Ngày nay, lý do vì sao thế giới Hồng Hoang lại được cai trị bởi Thiên Đình và các chủng tộc cùng tồn tại hòa bình chính là nhờ vào ba vị Thiên Đế Thần Hoàng thời kỳ Cổ Đại.

Trong số đó, dòng dõi Thiên Hoàng Cang Ly là người đầu tiên đạt được sự giác ngộ, ông đã xuất hiện một cách bất ngờ, dùng sức mạnh cá nhân để thống nhất các chủng tộc thần linh và mở ra Chín Tầng Trời, từ đó xây dựng nên hệ thống Thiên Đình như ngày nay.

Phía trên Thiên Đình, các vị thần lớn trong các dòng dõi thần linh cùng nhau thảo luận về các vấn đề của thế giới Hồng Hoang. Nhờ vào sức mạnh của những vị thần này, Thiên Đình mới có thể phối hợp với quy luật thiên đạo ở trên và giúp đỡ muôn loài ở dưới, quản lý toàn bộ thiên nhiên.

Tất nhiên, trong quá trình này, để thống nhất các lực lượng trong Hồng Hoang, dòng dõi Cang Ly cũng buộc phải nhượng bộ cho các vị thần khác, phân phát đất đai cho các chủng tộc và chuyển giao một số quyền lực liên quan đến Chín Tầng Trời cho một số vị thần cổ đại.

Trong số đó, có cả Hải Thần Uy Cường – người tiền thân của Quý Ngô – ông đã nhận được quyền lực kiểm soát Dòng Sông Thiên Hà. Chính nhờ điều này mà ông đã chính thức xác lập vị trí của mình làm Tổ Tiên của các chủng tộc thuộc lĩnh vực nước, thậm chí từng có thể áp đặt ảnh hưởng lên Tổ Long, thống trị toàn bộ chu trình nước.

Tuy nhiên, việc phân phát quyền lực như vậy, mặc dù đã giải quyết được vấn đề trong thời gian ngắn, nhưng cũng để lại nhiều rủi ro tiềm ẩn.

Dưới sự tích tụ quyền lực, nhiều vị thần cổ đại nhanh chóng trỗi dậy, thành lập ra các hệ thống pháp môn riêng của mình. Vì vậy, sức mạnh của những vị thần này dần trở nên quá lớn, không còn tuân theo mệnh lệnh của Thiên Đình nữa.

Hiện tượng này tự nhiên đã khiến Thiên Đình cảm thấy lo ngại, nhưng vào thời điểm đó, dòng dõi Cang Ly vẫn chưa tìm ra phương pháp giải quyết thích hợp.

Mãi cho đến khi ông qua đời, dòng dõi Địa Hoàng Việt Kiểm mới xuất hiện và lên ngôi, từ đó dần thay đổi tình hình.

Việt Kiêm là người có thể đối đầu với Uy Cường – kẻ có sức mạnh lớn vào thời điểm đó – và cũng có khả năng kìm hãm Tổ Long thông qua các liên minh. Vì vậy, những biện pháp mà ông sử dụng chắc chắn rất phi thường.

Trong thời gian cai trị, ông đã mở ra Thế Giới Âm Ty, loại bỏ những khí u ám và độc hại trên mặt đất, tạo điều kiện cho các chủng tộc sau này sinh sôi và tồn tại. Đồng thời, trong quá trình sắp xếp lại các dòng chảy long mạch trên mặt đất, ông cũng loại bỏ nhiều kẻ cứng đầu trong hàng ngũ các vị thần.

Ngay cả một số vị thần lớn thời

Đồng thời, bởi vì vào thời điểm đó, hệ thống luân hồi và thế giới âm phủ chưa được hoàn thiện một cách triệt để, nên trong quá trình tu luyện để đạt đạo, Ngài Yue Jian đã phải gánh chịu những hậu quả khủng khiếp nhất từ thế giới âm phủ, và cuối cùng tất cả những nỗ lực của ngài đều tan thành mây khói.

May mắn thay, tinh thần của Ngài Yue Jian vẫn tồn tại, và những tư tưởng của ngài đã được vị Hoàng Đế cuối cùng trong số ba vị Hoàng Đế – Hoàng Đế Chín Đầu – tiếp nhận.

Vì vậy, sau khi Hoàng Đế Chín Đầu đạt đạo và trở thành Hoàng Đế, ngài đã thúc đẩy mạnh mẽ các cuộc cải cách trong tộc thần, đồng thời giúp đỡ rất nhiều chủng tộc khác phát triển, khiến cho muôn loài sinh sôi nảy nở trên mặt đất, và văn minh của các chủng tộc cũng từ đó thịnh vượng.

Thời gian tiếp tục trôi qua, và đến lúc Hoàng Đế Chín Đầu nhập niết bàn sau khi đạt đạo, năm vị Đế Thần cùng nhau cai trị thế giới.

Thật không may, năm vị Đế Thần này không thể tiếp nối ý chí của ba vị Hoàng Đế, mà ngược lại, họ liên tục xung đột với nhau và say mê trong những cuộc đấu tranh nội bộ.

Cuối cùng, một cuộc nội chiến tàn khốc đã bùng nổ giữa họ. Chỉ có Vua Xanh Fuxi là người đã dự đoán trước được tình hình biến đổi và chọn cách ẩn dật; còn những vị Đế Thần khác thì không hề sáng suốt và tỉnh táo như vậy.

