lore

Chương 99: Trị Thủy – Những Cảnh Tượng Bi thảm Trong Thế Gian (115)

7,165 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Lý do Tây Vương Mẫu phải gánh vác trách nhiệm này là bởi sau khi Kỳ Dư rời đi, toàn bộ trọng trách phân chia dòng sông Thiên Hà ở Côn Lôn đều đổ dồn lên vai cô ấy!

Thực tế mà nói, trong toàn bộ Đông Cực Tổ Đình, Kỳ Dư cũng không thể tìm được người thứ hai phù hợp để giao việc này cho.

Việc kiểm soát quyền lực của Động Uyên để phân chia dòng sông Thiên Hà ở Côn Lôn nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực hiện lại vô cùng phức tạp. Chỉ riêng ba mươi sáu hang động dưới cung điện Động Uyên thôi, cũng đã rất khó để các đạo sĩ bình thường vận hành một cách hoàn hảo.

Nếu muốn giảm thiểu đến mức tối đa ảnh hưởng của thế giới hạ giới yếu ớt đối với Đông Cực Tổ Đình, ngoài việc chính Đại Đế Động Uyên như Kỳ Dư phải tự mình vào cuộc, thì ít nhất cũng cần có một vị đại thần thông ở lại cung điện Động Uyên mới có thể đảm bảo mọi việc diễn ra suôn sẻ.

Nhưng thật không may, hiện nay Đông Cực Tổ Đình đang thiếu chính những vị đại thần thông như vậy.

Không kể đến Tam Thanh và Tây Vương Mẫu, trong toàn bộ Đông Cực Tổ Đình, chỉ có Đông Vương Công là người duy nhất đạt đến cấp độ đó.

Còn những người như Trấn Nguyên Tử, Hồng Vân Đạo Sĩ, mặc dù đã gia nhập Huyền Môn, nhưng họ không nằm trong hàng ngũ của Đông Cực Tổ Đình, nên cần phải xem xét riêng.

Còn những người mạnh mẽ khác, dù là những vị Đại Đế trong số Chín Chân, cũng chỉ tương đương với Cửu Thiên Huyền Nữ mà thôi; họ mới chỉ đạt đến đỉnh cao trong hàng ngũ các đạo sĩ mà thôi.

Sức mạnh như vậy tất nhiên không hề yếu, nhưng so với những vị đại thần thông đạt đến cấp độ Chuẩn Thánh thì vẫn còn kém xa.

Trong tình huống như vậy, liệu có thể thực sự để Đông Vương Công đảm nhận trách nhiệm này không?

Làm sao có thể được!

Một là, người này chắc chắn không đáng tin cậy.

Dù trong hoàn cảnh nào, Kỳ Dư và Tây Vương Mẫu cũng không thể để ông ta can thiệp vào công việc của Thủy Phủ; bởi vì điều đó gần như đồng nghĩa với việc giao quyền lực vận tải thủy sản của Đông Cực cho họ, đó là hành động giúp đỡ kẻ thù một cách trực tiếp.

Hai là, ngay cả khi Kỳ Dư và Tây Vương Mẫu muốn, thì người đó cũng chưa chắc đã sẵn lòng đảm nhận trách nhiệm này!

Bởi vì hiện nay, trong Đông Cực Tổ Đình, hai phe đối lập đã trở nên căng thẳng đến mức không thể dung hòa được; trong tình hình như vậy, bất cứ hành động nào của Tây Vương Mẫu trong mắt Đông Vương Công cũng chỉ là một cái bẫy mà thôi.

Hơn nữa, trong mắt Đông Vương Công, việc phân chia dòng sông Thiên Hà ở Côn Lôn

Là nữ thần cai quản sức mạnh thiên địa, nắm giữ quyền lực về kim loại và hình phạt, sức mạnh của Tây Vương Mẫu là không thể chối cãi. Nhưng ngay từ đầu, cách thức hành động của bà hoàn toàn không liên quan gì đến cái gọi là “toàn diện”. Ngay cả khi còn là Nữ Thần Sống Thuỷ Trường Thọ, bà cũng chỉ sử dụng pháp thuật ngoại đan để điều hòa cơ thể từ trong ra ngoài; không hề có sự tinh tế hay nhẹ nhàng, mà thay vào đó là sự thô bạo – đó chính là phong cách hành động mà Tây Vương Mẫu yêu thích.

