Hội chợ lớn năm Giáp Tý chưa bao giờ thực sự là hội chợ dành riêng cho Đơn Giản; cũng giống như việc Hội chợ Thế giới không bao giờ chỉ đơn thuần là một cảnh tượng huyền ảo về phương Tây.

Nếu so sánh Tứ Linh Giới với “Đại Thiên Địa”, có thể hiểu rằng Tứ Linh Giới tương tự như các liên minh bộ lạc trong thời kỳ đầu của nền văn minh Trung Hoa, trong khi “Đại Thiên Địa” đã phát triển thành một thế lực hàng đầu với tình hình phức tạp hơn nhiều, gần giống với thời kỳ Chiến tranh Lạnh theo phiên bản của Đỉnh Cấp Kim Đan.

Tuy nhiên, sức mạnh của những người tu luyện thực sự rất đặc biệt; vì vậy, cách hiểu này chỉ có thể được coi là tương đồng mà thôi, chứ không hoàn toàn trùng khớp.

Những bậc đạo sư ở cấp độ Hóa Đạo của Tứ Linh Giới cũng không ngừng tiến bộ và phát triển.

Càng có nhiều vị khách bất ngờ từ ngoài trời đến, tốc độ phát triển của Tứ Linh Giới càng nhanh.

Dù là “Thập Bảy Châu Phong Vũ Lâu” hay tổ chức “Vạn Dặm Xích Sa Tầm Thủy Hội” do “Mãng Tượng” sáng lập – tất cả đều là những yếu tố bên ngoài góp phần làm thay đổi tình hình của Tứ Linh Giới.

So với việc liều lĩnh đánh cược mọi thứ, cả Ngọc Khuyết Tiên Tôn lẫn Mãng Tượng Tiên Tôn đều có đủ kiên nhẫn để tính toán kỹ lưỡng.

Họ cần xây dựng lực lượng, tạo ra những điểm then chốt, nắm bắt những thay đổi xảy ra… nhưng đồng thời cũng không được dễ dàng để lộ bản thân – đó chính là quy luật của “Rừng Tối”, phiên bản dành cho những kẻ đến từ thế giới khác.

Quá trình tu luyện gian khổ này không quá khó đối với hai vị tiên tôn này; cho đến nay, với mức độ chuẩn bị mà họ đã thực hiện sau khi đến Hòa Bạch Đạo Đường, cả hai đều làm rất tốt.

Mức độ thực hành xuất sắc này được phản ánh qua quá trình phát triển của họ – mọi thứ diễn ra khá êm đềm, không có quá nhiều trở ngại. Khi Ngọc Khuyết Tiên Tôn và Mãng Tượng Tiên Tôn hợp tác với nhau, nhiều vấn đề được coi là khó khăn trước đây đều có thể được giải quyết một cách dễ dàng.

Chẳng hạn, việc tổ chức sự kiện “Ngũ Vực Đồng Thiên Hội” theo phiên bản của Tứ Linh Giới, tức là “Thập Bảy Châu Phong Vũ Lâu”, và phân phát những vật phẩm đặc biệt Pháp Bảo cho các cao thủ ở Tứ Linh Giới thực sự là một việc rất khó khăn.

Nếu phân phát ít quá, sẽ không có nhiều người sử dụng, và hiệu quả cũng sẽ không đạt được.

Mục tiêu của Ngọc Khuyết Tiên Tôn là mô phỏng mô hình “Ngũ Vực Đồng Thiên Hội” để xây dựng một nền tảng trao đổi thông tin và tình báo hiệu quả ở Tứ Linh Giới; tuy n

Vì vậy, Ngài Dịch Thú Tiên Tôn đã nghĩ ra một phương pháp hơi phức tạp một chút.

Bằng cách sử dụng nền tảng của Đạo Viện Hòa Bác, lợi dụng thời điểm cuộc họp lớn Giáp Tý, khi rất nhiều người tu luyện tụ tập tại đây, Ngài đã phát tán những yếu tố đặc biệt Pháp Bảo đó.

Làm thế nào để thực hiện?

Bằng cách tạo ra những “bí cảnh nhân tạo”, sử dụng những cơ hội đặc biệt trong bí cảnh để thu hút mọi người tham gia, sau đó từ từ truyền đạt những phương pháp luyện tập liên quan đến Pháp Bảo cho họ.

Để đạt được mục tiêu này, việc đầu tiên là phải thuyết phục được Đạo Tổ Hòa Bác.

“Tiểu Hồ Phiên, ý tưởng về ‘bí cảnh nhân tạo’ của ngươi thật sự rất thú vị, nhưng có bốn vấn đề khá phức tạp cần giải quyết.

Thứ nhất, nếu có quá nhiều người tham gia, sẽ có người gặp nguy hiểm; mặc dù các người tham gia có thể chuẩn bị tâm lý, nhưng chắc chắn sẽ có người nổi giận và gây rối khi tuyệt vọng.

Thứ hai, nếu số lượng “cơ hội” được đặt ra quá ít, người ta sẽ nghĩ rằng Đạo Viện Hòa Bác keo kiệt; còn nếu đặt quá nhiều, chúng ta không thể xem thường sức mạnh của những người khác – việc đặt quá nhiều chắc chắn sẽ khiến chúng ta thiệt hại.

Thứ ba, vẫn là vấn đề về việc đặt “cơ hội”; chúng ta chắc chắn cần thiết kế những biện pháp ẩn giấu để đảm bảo rằng những người tu luyện tham gia vào “bí cảnh nhân tạo” này có không gian để cạnh tranh và đối đầu với nhau, chứ không phải chỉ vào đó rồi cướp bóc và lập tức thiết lập các pháp trận – điều đó thật sự không thú vị chút nào.

Nhưng nếu việc đặt “cơ hội” quá ẩn giấu thì không phù hợp; còn nếu quá rõ ràng thì cũng không tốt – điều này liên quan đến vấn đề thứ hai.

Thứ tư, chúng ta chắc chắn cần phải cử người vào đó để đảm bảo an toàn, nhưng nếu người đó yếu thì có thể gặp nguy hiểm; còn nếu người đó mạnh thì những người khác sẽ không muốn tham gia nữa.”

Người làm việc luôn nhìn thấy rất nhiều rắc rối; điều này không phải là Đạo Tổ Hòa Bác không tin tưởng vào khả năng của mình, mà đơn giản là Ngài đang thực sự suy nghĩ về đề xuất của Ngài Dịch Thú Tiên Tôn.

“Lão Tổ, Lệnh Hồ Ngu Đun, tôi không ngờ đề xuất này lại có nhiều sai sót đến thế; việc đưa ra nó một cách vội vàng đã lãng phí thời gian của Lão Tổ, xin Lão Tổ trừng phạt tôi.”

