quách rồi… Chúng ta còn cần phải ủng hộ thêm như thế nào nữa?”

Nói xong, Trí Sa lấy ra một chiếc lệnh do

Những chiếc lệnh bảo của Thiên Tôn hiện nay đều là những vật có sức mạnh cực kỳ lớn; thực lực của Đạo Tổ Chì Sa cũng rất mạnh mẽ – chỉ cần ném ra một cái, đã đủ khiến cho người ở đỉnh cao cấp bậc Thiên Nhân Giới phải chết ngay lập tức.

Tuy nhiên, Mộc Dương chỉ đơn giản là tiếp nhận chiếc lệnh đó mà không hề biểu hiện gì, từ đó đã hóa giải được âm mưu gây khó dễ của Chì Sa.

Có vẻ như không xảy ra bất kỳ rắc rối hay phiền toái nào, nhưng thực tế, cách Chì Sa ném chiếc lệnh đó mới chính là đòn tấn công thực sự.

“Hãy nhìn này… Nhiều kẻ ở cấp bậc Thiên Nhân Giới như vậy mà vẫn không làm ông ta hài lòng. Người bạn đạo của anh, lại tiếp tục gửi cho chúng ta những chiếc lệnh mới rồi!” Chì Sa nói với giọng lạnh lùng.

Có vẻ như, việc Thiên Tôn Ngọc Khuyết bị những lời đồn thổi và bôi nhọ liên quan đến những viên Kim Dan bản địa của Tứ Linh Giới khiến ông ta trở nên mất mặt.

Nhưng thực tế, điều này chứng tỏ rằng ông ta đã dần dần đẩy đối thủ vào một tình huống cực kỳ khó khăn.

Nếu không phải vậy, những người ở cấp bậc Đạo Tổ sao lại đi tìm cách bôi nhọ Thiên Tôn Ngọc Khuyết chứ?

Thậm chí, với vị thế “bán bước độc tôn” của Tứ Linh Giới, việc bị người khác bày đặt những lời đồn thổi cũng trở nên dễ hiểu hơn.

Sự phản đối và cản trở của những kẻ yếu đuối ấy chỉ có thể biến thành những tiếng kêu thảm thiết dưới sức mạnh của Thiên Tôn mà thôi!

Mộc Đạo Tổ nhận lấy chiếc lệnh, nhìn nó một cách nghiêm túc, sau đó nhẹ nhàng truyền nó cho Cửu Uy.

Cửu Uy đưa cho Lão Mang, Lão Mang lại đưa cho Viễn Vọng, và Viễn Vọng cuối cùng truyền nó cho những Đạo Tổ khác trong Đạo Đường ủng hộ Thiên Tôn Ngọc Khuyết.

Phe bản địa của Đạo Đường Kim Châu do Chì Sa dẫn đầu, và phe ủng hộ Ngọc Khuyết do Mộc Dương dẫn đầu, tạo thành một sự đối đầu hai phe tương tự như “phe cải cách” tại Quần Tiên Đài Bảo thủ phe.

Tình hình này phổ biến ở tất cả các Đạo Đường trong Thập Châu, tuy nhiên, Đạo Đường Mộc Phồn và Đạo Đường Tam Tiên là ngoại lệ.

Mộc Phồn chính là người đứng đầu thực sự của Tứ Linh Giới, trong khi hai vị Tiên ở Thập Tiên Châu đã qua đời, chỉ còn lại một mình Cung Thiện Đức.

Khi Thiên Tôn Ngọc Khuyết tôn trọng họ, họ cũng không ngần ngại nhận lấy điều đó.

“Chỉ vài năm trôi qua, những kẻ ‘thiên tài’ của Thập Châu đã bắt đầu gây rối trở lại rồi… Cái gì gọi là ‘trao đổi kinh nghiệm về phương pháp bổ sung năng lượng’, hay ‘nghiên cứu những phương pháp

Ông ta bắt chúng tôi Kim Châu Đạo Đình phải mỗi mười năm cử một nhóm các tu sĩ giỏi về việc bổ sung năng lượng đến Đạo Đình Lệ Châu để trao đổi kinh nghiệm với các tu sĩ khác từ các tỉnh khác. Mục đích của việc này là để tiếp tục thúc đẩy quá trình phân hóa!

Chì Sa bây giờ không còn cười nữa – cuộc đối đầu đã bắt đầu!

Mạc Vũ Nhiễu là đồng minh của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, và từ lâu đã biết rõ quan điểm của ông ta, nhưng lại cố tình giả vờ như không hề hay biết gì cả.

Trong mắt Chì Sa, điều này thật đáng ghét – không hề có bất kỳ hành động nào thực sự dứt khoát, không hề có bất kỳ tập quán nào được thực hiện một cách nghiêm túc cả.

“Đạo huynh Chì Sa, việc phân hóa thì không cần phải bàn đến nữa. Từ Đạo Đình nhỏ đến Đại Đạo Đình của mười tỉnh, mục đích chỉ là để tăng hiệu quả trong công việc bổ sung năng lượng mà thôi. Những gì Đạo huynh Ngọc Khuyết làm cũng là điều nên làm. Hơn nữa, nếu đạo huynh thực sự không tin tưởng vào Đạo huynh Ngọc Khuyết… thì cứ như khi chúng ta bầu ra ông ta lần đầu tiên, chọn một số người vô dụng để đi đối phó là được.”

Tuy nhiên, thái độ của Mạc Vũ Nhiễu lại khá bất ngờ – vẫn tiếp tục chọn những người vô dụng.

Thực ra, Chì Sa đã hiểu lầm mối quan hệ giữa Mạc Vũ Nhiễu và Ngọc Khuyết Tiên Tôn. Tiên Tôn chưa bao giờ có nhiều giao tiếp với những đồng minh này cả. Cuộc cạnh tranh giành lấy “quả đạo” giữa mười tỉnh trước đây không có, và bây giờ, cuộc trao đổi về việc bổ sung năng lượng giữa mười tỉnh cũng không hề xảy ra! Không cần thiết phải làm vậy. Con đường mà ông ta đã chọn, thực tế đã dần dần đưa ông ta đối đầu với tất cả mọi người. Việc giả vờ là người tốt mãi cũng không thể mang lại kết quả nào đáng tin cậy cả. Vì vậy, việc sử dụng sức mạnh để áp đặt lý do, và khi cần phải hành động mạnh mẽ thì cứ làm như vậy là đủ rồi. Không cần phải trả giá cao để duy trì sự “đồng minh” với những người như Mạc Vũ Nhiễu.

