“Trên rễ của cây mẹ, các cây con mọc lên từ đó – đây chính là cách thức sinh sôi đầu tiên của loài người lúa. Người ta gọi đó là phương thức sinh sản qua rễ!”

Đứng ở trung tâm đại điện, dáng vẻ của Khương Ninh như được khắc từ đá lạnh, thanh tú và duyên dáng; ngay cả khi đối mặt với hàng loạt những sinh vật ở các tầng lớp khác nhau, bà vẫn giữ được sự bình tĩnh.

Vẻ điềm đạm và ánh mắt trong trẻo của bà khiến những ai quen biết bà cũng không thể phân biệt được lúc này bà là Khương Ninh hay là “Mẹ Lúa”.

Bốn nơi cực âm trên đảo Yingzhou, mỗi nơi đều là khu vực cấm kỵ tuyệt đối; bất kỳ ai muốn đến đó đều phải hết sức thận trọng. Trong số đó, hai nơi thuộc về phía nam Yingzhou: Hồ Máu và Biển Cổ Xanh.

Nơi thứ ba trong số bốn nơi cực âm chính là “Thác Âm U” ở phía đông Yingzhou.

Chính nơi này đã tạo ra sinh vật cực mạnh trong số những nơi cực âm, sinh vật đã giết chết tổ tiên của loài người lúa.

“Sinh vật cực mạnh ấy dùng nước từ Hồ Máu để tưới cho cây lúa Nhân Ái, khiến nó mọc ra mười bông lúa, mỗi bông có một trăm hạt. Năm trăm hạt được dùng làm giống, năm trăm hạt còn lại trở thành những “phôi thai” của cây lúa.”

“Chỉ một cây lúa như vậy đã tạo ra năm trăm “phôi thai” và năm trăm hạt giống… Nhưng cũng chính vì điều đó mà nó kiệt sức và sớm chết đi.”

“Sau đó, dòng dõi cây lúa Nhân Ái chỉ còn là thức ăn cho sinh vật cực mạnh ấy.”

Tất cả mọi người có mặt ở đó, dù đến từ chín thiên giới hay các đảo trên Yingzhou, đều bắt đầu bàn tán sôi nổi.

Những bí mật về loài người lúa chỉ có những người như “Mẹ Lúa” mới có thể hiểu rõ đến thế.

“Hóa ra đây mới chính là sự thật.”

Những nghi vấn của Li Weiyi về nguồn gốc của loài người lúa gần như đã được giải đáp hết.

Những câu chuyện truyền tai trên Yingzhou, dù có phần không chính xác, nhưng tất cả đều có cơ sở thực tế; chỉ là chúng đã bị méo mó hoặc sai lệch đi mà thôi.

Khi mọi người đã yên lặng trở lại, Khương Ninh tiếp tục nói:

“Ba thế hệ đầu tiên của loài người lúa, số lượng rất đông, nhưng hầu hết đều trở thành thức ăn cho sinh vật cực mạnh ấy; không ai sống sót cả.”

“Đây chính là cách thức sinh sôi thứ hai của loài người lúa. Người ta gọi đó là phương thức sinh sản qua hạt.”

“Hai người thuộc thế hệ đầu tiên của loài người lúa – Kim Lúa và Bạc Lúa – sau khi chín muồi, không hề mọc lúa, mà thay vào đó lại tu luyện thành hình người, một nam một nữ. Họ lớn lên trong thế giới âm u, luôn ủng hộ lẫn nhau và có mối quan hệ rất tốt; họ có một cậu con trai và một cô con gái tên là Jiang Jue và Jiang Rang.”

“

Giang Ninh – mẹ của loài người lúa – là hậu duệ duy nhất của Giang Quyết, và cũng chính là thế hệ thứ ba của loài người lúa.” Phạn Lý hỏi: “Người mà bạn đề cập đến, Giang Nhượng, có phải là vị chủ nhân của cung điện Mandala ngày xưa không?”

“Đúng vậy,” Khương Ninh trả lời.

Ánh mắt của Lý Duy Nhất và Phong Tri Thông Tình gặp nhau, cả hai đều hiện rõ vẻ ngạc nhiên.

Phong Tri Thông Tình nói: “Cháu gái Khương Ninh, vừa rồi cháu nói rằng Giang Nan là thế hệ thứ ba của loài người lúa, vậy ông ấy là hậu duệ của ai?”