Đạo Tổ Hòa Bác giống như một bên đặt ra yêu cầu khắt khe; nhưng Ngài Dịch Thú Tiên Tôn hoàn toàn không giải thích gì

Bốn câu hỏi vừa rồi của Hòa Bác đều là giả dối, hoặc nói cách khác, chúng không quan trọng lắm. Về việc không tuân theo những chuẩn mực đạo đức, thì hành vi của anh ta mới thực sự là điều đáng lo ngại. Người già kia thông minh lắm; chỉ cần được Y Quế Tiên Tôn hướng dẫn một chút thôi, Hòa Bác đã nhận ra rằng việc tạo ra những “bí cảnh nhân tạo” và “cơ hội nhân tạo” có thể mang lại những lợi ích to lớn đến mức nào. Chỉ có những người ở cấp độ Thiên Nhân Cảnh thôi là chưa đủ; những người ở cấp độ Trúc cơ kỳ hay cấp độ Luyện Khí cũng đều cần phải được thu hút vào! Khi Tứ Linh Giới thiếu hụt những yếu tố này, việc tu luyện trong thế giới này đương nhiên đòi hỏi phải tích lũy đầy đủ mọi thứ. Thật là địa ngục… Tứ Linh Giới vẫn chưa phát triển đến mức của Đại Thiên Địa, nhưng kẻ gian xảo Hòa Bác đã học được cách suy nghĩ của những vị tiên tôn hàng đầu ở Đại Thiên Địa – đó là phải “dùng lưỡi dao sắc bén để cạo xác”.

“Ông tổ này… Đạo đường của chúng ta làm ăn một cách chính đáng; nếu tiếp tục như thế này, e rằng danh tiếng của Đạo đường sẽ bị tổn hại!” Y Quế Tiên Tôn lo lắng nhắc nhở, hành động của anh ta thực sự quá đáng ngờ. Dù chính anh ta là người đưa ra lời khuyên đó, nhưng lại giả vờ là người tốt bụng… Tuy nhiên, lời nhắc nhở của Y Quế Tiên Tôn cũng đúng. Việc phát triển sức mạnh đòi hỏi phải có tư duy và triết lý rõ ràng; Đạo đường Hòa Bác đã hoạt động trong nhiều năm, tích lũy được danh tiếng lớn lao. Những danh tiếng này thực sự rất quý giá, thậm chí có thể coi là vô giá. Chẳng hạn như cuộc hội chợ lớn vào năm Giáp Tý – không phải bất kỳ đạo đường nào cũng có thể tổ chức được sự kiện như vậy. Chính danh tiếng và uy tín của Đạo đường Hòa Bác đã giải quyết được vấn đề tin tưởng quan trọng nhất, giúp các nhà tu luyện có thể tụ tập lại mỗi sáu mươi năm để tổ chức cuộc hội chợ này. Những ý đồ kín đáo của Y Quế Tiên Tôn, Hòa Bác đều hiểu rõ; thậm chí anh ta còn biết rõ mục đích của từng lời nói của Y Quế Tiên Tôn. Anh ta đứng dậy, đi đi lại lại vài vòng, sau đó nhìn thẳng vào mắt Y Quế Tiên Tôn. Trong ánh mắt anh ta, không còn sự ngưỡng mộ hay ân cần nữa, chỉ còn lại áp lực gay gắt.

“Tiểu Hồ Ly… Em có muốn theo tôi học đạo không?”

Làm thế nào để được gia nhập vòng trung tâm của một người lớn? Chỉ cần cung cấp giá trị, đưa ra con đường phát triển, và mang đến những khả năng tiềm năng… người lớn đó chắc chắn sẽ chào đón bạn. Ngay cả khi Y

Nhưng mà, Ngọc Khuyết Tiên Tôn thực sự không hề quan tâm đến điều đó. Việc thực sự kính bái một người nào đó làm sư phụ… Có lẽ cả đời này anh ta cũng chẳng bao giờ làm vậy.

“Linh Hồ Xuân mong được phục vụ ngài như người Sư Tôn đầu tiên đã từng làm vậy, với lòng hiếu thảo và tận tụy nhất!”

Mặc dù không có ý định thực sự kính bái ai làm sư phụ, nhưng Ngọc Khuyết Tiên Tôn vẫn tổ chức một buổi lễ long trọng – cũng chẳng sao cả, thực sự chẳng quan trọng gì cả.

Rất khó để biết người Sư Tôn đầu tiên của Ngọc Khuyết Tiên Tôn là ai; khi kính bái Đôi lông mày đỏ, anh ta đã có một nghi thức kính bái, nhưng thực ra chỉ là để học hỏi nghệ thuật mà thôi. Sau đó, khi kính bái Mang Tượng, hai người lại trở thành kẻ thù không tha.

Dù xem Đôi lông mày đỏ hay Mang Tượng là người Sư Tôn đầu tiên của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, kết cục cuối cùng cũng không khác nhau mấy. Dù sao thì Hòa Bạch cũng không nhận ra có vấn đề gì, nên Ngọc Khuyết Tiên Tôn cứ thế mà tiếp tục mọi chuyện.

“Được rồi, đứng dậy đi. Danh tiếng của Đạo Đường Hòa Bạch chắc chắn không thể bị tổn hại dễ dàng được. Nhưng việc tạo ra những cõi địa bí nhân tạo, dùng các cơ hội để thu hút những người tu luyện tham gia, từ đó kiếm tiền từ họ… thì quả là một ý tưởng tốt.”

Ý định của Hòa Bạch Đạo Tổ rất đơn giản: Anh ta muốn cả danh tiếng lẫn tiền bạc. Vì vậy…

“Sư Tôn… Đệ tử sẵn lòng gánh vác mọi công việc liên quan đến việc quản lý những cõi địa bí nhân tạo này!”

Không cần phải giấu giếm gì cả; Linh Hồ Minh Pháp Thánh Nhân đã sống tại Đạo Đường Hòa Bạch gần một trăm năm, và luôn được biết đến là người thông minh, giỏi xoay sở và có nhiều chiêu trò. Mục đích chính của cuộc trò chuyện giữa Ngọc Khuyết Tiên Tôn và Hòa Bạch Đạo Tổ cũng chính là vì điều này. Chính vì Hòa Bạch hiểu rõ mục đích của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, nên mới có sự việc kính bái này xảy ra.

“Ừm, ý tưởng của tôi là thành lập một tổ chức mới, chuyên về việc tạo ra những cõi địa bí nhân tạo… Gọi nó là ‘Tông Tìm Rồng’ đi. Trên thế giới này không có rồng, nhưng cái tên ‘Tìm Rồng’ thì mang lại cảm giác huyền bí. Linh Hồ, chắc ngươi cũng hiểu rằng, việc quản lý một tổ chức như vậy cũng giống như kinh doanh vậy thôi. Sử dụng danh tiếng của Tông Tìm Rồng, kết hợp với sự hỗ trợ của tôi, chúng ta sẽ tạo dựng được uy tín lớn.”