“Mạc Vũ, đừng giả vờ là người trung lập nữa. Tôi đã tu luyện suốt nhiều năm, đã chứng kiến và trải qua quá nhiều điều; làm sao tôi có thể không hiểu được những thủ đoạn đó? Khi tôi còn là một tu sĩ luyện khí, tôi đã từng điều tra loài côn trùng sản sinh ra chất vàng dưới lòng đất cho một gia tộc. Loài côn trùng này, dù không có tu vi cao, nhưng chúng chạy rất nhanh; chỉ cần chúng chạy một quãng ngắn, chúng sẽ để lại một vũng chất vàng, và nhờ đó thu hút những kẻ đuổi theo, khiến chúng từ bỏ việc truy đu

Chiến lược sinh tồn của loài côn trùng Kim Dịch Thể hoàn toàn không có tác dụng trước chúng ta – những tu sĩ săn bắt côn trùng này. Mỗi lần nó chạy trốn, nó lại mất đi một phần sức mạnh của mình; vì thế, nó càng chạy càng chậm dần. Cuối cùng, chỉ cần chúng ta không từ bỏ, bất kỳ con Kim Dịch Thể nào cũng sẽ bị chúng ta bắt được. Bạn nghĩ sao, loài Kim Dịch Thể này, có phải rất ngu ngốc không?”

Chí Sa kể một câu chuyện, nhưng Mộc Vân Điểu hoàn toàn không quan tâm đến quá khứ gian khổ của Chí Sa.

“Hãy thả chúng đi!” Chí Sa đứng dậy từ chỗ ngồi, hướng về phía những vị đạo sư ủng hộ mình, vung bút và nói lớn: “Mộc Vân chỉ là một kẻ ngu dại mà thôi… Những ai tin vào sự tồn tại của ‘chất bổ sung’ ấy, chính là những con Kim Dịch Thể ngu ngốc đó. Cứ tiếp tục lùi bước mãi thì rồi sẽ đến lúc không thể lùi được nữa… Hôm nay chúng ta làm tan chảy một đám Kim Dịch Thể, ngày mai lại tiếp tục lùi bước, và lại làm tan chảy thêm một đám nữa… Nếu chúng ta nhượng bộ, nếu chúng ta tìm cách hòa giải, thì Vương Ngọc Quách kia sẽ càng tiến gần hơn! Cát đỏ của Tứ Linh Giới quá khô cằn, khiến cho loài Kim Dịch Thể này phải vật lộn để sinh tồn… Nhưng cát đỏ ấy cũng quá tàn nhẫn, khiến chúng không thể không tìm kiếm ‘chất bổ sung’… Những viên kim đan đến từ bên ngoài kia… Rồi một ngày nào đó, chúng sẽ nuốt chửng tất cả chúng!”

Khi một trật tự mới xuất hiện, các mâu thuẫn cũng sẽ được tái cấu trúc theo đó. Sự đối đầu giữa Chí Sa và Mộc Vân, ở cấp độ vi mô, có vẻ như chỉ là cuộc tranh giành quyền lực trong đạo tự Kim Châu… Nhưng từ góc độ lớn lao hơn, sự đối đầu này thực chất là sự đối đầu giữa hai hướng đi hoàn toàn khác nhau: một hướng là con đường tìm kiếm ‘chất bổ sung’, tương ứng với việc ủng hộ Ngọc Khuyết Tiên Tôn và việc áp dụng những biện pháp bổ sung đó; hướng còn lại là con đường bảo thủ, nhằm duy trì tình trạng hiện tại và không để những viên kim đan từ bên ngoài chi phối tương lai của Tứ Linh Giới.

Tuy nhiên, sự đối đầu giữa hai hướng đi này thực ra đều không thể tách rời khỏi những thay đổi mà Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã mang lại… Những thay đổi ấy chính là nguồn gốc của tất cả mọi thứ. Nhưng với tư cách là người đã tạo ra những thay đổi đó, khi nội dung của những thay đổi ấy bị mở rộng bởi tình hình phức tạp, Ngọc Khuyết Tiên Tôn cũng đã mất đi sự kiểm soát tuyệt đối đối với chúng.

Sự đối đầu diễn ra ở mọi cấp độ, vào mọi thời điểm… Tất cả những người tham gia vào cuộc

Tất nhiên, tất nhiên, điều này không có nghĩa là Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn sẽ gặp quá nhiều khó khăn – ngài có vô số đệ tử, thực sự là vô số. Bao nhiêu Đạo Tổ, Chân Nhân sẵn lòng dâng hiến sự trung thành cho sự nghiệp vĩ đại của Ngài Tiên Tôn; vì vậy, những bên tham gia vào cuộc đối đầu này thực ra cũng không hề yếu thế đến mức đó.

“Nếu không bổ sung nước, thiên địa sẽ không có tương lai; nếu thiên địa không có tương lai, chúng ta liệu có tương lai gì?”

Năm linh không hài lòng; điều này ảnh hưởng đến tất cả mọi người. Trí Sa, tôi hiểu nỗi lo lắng của bạn, nhưng tôi chưa bao giờ là người thuộc phe Vương Ngọc Quách. Về việc bổ sung nước, ý kiến của tôi là chỉ cần bổ sung khoảng một phần trăm là đủ rồi. Một ngàn hai trăm năm, chỉ cần bổ sung được một phần trăm, và tốc độ này còn ngày càng tăng nhanh hơn; sau ba năm đến năm nghìn năm nữa, mục tiêu đó sẽ được hoàn thành.

Trí Sa vận động các đồng bọn của mình, trong khi Mạc Vũ Điểu lại chọn cách chịu đựng và liên lạc âm thầm. Không còn cách nào khác – cách biểu đạt sự tức giận đó có thể khiến cuộc sống trở nên thật sự không thể tiếp tục! Vì vậy, vẫn phải tìm cách hòa giải.

“Các đạo hữu ơi, điều đáng ghét nhất ở kẻ Vương Ngọc Quách không phải là ý định ám hại chúng ta, những người bản địa tu luyện Kim Đan này. Mà là việc hắn đã kết hợp việc tu luyện cá nhân của mình với việc bổ sung nước, đồng thời liên kết việc bổ sung nước, việc tái tổ chức đạo tự với cuộc đối đầu chống lại Sa Niú. Có lẽ các đạo hữu cũng đã nghe nói về những tin đồn này… Thế giới vô tận này, cuộc đối đầu độc đáo này, những người tu luyện đã đạt đến đỉnh cao… Có vẻ như chúng ta cần phải làm gì đó… Có vẻ như chúng ta nên đi theo con đường mà Vương Ngọc Quách đã định sẵn… Nhưng… nếu tất cả chỉ là dối trá, và sự thật thực sự chỉ là âm mưu của kẻ bên ngoài muốn chiếm đoạt chúng ta Tứ Linh Giới thì sao?”

