Nếu so sánh chúng với các nhà tu luyện, thì những bảo vật thiên sinh ở cấp độ này quả thực có thể sánh ngang với những vị thánh nhân đã đạt được trình độ hòa mình vào vũ trụ và hợp nhất với đạo lý thiêng liêng!

Có thể nói rằng, mỗi một bảo vật thiên sinh đều giống như một biểu hiện cụ thể của con đường đạo lý đã được phát triển đến mức tối thượng, mang trong mình những sức mạnh kỳ diệu không thể tin được.

Chính vì lý do này mà những bảo vật thiên sinh ở cấp độ cao nhất này, từ xưa đến nay, chỉ xuất hiện rất ít.

Ngay cả ba vị Hoàng Đế Thời Cổ Đại, theo nhận thức của Chí Dương, cũng chưa bao giờ sở hữu những vật linh như vậy.

Ngược lại, trong thời đại hiện tại, Chí Dương lại biết được thông tin về một số bảo vật thiên sinh.

Những bảo vật thiên sinh này bao gồm ba bảo vật lớn được tạo ra từ công lao thiêng liêng: Chuông Hỗn Mang, Bản Đồ Thiên Đạo và Cờ Phan Cổ; cùng với Bốn Kiếm Trừ Tiên – bảo vật được hình thành từ sự tích tụ của nhiều kiếp nạn qua thời gian.

Trong số bốn bảo vật này, Chuông Hỗn Mang hiện đang nằm trong tay của Thiên Đế Thái Nhất, là bảo vật chứng minh con đường đạo lý của Ngài.

Bản Đồ Thiên Đạo do Đạo Sư Đông Khôn Lũn Thái Thanh Đạo Đức Quản lý, là vũ khí bảo vệ con đường đạo lý của Ngài.

Theo truyền thuyết, Cờ Phan Cổ là di sản của Thần Phan Cổ, và hiện nay được Đạo Sư Ngọc Thanh Nguyên Thủy Kế thừa.

Cuối cùng, là Bốn Kiếm Trừ Tiên – từng thuộc về một trong Năm Hoàng Đế Thời Cổ Đại, sau này được Ma Tổ La Hồ chiếm giữ, và hiện nay đã rơi vào tay của Đạo Sư Linh Bảo Đông Khôn Lũn, dùng để bảo vệ con đường đạo lý của Ngài.

Hầu như tất cả những người sở hữu những bảo vật này đều là những vị Đạo Sư Quyền Thánh, những tồn tại đáng sợ đã đạt đến đỉnh cao của vũ trụ; sự tồn tại của họ khiến cho bất kỳ ai cũng không dám nghĩ đến việc cướp đoạt những bảo vật ấy.

Kể cả Chí Dương, ngay cả khi đang ở thời kỳ đỉnh cao của mình, cũng không thể nào cướp đoạt những bảo vật kia từ tay những người này.

Vì vậy, trước đây, Chí Dương từng nghĩ rằng mình có lẽ sẽ không bao giờ có cơ hội sở hữu một bảo vật thiên sinh để bảo vệ con đường đạo lý của mình.

Cho đến khi lần này, “Mắt Nước Thiên Hà” lại xuất hiện, mới khiến Chí Dương nhìn thấy một tia hy vọng:

Nếu muốn phá vỡ để xây dựng lại, thì có lẽ anh ta có thể tận dụng cơ hội này, hợp nhất với ý chí của đạo trời và sức mạnh của dòng nước, để giúp bảo vật sinh ra cùng mình tiến xa hơn nữa, và từ đó tạo ra bảo vật thiên sinh thứ 49 thuộc con đường Thủy Nguyên Đạo!

Ý tưởng

Nếu không phải cơ hội này quá hiếm có – thảm họa ở Quy Hồ đã mang lại một chút khả năng cho việc thăng tiến của linh bảo đi kèm với anh ta, và cuộc nổi dậy ở Thiên Hà lại cung cấp đầy đủ điều kiện để Qi Yu thử nghiệm ý tưởng đó, thì anh ta sẽ không nghĩ đến những điều điên rồ như vậy đâu.

Tuy nhiên, một khi đã bị thu hút, Qi Yu tự nhiên cũng đã suy tính nhiều lần về khả thi của kế hoạch này. Theo những suy luận của anh ta, nếu anh ta sở hữu đủ công đức thiên địa huyền hoàng, có lẽ anh ta có thể chống đỡ được sự trừng phạt từ thiên đạo và thực sự nắm bắt được cơ hội thành công đó.

Và may mắn thay, cuộc nổi dậy ở Thiên Hà lần này, cùng với thảm họa Yếu Thủy xuất hiện, chính là cơ hội tuyệt vời để thu thập công đức từ thiên đạo.

Khi thảm họa ập đến, thiên đình chắc chắn sẽ phải giải quyết nạn lụt, cứu các sinh linh trong thế giới khỏi nguy cơ chết chóc, và việc cứu sống muôn loài như vậy sẽ khiến anh ta nhận được công đức từ thiên đạo.

Tất nhiên, điều này vẫn chưa đủ; Qi Yu còn đặt nhiều hy vọng vào việc xoa dịu tình hình ở Thiên Hà.