Chỉ cần lan truyền những thông tin đúng lẫn sai về việc “Tông Phái Tìm Rồng giỏi trong việc tìm kiếm các hang ổ của các cao thủ”, “Mục tiêu của Tông Phái Tìm Rồng là tìm rồng, nhưng đôi khi họ cũng tình cờ phát hiện ra những hang ổ bí mật chứa đựng nhiều cơ hội quý báu”… thì bí mật của Tông Phái Tìm Rồng sẽ được lan truyền khắp nơi.

Ha ha, chỉ cần đặt ra những danh xưng như “đệ tử bí mật của Tông Phái Tìm Rồng”, “sứ giả tìm rồng của Tông Phái Tìm Rồng” thì có thể lừa gạt những người tu luyện bình thường, khiến họ sẵn lòng hiến dâng tài sản của mình để tạo ra những hang ổ bí mật.

Và bạn… chính là chủ tịch của Tông Phái Tìm Rồng. Nếu bạn quản lý việc kinh doanh này tốt, tôi chắc chắn sẽ hỗ trợ bạn tiến vào cấp độ Hóa Đạo!

Từ khi kế hoạch được đưa ra, cho đến khi các biện pháp được thực hiện, và cuối cùng là việc tạo ra những “hang ổ bí mật” giả mạo, mọi thứ đều diễn ra suôn sẻ.

Kẻ lão già Hậu Bác thật sự rất có tài năng, và anh ta hiểu rõ tâm lý con người.

Ngài Dương Quyết Tiên Tôn không khỏi cảm thán.

Dù Đại Đạo không được phổ biến, con đường tiên nhân không thịnh vượng, nhưng vẫn không thiếu những người thông minh và tài năng.

Vị lão nhân vừa mới tiến vào cấp độ Hóa Đạo kia, chính là con rồng ẩn mình sâu trong vực sâu thẳm.

Còn người đứng đầu Liên Minh Thương Nhân nổi tiếng – Hậu Bác Đạo Tổ – thì lại càng xuất sắc hơn nữa trong việc tính toán chiến lược tổng thể và nhận thức sâu sắc về tâm lý con người.

Còn về “Huyết Cốt”… thì giống như những giá trị cực đoan, phân bố ngẫu nhiên.

Nếu so sánh Hậu Bác với ngọn núi lớn hiện ra trước mặt Ngài Dương Quyết Tiên Tôn, thì những người đã chứng đạt Đại Đạo trong thế giới này có thể được coi là “chuẩn mực” trong việc luyện thành Kim Dan.

Vậy thì về khả năng tổng hợp, Hậu Bác ít nhất cũng ngang hàng với một nửa ngọn núi đó… Còn “Huyết Cốt” thì có lẽ chỉ ở mức từ một phần tư đến một nửa ngọn núi đó; dù sao đi nữa, chắc chắn không đầy một nửa.

Dù sao đi nữa, “Huyết Cốt” cũng đủ mạnh mẽ để khiến ngọn núi lớn đó phải rung chuyển… Sự thể hiện của nó quá xa cách so với chuẩn mực cơ bản của Kim Dan trong thế giới này.

Thậm chí, thất bại mà Ngài Dương Quyết Tiên Tôn và ngài Mãng Hiệu Tiên Tôn gặp phải tại “Đạo Đình Huyết Cốt” cũng là kết quả tất yếu của những hành động của họ.

Nếu muốn tìm một người thực sự xuất sắc để phục vụ cho sự phát triển tương lai của mình, thì bạn phải chấp nhận khả năng người đó có thể gây ra những hậu quả tiêu c

Nhưng Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết có thể không quan tâm đến điều đó, còn Thánh Nhân Lệnh Hồ thì phải quan tâm.

“Có chút phiền toái rồi… Cần phải xem xét việc cắt đứt mối quan hệ giữa Tông Tìm Long và Đạo Đình Hậu Bào. Vì vậy… Ừm, không cần lo lắng đâu; tôi sẽ tìm một người bạn đạo để che đậy mọi chuyện.”

Tông Tìm Long cũng không thể chỉ được duy nhất một đạo đình hỗ trợ được. Nếu có nhiều đạo đình khác tham gia, mọi việc sẽ diễn ra ổn định và phát triển mạnh mẽ hơn,” Đạo Tổ Hậu Bào đưa ra ý kiến của mình.

Tiếp tục kéo thêm người vào cuộc!

Đôi mắt Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết chớp động, và ông ta nghĩ đến rất nhiều điều.

Sự thay đổi ở Tam Tiên Châu, sự thay đổi của Kim Châu, tình hình Tứ Linh Giới đang dần thay đổi… Kẻ gian xảo Hậu Bào cũng đã có những biện pháp đối phó mới; thông qua Tông Tìm Long, ông ta bắt đầu lôi kéo thêm nhiều người để thành lập một liên minh tiềm năng.

Áp lực từ bên ngoài, áp lực từ đối thủ… Điều đó là hiện thực. Với mô hình Đại Thương Minh, Đạo Đình Hậu Bào có đến bốn Đạo Tổ, và trong quá khứ, họ đã rất nổi tiếng.

Nhưng ngay cả đạo đình yếu nhất ở Tam Tiên Châu cũng có bốn Đạo Tổ.

Mô hình đạo đình chỉ dựa vào sức mạnh của những người tu luyện đạt cấp độ Kim Đan sẽ không thể phát triển lâu dài được.

Điều này giống như các liên minh bộ lạc liên tục sáp nhập và tái cơ cấu, dần dần trở thành các quốc gia, sau đó lại tiến tới sự thống nhất lớn lao, và cuối cùng phát triển thành những thế lực hàng đầu như Đại Thiên Địa… Trong mỗi thế lực hàng đầu đó, luôn có rất nhiều người tu luyện đạt cấp độ Kim Đan.

Tu luyện chính là phải nhìn thấy hướng phát triển từ những thay đổi này, mới có thể tiến bộ hơn được.

Những người chỉ biết đợi cơn bão ập đến rồi mới mờ mịt bị cuốn theo, thì không xứng đáng để đạt được những điều cao xa hơn.

“Vậy thì Lệnh Hồ hãy chờ tin tốt lành từ Sư Tôn đi.”

“Ừm, hãy ở lại thêm vài ngày nữa, gặp gỡ một số sư huynh, sư chị của em… Hội chợ lớn Giáp Tử sắp đến rồi; họ chắc hẳn sẽ sớm trở về thôi.”

Từ đầu đến cuối, Đạo Tổ Hậu Bào chưa bao giờ nghi ngờ rằng Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết có vấn đề gì cả.