Thời đại luôn thay đổi, số phận luôn biến động… Một tài năng xuất chúng khác của Tứ Linh Giới đã đứng trên sân khấu đối đầu với những kẻ tu luyện ngoại lai. Trong mắt Trí Sa, ngọn lửa đang bùng cháy. Việc chống lại hệ thống bổ sung nước cũng chính là hành động kháng cự; không có sự phân biệt cao thấp nào cả. Hóa ra, nó không phải là một con côn trùng nhỏ bé, mà là một con châu chấu nhìn thấy được Con Đường Vĩ Đại… Con châu chấu không thể làm lung lay trật tự của Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn, nhưng những con châu chấu nhìn thấy được Con Đường Vĩ Đại mới hiểu rằng: chỉ có khá

Trong tình thế bị áp đặt ấy, Chí Sa Đạo Tổ đã nhìn thấy ánh sáng tử vong lóe lên trong số phận của mình.

Vậy thì hãy rút kiếm và chiến đấu đi.

Mộc Ngôn, ta không muốn nghe lời đầu hàng của ngươi.

Ta, Chí Sa, là một tu sĩ của Tứ Linh Giới. Không có gì khác ngoài việc luôn giữ vững ý chí cứng rắn của mình.

Tạm thời, dường như Chí Sa may mắn hơn Mãng Tượng – ta vẫn tin rằng cuộc kháng cự của mình sẽ mang lại kết quả.

“Đó chỉ là những lời nói vô nghĩa!”

Mộc Ngôn Nhiễu không ngờ rằng lời mời đàm phán mà mình âm thầm đưa ra lại bị Chí Sa hoàn toàn từ chối, thậm chí còn phản bác một cách gay gắt.

“Những lời nói vô nghĩa ấy… Phải chăng ta đã trúng vào điểm yếu của ngươi?”

“Chí Sa, trong tình hình hiện tại, mọi người đều đang gặp nguy hiểm. Dù ngươi nói thế nào đi nữa, chúng ta vẫn phải sống trong thực tế!”

Mộc Ngôn Đạo Tổ thuộc phe Bổ Thủy và Chí Sa Đạo Tổ của Bảo thủ phe đã hoàn toàn đối đầu nhau trong chốc lát.

Những mâu thuẫn lớn đó, trong quá trình biến đổi, đã được Chí Sa nắm bắt được bản chất thực sự của chúng và khiến chúng trở nên rõ ràng hơn.

Các tu sĩ tại Đạo Đường Kim Châu đang rối loạn hoàn toàn; trong góc khuất đám đông, một tu sĩ im lặng cúi đầu xuống.

Vương Ngọc Lâu, liệu ngươi có thể vượt qua giai đoạn này không?

Điều bất ngờ không xảy ra trong cuộc tranh giành “Quả Đạo” giữa các thiên tài của mười châu, nơi mà Ngọc Quyển Tiên Tôn rất quan tâm và chủ động tham gia; ngược lại, nó xảy ra ngay trong lòng Đạo Đường Kim Châu – nơi mà mọi thứ dường như đã được định đoạt sẵn.

Ngọc Quyển Tiên Tôn, người nắm giữ vô số tiền bạc và quyền lực, người chiếm lĩnh nhiều biến đổi và lợi ích nhất, đứng trên đỉnh cao của Tứ Linh Giới, buộc phải chịu đựng mọi biến đổi không thể kiểm soát được… và phải thắng.

“Chính ngươi mới là người bị tình hình chung lừa dối!

Mộc Ngôn, ta xin gọi ngươi là Mộc Ngôn Đạo Huynh.

Nếu việc bổ sung nước được thực hiện, thì những tu sĩ bản địa như chúng ta sẽ tụt hậu so với những người ngoại lai về mặt phương pháp sử dụng nước, ngũ hành hỗn nguyên, cũng như con đường tu luyện mới.

Mảnh đất cát đỏ này thật khắc nghiệt… Nhưng chính nơi này đã tạo ra “Quả Đạo” cho chúng ta.

Ta chưa bao giờ ghét bỏ mảnh đất này; ta cũng không thực sự nghĩ rằng việc thiếu nước là điều tốt… Chỉ là vì lợi ích chung mà ta đã chấp nhận sự tồn tại của cuộc hội nghị bổ sung nước này.

Nhưng ta không ngờ rằng sau đó sẽ xảy ra nhiều chuyện như vậy… Giờ đây, đã r

Thắng lợi, thắng lợi, thắng lợi… Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn đã giành được quá nhiều chiến thắng đến mức gần như mất đi sự tỉnh táo – ngài đã bước lên một vị trí chưa từng có trước đây trên con đường do chính những chiến thắng ấy mở ra, nhưng rồi lại rơi vào một tình huống khó khăn do tính tương đối của thành công mang lại.

Năng lượng từ những chiến thắng ấy đã mang lại vinh quang và địa vị cao cho Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn, nhưng mọi thứ đều phải trả giá; khi sức mạnh tác động lẫn nhau, lúc này chính là hậu quả tiêu cực của những chiến thắng ấy!

Khi trật tự bổ sung năng lượng mà Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn tạo ra lan rộng đến một mức nhất định trong khu vực Tứ Linh Giới, những loại kim dán bản địa ở đây chắc chắn sẽ phản ứng lại!

Và Chì Sa chỉ là người chịu trách nhiệm cụ thể cho sự phản ứng đó mà thôi.

Nhờ vào việc tu luyện và hiểu biết sâu sắc về Đại Thiên Địa Chứng Đạo, Mãng Tượng đã quyết định một cách nhanh chóng. Anh ta lén lút lấy ra Chiếc Gương Gió Mưa trong tay áo, sử dụng những phép thuật kỳ diệu để che giấu hành động của mình, sau đó gửi đi thông báo cảnh báo đến Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn:

“Ngài Vũ Lầu ơi, tình hình ở Đạo Đường Kim Châu đột nhiên thay đổi; Chì Sa có thể trở thành trở ngại cho việc bổ sung năng lượng của ngài… Những loại kim dán bản địa ở đây đang bắt đầu phản ứng lại dưới sự ảnh hưởng của ngài!”

