Pháp thuật Động Thiên đối với những người thuộc thế hệ Vương Ngọc Lâu hiện nay là con đường bế tắc; đối với đại đa số những người sau này thành đạo thông qua phương pháp luyện chế kim đan, điều này cũng vẫn là con đường bế tắc.

Vì vậy, dù bắt đầu quá trình biến đổi bằng pháp thuật Động Thiên ngay từ bây giờ có thể tránh được những rủi ro liên quan đến Lôi Kiếp, nhưng Ngài Dịch Quán Tiên Tôn vẫn sẽ không chọn con đường đó.

Nếu có sự lựa chọn, chẳng ai lại chọn cái chết sớm thay vì cái chết muộn cả… Điều đó thực sự rất điên rồ.

Tất nhiên, nếu thực sự phải chọn một trong hai, chắc chắn mọi người sẽ chọn cái chết muộn hơn.

Nhưng có lẽ, khi Trúc cơ kỳ – người thuộc thế hệ Vương Ngọc Lâu – đối mặt với lời mời của La Sát, ông ta sẽ coi việc rời bỏ “Đại Thiên Địa” là cái chết.

Tuy nhiên, với tầm nhìn được mở rộng, Ngài Dịch Quán Tiên Tôn chắc chắn có thể hiểu được tham vọng của Yêu Hoàng.

Những thế giới bên ngoài không xuất hiện từ trống rỗng; kỷ nguyên “Hành Trình Vĩ Đại” của các vị tiên tôn có lẽ đã bắt đầu từ lâu rồi, chỉ là đa số mọi người không thể tham gia vào nó mà thôi.

Trong “Đại Thiên Địa”, cuộc đối đầu giữa Bí Phương và Hội Bão Lúa đã khiến những vị tiên tôn có khả năng đi xa, có thể khám phá ra các thế giới khác bị chiếm giữ; vì vậy, La Sát cần một người để giúp mình hoàn thành việc này.

Tìm một người trung thành dưới quyền mình tất nhiên là một lựa chọn, nhưng tham vọng của Lão Lao còn lớn hơn nữa; ông ta thậm chí không quan tâm liệu Tiểu Vương sau này có phản bội hay không – ông ta tin rằng mình có thể kiểm soát được ông ta.

Giống như việc Tiểu Vương dám cho Dễ Xa Nhật cơ hội ở Tử Phủ vậy…

Có lẽ, trong mắt Yêu Hoàng, Tiểu Vương chỉ là một người trẻ tuổi đáng để thử sức mà thôi… Ông ta vẫn còn là một đứa trẻ.

Nửa năm sau, vào một ngày bình thường, trên Đài Quần Tiên lại một lần nữa nổ ra tiếng ồn ào.

Ngài Dịch Quán Tiên Tôn đang cầm một mô hình thành phố tiên do chính mình thiết kế và giải thích những bí mật ẩn sau nó cho các đồng đạo trên Đài Quần Tiên.

“Thành phố tiên là điều cần thiết phải xây dựng. Lãnh thổ của Thành bang Thịnh Tiên chính là khu vực yếu nhất mà Liên Minh Tiên Chúng ta đang quản lý.

Việc xây dựng một thành phố tiên sẽ mang lại nền tảng vững chắc, không chỉ đối với Liên Minh Tiên, mà còn đối với Thành bang Thịnh Tiên và cả Đài Quần Tiên nữa.

Về việc xây dựng thành phố này, tôi đã cùng với các đồng đạo như La Sát, Ngưu Ma, Kim Cốc Viên, Đông La Xa, Lễ Tiên Đạo Huyn

Cấu trúc cơ bản gồm bảy thành phố, một ngọn núi và bốn ……”

Nơi nào có người thì nơi đó sẽ có xung đột. Sau khi Ngài Duyệt Khuyết Tiên Tôn đạt được đạo, ngoài những khó khăn trong việc tu luyện, những vấn đề liên quan đến phe phái nội bộ cũng trở nên nghiêm trọng hơn.

Tu luyện đã khó rồi; việc dùng tầm tu của một tiên tôn để tham gia vào các cuộc tranh đấu nội bộ và giành chiến thắng còn khó hơn nhiều.

“Bảy thành phố? Bảy phần trăm? …… Anh ta điên rồ chăng, hay là ăn quá nhiều thịt lừa nên não không còn hoạt động được nữa?”

Khi có tiếng chó sủa, chắc chắn sẽ có con rắn trời xuất hiện. Đừng quan tâm đến nguyên nhân gì cả; con rắn trời dù trông giống như một con rắn bình thường, nhưng thực ra nó chính là con chó điên cuồng nhất trong Giới Tiên.

Là một sinh vật ở cấp độ …… như vậy, sự điên cuồng của nó có thể coi là một chiến lược tu luyện nhằm tích cực tham gia vào các cuộc đấu tranh trong Liên Minh Tiên.

Không cần phải coi thường nó, nhưng cũng không cần phải sợ hãi.

“Đóng miệng lại!”

……… Nó phun ra một câu, sau đó ngay lập tức “chặn” tiếng sủa của con rắn trời lại và tiếp tục nói.

“Bảy thành phố tương ứng với bảy bang của Liên Minh Tiên. Mỗi bang sẽ cử một người đến một trong bảy thành phố này để canh giữ Núi Thịnh Tiên.

Núi Thịnh Tiên chính là ngọn núi đó. Khi hang động U Linh Giác Long Thiên thuộc về Đại Thiên Địa, chúng ta có thể hành động, sử dụng những phép thuật lớn lao để biến những tinh hoa của thiên địa từ hang động đó thành một dãy núi.

Như vậy, sẽ có nhiều lợi ích: dãy núi này chứa đựng tinh hoa của hang động U Linh Giác Long Thiên, có thể đóng vai trò như một phòng tuyến phòng thủ, mang lại hiệu quả tương tự như Vách Đá Vô Cùng ở Vũ Nam.

