“May mắn thay, ta cũng có quan hệ với Hoàng đế Phục Hy và Nữ Thần Nữ Oa; nếu nhờ hai người họ bảo vệ dòng dõi Nhân Hoàng, chắc chắn sẽ không gặp khó khăn gì.”

Đối với yêu cầu của gia tộc Đế Hồng, mặc dù thực ra Quý Ngư rất mong muốn đáp ứng, nhưng ông không vội vàng đồng ý ngay lập tức, mà lại đặt ra câu hỏi này.

Về điều này, gia tộc Đế Hồng đã đưa ra câu trả lời của mình:

“Hoàng đế Phục Hy và Nữ Thần Nữ Oa tất nhiên là những lựa chọn tuyệt vời, nhưng cuộc tranh giành quyền lực của Nhân Hoàng lại liên quan đến hai dòng dõi Thanh Đế và Địa Hoàng; e rằng điều đó có phần không phù hợp.”

“Còn ba vị Thiên Tôn Tam Thanh thì khác; ba vị tiền bối này đều xuất thân từ thủy tổ Pangu, có địa vị cao quý và phẩm chất tốt đẹp, chắc chắn có thể tin tưởng để nhờ cậy. Hơn nữa, khi ba vị này giáo huấn các thần linh, tất cả đều coi họ là thầy. Nếu ta nhờ sự bảo vệ của Đông Côn Lôn, thì việc này hoàn toàn không ảnh hưởng đến danh dự của dòng dõi Nhân Hoàng.”

“Hơn nữa, theo nhận định của ta, bạn đạo chắc chắn sẽ thấy thoải mái hơn nếu ta chọn con đường của Thiên Môn.”

Đối với câu hỏi của Quý Ngư, gia tộc Đế Hồng đã trả lời như vậy, và rõ ràng, đặc biệt là câu cuối cùng, Quý Ngư hoàn toàn đồng ý với điều đó.

Vì vậy, sau khi nghe xong, nụ cười trên khuôn mặt Quý Ngư càng lúc càng sâu đậm, và ông gật đầu nhẹ.

“Xem ra không cần ta phải nói thêm nữa; Hoàng đế đã có quyết định trong lòng rồi.”

“Nếu vậy, ta sẽ giới thiệu ba vị Thiên Tôn cho Hoàng đế. Chắc chắn, với lòng từ bi của ba vị ấy, và vì dòng dõi Nhân Hoàng có nhiều người có đạo đức, Hoàng đế chắc chắn sẽ thành công trong việc mình mong muốn.”

Trong lúc nói như vậy, Quý Ngư cũng cảm thấy rằng gia tộc Đế Hồng thực sự rất hiểu chuyện, dễ dàng đạt được ý muốn của mình.

Thực tế, ba phương án mà Quý Ngư đề xuất cho gia tộc Đế Hồng – phương án trên, trung và dưới – đại diện cho ba thái độ khác nhau mà ông dự đoán sẽ có sau khi gia tộc Đế Hồng đưa ra quyết định cuối cùng về việc bảo vệ đạo giáo.

Trong số đó, nếu gia tộc Đế Hồng kiên quyết chọn phương án dưới, thì Quý Ngư cũng chỉ “cố gắng hết sức mình” mà thôi. Sau khi gia tộc Đế Hồng rời đi, ông sẽ tiếp tục chăm sóc dòng dõi Nhân Hoàng; hai bên coi như đã thanh toán xong mọi chuyện, và trong tương lai, miễn là Đế Giang không đến tìm Quý Ngư, dù gia tộc Đế Hồng sống hay chết, Quý Ngư cũng sẽ không quá quan tâm đến điều đó.

Dù sao thì, với ba ngàn thế giới và vũ trụ hỗn

Đây chắc chắn là một thỏa thuận hợp lý; dù sao đi nữa, dù Quý Ngư không sợ hãi phe phái Pháp Sư, nhưng muốn anh ta bảo vệ mạng sống và kế thừa ngai vàng thì cũng không thể không trả giá gì đó chứ?

Cần biết rằng, việc giữ được mạng sống và có thể kế thừa ngai vàng một cách suôn sẻ đã được coi là một trong những kết quả tốt nhất mà gia tộc Đế Hồng có thể đạt được trong tình huống hiện tại này.

