Nguyên Thủy Thiên Tôn có vẻ hơi bất đắc dĩ, nhưng đã đồng ý với những điều then chốt rồi, thì những chi tiết nhỏ nhặt kia cũng chỉ là những sự trao đổi lợi ích đã được thực hiện từ trước mà thôi; ông ta còn có gì để do dự nữa chứ?

Thà rằng quyết định một cách nhanh chóng để không làm phiền Quý Ngụ, người đang đảm nhận trách nhiệm quản lý hiện tại.

Nghe vậy, Quý Ngụ quả thật rất hài lòng và mỉm cười gật đầu với Nguyên Thủy Thiên Tôn:

“Nếu Thiên Tôn đã nói như vậy, thì tôi cũng yên tâm rồi.”

Tất cả mọi người ở đây đều biết rằng, khi Đạo Đức Thiên Tôn không tự mình phản đối, thì ý kiến của Nguyên Thủy Thiên Tôn thực chất chính là ý chí chung của Tam Thanh.

Cộng thêm sự ủng hộ của Quý Ngụ và sự đồng ý từ phía Tây Vương Mẫu, việc Phục Hy trở thành vị Thiên Đế Đông Cực mới chính là xu hướng không thể lay chuyển trong giáo phái Huyền Môn!

Phục Hy cũng rõ ràng rất hài lòng; Quý Ngụ đã hứa với ông ta về vị trí Thiên Đế đời đầu của thiên đường Tiên Đạo, và bây giờ, ông ta đã thấy ánh sáng của hy vọng ấy. Những ác cảm nhỏ bé mà trước đây ông ta từng có đối với Quý Ngụ cũng tự nhiên tan biến hết.

Trong tâm trạng vui vẻ, Phục Hy quyết định giúp đỡ đến cùng và gật đầu với Quý Ngụ, sau đó nhìn về phía Nguyên Thủy Thiên Tôn và đưa ra ý tưởng về chu kỳ luân phiên của Năm Đế, đó chính là phương thức luân phiên giữ chức vụ Thiên Đế mà Quý Ngụ đã đề xuất.

Nghe xong ý tưởng táo bạo này, Nguyên Thủy Thiên Tôn thực sự ngạc nhiên, biết rằng đây lại là một ý tưởng của Quý Ngụ, nhưng chỉ với vị trí Chủ Giáo luân phiên thôi, ông ta cũng không có lý do gì để từ chối.

Không chỉ ông ta, ngay cả Linh Bảo Thiên Tôn cũng rất hài lòng, còn Đạo Đức Thiên Tôn thì ngay từ khi liên lạc với Quý Ngụ ban đầu đã gật đầu đồng ý, vì vậy việc này cũng được thông qua một cách suôn sẻ.

Một hệ thống có thể phù hợp với tất cả mọi người, điều này tất nhiên rất đáng được công nhận. Tam Thanh thậm chí còn ngạc nhiên trước sự sắp xếp và hiệu quả của Quý Ngụ:

Trong hệ thống Năm Đế, ba vị Đế Đông Phương Thanh Đế, Trung Ước Hoàng Đế và Bắc Phương Hắc Đế đã nằm trong tay họ; hai vị Đế Xích Đế và Bạch Đế cũng là những chiến lợi phẩm sau chiến thắng, không khó để đạt được.

Trong hệ thống Tam Hoàng, dòng dõi Nhân Hoàng thuộc về họ Đế Hồng đã trở về vị trí của mình; dòng dõi Địa Hoàng thì nằm trong tầm kiểm soát của họ; còn dòng dõi Thiên Hoàng thì giống như hai vị Đế Xích và Bạch, cũng là những chiến lợi phẩm, và Phục Hy – người kế nhiệm ho

Đối với việc này, Qi Yu hoàn toàn đồng ý. Khi mọi chuyện đã phát triển đến giai đoạn này, thực ra cũng không còn nhiều điều gì cần phải giấu giếm nữa. Hiện tại, điều duy nhất anh ta quan tâm là Thái Nhất Tộc dự định sẽ chứng đạo vào lúc nào.

Tuy nhiên, việc này hầu như hoàn toàn phụ thuộc vào bản thân anh ta. Dù Qi Yu có những biện pháp siêu phàm, anh ta cũng khó có thể tìm hiểu rõ được. Anh ta chỉ có thể suy đoán một chút dựa trên tình trạng của Hoàng Hậu Tử Quang mà thôi. Ngay lập tức, anh ta không tiếp tục suy nghĩ nữa, mà đưa ra một đề xuất mới:

“Theo tôi, lễ đăng quang của Đạo huynh Phục Hy không cần phải vội vàng. Hiện tại, Thái Nhất Tộc vẫn chưa thực hiện bước cuối cùng, và các phe liên quan đều đang kiềm chế bản thân. Nếu chúng ta hành động thiếu cẩn trọng, khi các phái khác thấy Fengqi Sơn và Huyền Môn liên minh với nhau, có thể họ sẽ có những hành động đối phó.”