Hơn nữa, việc xây dựng bảy thành phố xung quanh dãy núi này, dựa trên kinh nghiệm của Biển Tây, sẽ giúp Liên Minh Tiên giảm bớt áp lực nội bộ.

Đồng thời, quá trình giảm bớt áp lực nội bộ cũng chính là quá trình các tầng lớp cơ bản của Liên Minh Tiên liên tục được cập nhật và phát triển.”

Việc làm có tận tâm hay không thực sự có thể được so sánh rõ ràng.

Cũng là việc xây dựng các thành phố tiên, nhưng có người chỉ muốn phá hủy những thành phố tiên của Liên Minh Tiên để xây dựng cho riêng mình, kết quả là họ lại rơi vào bụng của vua tiên.

Thật khó để đánh giá… Khi họ phá hủy Biển Tây, họ trông rất oai phong, gần như đã sẵn sàng được đưa lên bàn ăn, toát lên vẻ uy nghiêm khiến ngay cả …… cũng phải ngạc nhiên.

Tuy nhiên…

H

Thành phố Thần tiên Thịnh Tiên Tiên?

Không đúng rồi!

Đó là bảy thành phố thần tiểu, được chia sẻ cùng nhau bởi các đạo hữu thuộc bảy bang của Liên minh Thần tiên!

Việc phân chia hang động Thần thú Kỳ lân một sừng và việc xây dựng các thành phố thần tiên được kết hợp lại với nhau, nhằm tối đa hóa giá trị từ những cuộc đấu tranh nội bộ.

Lãnh đạo việc xây dựng các thành phố thần tiên rồi sau đó bổ sung người vào đó?

Không, điều này chỉ là lợi dụng quá trình xây dựng các thành phố thần tiên để có cơ hội can thiệp trực tiếp vào việc phân chia hang động Thần thú Kỳ lân một sừng.

Cái này có vẻ khá trừu tượng, bởi vì chiến tranh giữa bốn liên minh của Liên minh Thần tiên đã giành được chiến thắng vang dội nhờ vào một số lời hứa và mệnh lệnh của Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn.

Về mặt lý thuyết, Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn có quyền can thiệp vào việc phân chia hang động Thần thú Kỳ lân một sừng.

Nhưng thực tế, do sức mạnh, địa vị và kinh nghiệm của Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn, trên cấp độ của Quần Tiên Đài, ông ta cũng giống như những người đã hy sinh trong chiến tranh nhưng không nhận được bất kỳ sự an ủi nào, thuộc về nhóm người bị bỏ rơi ở rìa lề.

Giá trị mà ông ta đã xây dựng trước khi đạt được đạo thành, thông qua những cải cách và những mâu thuẫn phức tạp của thế giới, đã không còn nữa sau khi ông ta đạt được đạo thành.

Có thể nói, thiết kế tổng thể “bảy thành phố, một núi, bốn Tông môn” chính là bước đầu tiên mà Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn thực hiện sau khi mất đi căn cứ cơ bản Từng, nhằm thách thức quyền lực của Liên minh Thần tiên từ vị trí của một lãnh đạo địa phương.

Điều này không chỉ là cuộc đấu tranh vì quyền lực, mà còn là một quá trình tu luyện thực sự, quan trọng và không thể tránh khỏi.

Chẳng lẽ bây giờ chúng ta lại bắt đầu đấu pháp sao?

Đừng nói vớ vẩn, người xuất sắc nhất của thế giới này không đến nỗi ngu ngốc đến thế đâu.

Nếu bị chê là yếu thì cứ chịu đựng mấy ngàn năm, rồi mọi thứ sẽ trở nên tốt đẹp hơn.

“Tầng lớp thực hiện cốt lõi của Liên minh Thần tiên luôn được cập nhật và thay đổi liên tục, Vương Ngọc Lâu, bạn có quên những cải cách không?”

Lần này, người đưa ra ý kiến này là Kinh Lan; vì vậy, nếu bạn muốn chiến thắng trong những cuộc đấu tranh nội bộ, bạn không thể chỉ tập trung vào những gì xảy ra bên trong.

Bản chất cốt lõi của những cuộc đấu tranh nội bộ là việc đưa những yếu tố mới vào trong tình hình tương đối cân bằng đó.

Chỉ cần một chút thôi, một chút nhỏ bé cũng đủ để thay đổi rất nhiều thứ

Tình hình của thế giới này đã bước vào một giai đoạn biến động lớn chưa từng có trong vòng mười vạn năm; việc duy trì sức sống cho toàn bộ Liên minh Tiên nhân và luôn sẵn sàng ứng phó là điều cực kỳ cần thiết.

Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn vẫn tiếp tục nói lời, nhưng Thủy Tôn đã bắt đầu trao đổi với Thái Sơn.

“Có lẽ tình hình của Liên minh Bốn Biển quả thực chỉ là một trò lừa đảo. Sau Ông Lão Cám, hai thế lực có khả năng ảnh hưởng lớn nhất đến tình hình thế giới này, ngoài Liên minh Tiên nhân của chúng ta ra, chính là Thiên Long Đường.”

Thủy Tôn cảm thấy có chút suy ngẫm; những ưu thế mà họ đã đạt được ở chiến trường ban đầu thực sự là có thật.

Không có những cuộc chiến hoành tráng, cái chết của các tu sĩ cấp thấp đối với những người ở Quần Tiên Đài mà nói, thậm chí không được coi là con số gì cả; họ chỉ là những cái giá cần thiết để đạt được chiến thắng mà thôi.

Vào thời điểm Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn đứng trước lựa chọn nguy hiểm đó, điều ẩn sau đó chính là tham vọng muốn tiếp tục chiến thắng của những người ở Quần Tiên Đài, cùng với những âm mưu có thể do Thiên Long Đường đặt ra.

“Khó nói được… Nếu Liên minh Tiên nhân không hành động, các thế lực khác cũng sẽ không dám làm gì; việc ai có ảnh hưởng lớn hơn đến tình hình thế giới này – Thiên Long Đường hay Liên minh Tiên nhân – thì còn tùy thuộc vào góc nhìn của mỗi người.”