Điều này cũng không có gì lạ… Dù có ý hay không ý, Bí Phương và ông già Bò Rác đều đã bị Đạo Chủ Vô Cực tính kế hoạch; những sinh vật Từng đã chết trong bụng Bí Phương cũng đều bị Bí Phương lợi dụng.

Những người tu luyện cao cấp cũng không thể biết hết mọi thứ;

Kẻ thương nhân gian xảo kia, Hòu Bác, đã đưa ra một số ý kiến nhằm tô điểm cho sự bí ẩn của Tông Tìm Rồng, nhưng cụ thể phải làm thế nào để thành lập tông và xây dựng hệ thống của Tông Tìm Rồng thì vẫn phải do tôi tự quyết định.”

Dù Minh Minh Ngọc Khuyết Tiên Tôn đang than phiền, nhưng Lão Mãng chỉ nghĩ rằng anh ta đang khoe khoang mà thôi.

Nếu coi Đạo Đình Hòu Bác như một tập đoàn lớn, thì Tông Thanh Đất nơi hai người này đang hoạt động chính là một chi nhánh thuộc tập đoàn đó – và đó lại là một chi nhánh không phải là lĩnh vực kinh doanh chính.

Còn việc Ngọc Khuyết Tiên Tôn thuyết phục Hòu Bác Đạo Tổ thành lập Tông Tìm Rong và triển khai các dự án liên quan đến việc tạo ra những “bí cảnh nhân tạo” thì được coi là một chiến lược phát triển quan trọng của tập đoàn, giống như việc thành lập một lĩnh vực kinh doanh mới.

Ngọc Khuyết Tiên Tôn chính là người điều hành trực tiếp lĩnh vực kinh doanh này; chỉ cần anh ta đạt được thành tích, Hòu Bác chắc chắn sẽ hỗ trợ anh ta tiến vào cấp độ Hóa Đạo, từ đó trở thành phó tổng của Đạo Đình Hòu Bác – tức là của cả tập đoàn này.

Khi Hòu Bác loại bỏ những kẻ yếu ớt khác, liệu ai có thể đối đầu với Ngọc Khuyết Tiên Tôn được chứ?

Về mặt võ công, rõ ràng Ngọc Khuyết Tiên Tôn đến đây chủ yếu là để bổ sung kinh nghiệm và nền tảng tu luyện của mình.

Nhưng trong quá trình tu luyện, Ngọc Khuyết Tiên Tôn lại quay trở lại con đường quen thuộc và nhanh nhất đó.

Không còn cách nào khác; áp lực đối với Ngọc Khuyết Tiên Tôn rất lớn. Sự công nhận từ Bí Phương không phải là điều dễ dàng có được; Chủ Đạo Vô Cực chắc chắn đã cử người đến đây, dù là ở Tam Tiên Châu hay ở Kim Châu.

Anh ta cần phải nhanh chóng trở lại cấp độ Kim Dan; ngay cả khi Hòu Bác Đạo Tổ không cho anh ta cơ hội này, lời hứa 50 năm của Ngọc Khuyết Tiên Tôn với Mãng Tượng vẫn phải được thực hiện.

“Số đệ tử của Tông Thanh Đất quá ít… Ngọc Lâu, sao em không đi mời một số người từ Động Thiên đến đây?”

Lão Mãng luôn có những suy nghĩ riêng; theo một nghĩa nào đó, đây cũng là cách Mãng Tượng đang thử thách thái độ của Ngọc Khuyết Tiên Tôn, xem liệu anh ta có thay đổi hay không.

Mỗi người đều có những khó khăn riêng của mình; Lão Mãng cũng vậy.

“Được thôi. Ý tưởng của tôi là Đạo Đình Hòu Bác sẽ đóng góp một phần ba, Tông Thanh Đất cũng đóng góp một phần ba, còn em sẽ mời thêm một phần ba người từ Động Thiên đến đây.”

Ban đầu, mọi người sẽ được đối xử bình đẳng; trong quá trình phát triển, những người đến từ Động Thiên sẽ được ưu ái hơn một chút

Nhưng những bậc tiền bối của phái Kim Đan địa phương này, chúng ta cũng cần phải coi chừng họ.

Chúng ta, hai người thầy trò, nên đoàn kết lại với nhau và cùng nhau tiến lên; chỉ như vậy mới an toàn nhất được.”

Mang Xiang thử nghiệm xem phản ứng của Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn, và ngay lập tức ông đã đưa ra sự đồng ý tích cực.

Lô-gic siêu việt của Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn một lần nữa được thể hiện rõ ràng – ông tin tưởng vào khả năng kiểm soát tình hình hiện tại của mình. Nếu Mang Xiang trở thành một vấn đề, điều đó có nghĩa là Ngài đang đối mặt với những vấn đề nghiêm trọng hơn nhiều.

Sự tin tưởng lẫn nhau cần phải được nuôi dưỡng; lợi ích chính là sợi dây gắn kết tốt nhất. Chỉ khi mang đến cho Mang Xiang cảm giác an toàn đủ mức, Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn mới có thể nhận được sự hỗ trợ từ ông ta.

Lão Mãng không phải là một kẻ tầm thường; ông ta là một thiên tài đã vượt qua muôn vàn khó khăn trong thời đại này và đã đạt được thành tựu lớn lao trong con đường tu luyện. Nếu biết cách sử dụng ông ta đúng cách, chúng ta có thể tận dụng được sức mạnh to lớn của ông ta.

Lão Mãng không bao giờ ngờ rằng mọi chuyện sẽ diễn ra nhanh chóng đến thế.

Vào khoảnh khắc đó, ánh mắt Ngài nhìn đệ tử mình đã hoàn toàn khác so với trước đây.

Có một người, bạn nhìn thấy anh ta từng bước trưởng thành dưới sự che chở của bạn, anh ta ghét bạn, kính sợ bạn, học hỏi từ bạn và luôn mong muốn vượt qua bạn… thậm chí còn âm mưu giết bạn.

Rồi, cuối cùng anh ta thực sự đã đánh bại bạn một lần, rồi nhiều lần nữa… và cuối cùng đã vượt qua bạn.

Đối với Lão Mãng, quá trình đó không hề dễ chịu chút nào.

“Sự khoan dung” của Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn, thực ra lại ẩn chứa một loại áp lực khiến Lão Mãng cảm thấy ngạt thở.

“Tôi không sợ bạn đâu!”

Trẻ hơn Lão Mãng, cũng là một thiên tài… thậm chí còn xuất sắc hơn nữa; về khí phách thì không hề kém cạnh ai, chỉ sau vài chục năm tu luyện đã nắm vững được một con đường lớn… Các thủ thuật và chiến lược mà anh ta sử dụng thì thực sự đáng sợ.

Làm sao một đệ tử tốt như vậy lại không khiến Lão Mãng đau khổ chứ?

Mối quan hệ giữa Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn và Lão Mãng, nếu xét riêng từng giai đoạn, thì thực sự rất giống với mối quan hệ giữa Lao Mỹ và những người trong tù.

Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn, từ “Vương Ngọc Lâu”, đến “Vương Ngọc Quách”, rồi trở thành Ngài Dược Khuyết Thực Nhân, sau đó lại là Ngài Dược Khuyết Tiên Tôn… và cuối cùng là Ngài Đông Cực Dược Khuyết Tôn.

Lão Mãng, từ “Lão Mãng Tiên Tôn”, đến “Sư Tôn”, rồi trở thành “Bạn Đ

“Hiểu rồi.”

Nói xong, Mang Xiang với vẻ mặt phức tạp đưa tay ra, và ngay lập tức một cánh cổng huyền bí xuất hiện trước mắt họ.

Khi nhìn thấy người bước ra từ bên trong, biểu cảm của Ngọc Quyết Tiên Tôn lập tức trở nên lạnh lùng.

Đó là một nữ tu ở giai đoạn cuối của quá trình luyện khí, trông trẻ trung xinh đẹp và đầy sức sống.

Bị Mang Xiang kéo ra đột ngột, cô gái này rõ ràng đã hoảng sợ, khiến cơ thể cô căng thẳng đến mức không thể kiểm soát được.

Mặc dù ngoại hình của cô ấy đã hoàn toàn không giống với Vương Cảnh Y, nhưng qua biểu cảm của Mang Xiang, Ngọc Quyết Tiên Tôn vẫn có thể đoán ra sự thật.

“Người bạn tốt của ta, Sư Tôn… Tại sao lần trước ngươi lại không dùng cô ấy để bảo vệ mạng sống?”

Ở đây, Ngọc Quyết Tiên Tôn đang nói về việc lần trước khi ông giam cầm Mang Xiang.

Lúc đó, Mang Xiang gặp rất nhiều khó khăn, và cuối cùng đã mời Bí Phương ra giúp đỡ, nhưng không hề dùng thân xác tái sinh của Cảnh Y Lão Tổ để đe dọa ông.

Nữ tu kia bị “Minh Xuất Chân Nhân” và “Lệ Hồ Lão Tổ” làm cho sợ hãi đến mức suýt nữa đã sử dụng pháp khí để bảo vệ bản thân, nhưng chỉ với ánh mắt của Ngọc Quyết Tiên Tôn, cô ấy đã không thể làm gì được.

“Có ích chứ? Ngọc Lầu, mọi thứ đều đang thay đổi… Ngươi đã không còn là người xưa nữa.”

Lão Mang cười đau khổ trả lời.

Về việc làm cho người khác ghê tởm, Mang Xiang thực sự rất giỏi.

Không thể hiểu hành động của anh ta đối với Vương Ngọc Lâu chỉ bằng cách nói “Mang Xiang thật xấu xa”, điều đó quá đơn giản.

Thực tế, hành động của Mang Xiang hoàn toàn phù hợp với triết lý của Ngọc Quyết Tiên Tôn: “Đừng vì chiến thắng nhỏ mà không tích lũy”. Nỗ lực của anh ta trong việc làm cho đối thủ ghê tởm chính là minh chứng cho trình độ tu luyện của mình.

Ngọc Quyết Tiên Tôn nhắm mắt lại, im lặng một lúc lâu sau mới trả lời:

“Sư Tôn… Ta không thể gánh vác hết mọi duyên phận của mọi người, nhưng Cảnh Y Lão Tổ… là người tổ tiên thân thiết nhất của ta, không khác gì Lệ Hoa Lão Tổ chút nào.

Những gì ngươi đã làm… đã quá đà rồi, thực sự là quá đà.”

“Ngọc Lầu, ngươi hiểu mà… Nếu ngươi không thể bảo vệ được chính mình, thì Bí Phương、Bò Lúa hay Vô Cực Đạo Chủ cũng vậy thôi.

Sự tàn nhẫn của Thế giới tu luyện càng lên cao, con người càng cảm nhận rõ ràng hơn.

Sự si mê quá mức chỉ khiến người ta lạc lối mà thôi.”

“Phải có điều gì đó để kiên trì chứ?”

“ Sai rồi… Sự kiên trì theo hướng sai lầm thì chẳng có ý nghĩa gì cả. Mục đích của việc tu luyện chính là để

Những thủ đoạn và quá trình đó chỉ là những phương tiện để đạt được mục đích chứ không phải chính bản thân mục đích đó. Trong những cuộc đối đầu căng thẳng mà không thể tránh khỏi thiệt hại, nếu người khác có thể làm được điều gì đó mà bạn không thể, thì bạn sẽ thua. Tôi không hận bạn, nhưng tôi không muốn thua.

Đối với hai người thầy trò xuất thân từ Đại Thiên Địa này, bỗng nhiên lại nảy ra một cuộc tranh luận sâu sắc. Những cảm xúc hận thù cụ thể đã được hai người gạt bỏ sang một bên; điều các vị Tiên Tôn quan tâm là ranh giới và quy mô của mục đích cũng như hành động, cùng với giá trị của ý nghĩa đằng sau chúng. Họ đều là những người xuất chúng nhất, đều tự tin mạnh mẽ, và đều rất mạnh mẽ lẫn quyết đoán. Vì vậy, nhiều nguyên tắc và tiêu chuẩn đánh giá giá trị của họ đã hoàn toàn khác biệt so với những tu sĩ bình thường hay những người thường dân.

“Cô bé nhỏ, em tên là gì?”

Vị Tiên Tôn Ngọc Khuyết nhìn cô bé nhỏ với ánh mắt trong sáng nhưng đầy sợ hãi và hỏi.

“Cảnh Thư Nhàn, tiền bối.”

Cảnh Thư Nhàn có thể nhìn thấy cuộc đối thoại giữa hai người, nhưng không thể nghe được gì cả; cô thậm chí không thể nhúc nhích được. Xét đến việc mình bị kéo đến đây một cách đột ngột, cô hiểu rõ ràng rằng mình đã gặp phải một cơ hội lớn trong truyền thuyết… hoặc cũng có thể là một nguy cơ khổng lồ không thể tránh khỏi.

“Tên rất hay đấy.”

Vị Tiên Tôn Ngọc Khuyết nói với Lão Mãng.

“Cô bé này có tiềm năng tốt; hãy để cô ấy trở thành Nữ Thánh của Tông Phái Tìm Rồng đi.”

Thân xác tái sinh của Cảnh Y Lão Tổ giờ đây đã trở thành một sinh vật sống trong hang Mang Tượng; cuộc tu luyện và sinh mệnh của cô ấy từ nay về sau sẽ phải chịu sự chi phối của Mang Tượng. Vì vậy, khi Lão Mãng làm cho Vương Ngọc Lâu cảm thấy khó chịu, để duy trì sự ổn định của Lão Mãng và giúp thân xác tái sinh của Cảnh Y Lão Tổ – tức là Cảnh Thư Nhàn – có thể tu luyện thuận lợi hơn, vị Tiên Tôn Ngọc Khuyết buộc phải chấp nhận những thỏa hiệp nhất định.