Tuy nhiên, phong cách này hoàn toàn không thể áp dụng được trong cuộc bạo loạn ở Thiên Hà. Lúc này, chính Thiên Hà ở Kunlun đã trở thành nơi hung dữ nhất trên toàn bộ khu vực Đông Cực. Công Công đã chứng minh rằng việc cố gắng đàn áp bằng vũ lực chỉ sẽ gặp phải những hậu quả tồi tệ hơn. Vì vậy, Tây Vương Mẫu buộc phải tuân theo con đường mà Chí Dư đã chuẩn bị sẵn, thông qua sức mạnh của ba mươi sáu hang động dưới cung điện trong lòng hố sâu, để kiểm soát và phân tán sức mạnh hung dữ của Thiên Hà Kunlun, nhằm mục đích khắc phục tình trạng lũ lụt. Điều này đòi hỏi Tây Vương Mẫu phải tiêu tốn rất nhiều pháp lực và sức lực. Bà thậm chí cảm thấy rằng việc ra trận chiến với Công Công và Chu Thông trên núi Bất Châu sẽ hiệu quả hơn nhiều so với việc khắc phục lũ lụt. May mắn thay, sự trở lại của Chí Dư đã giúp Tây Vương Mẫu thoát khỏi gánh nặng này. Cung điện trong lòng hố sâu hoàn toàn có thể do Văn Giáp Đạo Quân đảm nhận việc điều hành; với tư cách là một vị thần cao cấp trong con đường Thủy Nguyên Đại Đạo, ông ta chắc chắn có khả năng làm tốt hơn nhiều so với Tây Vương Mẫu. Và giờ đây, Tây Vương Mẫu cuối cùng cũng có thể rời khỏi cung điện Thủy Phủ và trở về cung điện Tiên Chiếu, tiếp tục sử dụng danh nghĩa Hoàng Hậu để tích lũy uy tín, đồng thời gây rắc rối cho Đông Vương Công.

Còn về Chí Dư, lúc này, vị chúa tể thực sự của cung điện Thủy Phủ đang làm gì? Đúng vào lúc này, Chí Dư đã triệu tập các đệ tử của mình – những người được ông ta rèn luyện từ lâu – và trong khoảnh khắc đặc biệt này, họ đã thể hiện toàn bộ sự chuẩn bị của mình trong nhiều năm qua: những con thuyền tiên do các đệ tử Thủy Tiên của pháp môn Thiên Nhất điều khiển, từ từ xuất hiện từ phía Tây Kunlun và hướng về những nơi mà lũ lụt đang gây ra nhiều thiệt hại nhất ở Đông Cực. Những con thuyền tiên này là những vật phẩm pháp thuật đặc biệt mà Chí Dư đã chuẩn bị từ lâu; chúng không có công dụng nào khác ngoài

Tất nhiên, khác với các đệ tử của mình, Quý Ngư có những mục tiêu riêng.

Tuy nhiên, trên hành trình này, ông cũng đã chứng kiến được thế nào là thảm họa lớn của dòng sông Yếu Thủy, và thế nào là những bi kịch khốc liệt của thế gian…

Giữa những ngọn núi và con sông, lũ lụt dâng trào; những ngọn núi cao vút ngày xưa giờ chỉ còn lại những vệt màu đen vàng, giống như những rạn san hô trong đại dương.

Và giữa màu đen vàng ấy, vẫn còn lưu lại những vết đỏ thắm – đó là dấu hiệu của những kẻ đã chọn sống sót bằng cách hy sinh tính mạng của người khác trước cơn thảm họa khổng lồ này.

Trên những đỉnh núi ngày xưa ấy, tất cả đều là những “cao thủ” trong số các sinh vật sau này…

Quý Ngư thậm chí còn thấy một số tu sĩ thiên nhân chiếm giữ những ngọn núi, thống trị một vùng đất; họ cầm vũ khí, hoặc lạnh lùng, hoặc thương xót, hoặc chỉ đơn giản là lặng lẽ quan sát những sinh vật đang vùng vẫy trong dòng nước…

Những sinh vật đang cố gắng sống sót ấy, khi tiến gần đến đỉnh núi để tìm chỗ trú ẩn, đều bị họ đá xuống nước một cách tàn nhẫn; thậm chí còn có những kẻ trực tiếp tấn công họ.

Và trong dòng nước mênh mông ấy, ngay cả những tu sĩ mạnh mẽ hơn cũng không thể làm gì được – dòng nước của sông Thiên Hà này không phải là lũ lụt bình thường, mà là dòng sông Yếu Thủy; bất kỳ ai chạm vào nó đều sẽ bị mất đi sức mạnh phép thuật và chìm sâu xuống đó…

Và những ai rơi vào dòng nước này, cuối cùng cũng sẽ phải đối mặt với cái chết giống như những con người bình thường… chết đuối.

Chính vì vậy, các vị thần và tiên nhân đều e ngại dòng nước của sông Thiên Hà như một thảm họa, và đều chọn cách đứng nhìn từ xa, bảo vệ bản thân mình trước hết…

Hỗn loạn, lạnh lùng, tàn nhẫn… Đó chính là bản chất của thảm họa cuối thời đại!

Vô số sinh vật đang vùng vẫy trong dòng nước, tìm cách sống sót…

Trước cảnh tượng này, dù Quý Ngư đã quen với sự biến đổi thất thường của cuộc sống và cái chết, lòng ông vẫn không khỏi xúc động… Bởi vì Đông Cực Tổ Đình đã kịp thời can thiệp và chuẩn bị sẵn sàng; có lẽ đó chính là nơi tốt nhất trong thế giới hỗn mang này…

Sau khi thở dài trong lòng, Quý Ngư ra lệnh cho các đệ tử điều khiển thuyền tiên để cứu người; còn bản thân ông thì bước ra khỏi thuyền tiên và tiếp tục hành trình của mình…

Mục tiêu của ông, giờ đây đã gần trong tầm mắt…

Các bạn có nghĩ rằng nên thành lập một nhóm đọc sách không?

1/1 0%