Lý do tôi có thể nói như vậy là bởi vì con đường của các vị tiên, mặc dù vẫn thuộc về pháp tu luyện khí trong giáo phái tiên đạo, nhưng nó lại phản ánh rất nhiều đặc điểm của con đường thần linh. Thậm chí có thể nói rằng, từ một góc độ nào đó, con đường của các vị tiên chính là cái gọi là “con đường thần linh hậu thiên”; so với “Đạo Tiên Chính Đạo” hiện nay – pháp môn cốt lõi của giáo phái tiên đạo – thì con đường này tự nhiên gần gũi hơn với tộc thần.

Điều này có thể được thấy rõ qua thiết kế ban đầu khi Quý Ngụ sáng tạo ra pháp này.

Con đường của các vị tiên do Quý Ngụ đề xướng, trọng tâm là việc xây dựng vùng đất thần linh, hòa hợp giữa thần và đạo, sử dụng phép thuật để nắm giữ quyền lực của trời đất, từ đó hình thành ra các vị thần hậu thiên; đây giống như việc tạo ra một loạt các vị thần mới trên nền tảng của giáo phái tiên đạo Huyền Môn.

Trong quá trình tiến thăng sau này, những người tu luyện theo con đường này sẽ nuôi dưỡng nguyên thần, mở rộng vùng đất thần linh, thực hiện các nhiệm vụ thần thánh và tích lũy công đức; chỉ cần tu luyện đủ lâu, họ hoàn toàn có thể tiến thăng lên một tầm cao mới.

Nhìn vào điều này, có vẻ như sự trỗi dậy của con đường của các vị tiên đang đi song hành với việc con đường thần linh bị thu hẹp?

Thực ra không phải vậy.

Trong thời đại Hồng Hoang này, mặc dù vẫn còn ở giai đoạn “tiên thiên”, tộc thần vẫn chiếm ưu thế, kiểm soát mọi mặt của thế giới Hồng Hoang.

Nhưng thực tế, tất cả những người mạnh mẽ đều đã nhận ra rằng, theo thời gian, thời đại “tiên thiên” dần xa rời chúng ta; số lượng các vị thần tiên thiên mới sinh ngày càng ít đi, ngay cả tỷ lệ xuất hiện của các sinh vật tiên thiên cũng đang giảm sút.

Ngược lại, các chủng tộc hậu thiên lại bắt đầu trỗi dậy trong thời đại này; trong số các vị thần thuộc tộc thần, phần lớn là những đứa con được sinh ra từ sự kết hợp giữa các vị thần tiên thiên với nhau; những “thần tộc” này đã có sự chênh lệch đáng kể so với các vị thần tiên thiên.

Trong tình hình như vậy, số lượng vị thần mà thế hệ mới của tộc thần và các chủng tộc hậu thiên có thể đạt được lại rất ít, và việc tu luyện theo con đường Tam Hoàng cũng rất khó khăn, điều này ai cũng biết rõ.

Điều này dẫn đến tình trạng ở tầng lớp thấp của Hồng Hoang, thiếu nguồn lực và sự hỗ trợ cho việc tiến thăng, con đường thăng tiến cũng trở nên hẹp hòi; trong khi đó, ở tầng lớp cao, đặc biệt là tại Thiên Đình, vẫn còn rất nhiều vị trí trống không được lấp đầy một cách hiệu quả.

Ngay cả đối với nhóm các vị thần c

Điểm then chốt nhất là con đường thăng tiến của họ đã được mở ra hoàn toàn; họ không còn phải chịu sự ràng buộc nghiêm ngặt từ những quy định về tài năng do ba vị Hoàng Đế đặt ra, và giờ đây họ có cơ hội tiếp tục phát triển.

Như vậy, con đường tiên nhân không chỉ đảm bảo cho sự vận hành của thiên đình và vận mệnh của tộc thần, mà còn giúp giảm bớt tính “đảo lộn” vốn có của các môn phái huyền môn, khiến nó trở nên ôn hòa hơn.

Đồng thời, nó cũng cung cấp nguồn lực mới liên tục cho tộc thần và thiên đình, tạo điều kiện cho những người ở tầng lớp dưới có cơ hội thăng tiến, và thực sự thể hiện sự ưu việt của hệ thống tiên đạo.

Với những lợi ích hai chiều như vậy, ai lại có thể phản đối con đường tiên nhân này chứ?

Còn đối với chính các môn phái huyền môn, không cần nói đến việc giảm bớt những mâu thuẫn trong quá trình thành lập và phát triển, việc có được không gian phát triển rộng lớn hơn đã là một thành quả lớn lao rồi.

Chỉ riêng việc sở hữu một pháp môn có khả năng cung cấp vận mệnh tiên nhân dồi dào và bổ sung cho hệ thống luyện khí tiên đạo, thì đã đủ để làm hài lòng những người cấp cao trong các môn phái huyền môn như Tam Thanh rồi.

Dù sao đi nữa, đây cũng chính là một trong năm vị Tiên Nhân tương lai mà!

