Theo quan điểm của Chí Duy, xét đến tình trạng thương tích nghiêm trọng hiện tại của Nữ Hoàng Tử Quang, trừ khi bà ấy hoặc gia tộc Thái Nhất đã chuẩn bị sẵn một kế hoạch dự phòng để có thể hỗ trợ vào lúc cần thiết, nếu không, vị Nữ Hoàng này e rằng thực sự đã không còn cơ hội sống sót nữa.

Và theo nhìn nhận hiện tại, có vẻ như Nữ Hoàng Tử Quang cùng gia tộc Thái Nhất chưa từng chuẩn bị bất kỳ kế hoạch dự phòng nào như vậy.

Tuy nhiên, mặc dù Chí Duy không thể giúp Nữ Hoàng Tử Quang chữa lành những vết thương nặng nề đó, nhưng nếu chỉ cần tìm cách giúp bà thoát khỏi nguy cấp, ông ta thực sự có thể nghĩ ra một biện pháp.

Đó chính là sử dụng sức mạnh của Lục Đạo Luân Hồi.

Thực tế, Lục Đạo Luân Hồi, với tư cách là nền tảng của thế giới này, giá trị mà nó mang lại có lẽ còn vượt xa sự dự đoán của nhiều võ sĩ thần tiên hiện nay.

Theo ước tính của Chí Duy, nếu Nữ Hoàng Tử Quang sẵn lòng từ bỏ thân xác này và bắt đầu lại từ đầu, bà chỉ cần chọn một loại linh căn tiên thiên và sử dụng sức mạnh lớn lao để nuôi dưỡng một thai nhi trong đó, thì bà có thể sử dụng con đường Vạn Hoàng để đảo ngược quy luật tiên thiên, tạo ra một thai nhi thần tiên thực sự.

Khi đó, Nữ Hoàng Tử Quang chỉ cần từ bỏ thân xác đang bệnh tật, và dùng một chút linh hồn thực sự cùng sức mạnh của Lục Đạo Luân Hồi để tái sinh, bà sẽ có thể sống lại với tất cả những gì đã qua. Những gì bà phải trả giá chỉ là việc tu vi của mình có thể sẽ giảm xuống một chút, khoảng tương đương với cấp độ ban đầu của Thiên Tôn hoặc của những người có thần thông lớn.

So với kết cục chắc chắn là tử vong và mất đi mọi cơ hội sống lại do những vết thương nặng nề đó, cái giá phải trả này rõ ràng là hoàn toàn có thể chấp nhận được.

Tất nhiên, phương pháp giải quyết này cũng không thiếu những vấn đề; ngược lại, còn có một yếu tố then chốt cần được giải quyết.

Và yếu tố then chốt đó chính là Lục Đạo Luân Hồi hiện nay vẫn chưa hoàn chỉnh, thế giới U Minh đang bị tắc nghẽn nghiêm trọng, nhiều vị quỷ vương, minh quân đang chiếm giữ quyền lực; ngay cả Hậu Thổ cũng không thể vận hành Lục Đạo Luân Hồi một cách thuận lợi trong tình hình như vậy.

Và Chí Duy tự nhiên có hai cách để giải quyết vấn đề này:

Một là tìm một người mạnh mẽ, sở hữu sức mạnh nguồn gốc của thế giới này và có tu vi không thấp hơn cấp độ của những người có thần thông lớn, để người đó hy sinh bản thân và hòa nhập vào Lục Đạo Luân Hồi.

Về phương pháp này, trong thời đại Hồng Hoang hiện nay, không có nhiều người đủ điều kiện; theo như Chí Duy biết

Vì vậy, Chí Duy còn một phương pháp thay thế khác, đó là sử dụng quyền năng Vòng Luân Hồi trong tay mình để phá bỏ những chướng ngại trong cơ sở Vòng Luân Hồi của thế giới này, giúp Nữ Thần Tử Quang được tái sinh lại.

Phương pháp này chắc chắn mạnh mẽ hơn nhiều so với các phương pháp trước đây; chỉ cần Hoàng Thổ hợp tác một cách nhất định, còn gia tộc Thái Nhất sẽ đứng ra bảo vệ suốt quá trình, để ngăn chặn những can thiệp từ bên ngoài.

Tuy nhiên, cuối cùng Chí Duy vẫn không đề xuất phương pháp này. Bởi lẽ, mối quan hệ giữa ông ta với gia tộc Thái Nhất và Nữ Thần Tử Quang không mấy thân thiết, và cũng thiếu đi sự tin tưởng cần thiết.

Khi chưa biết liệu hai người này có những kế hoạch dự phòng nào không, và liệu họ có thể mang lại cho mình những lợi ích đáng kể hay không, làm sao Chí Duy có thể liều lĩnh chia sẻ phương pháp này với họ?

Ngay cả khi Chí Duy đã nói ra, nếu gia tộc Thái Nhất cho rằng phương pháp này không đáng tin cậy, hoặc cho rằng ông ta có ý đồ xấu xa, thì Chí Duy sẽ phải làm thế nào?

Nếu gia tộc Thái Nhất không đủ tin tưởng vào Chí Duy và muốn điều tra nguồn gốc của quyền năng Vòng Luân Hồi mà ông ta sở hữu, thậm chí muốn chiếm đoạt nó bằng sức mạnh của mình, thì Chí Duy sẽ phải đối mặt với tình huống gì?