Dưới sự kích động của Vua Trắng Luohou, Vua Đen Zulong, Vua Đỏ Zufeng, Vua Vàng Zukilin cùng với ba chủng tộc thuộc sự chỉ huy của họ đã bắt đầu cuộc chiến tranh lớn.

Cuộc chiến giữa ba chủng tộc này lại tiếp tục lan rộng sang ba nhóm lớn khác là những sinh vật có vảy, chim chóc và động vật bốn chân, khiến cho mặt đất Hồng Hoang gần như trở thành một nơi đẫm máu.

Đồng thời, cuộc chiến này cũng ảnh hưởng đến sự ổn định của hệ thống cai trị Hồng Hoang do Thiên Đình quản lý, khiến cho quyền lực của Thiên Đình suy yếu và trật tự thiên đạo bị lung lay.

Tất cả những điều này đã kích hoạt những áp lực tai họa đã tích tụ trong thời gian dài tại Hồng Hoang, và cuối cùng, lần đầu tiên kể từ khi trời đất được tạo ra, một cuộc kiếp nạn lớn đã bùng nổ!

Lần kiếp nạn này sau này được người đời gọi là – Kiếp Nạn Long Han!

Trong cuộc chiến khốc liệt này, máu đã đổ thành sông, và sự thịnh vượng mà Hoàng Đế đã mang lại cho thế giới đã bị phá hủy hoàn toàn; thời đại cổ xưa từ đó trở thành lịch sử.

Cuối cùng, cuộc kiếp nạn đầu tiên trong lịch sử này đã kết thúc với việc Vua Trắng bị giết, Vua Xanh ẩn dật, còn ba vị Vua Đen, Đỏ, Vàng thì bị đè bẹp hoàn toàn.

Sau khi cuộc kiếp nạn kết thúc, ba chủng tộc từng có quy

Ngày nay, mặc dù việc phân chia các vùng trời không hề đơn giản như quá trình luân phiên cai trị của ba hoàng và năm đế trong thời kỳ Thái Cổ, hay việc sử dụng những bảo vật thiêng liêng để gây ra những biến động lớn trong thế giới Hồng Hoang, nhưng điều này cũng không hề là chuyện nhỏ.

Ít nhất đối với cục diện hiện tại, việc phân chia các vùng trời như vậy chắc chắn có thể được coi là một sự đảo lộn lớn.

Có lẽ, đây cũng là một nỗ lực mới mẻ khác của Thái Nhất trong việc tiếp nối ý chí của ba hoàng và cải cách tộc thần.

Ít nhất là khi tám vị Thiên Đế từ khắp nơi trở lại vị trí của mình, cục diện Hồng Hoang chắc chắn sẽ bước vào một kỷ nguyên mới. Tám vị Thiên Đế này cùng với Bát Hoang Thiên Đình sẽ kiểm soát các dòng pháp thuật của các tộc thần khác nhau, qua đó tạo ra sự cân bằng lẫn nhau với những truyền thống thần thoại cổ xưa.

Bát Hoang Thiên Đình, không nghi ngờ gì nữa, sẽ nắm giữ quyền lực công bằng và có thể tiến hành chiến tranh chống lại các dòng pháp thuật khác nhau. Đồng thời, quyền lực của tám vị Thiên Đế này xuất phát từ trung tâm, vì vậy họ không thể trực tiếp chống lại Thái Nhất, và cũng không thể bị các phe lực lượng thần thoại khác ngăn cản; họ chỉ có thể liên tục tiến gần hơn với Thái Nhất.

Qua những cuộc chiến này, Thái Nhất Thiên Đế sẽ thu được lợi ích lớn, và quyền lực của Thiên Đình Trung ương cũng sẽ trở nên vững chắc hơn.

Thậm chí, Chí Dư còn nghi ngờ rằng việc phân chia các vùng trời này có thể liên quan đến việc Thái Nhất Thiên Đế sẽ thành tựu trong tương lai, và đây có thể là một trong những bước chuẩn bị quan trọng cho hành trình đó.

Dù sao đi nữa, nếu xem xét lại những người thuộc ba hoàng thời kỳ Thái Cổ, lý do họ thất bại trong việc thành tựu không chỉ do sự cản trở từ kẻ thù bên ngoài, mà còn một phần lớn là do sự ràng buộc từ vị trí Thiên Đế.

Họ hàng Cang Ly đã mở ra chín vùng trời để trở thành hoàng đế, phù hợp với quy luật của trời, nhưng cuối cùng họ đã bị hủy diệt bởi những nguy cơ tiềm ẩn từ trời.

Họ hàng Ngọc Kiểm đã tạo ra vòng luân hồi, sử dụng thế giới trần gian làm nền tảng cho vương triều của mình, nhưng họ cũng phải đối mặt với những nguy cơ từ đất đai, khiến rồng và trăn nổi dậy, và cuối cùng họ đã bị trả giá bằng cái chết.

Họ hàng Cửu Đầu đã tạo nên thời đại hưng thịnh sau thiên địa, tạo ra vô số sinh linh được con người yêu mến, gánh vác hy vọng của muôn dân, và họ gần như có thể được coi là Thiên Đế của loài người.

Nhưng dù vậy, cuối cùng họ cũng bị con người trả giá, và bản thân họ đã trở thành tiền đề