Nghe vậy, Phục Hy và Nguyên Thủy Thiên Tôn đều gật đầu đồng ý. Vào thời điểm này, họ tự nhiên không muốn trở thành mục tiêu của mọi người. Và đúng lúc Linh Bảo Thiên Tôn chuẩn bị nói gì đó, Đạo Đức Thiên Tôn – người vốn luôn im lặng – bỗng nhiên lên tiếng:

“Việc đăng quang của vị hoàng đế mới không cần gấp rút. Chỉ cần trước khi chúng ta chính thức nắm quyền ở Thiên Đình, ngay cả khi phải chờ đến phút cuối cùng, cũng không sao cả. Đạo huynh Phục Hy chỉ cần đảm nhận vai trò của Đông Cực Đế Tinh là được.”

“Có một việc mà tôi muốn thực hiện sớm hơn một chút.”

“Đạo huynh muốn nói đến việc gì?” Phục Hy hỏi.

Bây giờ, anh ta đã hoàn toàn đứng về phía Huyền Môn, và lợi ích của Fengqi Sơn cùng Huyền Môn sẽ gắn bó chặt chẽ với nhau trong thời gian dài tới. Để đảm bảo mọi việc diễn ra suôn sẻ, anh ta tự nhiên muốn can thiệp vào những vấn đề quan trọng của Huyền Môn.

Nghe vậy, Đạo Đức Thiên Tôn lập tức nhìn về phía Qi Yu.

“Tôi muốn công bố ‘Đại La Đạo Quả’ trong những ngày tới, để lan truyền thông tin này khắp nơi và nâng cao uy tín của Huyền Môn. Các vị nghĩ sao?”

“‘Đại La Đạo Quả’?” Phục Hy có vẻ không hiểu lắm. Thực ra, trong lòng anh ta đã có một số suy đoán, nhưng những suy đoán đó quá đáng kinh ngạc đến mức anh ta cũng không dám chắc chắn.

Trong khi đó, Qi Yu lại đồng ý với ý kiến của Đạo Đức Thiên Tôn. “Đúng là lúc thích hợp nhất! Hiện tại chính là thời điểm tốt nhất!”

“Nhưng liệu có nên cùng lúc công bố phương pháp ‘Chém Ba Xác’ không?” Qi Yu lại hỏi. Theo anh ta, việc công bố khái niệm ‘Đại La Đạo Quả’ vào

Tuy nhiên, pháp thuật “Chặt ba xác” lại hoàn toàn khác biệt so với những thứ thuộc về con đường tiên đạo mà không thể nâng cao nhanh chóng các yếu tố cơ bản trong thời gian ngắn. Pháp thuật này là một bí quyết thực sự giúp người tu luyện trở nên mạnh mẽ hơn trong thời gian ngắn, thậm chí có thể tạo ra nhiều người sắp đạt đến cấp độ Thánh!

Việc truyền bá pháp thuật này chắc chắn sẽ giúp củng cố danh tiếng và giành được sự ủng hộ, nhưng cũng có thể khiến người khác e dè và một lần nữa làm xáo trộn tình hình trong thế giới Hồng Hoang.

Vì vậy, Chí Dương thực sự không muốn truyền bá pháp thuật này quá sớm; có lẽ chỉ sau khi Thiên Môn chính thức nắm quyền kiểm soát Trung Thiên, việc rộng rãi truyền bá pháp thuật “Chặt ba xác” mới thực sự phù hợp.

Đối với điều này, Đạo Đức Thiên Tôn rõ ràng cũng ủng hộ và đã bày tỏ thái độ tích cực; Nguyên Thủy Thiên Tôn và Linh Bảo Thiên Tôn cũng chắc chắn sẽ không có ý kiến gì khác. Còn Phục Hy thì một lần nữa cảm thấy kinh ngạc –

Ba Thanh thực sự phi thường, và Chí Dương, vị Đế Vương Tây Trầm này, càng thêm đáng kinh ngạc khi đã âm thầm thực hiện được việc lớn lao như vậy. Rõ ràng, núi Phượng Kỳ đã đứng về phía Thiên Môn từ lâu rồi; nếu không, khi cuộc “Cuộc chiến giữa Thần và Huyền” xảy ra, nếu núi Phượng Kỳ do thiếu thông tin mà đưa ra những quyết định sai lầm và cuối cùng đứng về phe sai, thì chắc chắn sẽ gặp rất nhiều rắc rối!

Sau khi suy nghĩ một hồi, ông ta liền chủ động đề xuất:

“Vì pháp thuật này quá quan trọng, nên thực sự không nên truyền bá ngay lập tức. Nhưng tôi không biết các vị đạo hữu có muốn cùng tôi và em gái tôi xem xét pháp thuật này không?”