Thái Sơn đưa ra một góc nhìn khác: chính vì Liên minh Tiên nhân không hành động, các thế lực khác mới không dám làm gì.

“Nhìn vào tình hình hiện tại, có vẻ như không ai dám đụng độ nữa; Đệ Tứ Phái hoàn toàn không muốn tiến lên phía trước.

Hơn nữa, Vương Ngọc Lâu còn đề xuất một kế hoạch chia lợi ích cho bốn bên.”

Đối với Tiểu Vương, Thủy Tôn thực sự rất đánh giá cao anh ta; không chỉ vì khả năng tổ chức của anh ta, mà còn vì sự hiểu biết sâu sắc về xu hướng phát triển chung và những mâu thuẫn, cuộc đối đầu giữa các phe phái – những điều mà chỉ có những người ở cấp độ Tiên tôn mới có thể nắm bắt được.

Không có quá nhiều âm mưu phức tạp; những cuộc đối đầu ở cấp độ Tiên tôn thường mang tính công khai và trực tiếp hơn nhiều – không thể xem đối thủ như Sa Bí được.

Vì vậy, Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn, người bắt đầu con đường tu luyện muộn hơn những người khác, sau khi hiểu rõ những bí quyết của những cuộc đối đầu này, cũng có thể dễ dàng thích nghi với nhịp độ tu luyện của mình.

Hơn nữa, với vai trò là người thực hiện những cải cách trong Liên minh Tiên nhân, ông đã tham gia sâu rộ

“Anh đồng ý à?” Thái Sơn không chắc liệu Thủy Tôn có muốn kéo mình cùng tham gia hỗ trợ kế hoạch của Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn hay không.

Thực ra anh ta vẫn ủng hộ kế hoạch này, nhưng nếu Thủy Tôn cũng tham gia, thì anh ta sẽ phải phản đối… À, chỉ là phần nào thôi.

“Tùy anh thôi.” Thủy Tôn vẫn là người đó; dù kế hoạch thay đổi thế nào, anh ta vẫn luôn được hưởng lợi nhiều nhất.

“Bốn Tông môn, tương ứng với bốn gia tộc Thủy Tôn, Yêu Hoàng, Thái Sơn và một số đạo hữu khác; mỗi Tông môn sẽ được giao một ‘Tử Phủ’.”

Vương Ngọc Lâu giới thiệu về bốn Tông môn một cách rất sơ sài, chỉ nói qua loa rồi bỏ qua không tiếp tục.

Nhưng mọi người đều hiểu rằng đây chính là yếu tố then chốt trong việc phân chia Thiên Động Đơn Ngọc Giáo Thần.

Việc kết hợp việc phân chia Thiên Động Đơn Ngọc Giáo Thần với việc xây dựng Thành Tiên là một chiến lược vô cùng thông minh; thiết kế “bảy thành phố, bốn phái” này gần như giống hệt với chính sách “đẩy ân” trong thế giới tu luyện.

Bằng cách chia nhỏ Thành Tiên và phân phát cho các phe lớn, đồng thời đặt ra những quy định hạn chế ảnh hưởng của các phe này đối với Thành Tiên, thì mọi việc không phải đều do Đệ Tứ Phái quyết định sao?

Và ngay tại phía Đông Cực Tông, bên cạnh Thành Tiên, họ có thể tận dụng sự xuất hiện của Thành Tiên để tạo ra một hàng rào bảo vệ vững chắc, đồng thời cũng có thể dễ dàng mở rộng ảnh hưởng của mình.

Một kế hoạch tinh vi và thông minh thật sự.

Không còn gì để nói nữa; cách Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn thực hiện điều này thực sự đã đáp ứng lợi ích của tất cả mọi người.

Dù sao thì, Quần Tiên Đài cũng không thể coi thường ý kiến của Ngài Vũ Khuyết Tiên Tôn – người đã có công thúc đẩy cải cách và giúp đỡ giành chiến thắng trong cuộc chiến “Tiên Liên Bốn Hải”.

“Bảy tông phái, bốn Tông môn, mười lăm ‘Tử Phủ’ đứng giữ vai trò then chốt; như vậy, lãnh thổ phía đông của Tiên Liên sẽ được kích hoạt một cách triệt để.

Trong tương lai, hệ thống ‘Bảy Một Bốn’ này sẽ phát huy ra một nguồn năng lượng tiềm tàng lớn, góp phần phục vụ cho Tiên Liên và cho toàn bộ khu vực Thịnh Tiên Châu.

Các đạo hữu có ý kiến gì không?”

Nói thế nào thì cũng phải xem thực tế mới biết được.

Việc này được thực hiện rất tốt, nhưng bạn cũng đừng mong chúng tôi phải khen ngợi bạn chứ?

Lần này là lúc phân chia lợi ích từ hang động Ngọc Long Kỳ Thánh; bốn vị tiên tôn cấp cao được hưởng hai lần, các tiên tôn ở bảy châu thì chỉ được một lần. Còn Vương Ngọc Lâu thì đã giành được bốn suất vào cung điện Tử Phủ trên núi Thượng Tiên – vị trí dùng để canh gác ngọn núi.

Những suất này chính là thành quả mà anh ta đạt được, nhưng cũng không phải là những vị trí tốt nhất; vẫn cần phải kiên nhẫn rèn luyện trong thế giới lớn này.

“Hãy bắt đầu cuộc thảo luận đi.” La Sát không đợi mọi người tranh luận nhiều nữa.

Thực ra, vấn đề lớn nhất của hệ thống ‘714’ chính là việc buộc mười chín vị tiến vào cung điện Tử Phủ phải kiên nhẫn rèn luyện trong thế giới lớn này, điều này có thể gây ra sự bất mãn trong số họ.

Nhưng Vương Ngọc Lâu – vị tiên tôn Ngọc Khuyết – đã đưa ra giải pháp; không thể yêu cầu gì hoàn hảo hơn được nữa.

Các lợi ích của các bên cần phải được cân bằng, tương lai của Liên Minh Tiên Nhân cũng cần được xem xét… Đối với các tiên tôn, điều này thật sự rất khó khăn.