Mất đi mới có được, đó là quy luật tự nhiên, không cần phải nói thêm gì nữa.

Tuy nhiên, dù là chiến lược nào đi nữa, cũng không phải là điều mà Quý Ngư mong muốn nhất.

Trong tình hình hiện tại của gia tộc Đế Hồng, việc lựa chọn chiến lược trung dung, đầu quân vào phe Pháp Sư, mới chính là điều mà Quý Ngư mong muốn nhất.

Dù sao đi nữa, đối với Quý Ngư mà nói, giá trị từ việc thu phục phe Nhân Hoàng không thể so sánh được với giá trị mà việc đưa hệ thống Nhân Hoàng vào phe Tiên Đạo sẽ mang lại.

Cần biết rằng, vị trí Nhân Hoàng, với tư cách là một vị trí cơ bản trong Thiên Đạo, có địa vị cao quý đến mức nào, quyền lực lại to lớn đến mức nào… Đó thực sự là một con đường tối thượng, có thể tiếp cận cốt lõi của Thiên Đạo!

Khi con đường này được tách ra khỏi phe Thần Đạo và chuyển sang phe Tiên Đạo, tác động mà nó mang lại chắc chắn sẽ vô cùng lớn lao.

Và điều trực quan nhất chính là vận may của phe Pháp Sư chắc chắn sẽ tăng vọt ngay từ khoảnh khắc Nhân Hoàng gia nhập phe họ; nền tảng của thiên đình phe Thần Tộc chắc chắn sẽ bị lung lay, điều này cũng sẽ tạo tiền đề cho việc phe Tiên Đạo chiếm ưu thế tại thiên đình sau cuộc khủng hoảng, và trở thành xu hướng chính trong thời đại Hồng Hoang!

Và tác động này, dù có vẻ như chỉ mang lại lợi ích cho phe Tiên Đạo, không có giá trị lớn đối với cá nhân Quý Ngư, nhưng thực tế thì không phải vậy!

Dù sao đi nữa, hiện tại Quý Ngư cũng là một trong những tổ sư của phe Pháp Sư. Cần biết rằng, một trong chín vị tổ sư của phe Tiên Đạo vẫn đang nằm trong tay Quý Ngư!

Do đó, nếu vận may của phe Pháp Sư tăng lên, với tư cách là một trong những tổ sư của phe Tiên Đạo, làm sao Quý Ngư có thể không hưởng lợi?

Đặc biệt là khi sự tăng trưởng này đến từ phe Thần Đạo; hệ thống Nhân Hoàng và con đường Tiên Thần chắc chắn có mối liên hệ mật thiết với nhau, vì vậy có thể thấy rằng, với tư cách là tổ sư của phe Tiên Thần, Quý Ngư chắc chắn sẽ hưởng lợi nhiều nhất!

Điều này, chắc chắn không cần phải nghi ngờ gì nữa!

Hơn nữa, mục tiêu ban đầu của Quý Ngư thực sự cũng chính là thiên đình; lý do anh ta gia nhập phe Pháp Sư

Tất nhiên, ngoài những lý do kể trên, còn có một điều khác cũng là lý do khiến Qi Yu rất mong muốn thấy dòng dõi Nhân Hoàng bước vào con đường tiên giới.

Đó chính là kể từ khi anh ta gia nhập loài người, mối quan hệ giữa anh ta và loài người đã trở nên vô cùng chặt chẽ trong mắt người ngoài; điều này tự nhiên cũng khiến cho cả hai bên đều được gắn mác với nhau.

Và khi gia tộc Đế Hồng gia nhập Thiên Môn, trong mắt các vị tiên của Thiên Môn, họ cũng không khác gì được gắn mác “Hoàng đế Thiên Môn” – Qi Yu.

Như vậy, ngay cả khi Qi Yu không chủ động can thiệp vào dòng dõi Nhân Hoàng, thì sức mạnh của họ vẫn không thể thoát khỏi tầm ảnh hưởng của anh ta; hơn nữa, anh ta cũng không cần phải tốn công sức để đối phó với những tiếng phản đối từ bên trong hay bên ngoài, hay để thu hút sức mạnh của dòng dõi Nhân Hoàng. Điều này quả thực là một chiến lược “đánh đổi ít nhận được nhiều”.