“Ngài Vũ Lầu ơi, đây có phải là sự yêu thương cuối cùng của thầy dành cho ngài không?”

Hay là “Ngài Vũ Lầu ơi, thầy vẫn còn có ích… Thầy vẫn có thể chiến đấu… Thầy sẵn lòng làm mọi thứ vì ngài!”

Bạn hỏi tại sao Mãng Tượng lại làm như vậy?

Rất đơn giản…

Khi bạn chứng kiến một người tu luyện như Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn, người đó dần trở nên rực rỡ như mặt trời, liên tục giành chiến thắng trong các cuộc đối đầu và trở thành huyền thoại trong số những huyền thoại, bạn sẽ chọn cái gì?

Mãng Tượng hiểu rất rõ về con đường tu luyện của Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn.

Vì vậy, tất nhiên là phải chọn Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn!

Áp lực từ những chiến thắng ấy đã buộc những loại kim dán bản địa ở Tứ Linh Giới phải phản ứng lại một cách không thể tránh khỏi.

Nhưng đồng thời, sức mạnh từ những chiến thắng ấy cũng đã giúp Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn nhận được vô số sự hỗ trợ trong những chiều không gian vô hạn.

Từ sự trung thành và tin tưởng của những người tu luyện ở giai đoạn luyện khí, cho đến quyết định mạnh mẽ của Mãng Tượng vào lúc này, tất cả đều như vậy.

“Tướng công ơi, sao với em vậy?”

Trong đạo tràng của Ngài

Vì vậy, việc truyền đạo không phải là điều gì quá phi thường; vấn đề về chi phí và lợi ích thậm chí còn là vấn đề nhỏ nhất trong quá trình này. Có rất nhiều yếu tố then chốt quan trọng hơn nhiều so với chi phí, lợi ích hay hiệu quả. Chẳng hạn, chỉ khi vượt qua được khó khăn Tứ Linh Giới này một cách triệt để, Ngài Vũ Quế Tiên Tôn mới có thể tiếp tục con đường độc tôn của mình. Vì vậy, dù việc truyền đạo của Ngài Vũ Quế Tiên Tôn không hề giữ lại bất cứ điều gì, nhưng lòng thành của ngài thực sự rất chân thành. Những người thuộc cấp độ Thiên Nhân Cảnh đã được chọn ra từ Thập Châu Đạo Đình càng lắng nghe một cách chăm chỉ hơn nữa. Nhưng đúng lúc đó, Ngài Vũ Quế Tiên Tôn bỗng nhiên dừng lại. Không ai dám nhắc nhở, vì vậy Chu Nhan liền đứng dậy. “À, không có gì cả, chỉ là tôi vừa có một ý niệm mới thôi.” Ngài Vũ Quế Tiên Tôn mỉm cười và bỏ qua lời nhắc nhở của Mãng Tượng. Trời… không thể sụp đổ được. “Hãy tiếp tục chủ đề ban nãy; tôi đã nói đến đâu rồi?” Chu Nhan tự hỏi, với cấp độ cao như vậy, làm sao ngài có thể quên được? “Tôi đã nói về hai con đường độc tôn và tương lai của chúng, Sư Tôn!” Con hươu đỏ ngồi xổm trên tấm gối đáp ngay lập tức. Hóa ra, không phải Ngài Tiên Tôn bị mất trí, mà là ngài muốn tạo cơ hội cho mọi người dưới đây thể hiện sự thiện chí của mình. “Ồ, đúng rồi. Hai con đường độc tôn. Con đường thứ nhất là con đường của Vô Cực Đạo Chủ – tức là sử dụng sức mạnh tuyệt đối để đánh bại tất cả các đối thủ, từ đó đạt được sự độc tôn tuyệt đối. Con đường thứ hai là con đường của Vô Cực Pháp Tôn Bí Phương – tức là sở hữu sức mạnh đủ lớn để xây dựng một hệ thống trật tự riêng biệt cho người độc tôn, từ đó đạt được sự độc tôn tương đối. Thực ra, hai con đường này không hề có sự khác biệt về độ cao cấp. Nhiều người thường nghĩ rằng sự độc tôn chỉ đơn giản là sức mạnh tuyệt đối. Nhưng vấn đề nằm ở chỗ, hệ thống đánh giá và so sánh đó vốn dĩ đã không công bằng. Khi những người sở hữu sức mạnh tuyệt đối đạt được mục tiêu mà họ mong muốn – tức là đã giết chết đủ nhiều kẻ đối thủ – họ chắc chắn sẽ phải đối mặt với một vấn đề: Làm thế nào với những người đến sau? Việc tu luyện, rèn luyện, chính là quá trình dung nhập những khả năng và sự thay đổi vào bản thân mình. Sức mạnh sáng tạo của trời đất đối với từng sinh vật cá nhân luôn bị giới hạn bởi các quy tắc. Khi người tu luyện vượt qua những quy tắc đó, vượt qua mọi giới hạn, vượ

Nhưng con đường mà nó dùng để tạo nên sự độc tôn lại chính là con đường cơ bản, có khả năng chứa đựng những thay đổi và khả năng tiềm ẩn; về mặt logic cơ bản, con đường này hoàn toàn có thể phá hủy sự độc tôn đó.

Các bạn có biết tại sao không?

Việc truyền đạt không phải là chỉ dẫn cách tu luyện – những người vẫn mắc kẹt trong hệ thống tu luyện của riêng mình sẽ không thể đến được bên cạnh Ngài Tiên Tôn.

Hơn nữa, mỗi người tu luyện theo những phương pháp khác nhau, và Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết cũng không muốn phải dạy từng người một.

Sức mạnh thực sự nằm ở những chi tiết nhỏ bé; điều quan trọng không phải là tìm hiểu tại sao cây xương rồng trên ban công nhà mình lại chết khi bị tưới nước, mà là nhận ra rằng việc đầu tư ít vốn có thể mang lại lợi ích lớn.

Sư Tôn nói rằng, vấn đề nằm ở những người đến sau; liệu sự độc tôn được tạo ra thông qua việc chứa đựng những thay đổi và khả năng tiềm ẩn có phải vẫn sẽ đối mặt với những khả năng và thay đổi mới, dẫn đến sự lung lay trong vị trí đó không?

Không phải vậy; chính việc tu luyện mới là cách biến những điều không thể thành có thể; ngay cả những con đường khó khăn nhất cũng có người có thể vượt qua được.

