Việc chia “bánh” cho các đồng minh thực ra không hề khó; chỉ cần cho mỗi người họ một phần mười vận may của ngôi nhà dưới nước của mình là có thể xử lý ổn thỏa những vị Thủy Nguyên Đạo Quân đang sống trong cảnh khốn khó này. Tuy nhiên, việc đối phó với hai vị Thủy Quân ngoại lai còn lại lại khiến Qí Yú phải suy nghĩ kỹ lưỡng hơn một chút.

Vị đại thần thông Thủy Nguyên Thành Đạo kia thì cũng tạm được; một vị đại thần thông quả thật rất phi thường, nhưng trước mặt Qí Yú hiện tại, hắn cũng không thể gây ra nhiều rắc rối lớn. Cuối cùng, Qí Yú chỉ cần chia thêm nửa phần trăm vận may của Thiên Hà cho hắn là đã có thể xử lý xong vấn đề này.

Dùng một phần mười rưỡi quyền lực vận may của ngôi nhà dưới nước để đổi lấy sự hỗ trợ của một vị đại thần thông sẵn lòng chống lại Cung Các Pháp Sư và Triều Đình Tổ Long – đó quả là một giao dịch có lợi.

Còn với Kế Mông, vị thiên thần yêu tộc này thực chất là đại diện của Hoàng Đế Dã Tộc Đế Tuấn đến đây; việc đối phó với hắn thì có phần phức tạp hơn một chút.

Dù sao đi nữa, mối quan hệ giữa Qí Yú và dã tộc cũng không thể gọi là bạn bè, nhưng xét theo tình hình hiện tại, hai bên vẫn khá thân thiện với nhau; không chỉ không có xung đột lợi ích, mà còn có cùng kẻ thù và bạn bè, hoàn toàn có thể hợp tác trong thời gian ngắn để chống lại Cung Các Pháp Sư.

Lý do Đế Tuấn cử Kế Mông tham gia cuộc tranh giành quyền lực của các Thủy Quân Thiên Hà chắc chắn là vì điều này – sự xuất hiện của Kế Mông trong ngôi nhà dưới nước chỉ là một tín hiệu thể hiện sự thân thiện của Đế Tuấn đối với Qí Yú và phe cánh sau lưng ông ta, nhằm mục đích tìm kiếm sự hợp tác trong tương lai.

Và Qí Yú cũng hoàn toàn hiểu rõ điều này.

Chính vì hiểu rõ như vậy, Qí Yú mới không thể đơn giản đối xử với Kế Mông một cách tùy tiện; nếu làm vậy, hành động của ông ta sẽ coi như là làm mất mặt cho Đế Tuấn và khiêu khích dã tộc.

Đẩy một đồng minh ngắn hạn tốt đẹp thành kẻ thù – điều này chắc chắn không phải là điều mà Qí Yú, người thông minh như vậy, sẽ làm.

Do đó, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Qí Yú đã chia ra tới ba phần trăm vận may của ngôi nhà dưới nước cho dã tộc; hai phần trăm còn lại thì được ông ta tự bỏ ra từ tay mình, như một biểu tượng cho tình bạn giữa dòng dõi Thần Hải và dã tộc vào thời điểm này.

Hơn nữa, dù lượng vận may này mạnh mẽ hơn nhiều so với người khác, nhưng nó không phải được dành riêng cho Kế Mông một mình, mà là để dã tộc tự phân chia; nói cách khác, quyết định cuối cùng vẫ

Thấy tình hình như vậy, Kỳ Duy biết rằng mọi chuyện đã ổn thỏa nên không cần nói thêm gì nữa. Anh ta trò chuyện thêm vài câu với các vị Thủy Quân khác, giải thích một số việc liên quan đến hoạt động của Tử Cung Thủy, sau đó cho phép tám vị Thủy Quân còn lại, ngoại trừ Đạo Quân Băng Y, rời đi.

Như vậy, trong đại sảnh Tử Cung Thủy, chỉ còn lại ba người là Vọng Thú, Đạo Quân Văn Giáp và Đạo Quân Băng Y – những người hoàn toàn tin cậy được.

Ngay lập tức sau đó, Kỳ Duy bước vào đại sảnh và ngồi xuống; Đạo Quân Băng Y lập tức quỳ xuống chào hỏi một cách long trọng:

“Tôi xin chào Ngài!”

Lúc này, trong lòng Đạo Quân Băng Y rõ ràng là vô cùng xúc động. Sau hàng vạn năm, ông ta từng nghĩ rằng mình sẽ không bao giờ có cơ hội gặp lại Chủ Nhân nữa, và dòng dõi Thành Viên Cung cũng sẽ hoàn toàn suy tàn.

Nhưng hôm nay, ông ta lại có cơ hội gặp lại Kỳ Duy.

Chuyện như vậy, làm sao có thể không khiến vị cựu thần thuộc Thành Viên Cung này xúc động? Ngay lúc này, đôi mắt Đạo Quân Băng Y đã đầy nước mắt. Là một vị thần biển từng theo Kỳ Duy đi chinh chiến khắp nơi và lập nên nhiều chiến công vang dội, lòng trung thành của ông ta đối với Kỳ Duy chắc chắn không kém gì bất kỳ vị anh hùng nào khác trong dòng dõi Thần Biển!