Hơn nữa, sự ra đời của các môn phái huyền môn và việc chúng sẽ sớm nắm quyền lực tại thiên đình Đông Cực, cũng chính là biểu hiện của mong muốn chung của một nhóm những người có sức mạnh lớn.

Đó là trở thành một tổ chức lớn mạnh, với thực lực vượt trội so với các tộc phái như phù thủy, yêu tinh, và các môn pháp khác, chỉ đứng sau tộc thần, và họ chắc chắn sẽ tìm cách giành được nhiều quyền lực hơn trong thế giới Honghuang, và cuối cùng sẽ thay thế hệ thống tiên đạo để trở thành những người quyết định số phận của thế giới này.

Với mục tiêu và mong muốn như vậy, những lợi ích mà con đường tiên nhân mang lại cho tộc thần và thiên đình cũng chắc chắn sẽ phù hợp với các môn phái huyền môn.

Trong tình hình như vậy, con đường tiên nhân tự nhiên được mọi người chấp nhận, và tổ tiên của con đường tiên nhân – Chí Duy – chắc chắn sẽ hưởng được nhiều lợi ích.

Không cần nói đến những điều khác, chỉ riêng vận mệnh hùng vĩ của một vị tổ sư, thôi cũng đã đủ để Chí Duy hưởng thụ trong tương lai rồi.

Tất nhiên, có thể dễ dàng đoán rằng một “chiếc bánh lớn” như vậy, Chí Duy chắc chắn không thể chiếm hết cho mình; trừ khi anh ta có thể trở thành thánh ngay lập tức, nếu không, ngay cả khi lấy lại tu vi của kiếp trước, anh ta cũ

Cuối cùng, chính là Tây Vương Mẫu. Lý do khiến Qi Yu chọn Tây Vương Mẫu làm đồng minh, chính là vì ông nhận thấy rằng trong tương lai, khi bà trở thành Thiên Hậu, bà sẽ tự nhiên có quyền kiểm soát Đông Cực Tổ Đình – nơi thuộc về thiên đường của giáo phái Tiên Đạo Huyền Môn. Vì vậy, việc hợp tác với bà là điều cần thiết.

Sau cuộc gặp này, Qi Yu tin rằng việc thúc đẩy con đường tiên nhân của mình sẽ không gặp trở ngại nào nữa. Tất nhiên, ông cũng sẽ được hưởng lợi từ những may mắn liên tục và công đức mà việc này mang lại.

Có thể phải trả giá khá nhiều, nhưng so với những lợi ích thu được, mọi sự hy sinh đều xứng đáng.

……

Sau khi trở về Cung Thành Nguyên, Qi Yu nhanh chóng triệu tập người sáng lập dòng pháp Thiên Nhất Pháp Mạch – cũng chính là đệ tử chính thức của mình: một người xuất thân từ loài Khoang Long Hậu Thiên, nhưng đã vượt qua những ràng buộc của bản năng để đạt đến cấp độ Đại Thánh.

Đó là Thanh Khoang Long, Ứng Tạ.

Chẳng mất bao lâu, Ứng Tạ đã gác lại mọi việc hàng ngày và vội vàng đến Cung Thành Nguyên. Khi đến trước cửa cung, anh ta cung kính chào hỏi Qi Yu:

“Đệ tử xin chào sư phụ.”

“Không biết sư phụ triệu tập đệ tử đến đây có việc gì muốn chỉ bảo?”

Nhìn thấy Ứng Tạ, Qi Yu trong lòng gật đầu. Mặc dù theo ông đánh giá, tài năng của đệ tử này không hề xuất sắc, nhưng nhờ vào sự hướng dẫn của ông và sự hỗ trợ về nguồn lực, Ứng Tạ mới có thể đạt đến cấp độ Đại Thánh. Tuy nhiên, tính cách và ý chí của Ứng Tạ luôn được Qi Yu đánh giá cao; đó cũng là lý do tại sao, mặc dù tài năng không nổi bật, Qi Yu vẫn chọn anh ta làm đệ tử chính thức.

Trong những năm qua, Ứng Tạ luôn phục vụ sư phụ mình một cách chu đáo và khéo léo, khiến Qi Yu rất yên tâm. Vì vậy, khi bước vào giáo phái Huyền Môn, Qi Yu muốn cho anh ta một cơ hội, để xem liệu anh ta có thể nắm bắt được cơ hội này và tiến xa hơn trong tương lai hay không. Điều này cũng coi như là một sự quan tâm từ phía sư phụ đối với đệ tử mình.

“Đã đến rồi à? Đứng dậy đi.”

“Lần này sư phụ triệu tập đệ tử đến đây, là vì có một việc quan trọng cần đệ tử giúp đỡ. Việc này rất quan trọng, không được phép có bất kỳ sai sót nào.”

“Hãy lắng nghe kỹ nhé.”

Mời các bạn đón đọc cuốn sách mới này và theo dõi tiếp!