Đối với Phục Hy, điều này cũng không sao cả; thực ra, ông ta mong muốn Nữ Oa có thể nhận được sự giúp đỡ từ pháp thuật này để tiếp tục vượt qua Hậu Thổ về mặt tu luyện và giành chiến thắng trong cuộc tranh giành quyền lực của Địa Hoàng.

Chí Dương và Ba Thanh đều không có lý do gì để từ chối; điều này thực sự có lợi cho kế hoạch tương lai của Thiên Môn, vì vậy họ không có lý do gì để từ chối.

Ngay lập tức, Chí Dương, người sáng tạo ra pháp thuật này, bắt đầu giải thích nguyên lý của nó cho Phục Hy. Và trong cơ hội này, Chí Dương, Phục Hy cùng với Ba Thanh vừa mới thoát khỏi ẩn cư cũng đã cùng nhau thảo luận về pháp thuật này.

Cần biết rằng, hiện nay, tất cả mọi người đều đã đạt đến ít nhất là giai đoạn cuối của cấp độ Sắp Thánh; ở cấp độ này, họ đã chắc chắn thuộc hàng ngũ đỉnh cao của thế gi

Làm sao người ngoài có thể nhìn thấu được chứ? Tất cả mọi người đều chỉ có thể trở về tay không mà thôi.

Chỉ có Nữ Hoàng Mẫu ở ngay gần đó, bị những hiện tượng kỳ lạ này thu hút, đã đến Cung Ngọc Vô Hư. Nguyên Thủy Thiên Tôn tự nhiên sẽ không cản trở, vì vậy bà ấy có thể nghe lén và học hỏi được rất nhiều, trở thành người chiến thắng lớn nhất, ngoại trừ sáu người có mặt tại đó!

Nếu Nữ Hoàng Mẫu đã như vậy, thì sáu người liên quan chắc chắn còn phải nói là gì nữa? Chính nhờ cuộc tranh luận này mà Phục Hy mới hoàn toàn nhận ra sự sâu thẳm khó lường của Đạo Đức Thiên Tôn; xem ra, những suy đoán trước đây của ông ta vẫn còn quá thận trọng.

Ngoài ra, màn trình diễn của Kỷ Dương cũng khiến Phục Hy rất ấn tượng. Hôm nay, có lẽ đây là lần thứ bao nhiêu ông ta quan sát người này, và một lần nữa, ông ta lại phải điều chỉnh lại quan niệm của mình về vị Đế Quân Tây Trầm này – bởi vì Kỷ Dương chính là người duy nhất trong số tất cả mọi người có mặt tại đó có thể tranh luận với Đạo Đức Thiên Tôn suốt quá trình.

Ngoài Kỷ Dương ra, dù là Nguyên Thủy hay Linh Bảo hai vị Thiên Tôn, hay chính Phục Hy, vào cuối cuộc tranh luận, tất cả đều cảm thấy mệt mỏi, khó có thể theo kịp những suy nghĩ và tư duy sâu sắc của Đạo Đức Thiên Tôn; họ chỉ có thể ngồi nhìn ông ta và Kỷ Dương đối đầu với nhau trên con đường Đại Đạo mà thôi.

“Bạn đạo Kỷ Dương, quả thực là ẩn giấu sâu sắc thật!” Phục Hy thốt lên, đồng thời cũng nói lên suy nghĩ của Nguyên Thủy và Linh Bảo – dù họ đã đánh giá cao vị Thần Cổ Đại Yu Jiang đến mức nào, nhưng cuối cùng vẫn nhận ra rằng mình vẫn còn quá thận trọng.

Tất nhiên, những kiến thức và nền tảng sâu rộng của Đạo Đức Thiên Tôn cũng khiến hai vị Thiên Tôn này rất ấn tượng – dù họ được gọi chung là “Tam Thanh”, nhưng làm sao anh trai bạn có thể lén lút vượt qua mọi người được?!

Cuối cùng, cuộc tranh luận này kết thúc, và Phục Hy tạm thời trở về núi Phượng Ký. Lần tiếp theo ông ta đến đây, chắc chắn sẽ là sau khi Huyền Môn chuẩn bị xong lễ Đạo Quả Đại Đàn. Còn Nữ Hoàng Mẫu, sau khi tham gia cuộc tranh luận, đã mang theo một loạt công việc trở về Cung Tiên Chiếu – có lẽ đây chính là cái giá mà bà ấy phải trả cho việc nghe lén cuộc tranh luận này… Ai bảo bây giờ bà ấy là người quản lý thực sự của Đông Cực Tổ Đình chứ, những sự kiện lễ hội như vậy tất nhiên phải do bà ấy sắp xếp.

Dĩ nhiên, bản thân Nữ Hoàng Mẫu cũng rất hài lòng với điề