Kết quả của cuộc thảo luận trên Bục Tiên Nhân chắc chắn sẽ không có gì bất ngờ, chỉ là Lôi Kiếp có vẻ hơi bối rối.

“Cậu dường như không hề vội vàng cho những cuộc thử thách tiếp theo, phải không? Tướng công… Cậu chắc chắn rằng sức mạnh của mình có thể được cải thiện nhanh chóng trong những lần thử thách đó sao?”

Trong những năm qua, Vương Ngọc Lâu đã sống một cách tỉnh táo và rõ ràng. Anh ta tập trung vào việc luyện chế bảo vật và xây dựng thành phố tiên, không vội vàng tăng cường sức mạnh. Nhưng Lôi Kiếp lại thấy điều này thật sự đáng lo ngại.

“Ha ha ha! Chúng ta, những người tu luyện, phải có tầm nhìn xa trông rộng mới có thể đạt được thành tựu vĩ đại. Những cuộc thử thách nhỏ bé như Lôi Kiếp này… chẳng đáng kể gì cả!” Với thái độ oai phong của mình, Vương Ngọc Lâu thể hiện rõ phẩm chất của một tiên tôn.

“Bụp!”

Một cái tát vang lên; Tiên Tôn Nhỏ Hồng đã tát vào mông Vương Ngọc Lâu.

“Cậu có điều gì đang giấu giếm tôi không?”

Vương Ngọc Lâu cười ha hả và nói:

“Vợ yêu thông minh quá… Trước khi đạt được thành công, tôi đã mắc quá nhiều nợ… Nợ với Kim Cốc Viên, Ngưu Ma, Đông La Xa, La Sát… và còn nhiều người khác nữa.”

Không thể trả được đâu, thật sự không thể trả được.

Nếu bắt đầu trả ngay bây giờ, tiến độ tu luyện của mình chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng; dưới sức mạnh của Lôi Kiếp, chắc chắn sẽ chết không thể sống sót.

Còn nếu không trả, với sức mạnh của họ, tôi cũng khó có thể đối phó được.

Vì vậy, tôi đã nghĩ ra một kế hoạch.”

Biểu hiện của Đích Thủy Tiên Tôn trở nên nghiêm túc. Vợ chồng phải tính toán rõ ràng; Vương Ngọc Lâu nợ quá nhiều, nhưng chính cô ấy mới là người nợ nhiều nhất – không chỉ vì đã đầu tư vào con người và thực lực, mà còn vì nguồn lực của Đích Thủy Phúc Địa cũng bị Vương Ngọc Lâu chiếm đi một phần lớn.

Trước khi Vương Ngọc Lâu thành đạo, để giúp anh ta nhanh chóng tích lũy sức mạnh, Đích Thủy đã trực tiếp tiêu hao tinh hoa của Đích Thủy Thiên Đường, sử dụng sức mạnh của thiên đường để hỗ trợ việc tu luyện của anh ta.

Hai trăm sợi!

Tất nhiên, nếu tính cả khoản mà Thanh Nhụy Từng đã truyền đạo cho Vương Ngọc Lâu, thì Thanh Nhụy mới chính là người nợ nhiều nhất.

Nhưng thôi, cũng chỉ là vậy thôi… Khoản tiền đó, chỉ có kẻ ngốc mới nghĩ đến chuyện trả lại.

“Kế hoạch gì vậy?” Đích Thủy Tiên Tôn hỏi một cách nghiêm túc.

Theo cô ấy, Vương Ngọc Lâu phải vượt qua giai đoạn nguy hiểm sau khi thành đạo thì mới có khả năng trả lại hai trăm sợi tinh hoa đó cho cô ấy.

Vì vậy, cô ấy cũng tò mò muốn biết Vương Ngọc Lâu sẽ nghĩ ra kế hoạch gì; dù sao thì, theo quy tắc của thế giới này, những hạn chế đối với các vị tiên tôn cũng không hề ít.

Bạn có thể hưởng những lễ vật cúng dường, nhưng những lợi ích khác ngoài đó thì ai cũng đang theo dõi.

Vương Ngọc Lâu cười và trả lời:

“Đó chính là kế hoạch Thần Thành. Khi hệ thống ‘714’ được xây dựng xong, chắc chắn sẽ có tinh hoa của Đích Thủy Thiên Đường để trả lại cho họ.”

Ngọc Quyển Tiên Tôn chỉ muốn tìm một thế giới với mức độ nguy hiểm thấp hơn để tu luyện và tích lũy sức mạnh; ông ấy vẫn muốn đạt đến đỉnh cao, vẫn sẽ trở về, vì vậy không thể thực sự trốn tránh trách nhiệm.

Câu trả lời của ông ấy lúc này chính là hướng dẫn cho Tiểu Ngư để trả nợ thay mình; sau khi ông ấy biến mất, Tiểu Ngư sẽ hiểu rõ điều đó.

Tiểu Ngư nhìn người đàn ông đó một cái, cảm thấy rất bực mình.

“Tôi tưởng bạn sẽ có một kế hoạch gì đó thật lớn lao chứ, hóa ra chỉ là thế này thôi.”

Tiên Tôn không nói gì, chỉ cười và lắc đầu với Nữ Thần.

Thê yêu, sau khi ta đi rồi, hãy giữ gìn gia tài của chúng ta thật cẩn thận nhé.

Đông Cực Tông, thành phố Thịnh Tiên Tiên “hệ thống 714”, cùng với những kế hoạch mà ta đã đặt ra trong Liên Minh Tiên Nhân – tất cả những điều này đều là những lực lượng hỗ trợ cho chúng ta trên con đường tiến tới đỉnh cao.

Ba năm trôi qua, bên trong Đông Cực Tông, Ngọc Khuyết Tiên Tôn đã kết thúc một giai đoạn tu luyện và mở mắt ra.

Lúc này, đôi mắt ông đã chuyển sang màu vàng; chỉ với động tác mở mắt, ông đã toát ra một nguồn năng lượng thiêng liêng khổng lồ.

