Rất nhiều người mạnh mẽ đến từ các gia tộc lớn trong thời kỳ hỗn loạn đã có sự thỏa thuận ngầm và không còn đi lại giữa các ngọn núi nữa; từ điểm này có thể thấy rằng hầu hết các giao dịch lợi ích giữa họ với phái Huyền Môn đã được hoàn thành.

Chính vì vậy, mọi người mới có thể tạm thời yên ổn và chờ đợi sự kiện khai trương lớn được tổ chức chính thức.

Tất nhiên, sự yên bình bề ngoài không có nghĩa là mọi việc đã kết thúc.

Ngược lại, dưới lớp mặt nước yên bình này, thực tế là những con sóng ngầm đang cuồn cuộn. Bên ngoài Đông Côn Lũn, đã có không ít thế lực thần linh “không rõ danh tính” đang âm thầm gây ra xáo trộn; rõ ràng, đó là những nhóm người không hài lòng với việc phái Huyền Môn thiết lập Đông Cực Tổ Đường, thậm chí cả với triều đại của Thái Nhất, và bây giờ họ đang tận dụng cơ hội này để gây rối.

Đồng thời, bên trong phái Huyền Môn, những tranh chấp cũng chưa bao giờ ngừng lại.

Do những cuộc đối đầu gay gắt trong buổi thảo luận tại Cung Ngọc Hoang, cuộc chiến giữa Tây Vương Mẫu và Đông Vương Công – những cuộc tranh đấu vốn chưa bao giờ lộ diện công khai – giờ đây đã bắt đầu diễn ra trước mặt mọi người, và tình hình ngày càng trở nên căng thẳng!

Dù sao đi nữa, ba vị Thanh Tiên với tư cách là tổ tiên của đạo giáo, là những người có quyền lực lớn, họ dạy dỗ thiên địa, kiểm soát vận mệnh của phái Huyền Môn, nhưng họ không tham gia vào các việc liên quan đến Đông Cực Tổ Đường. Việc Đông Cực Thiên Đế quản lý phía đông hay giúp đỡ dòng họ Thái Nhất thực sự không nằm trong suy nghĩ của họ.

Và hai người có địa vị cao nhất trong phái Huyền Môn, Đông Vương Công và Tây Vương Mẫu – những người đứng đầu phe nam và nữ tiên – đã được xác định là những người lãnh đạo thực sự của Đông Cực Tổ Đường.

Chính vì vậy, hai người này chắc chắn sẽ phải tranh đấu để xác định ai là người giành được quyền lực cao nhất.

Chỉ có người chiến thắng mới thực sự là bậc thánh vương của Đông Cực!

Trước khi điều đó xảy ra, Đông Cực Tổ Đường vẫn nghiêng về phía Đông Vương Công.

Dù sao đi nữa, Đông Vương Công là người được thiên định làm hoàng đế, do đó ông ta tự nhiên được ban phước của đạo tiên, và ngay cả ba vị Thanh Tiên cũng ủng hộ Đông Vương Công – vị Thiên Đế Thuần Dương – trong việc quản lý phái Huyền Môn.

Chính vì vậy, trong những cuộc tranh đấu trước đây, Tây Vương Mẫu luôn giữ thái độ ẩn mình, xuất hiện nhiều hơn với vai trò là người hỗ trợ, không đối đầu trực tiếp với Đông Vương Công.

Là một đệ tử từng được hoàng đế coi trọng, Tây Vương Mẫu luôn biết

Cô ấy đã biết từ lâu rằng đối với một người mạnh mẽ xuất hiện bất ngờ và muốn chiếm giữ vị trí cao trong giáo phái Huyền Môn, lại còn có nền tảng từ Tây Côn Lũn, Đông Vương Công chắc chắn sẽ cảm thấy không hài lòng và cảnh giác hoàn toàn; do đó, những hành động kích động này chắc chắn sẽ thành công rực rỡ.

Và ở phía Tổ Long Đình, đối mặt với một người muốn gia nhập Huyền Môn để cạnh tranh quyền kiểm soát giao thông thủy ở Đông Cực với họ, làm sao các võ sĩ của Tổ Long Đình có thể không hành động?

Mọi việc chắc chắn sẽ diễn ra theo đúng ý định của Tây Vương Mẫu.

Quả nhiên, mọi thứ diễn ra đúng như dự đoán của Tây Vương Mẫu: Đông Vương Công và Tổ Long Đình sớm liên minh với nhau để đè bẹp Kỳ Dụ, điều này cũng khiến Tam Thanh cảm thấy bất mãn, và từ đó cuộc tranh luận tại Cung Ngọc Hoang diễn ra.

Trong cuộc tranh luận tại Cung Ngọc Hoang, Tây Vương Mẫu đã nhanh chóng tận dụng cơ hội để ủng hộ Kỳ Dụ và nhận được sự hỗ trợ của Tam Thanh, qua đó lật ngược tình thế và chính thức bước vào cuộc cạnh tranh trực tiếp với Đông Vương Công.