“Để giải thích rõ chuyện này, chúng ta cần quay lại với thế hệ đầu tiên của loài người lúa: Kim Lúa và Bạc Lúa.”

Khương Ninh tiếp tục: “Đúng vậy. Sau khi nghiên cứu kỹ lưỡng, chúng tôi biết được rằng không chỉ dòng dõi Nhân Lúa đã trở thành thức ăn cho những sinh vật mạnh mẽ nhất trong cõi u ám, mà Kim Lúa và Bạc Lúa sau khi đạt đến cấp độ tu luyện cao cũng không thoát khỏi số phận đó.”

“Điểm khác biệt là Kim Lúa đã đưa Giang Quyết và Giang Nhượng trốn thoát. Còn Bạc Lúa thì không may mắn, và cuối cùng cũng trở thành thức ăn cho những sinh vật đó.”

Là người tái sinh vào kiếp thứ ba của Giang Nhượng, Phạn Lý cảm thấy một nỗi lo lắng sâu sắc và không khỏi xót xa: “Số phận bi thảm của tổ tiên và các hậu duệ của họ thật là đáng thương… Họ lẽ ra nên ẩn náu như Tiền Tổ đã từng làm.”

Khương Ninh nhìn cô bằng ánh mắt yên bình:

“Tiền Tổ ẩn náu ở phía Tây Biển, liệu có phải là vì ông ấy đang dựa vào sức mạnh của Đức A Di Đà? Chỉ có Đức A Di Đà mới có thể đe dọa được những kẻ… hay nói cách khác, những sinh vật mạnh mẽ trong cõi u ám đó, những kẻ luôn muốn tìm cách sống lại.”

“Chính vì lý do này mà Kim Lúa quyết định đưa Giang Quyết và Giang Nhượng đến phía Tây Biển để tu luyện.”

“Nhưng vì lộ tung tích, họ ba người đã gặp phải một nhóm người khác cũng đang tìm cách sống lại trên đường đi. Kim Lúa đã hy sinh trong trận chiến đó; may mắn thay, Đức A Di Đà kịp thời xuất hiện và tiêu diệt kẻ thù, giúp Giang Quyết và Giang Nhượng thoát nạn.”

“Giang Nhượng được Đức A Di Đà đưa trực tiếp đến cung điện Mandala, còn Giang Quyết thì được Đức A Di Đà giao cho đảo Cửu Long thuộc khu vực phía Đông Biển. Dưới sự bảo vệ của họ, loài người lúa mới có thể phát triển mạnh mẽ ở phía Đông Biển và tạo dựng nên thế giới riêng của mình.”

“Trong những năm đó, Giang Quyết mang theo xác cha mình là Kim Lúa, đi khắp nơi để tìm kiếm những nơi được cho là có thể giúp con người sống lại – Nam Sơn và Bắc Hải.”

“Anh ấy nghĩ rằng Nam Sơn nằm ở phía nam, vì vậy anh ấy liên tục đi về phía

“Jiang Jue đã chôn hạt lúa vàng dưới dãy núi Xuan Shan, và không ngờ rằng trên mộ của ông ấy thực sự mọc lên một cây lúa vàng.”

“Cây lúa vàng trên mộ đó đã phát triển thành một bông lúa, kết quả là sinh ra một trăm hạt lúa vàng; nhưng sau đó, chúng cũng giống như những hạt lúa Nhân Đạo ngày xưa, đã khô héo đi… Thân xác của cây lúa vàng không bao giờ hồi sinh lại được.”

“Sau đó, tung tích của Jiang Jue bị lộ, và ông ta bị những người tìm kiếm phương pháp hồi sinh truy đuổi, buộc phải chạy trốn. Những hạt lúa vàng trên người ông ta đã rơi rụng khắp các vùng đất của Ying Nan.”

“Có người cho rằng, Hoàng Đế Ji chính là một trong những hạt lúa vàng đó; nó đã mọc rễ và phát triển thành một sinh vật linh thiêng.” “Cây lúa tiên ở Cảnh Giới Biển Cả, cái mà được liệt kê ở vị trí thứ hai trong cuốn “Ying Nan Sheng Ling Trữ Thiên Tử”, cũng có khả năng là do những hạt lúa vàng mà thành.”