Đối với một Tiên Tôn, con đường thiêng liêng không bao giờ là thứ gì huyền bí và khó hiểu cả.

Ừm, có lẽ vào thời đại cổ xưa xa xôi, con đường thiêng liêng thực sự rất bí ẩn và huyền diệu.

Nhưng bây giờ, nếu một kẻ chỉ biết luyện đan mà vẫn cảm thấy con đường thiêng liêng quá huyền bí và khó hiểu, thì tốt nhất nó nên tự tử đi; việc tiếp tục tu luyện sẽ chẳng còn ý nghĩa gì nữa.

Phiên bản công nghệ đã được cập nhật từ lâu rồi; những ai không theo kịp những thay đổi đó thì dù đi theo hướng nào cũng sẽ gặp phải thất bại.

Tu luyện ngày nay thuộc về giai đoạn đầu của con đường Vô Lượng Pháp Tu; mục tiêu là không ngừng tích lũy nền tảng cho các phép thuật siêu nhiên và nhanh chóng tăng cường sức mạnh.

Cách thức cụ thể là hấp thụ và vận dụng các con đường thiêng liêng thuộc hệ thống nước, sau đó dựa trên những nguyên lý của chúng để xây dựng nền tảng cho các phép thuật liên quan đến nước.

Việc Tiểu Ngư truyền đạt kiến thức cho ông ta không thể thay thế được việc ông ta tự mình tu luyện con đường thiêng liêng đó.

Tuy nhiên, “Thất Linh Thủy Long” mà Tiểu Ngư truyền lại cho Ngọc Khuyết Tiên Tôn là một phép thuật siêu nhiên vô cùng huyền diệu.

Phép thuật này đòi hỏi phải luyện hóa bảy loại nước linh cực kỳ quý hiếm, bao gồm “Linh Quang Lộ”, “Thiên Cơ Lâm”, “Ninh Tử Quỷ Dịch”, “Thất Chuyển Huyền Thủy”, “Ngọc Thanh Tiên Lộ”, “Tịch Diệt Tâm Huyết” và “Long Tủy”. Nếu có thể tìm được những loại nước khác, cũng có thể sử dụng chúng để luyện hóa phép thuật này.

Nhưng những gì Tiểu Ngư có thể cung cấp cho Ngọc Khuyết Tiên Tôn chính là bảy loại nước linh kia; chúng tương ứng với bảy con đường thiêng liêng thuộc hệ thống nước, bao gồm: Linh Túy Thủy Đạo, Thiên Thủy Đạo, Ninh Tử Quỷ Thủy Đạo, Diệu Pháp Huyền Thủy Đạo, Nguyệt Hoa Ngọc Lộ Thủy Đạo, Tịch Diệt Thủy Đạo và Cấm Pháp Diệt Linh Thủy Đạo.

Những con đường thiêng liêng này có nguồn gốc

Còn những phương pháp khác thì đều là việc vay dụng nguyên lý của chúng để áp dụng vào bản thân mình; tất cả đều được coi là những con đường thuộc hệ thống nước.

Phương pháp “Diệu Pháp Huyền Thủy Đạo” bắt nguồn từ vị Tiên Tôn Diệu Thủy; ông đã qua đời từ lâu trong dòng chảy của lịch sử. Phương pháp này tạo ra loại “Diệu Pháp Huyền Thủy”, có thể được biến đổi từ mức một chu kỳ lên đến chín chu kỳ; càng hiểu sâu về con đường này, số lần biến đổi cũng sẽ càng cao.

Tác dụng của “Diệu Pháp Huyền Thủy” thật sự là vô hạn – vì đó là một phép thuật tuyệt vời; nó không chỉ có thể được sử dụng làm nguồn năng lượng cho các phép thuật siêu nhiên, mà còn có thể trở thành nguyên liệu để luyện chế vũ khí hay dược phẩm, đồng thời cũng có thể được dùng trực tiếp để nâng cao sức mạnh hoặc điều trị chấn thương.

Nhưng nếu bạn hỏi về khả năng tối đa của nó, thì e rằng sẽ không thể trả lời được; bởi vì phương pháp này mang tính chất rộng rãi chứ không chuyên biệt.

“Nguyệt Hoa Ngọc Lộ Thủy Đạo”, như cái tên đã nói, bắt nguồn từ vị nữ Tiên Nguyệt Hoa. Chất liệu cơ bản của phương pháp này là “Ngọc Thanh Tiên Lộ”; nó tập trung được tinh hoa của ánh trăng và mang tính chất thuộc hệ Thái Âm, giống như “Diệu Pháp Huyền Thủy”, nhưng lại có những đặc điểm riêng biệt. Nếu so sánh, thì “Ngọc Thanh Tiên Lộ” không chỉ mang tính chất của nước mà còn có thêm những đặc tính đặc biệt thuộc hệ Thái Âm; khi sử dụng đúng cách, nó cũng rất hữu ích.

Còn “Nghịnh Tử Quỷ Dịch Thủy Đạo” thì là một con đường thuộc hệ thống nước do một vị Tiên Tôn đã qua đời để lại; nếu hiểu một cách sâu sắc, có thể coi đó là “nước xác chết” – thứ vốn dĩ rất ô uế và bẩn thỉu. Bạn không thể chỉ nói rằng pháp thuật liên quan đến nước mạnh mẽ khi người sáng tạo ra nó làm những việc tốt đẹp, phải không? Khi “Nghịnh Tử Quỷ Dịch” được sử dụng một cách khéo léo, nó có thể khiến người ta đau đớn kinh hoàng; việc nắm vững phương pháp này sẽ giúp pháp thuật liên quan đến nước có thêm những biến đổi mới, ngoài những tính chất thuần khiết thông thường.