Vì hiện tại, sức mạnh của Chí Duy vẫn chưa đủ lớn để có thể bỏ qua những người xung quanh, nên ông ta càng phải thận trọng hơn. Chí Duy không bao giờ có ý định giúp đỡ người khác một cách vô điều kiện; sau khi nhận được tiền thù lao từ Nữ Thần Tử Quang, việc hoàn thành những gì đã hứa là đủ rồi, không cần phải can thiệp vào những chuyện không liên quan đến mình.

Còn về việc sau khi Nữ Thần Tử Quang nhập niệm, liệu điều đó có thể gây ra sự hỗn loạn lớn trong tộc thần hay không…

Không cần phải nói đến việc Nữ Thần Tử Quang đã có những chuẩn bị trước đó; ngay cả khi bà ấy nhập niệm, tộc thần cũng sẽ không gặp phải những biến động lớn trong thời gian ngắn. Ngay cả khi thời gian trôi qua và tộc thần thực sự gặp phải những biến đổi, vấn đề cũng chắc chắn không nghiêm trọng như người ta tưởng tượng.

Dù sao thì, hiện tại Chí Duy thuộc về phe Tiên Đạo, và ông ta cũng là một trong những bậc tổ sư của phái Tiên Đạo! Sức ảnh hưởng của ba vị Thanh Tiên không hề kém cạnh gia tộc Thái Nhất và Nữ Thần Tử Quang; với sự hiện diện của họ, những biến động trong tộc thần sẽ khó có thể ảnh hưởng nghiêm trọng đến Đông Cực Tổ Đường.

Hơn nữa, vì Chí Duy biết trước được những diễn biến tương lai,

Điểm linh hoạt này, Quý Ngư vẫn còn sở hữu.

Nghĩ như vậy, Quý Ngư liền trở về Thủy Phủ. Khi anh đến Đại Sảnh, Văn Giá Đạo Quân đã chờ đợi anh từ lâu rồi.

Không chỉ có Văn Giá Đạo Quân, mà cả Vọng Thú và chín vị Thiên Hà Thủy Quân hiện nay thuộc quyền quản lý của Thủy Phủ cũng đều có mặt ở đó.

Thấy vậy, Quý Ngư bước tới, mỉm cười chào hỏi các vị Thủy Quân, sau đó bắt đầu soạn thảo các quy định liên quan đến việc vận chuyển nước trên Thiên Hà và chu trình tuần hoàn nước trong thiên giới.

Tất nhiên, nói ra thì là vậy, nhưng thực chất đây chính là việc “chia bánh”. Lần này khi bổ nhiệm chín vị Thủy Quân của thiên giới, Quý Ngư đã tự mình đề cử đến bảy người trong số họ; trong đó, không kể đến Văn Băng Đạo Quân – người hoàn toàn đứng về phía mình – thì còn có đến sáu vị Thủy Quân khác là đồng minh và bạn cũ của dòng họ Thần Hải.

Vì Quý Ngư đã kéo họ vào phe mình để cùng đối phó với áp lực từ phía Cửa Mộc và các vị Thần Nước, nên tất nhiên anh phải đưa cho họ những lợi ích cụ thể.

Theo thỏa thuận trước đó, anh đã phân chia cho mỗi người một phần mười số phận liên quan đến dòng sông Thiên Hà mà họ quản lý. Dù đó chỉ là một phần nhỏ, nhưng chín phần trăm còn lại và hai phần trăm thuộc về Thiên Đình, trong khi bảy phần trăm còn lại vẫn nằm trong tay Quý Ngư. Tuy nhiên, điều này cũng đủ để khiến họ hài lòng rồi.

Dù sao thì trước đây, khi phe Cửa Mộc mạnh mẽ, dòng họ Công Công và Xuan Minh đã hợp tác để chiếm gần bảy phần trăm lượng nước trên Thiên Hà; còn Thiên Đình thì chiếm thêm hai phần ba, nên chỉ còn khoảng nửa phần trăm để chia cho các vị Thần Nước khác. Trong tình hình như vậy, họ gần như không thể tiếp cận được dòng sông Thiên Hà.

Ngay cả sau này, khi chín tầng trời và chín vùng đất được phân chia, gia tộc Thái Nhất đã giao cho Thiên Đình rất nhiều quyền lực liên quan đến dòng sông Thiên Hà, làm giảm đáng kể lượng nước mà phe Cửa Mộc và dòng họ Rồng kiểm soát. Nhưng điều này cũng không ảnh hưởng nhiều đến họ – những người thuộc các dòng họ thần ma bình thường.

Bây giờ, khi dòng họ Thần Hải một lần nữa trỗi dậy và toàn bộ quyền lực liên quan đến dòng sông Thiên Hà đều thuộc về Thủy Phủ, thì việc họ mỗi người đều nhận được một phần lớn số phận như vậy, làm sao có thể không biết ơn Quý Ngư?

Xét cho cùng, nếu chỉ dựa vào bản thân họ, họ sẽ không thể giữ được những lợi ích đó; vì vậy, thà theo sự lãnh đạo của Quý Ngư còn hơn, như vậy mới có thể tương lai tốt đẹp hơn.

Sáu vị Thủy Quân