Liệu đó có phải là sự thua cuộc không? Khó mà nói được, bởi vì bản chất của những thỏa hiệp này chính là giúp vị Tiên Tôn Ngọc Khuyết đảm bảo những chiến thắng quan trọng tiếp theo của mình trở nên vững chắc hơn. Bằng cách gác qua những mâu thuẫn thứ yếu và hy sinh một số lợi ích nhỏ để bảo đảm việc thực hiện những mục tiêu lớn một cách ổn định. Trong suốt quá trình đó, vị Tiên Tôn Ngọc Khuyết dĩ nhiên không thể đạt được chiến thắng toàn diện, vĩnh cửu, vững chắc và tuyệt đối, nhưng

Kim Châu, Đạo Viện Bách Thủ Đạo.

Người ngồi ở vị trí cao nhất chính là Bách Thủ – một nhân vật chỉ có cấp độ tu luyện ở cuối giai đoạn Thiên Nhân Cảnh, nhưng lại được sắp xếp vào vị trí tôn quý dành cho Bách Thủ.

“Những nguồn tài nguyên hiếm có của thế giới này đều bị kiểm soát chặt chẽ; nhưng ở thế giới này thì khác. Người ta nói rằng, tại Hội Chợ Lớn Kỷ Giáp, sẽ xuất hiện rất nhiều thứ quý giá, kể cả các nguyên liệu linh thiêng thuộc cấp độ Thiên Giới cũng sẽ được đem ra đấu giá. Trong hệ thống này, cấp độ Thiên Giới tương ứng với phẩm cấp ba và hai. Thật đáng tiếc, vì sự mất cân bằng giữa năm loại linh khí, Tứ Linh Giới nên không có những thứ tương ứng với cấp độ Nhất Giới. Tuy nhiên, điều đó vẫn đủ để tôi đến đó một lần. Còn bạn, hãy ở lại đạo viện và tiếp tục theo dõi Murong… Con chim đó có thể đã nhận ra điều gì đó bất thường về tôi, và điều đó sẽ gây rất nhiều rắc rối.”

Huan Pei là ai?

Đó chính là chiếc vòng ngọc của Đạo Chủ Vô Cực!

Về mặt vai trò trong hệ thống phân cấp, Hắc Long, với tư cách là người lái xe cho Ngọc Quan Tiên Tôn, thuộc hàng những thuộc hạ thân cận nhất của ông ta. Còn đối với Đạo Chủ Vô Cực, tầm quan trọng của Huan Pei còn cao hơn cả Hắc Long đối với Ngọc Quan Tiên Tôn – bởi vì cô ấy chính là Bạch Lộ của Đạo Chủ Vô Cực!

Xiaobai và Bạch Tổng Quản thì không có gì đặc biệt, nhưng trong phe của Ngọc Quan Tiên Tôn, họ thường đại diện trực tiếp cho chính ông ta. Vì vậy, đối với Bách Thủ, Huan Pei cũng giống như Bạch Lộ đối với Ngọc Tiểu Tướng; Bách Thủ tất nhiên phải tuân theo mệnh lệnh của cô ấy.

“Tại sao chúng ta không giết chết Murong luôn?”

Bách Thủ không phải là kẻ ngốc; thực tế, việc tiêu diệt đối thủ một cách triệt để chính là một chiến lược tốt. Nếu đập nát xương sống của đối thủ, biến họ thành tro bụi, thì sẽ không còn gì để họ có thể phục hồi nữa.

“Chúng ta cần phải suy nghĩ kỹ về phương pháp… Hơn nữa, cái chết bí ẩn của kẻ đó khiến tôi cảm thấy có điều gì đó không ổn.” Huan Pei thì thầm, giọng nói đầy do dự.

Ngọc Quan Tiên Tôn và Mang Xiang Tiên Tôn đang phải đối mặt với áp lực từ Bí Phương; dưới sức ép mạnh mẽ của hắn, họ đã gác qua mọi thù hận và đứng cùng một phe. Huan Pei cũng đang gánh chịu áp lực riêng của mình.

Đạo Viện Hòa Báo đã thống trị trung tâm khu vực Liệt Châu trong hơn vạn năm; Hội Chợ Lớn Kỷ Giáp cũng đã được tổ chức hơn hai trăm lần rồi. Và bây giờ, lại đ

Tất nhiên, tôi đến dưới danh nghĩa một người tu luyện tự do thôi; xét cho cùng, Tông Tìm Rồng vẫn là một “tổ chức ẩn dật hàng đầu” thuộc Tứ Linh Giới mà, vì vậy phải giữ thái độ kín đáo.

Một “tổ chức ẩn dật hàng đầu”, đó chính là những người như Ngọc Khuyết Tiên Tôn và Hòa Bác Đạo Tổ – những người đã thiết lập nên Tông Tìm Rồng này.

Nếu có ai hỏi tại sao trước đây tôi chưa từng nghe nói đến Tông Tìm Rồng, thì bạn có thể dùng lý do này để đối phó: Những người không am hiểu gì về thế giới tiên linh, lại chưa từng nghe đến Tông Tìm Rồng, thì họ tu luyện cái gì được chứ?

Điều thông minh nhất là việc Tông Tìm Rồng xuất hiện đột ngột như vậy, lại hoạt động một cách bí mật, chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý của những “kẻ lạ mặt” khác trong Tứ Linh Giới.

Khi đó, Hòa Bác sẽ bắt đầu hành động một cách bất ngờ; và khi Hòa Bác đã hành động, Ngọc Khuyết Tiên Tôn sẽ có cơ hội lên nắm quyền điều hành Tông Tìm Rồng dưới danh nghĩa Lệnh Hồ Minh Pháp.

Tại phiên đấu giá lớn, nhân viên tiếp đón tại địa điểm đấu giá đã từ chối yêu cầu tham gia đấu giá của Cảnh Thư Nhàn.

“Xin lỗi, ngài đạo hữu, chỉ những người thuộc cấp bậc Thiên Nhân Cảnh hoặc những người sở hữu sắc lệnh của người thuộc cấp bậc Thiên Nhân Cảnh mới được phép tham gia đấu giá lần này.”

“Việc nộp bao lượng tiền đặt cược không quan trọng; quy tắc đấu giá này đã không thay đổi suốt nhiều năm rồi, chúng tôi không thể nào điều chỉnh theo ý ngài được.”

Hòa Bác thực sự rất giỏi trong việc quản lý; ông ấy đã kiểm soát được uy tín của phiên đấu giá lần này một cách rất chuẩn xác.