Còn “Tịch Diệt Tâm Huyết” và “Long Tủy” thì được lấy từ hai vị Tiên Tôn hiện đang sống: vị Tiên Tôn Kim Tiên Tịch Diệt Phật Tôn và vị Tiên Thần thứ hai của Giáo Phái Vô Thiên, đồng thời cũng là thành viên của Hội Bão Lúa và là “Long Thần”. Hai loại “thuốc linh” đặc biệt này không thể được sản xuất ra chỉ bằng cách nắm vững phương pháp tương ứng; lý do không phải vì những người sở hữu chúng vẫn còn sống, mà bởi vì chú

“Tâm huyết tịch diệt” đối ứng với “Đại đạo Tịch diệt”. Bản thân Vương Ngọc Lâu không thể nhanh chóng nắm bắt được Đại đạo Tịch diệt, vì vậy ông ta sử dụng “Tâm huyết tịch diệt” – một phương tiện cụ thể – để kích hoạt sức mạnh của Đại đạo Tịch diệt thông qua pháp thuật liên quan đến nước; đó chính là “Thủy đạo Tịch diệt”.

Còn Lan Cấm Long tuỷ thì tương ứng với “Thủy đạo Tiêu linh Phong pháp”, và nguyên lý hoạt động của nó cũng tương tự.

Từ đây, chúng ta có thể thấy sức mạnh vượt trội của các vị Kim tiên, cũng như lý do tại sao Nguyệt Hoa lại có thể tự tin hành động một cách tích cực trên Nghị trường Các tiên.

Nhờ vào những thay đổi mà việc rơi giọt nước vào cung điện ngọc đã mang lại, cùng với sự tích lũy lâu dài và sự giác ngộ cá nhân, Nguyệt Hoa đã có thể trở lại vị trí cao quý trong Thế giới Vĩ đại, bước vào giai đoạn tăng trưởng sức mạnh nhanh chóng và bắt đầu con đường tu luyện của mình.

Tuy nhiên, những Đại đạo thuộc hệ thống nước mà Nguyệt Hoa nắm giữ – dù là “Thủy đạo Linh tú” hay “Thủy đạo Thiên thủy” – đều là những Đại đạo bẩm sinh, tồn tại từ ban đầu trong vũ trụ.

Trong khi đó, sau hơn hai vạn năm tu luyện, Nguyệt Hoa đã thành thục “Thủy đạo Ngọc Lộ”, một loại Đại đạo hậu thiên.

Về “Đại đạo Tịch diệt” và “Thủy đạo Tiêu linh Phong pháp”, chúng cũng là những Đại đạo hậu thiên mà hai vị lão tiên kia nắm giữ.

Những vị Kim tiên này, sau khi chiếm hữu được những Đại đạo đặc biệt này, đã có được lợi thế lớn hơn trong các cuộc đối đầu; họ đã vượt qua những ranh giới mới trên con đường tu luyện của mình.

Tất nhiên, dù là “Tâm huyết tịch diệt” hay “Long tuỷ Lan Cấm”, rất có khả năng chúng không phải là những bộ phận cụ thể trên cơ thể của Đức Phật Tịch diệt hay Rồng Thần Lan Cấm; chúng chỉ là những phương tiện chứa đựng sức mạnh của những Đại đạo đó mà thôi.

Những vị lão tiên này, nhờ vào những phương pháp tu luyện độc đáo của mình và việc bán những nguồn tài nguyên tu luyện đặc biệt đó, đã kiếm được rất nhiều lợi ích.

Nhưng những người mới bắt đầu tu luyện vẫn buộc phải mua chúng; có thể không phải từ Nguyệt Hoa, nhưng chắc chắn họ sẽ phải mua – bạn chỉ có thể tìm ra con đường của mình sau khi đã trải nghiệm được sự rộng lớn của thế giới.

Thông qua những nỗ lực tu luyện đầy gian khổ như vậy, Đức Ngọc Quyển Tiên Tôn đã tăng cường được sức mạnh của những phép thuật mình sử dụng, hiểu biết sâu sắc hơn về những Đại đạo liên quan đến nước, và cũng nâng cao được sự hiểu biết của mình về Đại đạo

Quá trình Vương Ngọc Lâu tu luyện thần thông “Thất Linh Thủy Long” cũng chính là quá trình ông ngày càng sâu sắc hơn trong việc hiểu biết về Đạo Pháp Vô Lượng. Bằng cách bổ sung nền tảng và tri thức cơ bản của Đại Đạo, ẩn chứa những biến đổi vô hạn, từng bước một, ông đã từ một người mới bắt đầu con đường tu luyện chuyển thành một cao thủ giàu kinh nghiệm. Chỉ khi tích lũy đủ kiến thức, ông mới có thể tiếp tục thử thách cấp độ Kim Tiên, tìm ra con đường riêng cho mình và xây dựng phương pháp tu luyện độc đáo. Có thể nói, khi Vương Ngọc Lâu hoàn toàn nắm vững thần thông “Thất Linh Thủy Long”, ông đã bước vào con đường tối thượng của pháp thuật liên quan đến nước. Sau khi thăng lên cấp độ Kim Dan, hiệu quả của việc tu luyện nhờ ánh sáng vàng Ý Như đã được cải thiện đáng kể. Nhờ sự hỗ trợ này, trong những năm qua, Ngài Dược Quán Tiên Tôn đã nắm vững rất sâu sắc về pháp thuật “Diệu Pháp Huyền Thủy”. Nếu phân loại mức độ hiểu biết về Đại Đạo, thì mức độ hiểu biết về Đại Đạo Thiên Nhân thường được chia thành ba cấp độ: “Đạt Kiến”, “Hóa Dụng” và “Nhất Tâm”. “Đạt Kiến” có nghĩa là đã nhìn thấy, biết đến, hiểu rõ và có thể sử dụng Đại Đạo đó. Dù là để chiến đấu, luyện chế vật phẩm, xây dựng công pháp hay tạo ra thần thông, chỉ cần đạt đến cấp độ “Đạt Kiến”, người ta đã có thể sử dụng nó một cách hiệu quả. “Hóa Dụng” là việc nắm vững Đại Đạo một cách sâu sắc hơn, giúp khai thác được nhiều tác dụng tuyệt vời hơn của nó. Cùng một Đại Đạo, ở cấp độ “Đạt Kiến”, người ta có thể chỉ sử dụng được 50% hiệu quả của nó; nhưng ở cấp độ “Hóa Dụng”, người ta có thể sử dụng được đến 80%. Sự khác biệt giữa 50% và 80% có vẻ nhỏ, nhưng trong các cuộc đối đầu giữa các cao thủ, sự chênh lệch 30% về sức mạnh có thể khiến một người bị đánh bại ngay lập tức. Đây cũng là lý do tại sao những cao thủ lớn không muốn dễ dàng tham gia vào các cuộc chiến đấu. Bạn có thể tu luyện hàng vạn năm, nhưng chỉ vì một chiến thắng mà mất đi tất cả. Trong hầu hết các trường hợp (không phải tất cả), chiến đấu là một lựa chọn kém hiệu quả. Còn với cấp độ cao nhất trong việc nắm vững Đại Đạo, đó là “Nhất Tâm”, nghĩa là có thể hoàn toàn kiểm soát Đại Đạo đó; cách sử dụng nó tùy thuộc vào ý chí của mình, và người ta có thể phát huy hết mọi tác dụng tuyệt vời của nó. Tuy nhiên, Đại Đạo Hậu Thiên lại khác; cấp độ thứ ba trong việc nắm vững chúng không phải là “Nhất Tâm”, mà là “Độc Thâu”. Vương Ngọc Lâu tu luyện “Tịch Diệt Tâm