Khả năng tiềm ẩn vốn dĩ không tồn tại; đó chính là lý do tại sao Bí Phương và Đạo Chủ tranh giành “Vô Cực”, bởi vì “Vô Cực” thực sự không tồn tại.

Sư Tôn, tôi đã hiểu rồi: Nếu con đường đi ngược dòng có thể được vượt qua, thì có nghĩa là mọi con đường khác cũng có thể được vượt qua; nếu một người đã làm được, thì những người đến sau chắc chắn cũng sẽ tìm được con đường đó.

Điều này có lẽ cũng không liên quan đến mức độ trở ngại hay việc người giữ vị trí độc tôn có kiểm soát những người đến sau hay không; bởi vì miễn là vẫn có người tiếp tục cố gắng, thì sau một thời gian dài, chắc chắn sẽ có ai đó vượt qua được cái “cánh cửa” dường như không tồn tại đó.

Các đệ tử tranh luận mãi, cuối cùng cũng có người đưa ra câu trả lời.

Đó là Hàn Trạm; quân cờ của Mãng Tượng đã nở ra những bông hoa đặc biệt trên sân khấu mà Ngài Tiên Tôn đã chuẩn bị sẵn.

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết đã cho hai mươi thiên tài nhận được quả vị Đạo Quả, nhưng thực tế lại tạo thêm bốn cơ hội nữa trong Đạo Viện Lệ Châu.

Việc không cho thêm nhiều hơn không phải vì Ngài Tiên Tôn keo kiệt, mà là bởi vì Ngài quá có tầm nhìn xa trông rộng – Ngài tôn trọng đối thủ.

“Tiểu Hàn, em làm tốt lắm.”

Mặc dù Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết chỉ khen ngợi một cách nhẹ nhàng, nhưng Hàn Trạm vẫn cảm thấy rất h

Những nỗi hận ẩn giấu sâu trong trái tim, vào lúc này, đã hoàn toàn biến mất, chỉ còn lại niềm khao khát vô tận.

Khao khát được Ngài Tiên Tôn ban thêm ân huệ.

Hàn Trạm được nuôi dưỡng, chăm sóc cẩn thận bởi những con voi hung dữ, và được đặt ở rìa lãnh địa của Ngài Tiên Tôn, với hy vọng có ngày có thể ảnh hưởng đến Ngài.

Tuy nhiên, khi trật tự do Ngài Tiên Tôn mở rộng, kết quả cuối cùng của Hàn Trạm là nó đã bị Ngài thu lại.

Hiện tượng này thực sự có nghĩa là “phần lớn” những cuộc đối đầu nhỏ bé đó đã mất đi giá trị trước mắt Ngài.

Không phải vì những cuộc đối đầu đó không có giá trị, mà là bởi vì những người tham gia đối đầu đó – với những gì họ đầu tư, trình độ vận hành, và khả năng kiểm soát những thay đổi – đều bị Ngài Tiên Tôn áp đảo hoàn toàn.

Dù bạn có làm gì đi nữa, Ngài cũng sẽ tiến lên một cách không ngừng… và tất cả đều sẽ bị Ngài hóa giải trong chốc lát!

Nghe có vẻ không hợp lý, nhưng thực tế, quá trình đó chính là như vậy.

“Đúng vậy, chỉ cần thời gian đủ dài, chỉ cần có đủ nhiều thay đổi mới… Khi một người trở thành bậc thầy duy nhất, chiếm ưu thế tuyệt đối, thì chính những thay đổi và khả năng mới đó cũng sẽ khiến họ rơi xuống vực sâu.” Ngài Tiên Tôn đã giải thích quan điểm của mình về con đường này.

Không thể nói là hoàn toàn đúng, nhưng ít ra thì cũng đã đạt đến mức độ hiểu biết cơ bản về việc đối đầu để trở thành bậc thầy duy nhất.

“Nhưng Sư Tôn, ý tưởng mà Ngài đưa ra này thực sự không hề có ví dụ minh họa cụ thể nào cả. Nếu một người tu luyện có đủ sức mạnh để trở thành bậc thầy duy nhất… thì họ hoàn toàn có thể áp đảo mọi thứ mà họ đối mặt sau khi đạt được vị trí đó.” Hồng Bán Lộ vẫn còn nhiều nghi ngờ.

Sức mạnh ấy sẽ phát ra những “sóng hấp dẫn” đặc biệt trong thế giới tu luyện; sức mạnh lớn lao đương nhiên sẽ ảnh hưởng đến mọi thứ xung quanh.

Giống như những gợn sóng trên mặt nước, người sở hữu sức mạnh tuyệt đối chính là tảng đá lớn; khi tảng đá đó rơi xuống nước, những gợn sóng sẽ lan tỏa ra xa.

Mọi thay đổi nhằm thách thức người sở hữu sức mạnh đó đều sẽ bị ảnh hưởng bởi những gợn sóng đó.

Đây chính là quá trình thực tế của “những thông tin về sự thay đổi được truyền đi bởi những con voi hung dữ”.

Ngài Tiên Tôn, tảng đá lớn này, đã tiến đến vị trí gần như là bậc thầy duy nhất.

Và sau đó, những gợn sóng do sự hỗn loạn tạo ra đã thúc đẩy những con voi hung dữ đó phục vụ Ngài một c

Nhưng mà, đó là những vết đỏ…

Trong thế giới vô tận này, thang thời gian thực sự là điều rất khó để hiểu rõ.

Khi nào thì thời đại cổ xưa bắt đầu?

Việc tu luyện lại có hình thức như thế nào ngay từ đầu?

Con đường tương lai sẽ dẫn đến đâu?

Tương lai có thể tồn tại, cũng có thể không tồn tại…

Quá khứ, rốt cuộc là ảo hay là thật?

Đôi khi, tôi thậm chí còn tự hỏi – liệu “Người Tôn Thượng Độc Công” đã xuất hiện chưa?

Nó đã giải quyết tất cả các vấn đề, nhưng sau đó lại chìm vào sự trống rỗng vô tận…

Và thế là, chu kỳ luân hồi bắt đầu…

Còn chúng ta, chỉ như những diễn viên, đang múa trên sân khấu do nó dàn dựng mà thôi…

Hôm nay, thì đến đây thôi…

Về những câu hỏi liên quan đến thời đại cổ xưa, việc tu luyện, và con đường tương lai, lần sau, các bạn hãy mang theo những câu trả lời của riêng mình đến gặp tôi.”