“Ngài đạo hữu, nếu tôi muốn mua sắc lệnh của người thuộc cấp bậc Thiên Nhân Cảnh này, liệu tôi có thể mua được không?”

Dù sao thì Cảnh Thư Nhàn cũng là kiếp tái sinh của Cảnh Y Lão Tổ, vì vậy bà ấy rất nhạy bén và đã nắm bắt được điểm then chốt.

Nhân viên tiếp đón lắc đầu và nói:

“Khó nói lắm… Nhưng tại phiên đấu giá lần này, mọi thứ đều có thể xảy ra; ngài có thể thử may mắn và xem xét thêm.”

Nói xong, nhân viên tiếp đón chỉ về một hướng nhất định.

Những quy tắc nghiêm ngặt chính là công cụ để tạo nên uy tín; việc kiếm được nhiều tài sản mới chính là mục đích thực sự. Hòa Bác không hề lo lắng về việc số túi đồ của các nhân viên tu luyện thuộc cấp bậc Trúc Cơ không đủ đầy…

Ngược lại, việc cho phép nhiều nhân viên tu luyện này tham gia đấu giá dưới danh nghĩa đại diện của người thuộc cấp bậc Thiên Nhân Cảnh sẽ giúp tăng thêm sức hút cho phiên

Các loại nguyên liệu thiên cấp và những bảo vật cùng cấp độ sẽ được đưa lên sàn đấu giá một cách ngẫu nhiên, vì vậy những ai quan tâm đều sẽ tham gia trọn vẹn quá trình này.

Còn về cuộc họp lớn có sự tham gia của rất nhiều tu sĩ bên ngoài sàn đấu giá, thì đối với các cao thủ tu luyện, điều đó lại không quá quan trọng.

Ngoài ra, việc Xian Pei tham gia vào cuộc đấu giá lớn này cũng là để so sánh những khác biệt giữa lần này và những lần trước, nhằm xác định xem liệu tình hình Tứ Linh Giới có gì thay đổi mà cô ấy chưa để ý đến hay không.

Với việc Ngài Vương Giác Tiên Tôn đang tìm kiếm những thay đổi mới, những cao thủ tu luyện khác cũng chắc chắn sẽ không ngồi yên; ngay cả Huan Pei cũng đã tham gia tích cực vào cuộc đấu giá này – dù ban đầu họ chỉ có sức mạnh của một Kim Tiên, nhưng trong cuộc đấu giá lần này, họ đã tự mình tham gia trực tiếp.

“Một khu bí cảnh đặc biệt… Chúng ta có thể chắc chắn rằng chủ nhân của khu bí cảnh này ít nhất cũng là một Đạo Tổ trường sinh. Tuy nhiên, có thể người này đã nhập niết bàn, và danh tính cụ thể của họ vẫn chưa được xác định. Hơn nữa, bản thiết kế của bãi trận này có chức năng tự hủy. Nếu một Đạo Tổ ở cấp độ Hóa Đạo bước vào bên trong, bãi trận sẽ phát nổ cùng với tất cả những bảo vật bên trong đó. Vì vậy, đây thực sự là một cơ hội hiếm có dành cho những người thuộc cấp độ Thiên Nhân.”

Sau khi được hai vị Đạo Tổ Hậu Bác và Câu Lệ Hồ xác nhận, cơ hội này đến từ Nữ Thánh của Tông Sư Long Tìm, và nó hoàn toàn có thể được đưa lên sàn đấu giá!

Dù không đợi được những nguyên liệu thiên cấp, nhưng Xian Pei vẫn cảm thấy hứng thú khi nghe về bí cảnh còn sót lại của một Đạo Tổ. Tuy nhiên, người dẫn chương trình vẫn chưa nói hết:

“Tuy nhiên, bãi trận này rất nguy hiểm, vì vậy giá bán của cơ hội này khó có thể được xác định rõ. Do đó, chúng tôi quyết định chia cơ hội này thành hai mươi phần và bán cho hai mươi người thuộc cấp độ Thiên Nhân. Những người may mắn nhận được vị trí tham gia sẽ được Ngài Hậu Bác hộ tống để bước vào bãi trận và tìm kiếm bảo vật. Tất nhiên, quá trình này phụ thuộc hoàn toàn vào khả năng của mỗi người; nếu ai gặp nguy hiểm bên trong bãi trận, chúng tôi sẽ không chịu trách nhiệm, mọi người hãy cẩn thận và tự chủ trong hành động của mình.”

Cuối cùng, các bạn tu sĩ hãy yên tâm: Tông Sư Long Tìm là một tổ chức ẩn dật hàng đầu thế giới, và với sự xác nhận của hai vị Đạo Tổ, cơ hội này chắc chắn là thật. Mọi người có thể yên tâm mua tham gia.

Tổng cộ

Ngay cả khi trong bí mật của đại trận không có gì cả, những tu sĩ cấp Thiên Nhân khác bước vào đó vẫn có thể coi đó là một phần của cơ hội mà thôi.

Xian Pei nghĩ đến không phải là một loại cơ hội nào đó, mà là một cái cớ để mình có thể tận dụng bí mật của đại trận để có được cơ hội và nhanh chóng tiến triển trên con đường tu luyện!

Dù ở đâu đi nữa, những người thuộc Sa Bí luôn có những đặc điểm riêng biệt và những biểu hiện cực đoan của mình.

Và những người thông minh, trong quá trình theo đuổi hiệu quả cao nhất, luôn gặp phải những ý tưởng giống nhau một cách không ngờ tới.

Xian Pei không vội vàng tranh giành quá nhiều, cuối cùng cũng đã mua được “một phần” quyền tham gia vào cơ hội này.

Chỉ tốn tổng cộng năm mươi bảy nghìn cân linh sa – và đó là loại linh sa hạng cao.

Năm mươi bảy nghìn cân linh sa, tương đương với hai trăm tám mươi năm nghìn hạt linh sa hạng cao.

Đối với di sản của Đạo Tổ, mức giá này thật sự rất hợp lý.

Dù sao đi nữa, vì giá trị của cơ hội này khó có thể xác định được, nên Đạo Viện Hòa Bản đã chia nó cho quá nhiều người.

Rất nhiều người không tin rằng mình có thể sống sót ra khỏi môi trường kín đáo đó, vì vậy họ chỉ có thể nhìn cơ hội này trôi qua mà không thể làm gì được.

Liệu đó có thực sự là một cơ hội hay không, những người hiểu rõ đều biết.

Nhưng vì dự án tạo ra các bí mật nhân tạo không phải là việc nhỏ, lần này Tông Tìm Rồng lần đầu tiên tham gia, nên cả Đạo Tổ Hòa Bản lẫn Đạo Tổ Cú Lệ Hồ đều đã đầu tư rất nhiều tiền của và bỏ rất nhiều bảo vật vào những bí mật nhân tạo này.