“Hai vị tổ tiên của loài người lúa – Lăng Tiêu Sinh Cảnh và Giáo phái Lúa đôi sinh – cũng có thể là những sinh vật được tạo ra từ những hạt lúa vàng. Tốc độ tu luyện của họ quá nhanh, điều này thực sự rất bất thường.”

Feng Zhi Gǎn thở dài: “Nếu tất cả một trăm hạt lúa vàng đó đều có thể phát triển thành những sinh vật linh thiêng, thì sức mạnh của loài người lúa sẽ phải mạnh đến mức nào?”

Khương Ninh lắc đầu: “Việc những hạt lúa vàng mọc rễ và phát triển là điều vô cùng khó khăn. Những người mà tôi vừa kể, bao gồm Jiang Nan và đệ tử của Phật A Di Đà là Đại Trí Đại Huệ, họ đều đã phát triển vào những thời đại khác nhau.”

“Và còn phải phân biệt thành hai trường hợp: một số người là những hạt lúa vàng được nuôi dưỡng để phát triển; một số khác là những thân xác con người được tạo ra thông qua việc tu luyện từ những thân cây lúa vàng theo cách của loài yêu ma.”

“Nói chung, mỗi người thuộc về loài người lúa và liên quan đến những hạt lúa vàng đều chắc chắn sẽ giấu kín nguồn gốc của mình, để tránh bị thu hoạch và trở thành thức ăn cho những sinh vật hung ác, gặp phải số phận tương tự như những người tiền nhiệm.”

Li Weiyi nhớ lại cây lúa vàng mà An Hiền Tĩnh đã trồng tại đền thờ chính của giáo phái lúa. Lúc đó, cây lúa đó đã ngừng phát triển; chỉ khi được chiếu sáng bởi ánh sáng của cây Thần Fushang, nó mới dần trưởng thành và tạo ra bốn người thuộc loài người lúa với thân xác thuần túy của tiên.

Nghe Khương Ninh giải thích, Li Weiyi lập tức hiểu ra rằng hai vị tổ tiên của loài người lúa Giáo phái Lúa đôi sinh chắc chắn là do những hạt lúa vàng mà thành. Nếu không, làm sao họ có thể có được những hạt lúa vàng đó? Họ nói r

Anh ấy không chắc liệu mình có thể trốn thoát được hay không; vì vậy, anh cần phải giữ lại hạt giống cho những con người làm từ lúa gạo đó.

Trong lòng Lý Duy Nhất, một cảm giác khủng hoảng dữ dội bỗng nhiên nổi lên.

Bốn chữ “phục sinh từ cõi chết” thật sự quá đáng sợ; chúng đã khiến nhiều thế hệ trong gia tộc tổ tiên của anh sống trong bóng tối của sự truy đuổi và cái chết. Thậm chí, vì điều này, họ đã trở thành thức ăn cho người khác, cuộc sống của họ còn tồi tệ hơn cả cái chết.

Ăn thịt họ, có phải chỉ vì tin rằng sau khi ăn vào, có thể nhận được sức mạnh “phục sinh từ cõi chết”?

Nếu suy nghĩ kỹ, thật là vô lý.

Nhưng ngay cả những sinh vật như Bán Tiên Ngọc Đế cũng đang ăn thịt họ.

Điều đáng sợ nhất là, Lý Duy Nhất thực sự nắm giữ sức mạnh “phục sinh từ cõi chết”. Nếu bí mật này bị tiết lộ…

Phong Y đã suy ngẫm mãi: “Khương Ninh Cô gái ơi, cô vẫn chưa giải thích được tại sao Jiang Nan lại có thể tỉnh ngộ và tu luyện theo Pháp Luật Thiên Đế.”

Khương Ninh đáp: “Việc tổ tiên của chúng ta và Jiang Zuzu được đặt họ Jiang, có phải chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên? Nếu ba thế hệ trước của những con người làm từ lúa gạo đó đều có cơ hội tỉnh ngộ Pháp Luật Thiên Đế, thì chắc chắn xác ướp của những người tạo ra tổ tiên của họ phải xuất phát từ gia tộc Jiang ở Thế Giới Hư Vô?”