“Đứng dậy đi.”

Nhìn thấy điều này, Kỳ Duy cũng cảm thấy xúc động trong lòng.

Ai có thể ngờ được rằng, dù đã qua bao nhiêu năm tháng, sau khi trải qua ba thời đại, ông vẫn có thể gặp lại những thuộc hạ trung thành như vậy – Văn Giáp, Băng Y, và cả ba vị thần thuộc cũng vậy.

Niềm vui này quý giá hơn bất cứ thứ gì khác; đối với Kỳ Duy, nó còn quý giá hơn cả những bảo vật thiên sinh. Làm sao có thể không khiến ông xúc động?

“Cảm ơn Ngài!”

Nghe thấy lời này, Đạo Quân Băng Y đứng dậy và sau khi bình tĩnh lại một chút, ông bắt đầu báo cáo tình hình hiện tại của Thành Viên Cung cho Kỳ Duy nghe. Tất nhiên, ông nói về những việc xảy ra sau khi Văn Giáp rời khỏi núi Thiên Ưu, bao gồm cả những biến động và tình hình hiện tại của Thương Uyên.

“Nghĩa là, kể từ khi Ngài thiết lập Tử Cung Thủy Hà, những hoạt động bất thường ở Thương Uyên đã dừng lại?”

“Bẩm báo Ngài, đúng vậy.”

Nghe thấy câu trả lời này, Kỳ Duy không khỏi cau mày. Thương Uyên không phải là chuyện nhỏ; nếu không, ngày xưa ông cũng sẽ không tự mình can thiệp để kiểm soát nó, và còn dùng toàn bộ núi Thiên Ưu để chặn nó lại.

Và lần này, ý nghĩa của những biến động ở Thương Uyên vẫ

Sau khi trò chuyện với Đạo Quân Băng Dị, Kỳ Ngư lại nhìn về phía Vọng Thú và Đạo Quân Văn Giá, rồi ông ta thấy người sau này lên tiếng nói:

“Bệ hạ, không lâu trước đây, Tây Vương Mẫu đã cử người đến gặp bệ hạ, yêu cầu tôi thông báo với bệ hạ rằng các cao thủ của Huyền Môn hiện đã trở về và đang quay về Đông Cực Tổ Đình.”

“Ngoài ra, Tây Vương Mẫu cũng mời bệ hạ đến Yao Chi Thiên Cung để thảo luận một số việc quan trọng sau khi trở về Đông Cực Tổ Đình.”

Nghe xong, Kỳ Ngư gật đầu.

“Có vẻ như Nữ Hoàng Kim Mẫu này đã không thể kiên nhẫn được nữa… Việc tái mở Ngũ Đế Phủ có lẽ đã gây ra khá nhiều áp lực cho bà ấy!”

Về điều này, Vọng Thú tiếp lời:

“Việc gia tộc Thái Nhất tái mở Ngũ Đế Phủ để thiết lập vị trí của Ngũ Thần Quân thực sự là điều bất ngờ đối với mọi người; điều này đã làm tăng thêm tầm quan trọng của các Đạo Cung Ngũ Phương, vì vậy việc Tây Vương Mẫu có chút do dự cũng là điều dễ hiểu.”

“Dù sao thì, việc giành lấy vị trí của Ngũ Thần Quân không phải là chuyện có thể làm một cách dễ dàng đâu.”

Nghe lời Vọng Thú, Kỳ Ngư lại gật đầu.

“Theo ý kiến của tôi, có lẽ lần này Nữ Hoàng Kim Mẫu đã quyết định từ bỏ cuộc tranh giành vị trí trong các Đạo Cung.”

“Đối với bà ấy hiện nay, vị trí của Ngũ Thần Quân không quan trọng bằng việc nắm giữ Đông Cực Tổ Đình và trở thành chủ nhân của Huyền Môn; việc bà ấy mời tôi đến thảo luận những việc quan trọng lần này, có lẽ cũng liên quan đến điều đó.”

Nghe xong, Vọng Thú và Đạo Quân Văn Giá đều gật đầu; hai người này cũng khá quen biết với Tây Vương Mẫu, nên họ hoàn toàn hiểu tính cách của nữ tiên hàng đầu này, và khả năng Kỳ Ngư đưa ra suy đoán này là khá cao.

Sau đó, Đạo Quân Văn Giá lại hỏi:

“Vậy bệ hạ, sau khi việc ở Thiên Cung đã xong xuôi, chúng ta có nên trực tiếp quay về Đông Cực Tổ Đình không?”

“Không.”

Nhìn vào Đạo Quân Văn Giá, Kỳ Ngư đưa ra câu trả lời từ chối.

“Văn Giá, ta muốn ngươi đến núi Phượng Ký để mang một bức thư cho ta.”

“Còn về phần ta, có lẽ ta sẽ phải đến bờ biển Đông Hải, nơi linh thiêng của loài người.”