Cần biết rằng, tai họa ở Thiên Hà không giống những trận lụt thông thường; nguyên nhân gốc rễ của nó là do sự xuất hiện của “Đôi Mắt Nước Tiên Sinh”, khiến cho dòng chảy của nước bị đảo ngược, và hệ thống vận chuyển nước giữa ba thế giới bị phá hủy.

Trong tình huống như vậy, không phải bất kỳ vị thần mạnh mẽ nào cũng có thể kiểm soát được cuộc nổi dậy ở Thiên Hà. Dưới sức mạnh hung hãn của dòng nước, lực lượng nước ấy đã biến thành một nguồn năng lượng đen tối, đại diện cho sự hủy diệt và đóng băng.

Ngay cả những vị đạo sư mạnh mẽ trong con đường nước, nếu không cẩn thận, cũng có thể bị nó làm tổn thương. Chỉ có những vị thần như Qi Yu – những người từng là tổ tiên của loài người, và hiện nay cũng được sinh ra từ vòng tuần hoàn của nước ở Thiên Hà – mới có thể tránh khỏi sức mạnh đen tối đó, xoa dịu nguồn gốc của Thiên Hà và chấm dứt nạn lụt.

Trong lĩnh vực này, Qi Yu hoàn toàn tin tưởng vào bản thân mình; chứ đừng nói đến những người trẻ tuổi như Công Công, hay những “quân cờ nhỏ” như Thủy Mã, Ứng Long – những người thời cổ đại vẫn chưa đủ mạnh mẽ.

Ngay cả khi Tổ Long tái xuất hiện trên thế giới, và dù Ngài Đế Đen thời cổ đại có đến đối đầu trực tiếp với Qi Yu, anh ta cũng không hề sợ hãi!

Là một vị tổ tiên của loài người theo định mệnh của trời, Qi Yu vốn đã gần gũi với vị trí của Đế Đen từ khi còn sống; về mặt cảm nhận năng lượng nước,

Tất nhiên, mặc dù kế hoạch này có vẻ đã được suy nghĩ rất kỹ lưỡng, nhưng việc thực hiện nó vẫn còn không ít khó khăn. Chẳng hạn, làm thế nào để giành được sự tin tưởng của thiên đình vào thời điểm đó, và làm thế nào để trong quá trình sửa chữa và nâng cấp linh bảo đi kèm với mình, đồng thời chống lại áp lực từ các thần linh và những người mạnh mẽ khác?

Tất cả những điều này đều cần Qí Yú phải suy nghĩ kỹ lưỡng và tìm cách hợp tác với người khác mới có hy vọng thành công.

May mắn thay, hiện tại Qí Yú đã đi trước một bước, và anh ta có rất nhiều thời gian để tiếp tục thực hiện kế hoạch của mình.

Nghĩ như vậy, Qí Yú lại thu gom những mảnh vụn của linh bảo đi kèm với mình, cho chúng chìm xuống đáy hồ Kunlun ở dưới cõi Thành Nguyên, sau đó sử dụng phép thuật mạnh mẽ để niêm phong và nuôi dưỡng chúng, rồi không còn quan tâm đến chúng nữa.

Về kế hoạch tiếp theo liên quan đến Thiên Hà, anh ta vẫn cần chờ đợi thời cơ thích hợp; bây giờ không phải là lúc vội vàng.

Thay vì chỉ ngồi chờ đợi trong cung Thành Nguyên, mong chờ những sự kiện quan trọng tiếp theo xảy ra, Qí Yú quyết định tập trung tu luyện. Mặc dù lúc này anh ta vẫn chưa thể loại bỏ hết những áp lực tai họa và đạt được đạo giai cấp cao, nhưng ít nhất anh ta cũng có thể tích lũy ba bảo vật quý giá của mình, củng cố nền tảng đạo đức, chuẩn bị cho những bước tiến sau này.

Với suy nghĩ đó, Qí Yú nhanh chóng nhập định và bắt đầu suy ngẫm về những biến đổi của đạo trời, tập trung luyện tập để tích lũy năm loại khí.

Như vậy, thời gian trôi qua rất nhanh, và trong chốc lát, đã ba trăm năm trôi qua.

Vào một ngày nào đó, ba tháng sau, Qí Yú vẫn đang đắm chìm trong việc suy ngẫm về đạo trời và tu luyện.

“Sư phụ, có sứ giả từ Đài Ngọc đến, mang theo vật chứng của Nữ Hoàng Tây và yêu cầu sư phụ đến Đông Kunlun để gặp ba vị thiên tôn của phái Huyền Môn.”

“Sứ giả từ Đài Ngọc đang đợi ở tiền đình, xin sư phụ cho ý kiến về việc đối phó.”

Bên ngoài cung Thành Nguyên, giọng nói của Ứng Tạc vang lên, khiến Qí Yú lập tức tỉnh táo, linh hồn của anh ta thoát ra khỏi những bí ẩn vô tận của đạo trời và trở về với thân xác.

Nghe vậy, Qí Yú suy nghĩ một lát rồi nói:

“Hãy dẫn họ vào cung Thành Nguyên, tôi sẽ gặp riêng sứ giả từ Đài Ngọc.”

Mời mọi người theo dõi và ủng hộ cuốn sách mới này nhé!