Mỗi khi nghĩ đến Đạo Quân Quảng Nguyên, Long Mẫu lại cảm thấy đầu đau nhức. Thật không may, đứa cháu ngỗ nghịch này lại chính là cháu trai ruột của bà, thuộc dòng dõi chính thống trong Tổ Long Đình, với địa vị rất cao quý.

Vì vậy, thông thường, rất ít ai có quyền điều chỉnh hành vi của Đạo Quân Quảng Nguyên – một đứa cháu con của Rồng. Ngay cả bản thân Long Mẫu trước đây cũng thường chiều chuộng đứa cháu này hơn là rèn giáo nó. Chính vì thế mà tính cách phóng đãng, bất khuôn của nó mới được nuôi dưỡng lâu dài.

May mắn thay, sau sự kiện tại Cung Ngọc Hư, Long Mẫu dần tỉnh ngộ và quyết tâm nghiêm khắc giáo dục đứa cháu trai ngày càng nổi loạn này. Sau khi Chu Long Hoàng cứu nó ra, bà thậm chí còn yêu cầu nó không được rời khỏi Tổ Long Đình, mà phải ở lại trong cung điện Rồng để tu luyện và tự sửa đổi bản thân.

Vì lý do này, Long Mẫu đã lâu không quan tâm đến chuyện của Đạo Quân Quảng Nguyên nữa, nhằm thể hiện thái độ nghiêm khắc của mình. Nhưng bây giờ, khi cuộc trò chuyện về sự kiện Xuan Men trước đây được đề cập đến, Long Mẫu mới hỏi về đứa cháu trai mình. Ai ngờ, khi nhắc đến Đạo Quân Quảng Nguyên, mọi người xung quanh đều bắt đầu e ngại, lúng túng không biết phải nói gì.

Nhìn thấy cảnh tượng đó, Long Mẫu còn cần phải hiểu gì nữa chứ?

“Nó đã nổi loạn! Thực sự là nổi loạn hoàn toàn rồi!”

“Các ngươi dám phản bội ý muốn của ta sao? Giúp đỡ kẻ ngỗ nghịch đó trốn thoát, các ngươi muốn phản loạn à?”

Nói xong, Long Mẫu vung tay mạnh vào tay vịn ngai vàng của mình, một uy lực kinh hoàng của một bậc Tiên Thánh lập tức lan tỏa ra xung quanh. Trong chốc lát, sức mạnh của Thủy Nguyên Đại Đạo đã xóa sổ mọi thứ xung quanh, áp đặt sức ép lên hầu hết mọi người có mặt tại đó… Chỉ còn lại hai người mạnh mẽ thực sự là Thủy Mẫu và Lôi Tạp mới có thể đứng vững.

“Đưa tất cả những kẻ này xuống địa ngục biển, trừng phạt chúng thật nặng!”

Ngay lập tức, những người hầu gái và vệ sĩ phục vụ trong cung của Long Mẫu trở thành công cụ để bà giải tỏa cơn giận dữ.

Trước cảnh này, Lôi Tạp im lặng không nói gì; ông ta là một vị Thần Rồng bẩm sinh, dù có thân hình Rồng nhưng gia nhập bộ lạc Rồng thì coi như là “đến muộn” trong cuộc đời… Về những chuyện gia đình như thế này, ông ta thực sự không nên can thiệp.

Còn Thủy Mẫu thì không có những lo ngại như Lôi Tạp; bà vẫn lên tiếng, như thể muốn giúp Long Mẫu giảm bớt cơn giận:

“Chị gái ơi, đừng nổi giận quá mức. Trẻ con thì đôi khi cũng

“Thôi, đừng làm khó họ nữa.”

Nói xong, Thủy Mã chỉ cho mọi người rời đi, sau đó quay sang nói với Đạo Hữu Lê Tạc:

“Đạo Hữu Lê Tạc, chuyện này vẫn cần nhờ vào bạn. Sau này, xin hãy giúp đưa Quảng Nguyên trở về đây.”

Nghe vậy, Long Mẫu – người vừa mới bớt tức giận – cũng lên tiếng:

“Đạo Hữu Lê Tạc không cần kiêng dè gì cả. Hãy dạy dỗ kẻ đáng ghét đó thật kỹ lưỡng rồi đưa nó trở về, để nó biết phải hành xử như thế nào.”

Nghe lời này, Lê Tạc cũng không còn cách nào khác, chỉ có thể gật đầu đồng ý với hai vị Đạo Mẫu, rồi tìm cớ rời đi, chuẩn bị tìm cách đối phó với nhiệm vụ khó khăn mà Thủy Mã và Long Mẫu đã giao cho mình.

Ba người đó hoàn toàn không biết rằng, hiện tại, thiên tài của gia tộc Rồng họ đã bị đánh đập đến mức chỉ còn lại một chút linh hồn thực sự, và còn bị đàn áp nữa.

Nếu không, với địa vị của Quảng Nguyên và sự yêu thương mà Long Mẫu dành cho cậu ta, nếu tin tức này truyền về chủ nhân của Long Đình, toàn bộ vùng Đông Hải chắc chắn sẽ rơi vào hỗn loạn!

……

Và ở một nơi khác, vào lúc này, Chí Dư – kẻ chính là nguyên nhân khiến cho tổ Long Đình suýt nữa rơi vào hỗn loạn, buộc Đạo Hữu Lê Tạc phải bận rộn vì chuyện này – đã sẵn sàng lên bục giảng đạo rồi.