Điều duy nhất khác với dự đoán của Tây Vương Mẫu là theo kế hoạch ban đầu, chiến thắng của Kỳ Dụ lẽ ra phải nhờ vào sự can thiệp mạnh mẽ của núi Thiên Sơn Đài Dục và sự hỗ trợ tận tâm của bà, chứ không phải nhờ vào một nhánh mới của giáo phái Tiên Đạo xuất hiện bất ngờ như hiện tại.

Tuy nhiên, kết quả này dường như còn tốt hơn cả mong đợi, khiến chiến thắng của bà càng trở nên vững chắc hơn. Dù sao đi nữa, thành tựu đạt được lần này chắc chắn là rất đáng mừng.

Trước hết, vị trí Đế Quân Thủy Phủ đã thuộc về Kỳ Dụ, điều này có nghĩa là trong tương lai, giữa chín vị Đế Quân của Đông Cực Tổ Đình, sẽ có thêm một người đứng về phía bà, và họ còn mang theo quyền kiểm soát giao thông thủy Đông Cực – một thứ vô cùng quan trọng.

Thứ hai, việc mở rộng giáo phái Tiên Nhân còn là một niềm vui bất ngờ đối với Tây Vương Mẫu.

Dù sao đi nữa, trong tương lai của Đông Cực Tổ Đình, vị trí của giáo phái Tiên Nhân sẽ cực kỳ quan trọng. Chỉ cần nhìn vào nền tảng của giáo phái Tiên Đạo hiện nay, người ta cũng có thể hiểu rằng tương lai của Huyền Môn chắc chắn nằm ở việc liên tục đón nhận những sinh linh mới sinh. Theo thời gian, khi những sinh linh này trở thành những người mạnh mẽ và đổ về Đông Cực Tổ Đình, số lượng quan lại Tiên Nhân trong tổ đình sẽ ngày càng tăng lên.

Khi Tây Vương Mẫu nhận được sự hỗ trợ của Kỳ Dụ – người được coi là tổ tiên của giáo phái Tiên Nhân – điều này đồng nghĩa với

“Dù sao đi nữa, đây cũng chỉ là một mối nguy tiềm ẩn không lớn cũng không nhỏ thôi… Thôi được, vì người bạn đạo Qí Yú này xứng đáng để đầu tư, thì chúng ta hãy đối xử với họ một cách lịch sự là được.”

Lúc này, trên một ngọn núi thiêng liêng của dãy Đông Khôn Lún, Nữ Hoàng Tây nằm nghiêng trên một gian phòng ngọc rất thanh lịch bên trong.

Bên cạnh bà, còn có một nữ thần khác. Người này có khuôn mặt lạnh lùng, mặc một bộ áo giáp mềm liền mảnh; từng cử chỉ của bà đều toát lên vẻ uy nghiêm và sức mạnh chiến binh đáng sợ. Rõ ràng, đây chính là một trong số ít nữ tu chiến binh xuất sắc trong thời kỳ Hồng Hoang –

Chín Thiên Xuan Nữ!

Đúng vậy, người nữ thần này, vốn nổi tiếng lẫy lừng trong các thế hệ sau này và có vô số truyền thuyết về mình, cũng là một thành viên quan trọng của Thánh Địa Yao Chi. Bà thường xuyên chỉ huy quân đội bên ngoài dãy Đông Khôn Lún, nhưng quyền lực của bà tại Yao Chi chỉ đứng sau Nữ Hoàng Tây mà thôi; bà thực sự là người có vai trò thứ hai trong phe Đông Khôn Lún.

Và nhìn vào vẻ uy nghiêm chiến binh toát ra từ người Chín Thiên Xuan Nữ này, có thể thấy rằng bà cũng là một cao thủ tu luyện đã tích lũy được nhiều kinh nghiệm, và đã đi được một quãng đường rất xa trên con đường tu luyện của mình.

Mặc dù bà vẫn còn xa mới sánh kịp với Nữ Hoàng Tây – một nữ tu chiến binh vĩ đại của thời kỳ Hồng Hoang – nhưng nếu đối đầu với Quảng Nguyên Đạo Quân, kẻ đã gây rối lớn tại Cung Ngọc Hư, thì chắc chắn Chín Thiên Xuan Nữ có thể đánh bại hắn ta ít nhất ba lần!

Tên “Thần Chiến Binh của Yao Chi” quả thật không hề sai lầm.

Nghe xong những lời của Nữ Hoàng Tây, Chín Thiên Xuan Nữ không khỏi lên tiếng. Giọng nói lạnh lùng của bà vang lên trong căn phòng ngọc, trong trẻo như tiếng hạt chuông rơi xuống đĩa ngọc, khiến người nghe cảm thấy thoải mái và dễ chịu.

“Chị gái ơi, người bạn đạo Qí Yú này thực sự có đặc biệt như những gì người ta đồn đại không?”

Mời mọi người ghé thăm và theo dõi cuốn sách mới này nhé!