Nếu tính toán kỹ lưỡng, ngoại trừ việc đóng vai trò trung gian, anh ta thực sự không cần phải bỏ ra nhiều công sức; chỉ cần Thiên Môn hoặc ba vị Thanh Tiên đứng ra xử lý, anh ta chỉ cần ngồi yên và hưởng lợi thôi.

Sau đó, dù là ba vị Thanh Tiên hay gia tộc Đế Hồng, họ đều sẽ nợ anh ta ân tình và nghĩa vụ. Trên thế giới này, liệu có giao dịch nào lại lợi nhuận hơn thế không?

Theo quan điểm của Qi Yu, có lẽ không có giao dịch nào khác cả.

Tất cả những yếu tố này mới chính là lý do cơ bản khiến Qi Yu mong muốn thấy gia tộc Đế Hồng đưa ra lựa chọn này.

Tất nhiên, mặc dù gia tộc Đế Hồng quyết định tìm sự bảo vệ từ Thiên Môn, từ ba vị Thanh Tiên, và Qi Yu cũng muốn tích cực thúc đẩy việc này, nhưng việc này không thể vội vàng được.

Một mặt, việc ba vị Thanh Tiên và gia tộc Đế Hồng tiếp xúc với nhau cũng cần thời gian; các cuộc đàm phán không thể kết thúc trong một sớm một chiều, huống chi đây lại là vấn đề lớn liên quan đến hệ thống pháp luật của Nhân Hoàng, cả hai bên càng phải cẩn trọng hơn nữa.

Mặt khác, việc dòng dõi Nhân Hoàng bước vào con đường tiên giới không thể được công bố rộng rãi; dù sao thì, đạo Nhan Hoàng cũng được coi là trụ cột của đạo thần, là nền tảng của tộc thần.

Nếu trụ cột này bị loại bỏ trước khi Thái Nhất gia tộc từ bỏ ngai vàng, vị Thiên Đế sắp thành đạo của tộc thần chắc chắn sẽ trực tiếp tấn công Đông Côn Lũn, đại diện cho tộc thần đối đầu trực tiếp với Thiên Môn! Ngay cả Nữ Hoàng Tử Quang cũng sẽ quay lưng, không còn tuân theo những thỏa thuận trước đây nữa!

Dù sao đi nữa, đây là cuộc đấu tranh về lập trường, là cuộc chiến mang tính cơ bản, không có chỗ để

Khi đó, phái Thiên Môn chắc chắn đã chuẩn bị đầy đủ mọi thứ cho cuộc chiến. Chỉ trong tình huống như vậy, họ mới có thể đối đầu với sức mạnh của toàn bộ tộc Thần và phá vỡ những rào cản của Đạo Thần, đào sâu vào nền tảng của Thiên Đình.

Sau khi Quý Duy giải thích rõ nguyên nhân và hệ quả của việc này cho gia tộc Đế Hồng, phía họ tự nhiên cũng tuyên bố hiểu rõ và cho rằng mọi việc chỉ cần do Quý Duy quyết định là được. Điều này khiến Quý Duy càng thêm hài lòng, và không khí trong buổi trò chuyện cũng trở nên thoải mái hơn.

Sau khi trò chuyện thêm vài câu nữa, Đế Hồng và Quý Duy cùng nhau rời khỏi căn phòng yên tĩnh. Lúc này, Đế Hồng nói với Quý Duy:

“Vì lễ nghi đã kết thúc, vị đạo hữu – vị thánh sư này – cũng nên thực hiện trách nhiệm của mình rồi. Sao không cử thêm một số đệ tử đến các bộ phận của loài Người để phụ trách công tác giáo dục?”

“Nếu đạo hữu rảnh rỗi, cũng có thể đến đất tổ để giảng dạy con em về đại đạo Thiên Môn, nhằm truyền bá những pháp môn tuyệt vời.”

Quý Duy hoàn toàn đồng ý với đề xuất này.

“Như vậy thì tốt lắm.”

Hai chương nhưng sáu nghìn từ… Hôm nay đã hoàn thành công việc, không còn nợ gì nữa; ngày mai sẽ nghỉ ngơi, và sẽ cố gắng bù đắp lại những “nợ” còn lại.