Phải nói rằng, Chí Dư là người làm việc rất hiệu quả; chưa qua bao lâu, mọi việc liên quan đến buổi giảng đạo đã được anh ta sắp xếp ổn thỏa.

Cần biết rằng, việc Chí Dư tổ chức buổi giảng đạo về đạo lý tiên nhân tại Bồng Lai Châu không phải là chuyện đơn giản có thể xử lý qua loa. Dù sao thì, địa vị của Chí Dư hiện nay cũng rất đặc biệt; anh ta vừa là một trong chín vị tổ sư của giáo phái Tiên Đạo Huyền Môn, vừa là Hoàng Đế Thủy Phủ của Đông Cực Tổ Đình.

Chỉ riêng với hai địa vị này thôi, cũng không thể giống như những người có quyền lực bình thường, chỉ cần dựng một cái bục giảng tạm thời hay tìm một tấm đá xanh là xong việc.

Hơn nữa, trước mắt mọi người, Chí Dư còn được ban phép bởi Đạo Đức Thiên Tôn, và có sự hỗ trợ của Tam Thanh, nên buổi giảng đạo này thực sự rất quan trọng.

Vì vậy, để mọi thứ diễn ra thuận lợi cho buổi giảng đạo này, Chí Dư đã bận rộn không ngừng:

Anh ta không chỉ thiết lập bục giảng, tòa sen, điện ngọc, hồ tiên… trên đảo Bồng Lai Tiên Đảo, mà còn triệu tập các vị tiên nhân tại Bồng Lai Châu, chọn ra những người có căn cố tốt nhất để nghe giảng, có thể nói là đã chuẩn bị rất công phu, tạo nên m

Chính Xúc Tử cũng hiểu rõ rằng, lần truyền đạo này, Khắc Dư gần như không thể tuyển đệ tử trên bán đảo Bồng Lai Châu được.

Nhưng vì một số tiên nhân ở Bồng Lai đã nghe được con đường tiên thuật, chắc chắn sẽ có người quyết định theo đuổi con đường đó.

Sau khi quyết định theo đuổi con đường tiên thuật, những người tu hành dưới sự dạy dỗ của họ tự nhiên cũng coi như là đệ tử của Khắc Dư – vị tổ tiên tiên nhân này, và trở thành hậu duệ tự nhiên của ông ta.

Theo quan điểm của Chính Xúc Tử, một nhóm đệ tử có tiềm năng trở thành tiên nhân, đối với một vị Đế Vương Thần Đình như Khắc Dư – người có nền tảng tương đối yếu – chắc chắn sẽ là một sự hỗ trợ lớn lao.

Đồng thời, hành động này cũng giống như việc Chính Xúc Tử chủ động giúp Khắc Dư tăng cường ảnh hưởng của mình trong cộng đồng tiên nhân ở ba đảo mười châu và biển Đông; đây cũng là một cách để ông ta thể hiện sự mong muốn gần gũi hơn với Tam Thanh.

Tất nhiên, Chính Xúc Tử cũng rất coi trọng điều này – vì nếu có cơ hội kết nối với Tam Thanh, ông ta chắc chắn sẽ không tiếc nuối những nỗ lực mà mình đã bỏ ra suốt nhiều năm qua.

Sau khi lên sân khấu, nhìn thấy những sự chuẩn bị kỹ lưỡng của Chính Xúc Tử, Khắc Dư cũng cảm thấy rất hài lòng.

Dù liệu những sự chuẩn bị này có thực sự mang lại hiệu quả hay không, thì thái độ tích cực của Chính Xúc Tử đã khiến Khắc Dư rất mãn nguyện.

Ngay sau đó, nhìn xuống đám tiên nhân biển Đông dưới sân khấu, Khắc Dư bắt đầu phát biểu:

“Ta, Đông Cực Thượng Tôn, Đại Đế Lục Thiên Động Uyên, là một trong chín vị tổ sư của phái Huyền Môn ngày nay. Theo lệnh của Đạo Tổ Thái Thượng và Đức Đạo Tiên Tôn Đạo Đức Thiên Tôn, ta đặc biệt đến bán đảo Bồng Lai Châu biển Đông để giảng dạy con đường tiên thuật, nhằm giáo huấn các tiên nhân thuộc phái Huyền Môn.”

“Mặc dù các ngươi chỉ là những tiên nhân biển Đông, chưa nhập vào con đường chân chính, nhưng nếu ngày nay các ngươi có thể tiếp nhận được con đường tiên thuật này, các ngươi sẽ được ghi danh vào sổ sách thiêng liêng của Ngọc Đài, và sau này khi được tổ tiên tiếp đón, các ngươi cũng có thể nhận được phép lệnh, lên đến vị trí tiên, sử dụng ba mươi ba pháp chính để giúp đỡ chúng sinh. Hy vọng các ngươi hiểu rõ điều này.”

“Đế Vương từ bi!”

Nghe vậy, đám tiên nhân biển Đông dưới sân khấu lập tức reo lên “Đế Vương từ bi!”. Những lời nói của Khắc Dư chứa đựng ý nghĩa vô cùng quan trọng: nếu ai trong số họ có thể tiếp nhận được con đường tiên thuật được truyền đạt hôm nay, h