Sau khi đạt đến giới hạn tối thượng trong việc tu luyện, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn đã kết thúc bài giảng và đặt ra những bài tập cho học trò…

Tất nhiên, những câu hỏi này cũng không có câu trả lời chuẩn mực; đơn giản chỉ là Ngài đang kiểm tra và rèn luyện các đệ tử mình mà thôi…

Hàn Trạm với vẻ mặt nghiêm túc rời khỏi đạo tràng của Tiên Tôn và bay về phía hang động của mình – vì ông ta là một người thực sự ở cấp độ cao nhất của thiên nhân giới, nên không cần phải ở lại đạo tràng để hấp thụ linh khí…

Trên đường đi, ông ta gặp Sư Tôn – con hươu đỏ cũng là một đệ tử của Tiên Tôn…

Đối với người đồng môn này, Hàn Trạm rất quan tâm, và lập tức gọi lại:

“Đồng đạo Hồng Bàn, xin dừng lại một chút!”

Con hươu đỏ đang cưỡi đám mây màu nghe thấy tiếng gọi của Hàn Trạm, liền dừng lại và quay đầu nhìn…

“Những câu hỏi của Sư Tôn phải do chính mình trả lời mới được, huynh Hàn ơi…”

“Xin lỗi, bài tập của ta thì ngươi không thể sao chép được đâu…”

“Ha ha ha, không phải vậy đâu… Ta chỉ muốn trao đổi và thảo luận với huynh một chút thôi…”

Hai người thực sự đều được gọi là “huynh”, vì vậy đều là những người có phẩm giá; việc trao đổi với nhau cũng rất tốt cho cả hai, vì vậy con hươu đỏ không từ chối…

Xét đến việc Hàn Trạm vốn là một tu sĩ của Đạo Viện Lệ Châu, nên hang động của ông ta cũng rộng rãi hơn… Vì vậy, con hươu đỏ đã đến hang động của Hàn Trạm… Không phải vì nó không cảnh giác, mà bởi vì Hàn Trạm dù có điên điên lên thì cũng không thể giết con hươu đỏ vào thời điểm này được…

Trong căn hang động xa

Hình dạng hóa thân của con hươu đỏ là một chàng trai tuấn tú. Rõ ràng, nếu anh ta có thể hoàn thành quá trình hóa thân trong thời gian ngắn, thì tương lai, anh ta cũng sẽ trở thành một vị tiên tử trẻ tuổi.

Từng, Vị Tiên Tử Ngọc Quách nhìn nhóm thanh niên trên bục tiên nhân, chỉ cảm thấy lạnh lòng. Phải cạnh tranh tương lai với những thiên tài của từng thời đại… Nghĩ đến điều đó thôi đã thấy khó khăn rồi.

Và bây giờ, Vị Tiên Tử Ngọc Quách đã đến giai đoạn bắt đầu thu nhận đệ tử, và tất cả các đệ tử này đều xuất phát từ tầm cao của một vị tiên tử trẻ tuổi. Ân huệ của Ngọc Quách ngày càng lớn; ông ta thu nhận những người có tiềm năng nhất – những người không phải là những thiên tài hàng đầu thì đừng đến làm phiền ông ta.

Nói vài câu về những chuyện khác, Hàn Trạm liền chủ động bắt đầu cuộc trò chuyện sâu sắc hơn.

“Sư Tôn thì tốt mọi mặt, chỉ là cấp độ của ông ấy quá cao. Nhiều lúc, những lời dạy của Sư Tôn, tôi đã nghe và nhớ kỹ, nhưng dù cố gắng suy nghĩ thế nào cũng không hiểu được.” Chàng trai tuấn tú kia cũng nở nụ cười buồn bã giống như Hàn Trạm và gật đầu đồng ý.

“Đúng vậy, tôi cũng vậy.” Hai người nhìn nhau rồi cùng cười. Dù họ tự cho mình là những người xuất chúng và đã từng bước vượt lên để trở nên mạnh mẽ, nhưng trước mặt Vị Tiên Tử Ngọc Quách – người đang suy nghĩ về việc cạnh tranh để giành lấy vị trí độc tôn – họ lại trở thành những học trò ngây thơ. Có một người thầy như vậy, vừa là may mắn, vừa là áp lực.

“Cuối cùng, Sư Tôn dường như chẳng nói gì cả, chỉ để lại ba câu hỏi. Bạn nghĩ, Sư Tôn muốn nói điều gì?” Hàn Trạm hỏi một cách bối rối.

“Ba câu hỏi ấy… Xét đến bối cảnh xung quanh, theo hiểu biết của tôi, thì Sư Tôn thực ra cũng không có câu trả lời cụ thể nào cả. Có lẽ ông ấy đã thấy và suy nghĩ rất nhiều điều, nhưng không thể chắc chắn được câu trả lời là gì. Không có ví dụ minh họa, không có tài liệu tham khảo… Những vị đạo tổ thông thường còn có thể trao đổi với nhau; nhưng những vị đạo tổ đã đạt đến tầm cao thì… họ còn chẳng kịp để ý đến việc trao đổi với ai nữa.” Con hươu đỏ suy nghĩ kỹ trước khi trả lời.

Trí tuệ… là thứ rất trừu tượng. Nhưng con hươu đỏ đã từng chứng kiến sức mạnh và tiềm năng to lớn trong những cuộc đối đầu giành vị trí độc tôn… Và bây giờ, nó lại cảm nhận được nỗi sợ hãi lớn lao của vùng đất

Trong vùng hoang dã mù tịt này, việc tu luyện đó đã đạt đến cấp độ của những người tu hành cao thượng; nếu tiếp tục tiến xa hơn nữa, thì sẽ đến cấp độ Đỉnh Cấp Kim Đan. Có thể nói rằng, trí tuệ của Con Nai Đỏ Răng thực sự rất cao.

Hàn Trạm im lặng một lúc lâu, suy nghĩ kỹ lưỡng, rồi tiếp tục hỏi:

“Sư huynh, ông nghĩ xem, liệu Sư Tôn có phải đã gần đạt đến cấp độ Độc Tôn chưa? Nếu không, tại sao ông ấy lại bàn luận về vấn đề Độc Tôn với chúng ta – những người tu hành mới nhập môn này, thậm chí còn để lại những câu hỏi mà chính ông ấy cũng không biết đáp án? Theo hệ thống tu luyện của Sư Tôn, điều này có nghĩa là Sư Tôn thực sự đang tìm kiếm những khả năng thay đổi cho bản thân mình.”

