Những suy đoán của Chí Duy thực sự có cơ sở riêng của nó. Cơ sở đó chính là quan điểm “La Thiên tức Đạo”.

Bất kỳ một vị Đạo Quân mạnh mẽ nào, thực tế mà nói, đều có thể được coi là hiện thân hóa của một khía cạnh nào đó của Đại Đạo.

Ngay từ khoảnh khắc họ tiến lên, họ đã hoàn toàn thoát khỏi những ràng buộc về nguồn gốc hay chủng tộc, và trở thành những tồn tại ở cấp độ cao hơn – những khía cạnh của Đạo.

Những phân loại như thần, người, ma, yêu… dường như không còn ranh giới rõ ràng nữa đối với La Thiên Đạo Quân. Ngay cả khi trước khi tiến lên, một vị Đạo Quân chỉ là một cây cỏ dại trong núi, nhưng sau khi chứng đạo La Thiên, họ chắc chắn đã hoàn thiện được nền tảng bẩm sinh của mình, không còn thiếu sót gì nữa.

Tuy nhiên, dù mạnh mẽ đến đâu, các Đạo Quân vẫn chưa thể đạt đến đỉnh cao của Đại Đạo.

Vì vậy, những vị Đạo Quân mạnh mẽ này cũng sẽ bị hạn chế bởi chính con đường Đạo mà họ theo đuổi.

Chẳng hạn như Chí Duy, khi ông còn ở Yú Giang, trước khi chứng đạo Thánh Thiên Tôn, dù ông đã có thể điều khiển nước, làm cho mây bay và biển động theo ý muốn, nhưng do bản chất của nước, ông vẫn cực kỳ ghét bỏ sức mạnh của lửa, và cũng không thích ánh nắng mặt trời gay gắt vào ban trưa.

Trong thời kỳ ông hoạt động mạnh mẽ, mối quan hệ của ông với các vị thần sao cũng chỉ ở mức bình thường; ông ít khi giao tiếp với các vị thần thuộc hệ Mặt Trời hay Tử Vi, và cũng hiếm khi liên lạc với các vị thần biển.

Chỉ có Tài Âm Cung là ngoại lệ. Khi còn sống, Chí Duy có mối quan hệ rất thân thiết với phe này, vì pháp thuật của họ mang tính âm lạnh, và những đặc tính cơ bản của hai phe này khá giống nhau.

Tất nhiên, những ảnh hưởng này do bản chất của Đại Đạo mang lại không chỉ giới hạn sở thích cá nhân của con người mà còn ảnh hưởng trực tiếp đến việc tu luyện của họ.

Chẳng hạn, như trường hợp của Chí Duy, khi ông mới bắt đầu học pháp thuật và sử dụng những phép thuật như Đại Nhật Kim Yan hay Tam Ma Chân Hỏa, những thứ này thực sự không phải là lĩnh vực mà ông giỏi, và ông cũng không thể kiểm soát chúng một cách tốt.

Chỉ sau khi gần đạt đến cấp độ Thánh Thiên, Chí Duy mới thông thạo được con đường của mình và bắt đầu tìm hiểu về bí mật của Hỗn Nguyên Đạo Quả, từ đó mới có thể thực hiện được việc “vạn pháp quy nguồn”, để Đại Đạo phát triển theo ý muốn của mình.

Còn nhìn vào Tây Vương Mẫu ngày nay, trong những danh hiệu mà mọi người biết đến về bà, có một danh hiệu là Kim Mẫu, người cai quản nguyên tố kim và n

Hơn nữa, tham vọng của bà ấy có lẽ cũng không hề tầm thường; bà muốn hợp nhất hai con đường lớn thành một thể duy nhất. Có lẽ Kim Mẫu Nương Nương này cũng có những ý đồ đặc biệt đối với quả vị “Hỗn Nguyên Đạo Quả”. Lý do bà gia nhập Huyền Môn có lẽ cũng giống như Chí Dụ – để đặt các bước đi chiến lược và gây ra những biến động lớn trong tình hình chung!

Chí Dụ có được sự dũng cảm như vậy là bởi vì ông ta có những lợi thế nhất định; xét cho cùng, ông ta cũng có thể được coi là một vị thần cổ đại đã trở lại sau khi tu luyện lại, và ông ta còn hiểu rõ về xu hướng phát triển của thiên đạo, nên có lợi thế sớm hơn người khác.

Chỉ với những yếu tố này thôi, điểm xuất phát của Chí Dụ đã cao đến mức đáng sợ rồi.

Còn Tây Vương Mẫu thì sao?

Mặc dù sức mạnh của Kim Mẫu Nương Nương tại ao Ngọc cũng không hề kém cỏi, bà ấy là một trong những người mạnh mẽ nhất trong hàng ngũ thần linh, nhưng so với Chí Dụ vào thời điểm ông ta còn là Yu Qiang, thì khoảng cách vẫn còn rất lớn.