Hơn nữa, nếu người ta nắm vững được những bí mật sâu thẳm của con đường “Nguyệt Hoa Ngọc Lộ” do Nguyệt Hoa tạo ra, hoặc nếu người ta hiểu rõ được “Pháp Chế Diệt Linh Đạo” của Rồng Thần, họ chắc chắn sẽ cảm nhận được điều gì đó.

Nếu ai đó muốn chiếm độc quyền kiến thức đó, thì không tránh khỏi xung đột. Ngược lại, nếu hai người cùng tu luyện cùng một con đường sau khi sinh ra và đều tiến sâu vào nó, thì sẽ xuất hiện tình huống mà không ai trong số họ có thể đạt đến đỉnh cao thực sự; sự tồn tại của người kia luôn sẽ gây cản trở.

Tất nhiên, hầu hết những người có suy nghĩ đều sẽ không tu luyện theo con đường của người khác; dù sao việc này cũng rất phụ thuộc vào người khác và chỉ là lãng phí thời gian mà thôi. Nhưng đôi khi, cũng có những ngoại lệ. Ví dụ, chuyện cụ thể giữa Vô Cực Pháp Tôn và Vô Cực Đạo Chủ thì rất khó để nói rõ. Tất cả mọi người đều đang đoán xem họ thực sự là gì, nhưng không ai dám đưa ra câu trả lời chắc chắn – khả năng có quá nhiều biến số phức tạp.

Những người có ý chí mạnh mẽ thực sự có thể kiềm chế được bản thân. Hai người Vô Cực có thể kiềm chế được, thì những vị Tiên Tôn hàng đầu cũng vậy. Tuy nhiên, tất cả những điều này đều không liên quan đến Vũ Quyết Tiên Tôn; với sự hỗ trợ của Bão La, Thủy Tôn, La Sát… anh ta không cần phải vội vàng.

Cảm nhận được mức độ thành thạo của mình đối với con đường “Diệu Pháp Huyền Thủy Đạo”, Vương Ngọc Lâu đánh giá rằng mình đã nắm vững khoảng 60% nội dung của nó. Mình chỉ mới hiểu được phần cơ bản, nhưng vẫn còn xa mới có thể áp dụng thành thạo. Việc xác định tốc độ tiến bộ trong việc nắm vững các con đường lớn thực sự không có dữ liệu tham khảo nào cả – không ai cho bạn biết tốc độ của người khác là bao nhiêu. Nhưng Vũ Quyết Tiên Tôn tin chắc rằng, chỉ sau khoảng 7 năm rưỡi tu luyện, mình đã nắm vững được 60% nội dung con đường đó; xét đến việc càng về sau thì càng khó, có lẽ cần thêm 20 năm nữa mới có cơ hội đạt đến mức hoàn hảo. Tuy nhiên, tốc độ này cũng không thể coi là chậm chút nào.

Lần này, anh ta tạm dừng việc tu luyện vì đã sử dụng hết “Như Ý Kim Quang”. Loại kim quang này ở cấp độ Kim Dan rất hữu ích, nhưng cũng rất khó để tích lũy; trong tương lai, khi muốn sử dụng kim quang để tu luyện, cũng sẽ cần phải liên tục tiêu hao và tích lũy nó. Dựa trên tiến độ tu luyện con đường “Diệu Pháp Huyền Thủy Đạo” và thời gian cần thiết để bổ sung lại “Như Ý Kim Quang”, có lẽ cần khoảng 50 đến 6

Ngay khi nhận được sắc lệnh của Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết, mọi người đều không dám trì hoãn và lập tức quay về Đông Cực Tông.

Chỉ trong vòng hai ngày, những người thuộc phái Ngọc Khuyết tại Đông Cực Tông đã hiếm khi có dịp gặp nhau lại.

“Lão Thúy, tôi thấy trên diễn đàn Ngũ Vực Đồng Thiên, việc chúng ta bị Ngài Tiên Tôn triệu tập tập thể được báo cáo rất rầm rộ… Lôi Kiếp Thật sự nó đáng sợ đến thế sao?” Trước áp lực tâm lý lớn, Vương Yêu Hải đã gạc bỏ định kiến với Thái Bạch Hoa và hỏi qua thông tin truyền âm.

Bây giờ ông cũng đã mở ra Phủ Tử, biết được rất nhiều bí mật của thế giới này; cuốn sách Ngũ Vực Đồng Thiên cũng đã nằm trong tay ông.

“Khó nói… Tôi tin vào Ngài Tiên Tôn.” Thái Bạch Hoa cũng không thể khẳng định chắc chắn.