“Với đặc tính đặc biệt của thế giới tiên cổ ở Yingzhou, với sức mạnh tái sinh kỳ diệu của nơi này, và với vô số xác tiên chôn vùi dưới mặt đất này… Gia tộc Jiang, một trong hai gia tộc cổ xưa và mạnh mẽ nhất trên Biển Máu, chắc chắn đã có kế hoạch và chiến lược riêng ở Yingzhou.” “Ngay cả gia tộc Shen cũng đã có sự chuẩn bị; gia tộc Phong chắc chắn cũng không thể không làm gì cả. Chỉ có thể là hai người các bạn còn quá trẻ và chưa biết gì về những việc này mà thôi.”

Phong Y bắt đầu suy ngẫm sâu sắc: “Có lẽ Wanqiu chính là một kế hoạch của gia tộc Phong; nơi đó còn sót lại những trận pháp tiên cổ… Thật đáng tiếc là chúng đã bị hủy diệt hoàn toàn bởi Thần Thánh Triều Mộng và Kho Lương Thứ Chín.”

Sau đó, mọi người bắt đầu thảo luận về cách đối phó với Jiang Nan, về cách đối mặt với kẻ thù mạnh mẽ Vong Nhân U Uyển đó. Cuối cùng, họ quyết định sẽ tiến hành phục kích họ tại “Nam Sơn”, con đường bắt buộc phải đi qua để đến Chân Hải, và thông qua một trận chiến quyết định để thay đổi tình thế.

Ít nhất cũng phải giết được Jiang Nan.

Phải loại bỏ những kẻ mạnh như Jiang Nan, Bạch Dạ Tịnh Liên, Bất Tử Quân… và nhiều người khác nữa.

Qin Zhizhen nó

Qin Zhizhen còn là một trong những người mạnh mẽ nhất, xếp thứ mười ba trên “Bảng Danh Những Vị Thánh Tôn Sáu Bộ”, và được coi là cao thủ số hai trong bộ phận con người.

Phạn Lý nói: “Tám Phật Vương đã ra lệnh, làm sao Phạn Lý dám không tuân theo.”

Phong Tri Thức đứng dậy và nói: “Mọi người hãy đừng tiếp tục đi theo hướng mà Tháp Thử Thách Thánh Đạo chỉ dẫn nữa; nếu không, các bạn sẽ không bao giờ có thể thoát khỏi cuộc tấn công này. Các bạn phải đi vòng qua khu vực sương mù, sau đó đến Núi Nam để săn bắt những sinh vật trong sương mù nhằm nâng cao thực lực của mình.”

“Phong Tiên Tự, anh không đi cùng mọi người à?” Qin Zhizhen nhận ra ý định muốn đi một mình trong lời nói của anh ta.

Phong Tri Thức hiện rõ khí chất của một thiên tử thuộc dòng dõi địa tộc, ánh mắt anh ta kiên định: “Tôi cần phải đến Tháp Thử Thách Thánh Đạo Nam 4 phía trước để đổi lấy nguyên liệu tu luyện. Tôi biết rằng kẻ thù có thể đã đặt bẫy ở đó, nhưng tôi vẫn phải đi. Nếu Tháp Nam 4 không thành, thì tôi sẽ đến Tháp Nam 5. Nếu Tháp Nam 5 cũng không được, thì sẽ đến Tháp Nam 6. Trước trận chiến quyết định ở Núi Nam, tôi phải có được sức mạnh đủ lớn để có đủ điều kiện đối đầu với Giang Nan.”

“Việc luyện hóa nguyên liệu tu luyện chính là cách để nâng cao bản thân. Việc chiến đấu trong nguy hiểm, đối mặt với thách thức, cũng chính là cách để rèn luyện sức mạnh và khơi dậy tiềm năng, từ đó giúp mình tiến bộ nhanh hơn.”

“Tôi phải đua với thời gian; đây chính là cách nhanh nhất để tăng cường sức mạnh.”

Lý Duy Nhất nói: “Thật may mắn, tôi cũng muốn đến Tháp Thử Thách Thánh Đạo.”

Phong Tri Thức đã đoán trước rằng Lý Duy Nhất sẽ đi cùng mình, nên không hề ngạc nhiên và mỉm cười thông cảm với anh ta.

Chỉ những người dám mạo hiểm, không sợ thách thức mới có thể tiến bộ nhanh chóng trong việc tu luyện và sở hững sức mạnh lớn trong cùng một cấp độ.