Khi thấy những suất đầu tiên không được bán với mức giá mong muốn, Đạo Tổ Hòa Bản lập tức cảm thấy lo lắng.

Nếu khởi đầu không thành công, e rằng sẽ trở thành một trò cười phải không?

Nghĩ đến đây, ông ta liền âm thầm gửi thông điệp cho một số đệ tử của mình, yêu cầu họ bắt đầu tranh giành giá.

Đồng thời, ông ta cũng bảo một vị tu sĩ cấp Thiên Nhân thuộc Đạo Viện Cú Lệ Hồ, khi đệ tử của Đạo Tổ Hòa Bản là Chí Mài tự xác nhận danh tính để tham gia tranh giành cơ hội (điều này cũng được tính toán từ trước), thì hãy lên tiếng phản đối.

“Chí Mài, Đạo Viện Hòa Bản của các ngài thật là thú vị đấy nhỉ… Khi hàng đang được bán đấu giá mà không đạt được mức giá mà các ngài mong muốn, thì các ngài lại tự mình xuất hiện để can thiệp?”

Chí Mài bước ra từ phòng khách VIP, trước tiên là gật đầu chào hỏi mọi người trong sảnh đấu giá, sau đó mới cười buồn nói:

“Cơ hội này do Nữ Thánh của Tông Tìm Rồng đưa ra để bán đấu giá, chúng t

Đây chính là nghệ thuật của việc kiểm soát độ “chín” của mọi thứ!

Thấy giá trị của từng cơ hội được bán đấu giá đều tăng gấp đôi, và những thứ mới được đưa ra đấu giá sau này vẫn tiếp tục tăng giá, Hậu Bác lão trộm mới cười mãn nguyện.

Bằng cách bán đấu giá các cơ hội này, ông ta có thể thu hồi phần lớn chi phí. Khi các cõi bí ẩn nhân tạo được mở ra chính thức, ông ta sẽ cử những tay sai mạnh mẽ của mình vào đó để đảm bảo rằng việc thu hồi vốn không thành vấn đề.

Cuộc đấu giá lớn năm Giáp Tý đã tạm dừng nửa tháng, chỉ để tạo điều kiện cho việc khám phá các cõi bí ẩn do Đạo Tổ để lại. Lần này, việc dừng cuộc khám phá các cõi bí ẩn nhân tạo để chuẩn bị cho sự kiện Thế giới tu luyện giống như một buổi khai mạc cho một sự kiện lớn; mọi người đều ủng hộ điều này, vì đó quả là một cơ hội thú vị để xem xét.

Hậu Bác Đạo Tổ cùng với một số người thực sự muốn mua các cơ hội này, cùng với vài đệ tử của mình, đã đến địa điểm của cõi bí ẩn nhân tạo. Sau khi đến nơi, Ngọc Khuyết Tiên Tôn mới chú ý đến chiếc vòng tiên bí đáng ngờ đó. Khi biết rằng cô ấy cũng đã mua được quyền nhập cõi bí ẩn, Ngọc Khuyết Tiên Tôn liền nghĩ ngay đến chuyện mình từng nhập cõi Thanh Thủy Bí Cảnh. Nếu cô ấy thực sự định áp dụng cùng một chiến lược như mình, thì không cần phải nghi ngờ nữa – cô ấy chính là người sở hữu chiếc vòng tiên “thiên ngoại thiên”!

“Quy tắc đã được nêu rõ như vậy: thời gian khám phá là hai ngày. Việc đưa các bạn vào đó đã làm mất đi sự cân bằng của bùa trận, và sau hai ngày, bùa trận sẽ tự hủy; những ai chưa kịp thoát ra ngoài sẽ không bao giờ có cơ hội nào nữa. Vì vậy, hãy tính toán thời gian thật kỹ!”

Hậu Bác Đạo Tổ đã nói xong, nhưng Ngọc Khuyết Tiên Tôn chẳng hề chú ý đến lời ông ta. Ánh mắt cô ấy hoàn toàn đặt trên người Minh Hiệu Thực Nhân… Một ánh mắt đầy khao khát và quyết tâm.

Việc nhường nhịn kẻ hung hãn như Mang Xương có vẻ không phù hợp với bản chất con người, và cũng không mang lại cảm giác thỏa mãn khi trả thù… Nhưng lúc này, việc giữ lại mạng sống của Mang Xương đối với Ngọc Khuyết Tiên Tôn lại trở nên cực kỳ quan trọng.

“Sư Tôn, nếu các sư huynh, sư chị cùng nhau vào trong thì cũng không phù hợp lắm. Nhưng trong số những người thuộc phe của Tông môn, luôn có những người thực sự muốn thử sức mình. Tôi, Lệ Hồ, sẵn lòng dẫn đầu phái Thiên Thổ Tông để giúp Đạo Tổ loại bỏ những phiền toái này!”

Trước cõi bí

Cô nữ tu đang nép sau lưng Lão tổ Linghu ngước đầu lên không thể tin được; Lão Mãng căm ghét Y Què Tiên Tôn vô cùng.

“Điều này khác hẳn những gì chúng ta đã thỏa thuận… Y Què đạo huynh, ông định tấn công tôi bất ngờ sao?”

“Không phải vậy đâu! Nếu để các sư huynh, sư muội của tôi vào đó, danh tiếng của Tông Tìm Long sẽ bị hủy hoại mất.”

“Đừng quên, Tông Tìm Long là cơ nghiệp chung của chúng ta; Vũ Phong Lâu cũng vậy… Tất cả đều liên kết với nhau, và cần có Sư Tôn ngài đến giải quyết tình huống này.”

“Hơn nữa, Sư Tôn, những cái Tử Phủ cấp Thiên Nhân Cảnh ở đây, dưới tay ngài chẳng phải chỉ là những con mồi dễ dàng sao? Khi ngài vào đó, xin hãy nhớ đừng giết hết chúng… Hãy để lại ít nhất năm người ngoài, được chứ?”

Nói một cách nghiêm túc thì Y Què Tiên Tôn không nói dối; bởi vì những chiếc vòng đeo kia không phải là những Tử Phủ cấp Thiên Nhân Cảnh đặc biệt của địa phương này.

Thực ra, Lão Mãng cũng bắt đầu cảm thấy hứng thú trước lời đề nghị của Y Què Tiên Tôn. Một mặt, ông ta có cơ hội để tỏa sáng; mặt khác, cũng có thể kiếm được một số lợi ích vật chất. Ông ta quyết định sẽ để lại bốn người sống, còn những người khác thì giết hết!

Lời nói của Tiểu Vương thật sự rất khéo léo… Câu “Xin hãy đừng giết hết chúng” đã chạm đúng vào điểm yếu của Lão Mãng.

“Như vậy thì tôi không có ý kiến gì cả.” Lão Mãng trả lời một cách tự tin.