Hơn nữa, Tây Vương Mẫu không hề tỉnh ngộ những “chuyện quá khứ”, vì vậy bà ấy cũng không thể biết trước được xu hướng phát triển của thiên đạo trong tương lai. Thế nhưng, bà vẫn dám đặt cược vào Huyền Môn đang trỗi dậy, điều này cho thấy tâm thế và lòng dũng cảm của bà thật sự rất lớn lao!

Những người như vậy, trong số các thần linh mạnh mẽ, cũng có thể được coi là những người cực kỳ quyết đoán và đáng sợ. Bạn có thể liên minh hay kết bạn với họ, nhưng tuyệt đối không nên xúc phạm họ một cách dễ dàng.

Tất nhiên, về tham vọng của Tây Vương Mẫu, Chí Dụ tin rằng ngoài bản thân mình, một số vị thần cổ đại khác cũng đã nhận ra điều đó, chỉ là họ chọn cách im lặng mà thôi.

Tuy nhiên, tình huống như vậy cũng là bình thường; dù sao thì Tây Vương Mẫu cũng là một tồn tại mạnh mẽ, có thể được coi là một vị thần cổ đại. Những người như vậy, nếu họ không tự nguyện tiết lộ thông tin của mình, thì ai dám lên tiếng chứ?

Nếu thực sự có ai dám làm vậy, thì có lẽ người đó đang sống quá thoải mái, và vì vậy mới muốn tạo ra những mối liên kết với một vị thần nữ, để tìm kiếm những điều mới mẻ và thú vị cho cuộc đời mình!

Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng về tâm lý của Tây Vương Mẫu, Chí Dục cuối cùng cũng quyết định rằng việc gặp gỡ bà ấy là điều cần thiết, và càng sớm thì càng tốt.

Không sao cả nếu một người có tham vọng; những người mạnh mẽ có tham vọng mới là đối tác lý tưởng để hợp tác.

N

Tất nhiên, ông ta cũng có những thủ đoạn riêng của mình; nếu những vị Đạo quân bình thường không tỉnh táo, chắc hẳn họ sẽ sớm kết thúc cuộc đời mình giữa trời đất này.

Nghĩ đến đây, Chí Dư lại không khỏi thở dài trong lòng.

“Thật đáng tiếc… Nếu Tây Vương Mẫu chỉ là một vị Đạo quân bình thường, có lẽ tôi vẫn có thể tìm cách giao cho người ấy một đại lý để hoạt động trong giới Huyền Môn. Nhưng với thực lực hiện tại của bà ấy, điều đó thật sự rất khó thực hiện.”

Đạo quân Lỗ Thiên, trong mắt mọi người, luôn được coi là cao quý và vĩ đại; nhưng đối với Chí Dư, ông ta cũng chỉ là một người bình thường mà thôi. Ngày xưa, dưới trướng ông ta, các chiến binh xuất sắc và những vị Đạo quân mạnh mẽ luôn đông đảo.

Nhưng những vị Chính Thánh Thiên Tôn thì lại khác hẳn; mỗi vị trong số họ đều đã đạt đến giới hạn tối đa của con đường đạo mình, sau đó bước ra khỏi phạm vi của thiên đạo, trở thành những sinh vật kinh hoàng, tương đương với những đỉnh núi cao vút trên con đường đạo.

Với thực lực hiện tại của mình – chỉ là một vị Đạo quân ở cấp độ “nửa bước” – Chí Dư thực sự rất khó có thể đối đầu trực tiếp với một vị Chính Thánh Thiên Tôn như vậy. Hơn nữa, sau khi đối phó với Tây Vương Mẫu, Chí Dư vẫn còn phải tiếp tục tiến sâu vào giới Huyền Môn nữa!

Khi đó, ông ta sẽ phải đối mặt với những người mạnh mẽ như Tam Thanh – những bậc thầy thực sự đứng ở đỉnh cao của thời đại Hồng Hoang.

Khác với việc chỉ đoán về thực lực của Tây Vương Mẫu, đối với Tam Thanh, Chí Dư gần như chắc chắn rằng ba vị đại nhân thông này, những người đang chiếm giữ Đông Côn Luân, hiện nay chắc chắn đã đạt đến cấp độ Chính Thánh. Thậm chí, có thể đã có người trong số họ đạt đến đỉnh cao của lĩnh vực Thiên Tôn; theo đánh giá của Chí Dư, khả năng cao là Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn.

Và những vị Chính Thánh ở cấp độ đỉnh cao như vậy, với thực lực như vậy, ngay cả vào thời kỳ đỉnh cao nhất của mình, Chí Dư cũng chỉ có thể sánh ngang với họ mà thôi. Khi xem xét đến những truyền thuyết mà vị Đạo Đức Thiên Tôn này để lại trong giới thần linh, Chí Dư dám đoán rằng vị Đạo tổ của giới Huyền Môn này có lẽ còn mạnh mẽ hơn cả ông ta vào thời kỳ đỉnh cao, thậm chí có thể còn mạnh hơn cả Ba Hoàng Thời Cổ đại trước khi ông ta chứng đạo!

Đây là một suy đoán khá đáng sợ, nhưng Chí Dư buộc phải giả định như vậy. Dù sao đi nữa, ông ta cũng không thể nghĩ ra lý do nào khác để giải th