Trong cuốn sách Ngũ Vực Đồng Thiên, việc Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết triệu tập đại số đệ tử lần này đã được mô tả là “bước cuối cùng trong di ngôn trước khi qua đời”.

Thậm chí, còn có người bày ra những câu đùa:

“Bạch Lộ, ngươi là con chó đầu tiên của phái Ngọc Khuyết… Nhận được phép màu từ Ngọc Khuyết, sớm sẽ thành công trong việc tạo ra Kim Danh… Nhưng nhớ đừng đi đối mặt với Lôi Kiếp… Ngay cả tôi cũng không thể chống lại nó… Ngươi còn ‘tiên thiên’ hơn tôi nữa, làm sao có thể chịu đựng nổi?”

“Vương Yêu Hải, ngươi là kẻ la hét to nhất… Cả đồng đội cũng bị ngươi cắn… Nhận một cây gậy đánh chó… Khi nhớ tôi, ngươi có thể tự đánh mình để rơi những giọt nước mắt nhớ nhung.”

“Thái Bạch Hoa, ngươi là kẻ tàn nhẫn nhất… Rất giống phong cách của tôi… Nhận một tấm lụa trắng… Hãy nhanh chóng kết thúc mọi chuyện… Nếu không, sau này tôi sẽ mang ngươi đi cùng.”

“Cảnh Tiền Gia, ngươi là kẻ tích cực nhất trong việc bắt chó… Danh hiệu ‘Vua Lừa’ tôi sẽ giữ cho mình… Không thể đưa cho ngươi được… Vậy thì sẽ phong ngươi làm ‘Vua Chó’.”

“Đạo hữu Thanh Ruǐ, tôi biết ngươi đang nhớ nhung… Nhưng tiếc thay, chúng ta mãi mãi không thể gặp lại nhau nữa… Chiếc roi lừa này dành cho ngươi… Để xoa dịu nỗi buồn.”

Họ chế giễu Bạch Lộ vì không làm được gì cả, nhưng lại cũng mở được Phủ Tử.

Họ chế giễu Vương Yêu Hải vì chỉ biết làm “con chó” cho Ngài Tiên Tôn Ngọc Khuyết, cắn xé các đồng đội trong cung điện Ngọc Khuyết… Thậm chí còn mắng cả Ngài Tiên Tôn cùng họ… Nếu không phải vì Vương Ngọc Lâu là một con thú vô nhân đạo, làm sao hắn lại đối xử như vậy với đệ tử của mình?

Họ cũng chế giễu Thái Bạch Hoa và Vương Ngọc Quách… Rằng cuối cùng

Chế giễu Cảnh Tiền Gia – Là một đồng đạo của Ngọc Khuyết, nhưng lại chỉ biết cử người ra tiền tuyến, gây ra vô số ác hành; bề ngoài là đồng đạo, thực chất lại là “vua chó” trong số những kẻ xấu xa ấy.

Chế giễu Vương Ngọc Lâu và Thanh Nhụy – Cứ mãi tranh cãi với nhau, một người trở thành “nữ phù duệ số một của Đại Thiên Địa”, còn người kia thì trở thành “nữ phù duệ điên rồ số một”!

Câu chuyện này vừa được kể ra, lập tức khiến mọi người bật cười; không ít vị tiên quý trong Liên Minh Tiên nhân cũng không khỏi cười khúc khích.

Chỉ có thể nói rằng, Thế giới tu luyện thực sự quá kiên định… đã khiến những kẻ vô dụng này không dám làm gì hơn nữa; ngay cả Thanh Nhụy cũng không thoát khỏi sự chế giễu của ông ta.

Cuối cùng, những tu sĩ được cử từ Ngọc Khuyết đến các nơi khác nhau đều đã tề tụ đủ.

Nhóm tu sĩ cốt lõi gồm vài chục người, cùng với mười mấy đồng đạo hàng đầu (những người chiến thắng trong cuộc thi tranh công).

Trên Đình Đông Cực, Ngọc Khuyết Tiên Quý cuối cùng cũng xuất hiện; mọi người lập tức muốn quỳ xuống.

Nhưng Ngọc Khuyết Tiên Quý chỉ đơn giản là giơ tay lên, khiến mọi người đứng dậy, không buộc họ phải quỳ thực sự.

Không nói đến những người khác, Chu Nhiên, Ảnh Tịch, Minh Độ… tất cả đều là những đồng đạo đã luôn đồng hành cùng Ngọc Khuyết Tiên Quý; ngay cả khi ông ta đã thành tiên, ông vẫn giữ gìn tình cảm này, làm sao có thể để họ quỳ được?

Hơn nữa, còn có Vương Ngọc An, Vương Quán Dũng, Vương Quán Ninh – những người thân thuộc của gia tộc Vương thị; tất cả đều là người trong một nhà, nên càng phải gần gũi với nhau hơn.

“Được rồi, không cần lo lắng… Chỉ là sau khi tôi thành tiên, nhiều tình huống đã thay đổi so với trước đây; vì vậy tôi mới triệu tập các bạn đến đây để nhắc nhở một số điều.”

Ánh mắt của Vương Ngọc Lâu lướt qua khuôn mặt của Ảnh Tịch và Tần Xử Nhàn, sau đó nhìn về phía Minh Độ.

Nếu cho họ cơ hội vào Tử Phủ, trong tương lai, họ sẽ có ngày gặp lại nhau…

Nếu không cho, thì mãi mãi sẽ không bao giờ gặp lại nữa.

Việc cho hay không cho… thực sự là một quyết định không hề dễ dàng.

Một trăm năm tu luyện cuối cùng cũng thành tiên… Thật đáng thương khi phải cách biệt nhau bởi hàng ngàn ngọn núi.

Thật đáng thương khi phải cách biệt nhau bởi hàng ngàn ngọn núi…

Có lẽ, đó cũng chính là một phần của quá trình tu luyện?

Nghĩ đến những điều này, ánh mắt của Ngọc Khuyết Tiên Quý không khỏi trở nên phức tạp hơn.