Việc học hỏi từ người khác và áp dụng những kiến thức đó vào thực tế luôn là điều không bao giờ lỗi thời.

“Khó nói lắm…” Con Nai Đỏ Răng thở dài.

Hàn Trạm, thực ra anh đoán đúng rồi.

Khái niệm về tu vi ở mức độ tuyệt đối là một khía cạnh; còn các giai đoạn tu luyện ở mức độ tương đối lại là một khía cạnh khác. Hai điều này tồn tại song song và hỗ trợ lẫn nhau.

Tu vi của Ngài Dịch Quan Tiên Tôn hiện nay đã đạt đến Bán Bước Kim Tiên – ngài đã dần dần vượt qua pháp Bảo Tải Đạo Tử Phủ để tiến lên pháp Pháp Bảo Vô Đạo Kim Đan Pháp.

Nhưng quá trình tu luyện của Ngài Dịch Quan Tiên Tôn, giống như việc Ngài liên tục bước vào con đường Kim Đan với tinh thần phi thường, thì đã vượt xa cả mức Bán Bước Kim Tiên. Nếu muốn mô tả cụ thể hơn, thì cấp độ tu luyện của Ngài có lẽ nằm giữa Kim Tiên và Đỉnh Cấp Kim Đan – gần như ở mức nửa chừng của giai đoạn Thái Sơn.

Tất nhiên, về vị trí tương đối trong hệ thống Tứ Linh Giới, Ngài vẫn chỉ ở mức nửa chừng của Bão Lồng Cảnh. Nói cách khác, tu vi của Ngài nửa chừng Kim Tiên, cấp độ tu luyện nửa chừng Thái Sơn, và vị trí tương đối cũng nửa chừng Bão Lồng Cảnh.

“Ý tôi là, nếu Sư Tôn tiếp tục tiến lên, thì anh ta sẽ trở thành một trong những người mạnh nhất của thế giới này. Khi đạt đến bậc đó, anh ta sẽ tham gia sâu rộng hơn vào những cuộc đối đầu độc đáo trong Thế Giới Vô Tận. Vì vậy, anh ta mới cần phải chuẩn bị trước con đường tu luyện của mình.” Hàn Trạm phân tích một cách không chắc chắn về quá trình tu luyện của Sư Tôn.

Biểu cảm của Hồng Bàn Lộc hơi trầm xuống, rồi cười buồn.

“Độc Đãng… Sư huynh Hàn, tôi không sợ anh cười nhạo đâu. Từng~, tôi cũng từng nghĩ rằng mình có thể tiến xa được. Nhưng sau khi được chứng kiến tấm lòng rộng lớn và sự hào phóng của Sư Tôn~, tôi lại mất hết tự tin. Sự hào phóng trong việc truyền đạt kiến thức của Sư Tôn thật sự khiến tôi không lo lắng gì cả, ngay cả khi chúng tôi tu luyện cao hơn anh ta. Thậm chí, tôi đoán Sư Tôn cũng không quan tâm liệu chúng tôi có truyền bá những điều đó ra ngoài hay không.”

Việc không quan tâm, thực ra cũng là biểu hiện của sự siêu thoát. Sự siêu thoát, bình tĩnh và tự tin của Ngài Dịch Quan Tiên Tôn đã đạt đến một mức độ mà ngay cả những người có tham vọng lớn nhất cũng phải thừa nhận là không thể sánh kịp.

Đây không phải là lúc để tuyên bố chiến thắng hay sự thắng lợi nào cả.

Chỉ riêng thái độ bình tĩnh của Ngài Tiên Tôn khi đối mặt với tình huống bất ngờ ấy đã đủ để nhiều người tu luyện hàng nghìn, hàng vạn năm rồi.

“Chắc chẳng ai sẽ đi lan truyền thông tin này ra ngoài chứ?” Hàn Trạm hỏi một cách khó tin.

Anh ta không thể tưởng tượng nổi có ai lại muốn chia sẻ những bí quyết tu luyện phi thường ấy với người khác.

Việc truyền đạo của Ngài Tiên Tôn chính là biểu hiện cho tầm vóc siêu việt và cao thượng của Ngài.

Và những kẻ tỉnh táo thực sự không nên đánh thức những kẻ ngu dốt.

Trong môi trường như Thế giới tu luyện này, càng ít người chịu gánh chịu hậu quả thì những người tỉnh táo lại càng gặp nhiều khó khăn trong việc tu luyện.

Chính vì vậy, Ngài Tiên Tôn – người biết đến Đại Đạo nhưng không chỉ giữ gìn nó một mình – mới trở nên đặc biệt đến vậy.

Nhiều người sau khi biết đến Đại Đạo và những bí quyết tu luyện thì chỉ đơn thuần là đứng nhìn từ xa, để những kẻ kém cỏi phải gánh chịu hậu quả và làm công việc vất vả mà thôi.

“Khó nói lắm… Trong cuộc tranh đấu giành quả vị Đạo Giả giữa mười châu, ngoại trừ Đạo Viện Lệ Châu trực thuộc Sư Tôn, các đạo viện khác đều tiến hành thi đấu theo hình thức một đối một. Kẻ chiến thắng trong những cuộc thi đó… à, thôi, điều đó không liên quan gì đến chúng ta cả.”

Hổ Đỏ Nhạt nhận ra rằng mình đã nói quá sâu vào vấn đề nên quyết định thay đổi chủ đề.

Thảo luận về Đạo là điều nên làm, bởi tất cả mọi người đều tu luyện dưới sự dẫn dắt của Ngài Tiên Tôn; việc thảo luận về Đạo là điều hoàn toàn hợp lý.

Nhưng nếu bàn về con người, thì có thể sẽ gây ra xung đột.

“Thật sự là… thật sự…” Hàn Trạm không biết phải nói gì tiếp.

Anh ta thực sự chỉ được gia nhập doanh đoàn này một cách tình cờ; không hề được bầu chọn cũng không giành chiến thắng trong các cuộc thi đấu, mà chỉ đơn giản là vì Ngài Tiên Tôn muốn mở rộng đội ngũ tại Đạo Viện Lệ Châu mà thôi. Dù sao thì anh ta cũng sống gần Ngài Tiên Tôn hơn mọi người mà.

Hai người nhỏ tuổi kia đang suy đoán về những chiến lược của Ngài Tiên Tôn. Nhưng vì còn quá non nớt, họ nghĩ quá sơ sài.

Ngài Tiên Tôn, chắc chắn là có ý định gì đó! Con đường độc tôn mà Bí Phương theo đuổi trước đây là kiểu độc tôn tuyệt đối; còn bây giờ thì là kiểu độc tôn tương đối – tức là đã chuyển từ hình thức độc tôn tuyệt đối sang hình thức độc tôn tương đối.

Việc liên minh với Hộ

Còn về Đạo chủ Vô Cực, kể từ khi ông ta bắt đầu lừa gạt nhiều Đỉnh Cấp Kim Đan và những đối thủ muốn độc chiếm quyền lực, thì ông ta đã định sẵn con đường phải đi – đó là con đường của sự độc chiếm tuyệt đối, tức là hình thức độc chiếm đầu tiên mà ông ta chọn.

Để lừa gạt những đối thủ đó, ông ta thậm chí còn phải loại bỏ cả những người dưới trướng mình, đến nỗi không còn ai có thể tin tưởng được nữa; tất cả các thuộc hạ đều trở nên không thể kiểm soát được.

Vì vậy, ông ta chỉ có thể đi theo con đường của sức mạnh tuyệt đối mà thôi.

Còn Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết, với tư cách là một người đang ở trạng thái “bán-bước độc chiếm” Tứ Linh Giới, một khi con đường tu luyện thành tiên vàng của ông ta được hoàn thành, ông ta sẽ phải bắt đầu suy nghĩ về việc làm thế nào để tiếp tục con đường tu luyện độc chiếm thực sự của mình.

Giống như sự khác biệt giữa Tiên Nhân và Kim Tiên, điều quan trọng là liệu người đó có tìm ra con đường tu luyện hiệu quả và nhanh chóng nhất cho riêng mình hay không.

Con đường tu luyện của Đỉnh Cấp Kim Đan có thể được chia thành hai cấp độ: cấp độ Bồ Lô Hội và cấp độ Vô Cực.

Thực tế, sự khác biệt giữa hai cấp độ này chính là vị trí tương đối trong cuộc đối đầu độc chiếm mà thôi.

Cuộc tranh đấu về đại đạo, cuối cùng, chỉ là cuộc đua để đạt được sự độc chiếm tuyệt đối mà thôi.

Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết phải giải quyết một vấn đề nan giải – đó là tìm ra con đường độc chiếm riêng cho mình.

Tất nhiên, con đường của sức mạnh tuyệt đối cũng là một lựa chọn, nhưng hiện tại Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết vẫn chưa có sức mạnh đó; đồng thời, ông ta vẫn muốn độc chiếm quyền lực, muốn tham gia vào quá trình tu luyện độc chiếm và tiến xa hơn nữa.

Việc “chờ đợi đủ sức mạnh rồi mới tranh đấu cho quyền lực” giống như việc “chờ đợi đủ tiền, chờ đợi mình chuẩn bị sẵn sàng rồi mới tìm bạn gái, kết hôn hoặc làm bất cứ điều gì khác (điểm quan trọng là phải chờ đợi)”; đó là một lối suy nghĩ rất điển hình của những người chỉ biết dựa vào sức mạnh để giành lợi ích.

Làm sao Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết có thể ngu ngốc đến mức chờ đợi như vậy được?

Vì vậy, tình hình thật sự rất khó xử.

Vì vậy, ông ta đã chọn cách cố tình thông qua một số kẻ ngu ngốc trong số các đệ tử của mình để lan truyền những quan điểm tu luyện của mình ra bên ngoài.

Những đối thủ của ông ta sẽ không trở nên lạnh lùng hơn với ông ta chỉ vì tiềm năng của ông ta bỗng nhiên tăng lên – bởi vì họ đã quá lạnh lùng rồi.

Nhưng

Nếu Ngài Duyệt Khuyết Tiên Tôn đủ tư cách để tranh đấu vì quyền lực tối cao, thì ông ấy sẽ không trở thành trở ngại gì cả.

Hoặc thắng, hoặc chết — việc tu luyện, theo một nghĩa nào đó, giống như quá trình liên tục ném đồng xu; nhưng thực lực tổng hợp và phương pháp tu luyện của người tu luyện lại có thể ảnh hưởng đến kết quả của “việc ném đồng xu” đó.

Đạo Viên Mộc Phân…

Ngay từ đầu, Đạo Tổ Mộc Phân đã nhận được “bài tập về nhà” mà Ngài Duyệt Khuyết Tiên Tôn đã để lại cho các đệ tử của mình.

“Thời kỳ cổ xưa, khởi đầu của con đường tu luyện, con đường tương lai…”

“Vương Ngọc Quách, Vương Ngọc Quách… Thật muốn giết chết ngươi quá.”

Sự công nhận thông thường — ngươi có thể trở thành chó của ta.

Sự công nhận mạnh mẽ — ngươi có thể trở thành đối thủ hoặc đồng minh của ta.

Sự công nhận cực đoan nhất — thật muốn giết chết ngươi; nếu không, ngươi sẽ trở thành một rắc rối lớn.

Tâm lý của Mộc Phân thực sự có thể giải thích tại sao Đạo Chủ Vô Cực lại muốn giết Ngài Duyệt Khuyết Tiên Tôn.

Không phải vì Ngài Duyệt Khuyết Tiên Tôn không may mắn…

Mà bởi vì Ngài quá mạnh mẽ, quá phi thường.

Cuộc đấu tranh vì đại đạo, cuối cùng chỉ là cuộc đấu tranh vì quyền lực tối cao mà thôi.

Điều đáng sợ nhất ở đây là… Khi Đạo Chủ Vô Cực quyết định giết Ngài Duyệt Khuyết Tiên Tôn, ông ấy vẫn chưa từng chia sẻ với bất kỳ ai, kể cả những người thân thiết nhất bên cạnh mình, về quan điểm và mong muốn của mình đối với con đường tới quyền lực tối cao đó.

Chẳng có gì xảy ra cả, không hề có dấu hiệu nào cả…

Đạo Chủ Vô Cực chỉ cần nhìn thấy một cái nhìn thôi, đã lập tức ra lệnh giết Ngài Duyệt Khuyết Tiên Tôn!

Cuộc đấu tranh vì đại đạo là gì?

Đó chính là cuộc đấu tranh vì đại đạo… và đó còn là loại cuộc đấu tranh mà trong đó đối thủ luôn được tôn trọng một cách sâu sắc nữa!