Lý Nhất Nguyên cũng không hề bỏ qua việc tu luyện các kinh điển Phật giáo.

Thực tế, đại dương kinh điển trong “Con cá Đạo Tổ” chính là sự tổng hợp của các kinh điển Đạo giáo và Phật giáo.

Trong quá trình tu luyện tại Giáo phái Lúa đôi sinh và nghiên cứu các kinh điển tại Tháp Thần Vũ của Lăng Tiêu Cung, Lý Nhất Nguyên cũng xem các kinh điển Phật giáo là những tài liệu vô cùng quan trọng.

Lý Nhất Nguyên vừa ngắm nhìn cuốn “Quang Minh Tinh Thần Thư” phía trên đầu mình, vừa thiền định, hấp thụ từng tia ánh sáng mà cuốn sách phát ra vào tâm linh mình, hòa nhập chúng với những tia sáng linh hồn đầy màu sắc và 98 vì sao ý chí.

Trang “Quang Minh Tinh Thần Thư” mà anh ta tìm thấy trong Hạ Tiên Phủ có tổng cộng 468 chữ kinh, và anh ta đã sớm hiểu rõ nội dung của chúng. Nhưng sau khi hiểu rõ 468 chữ kinh đó, hàng nghìn, hàng vạn, thậm chí hàng trăm nghìn kinh điển khác lại xuất hiện… như thể chúng không bao giờ kết thúc.

Khi đến vùng đất Phật Giáo ở phía tây biển Ying, anh ta mới biết rằng những kinh điển ở đó chính là những “chữ giống hạt giống”.

Dần dần,

trên người Lý Nhất Nguyên xuất hiện sự yên bình như sau một cơn mưa, làn da và mái tóc của anh ta trở nên sạch sẽ, không hề dính bụi bặm; anh ta hoàn toàn đắc đạo, và sự thanh tịnh của anh ta không hề kém cạnh Bạch Dạ Thanh Liên đối diện.

Những người mạnh mẽ nhất trong thế hệ trẻ của Địa điểm Thánh của 24 Kim Cang cũng đều ngồi thiền.

Hầu hết trong số họ đều có tâm hồn cao thượng; họ không hề từ bỏ chỉ vì Bạch Dạ Thanh Liên tiến triển nhanh hơn, mà vẫn kiên trì và đầy ý chí chiến đấu. Họ coi cuộc thách thức này như một cơ hội để vượt qua chính mình.

Ngay cả khi cuối cùng họ thua trong cuộc đối đầu này, họ cũng không được phép mất đi tâm hồn tu luyện Phật giáo của mình.

Sơn Tiên Trước đã vượt qua nỗi đau buồn sau cái chết thảm khốc của sư huynh mình, và nhìn về phía cảnh tượng mọi người, dưới sự dẫn dắt của Bạch Dạ Thanh Liên và Lý Nhất Nguyên, đang tu luyện và đạt được sự giác ngộ.

Bên ngoài bầu trời, những tia sáng của các vì sao như những sợi chỉ phát sáng, rơi xuống người họ.

Hơn mười vị Thiên Thần, Thiên Nữ và người thừa kế của các địa điểm thánh, tất cả đều trẻ trung, hoặc là những người con Phật đang ngồi thiền trên đá ngọc, hoặc là những Thiên Nữ đang tắm nắng dưới ánh sao cùng với những viên ngọc, hoặc là những tượng Phật nằm đang soi gương nhìn lên chín tầng trời... mỗi người đều có tư thế độc đáo và kỳ diệu.

Tất cả họ đều sử dụng những vật dụng do các Phật tử xưa để lại để hỗ tr

Các người chưa làm rõ danh tính của hắn mà vội vàng thử nghiệm và vu khống, kết quả lại trái ngược ý muốn. Bây giờ, các người đã phải thừa nhận sai lầm của mình chứ?”

Vân Chấn Hải im lặng không nói gì.

Bị Tổ địa của Vạn vật bắt được, ông ta không còn gì để nói nữa.

Nhưng tuyệt đối không thể tự nguyện nhận tội sớm. Miễn là Chín Nữ Thánh chưa đưa ông ta đến Chín Thánh Tự, vẫn còn rất nhiều biến số có thể xảy ra. Sự xuất hiện của người thừa kế của Ngọc Đế Bán Tiên chắc chắn cho thấy một sự thay đổi lớn lao sắp diễn ra.

……

Sâu trong ngôi đền cổ, Linh Đức giơ một ngón xương lên cao.

“Wa!”

Cuốn “Quang Minh Tinh Thần Thư” phát ra ánh sáng rực rỡ, tạo ra một bóng ma dài chín dặm, rộng sáu dặm trên mặt nước rộng lớn của Bồ Tát Kim Tạc ở phía tây núi.

Nơi đây sẽ trở thành chiến trường võ thuật.

Trong chiến trường này, ánh sao rất đậm đặc và lực hấp dẫn lên đến ba trăm tám mươi lần so với bình thường.

Bốn mươi hai trang của “Quang Minh Tinh Thần Thư”, mỗi trang đều được chế tạo từ một ngôi sao; ngay cả những Võ tu ở cấp độ Trường Sinh cảnh cũng không thể di chuyển chúng. Khi nằm trong tay một người mạnh mẽ như Linh Đức, mỗi trang sách đều trở thành một vật pháp quý giá.

“Trận đấu thứ hai này, tôi sẽ tham gia. Các bậc đại sư, các người hãy nhanh chóng quyết định ai sẽ đối đầu với tôi.”

Thích Nhạo phóng ra một luồng pháp khí từ Tổ địa của mình, ngay lập tức khiến cho thiên văn thay đổi.

Trên Bồ Tát Kim Tạc, một nửa bầu trời treo đầy sét xanh lam, nửa còn lại là sự kết hợp của rồng, trăn và sét đỏ.

Hầu hết các tu sĩ có mặt đều không thể nhìn rõ phương thức di chuyển của cô ấy, nhưng cô ấy đã xuất hiện trên mặt nước phía dưới núi, đứng giữa chiến trường dài chín dặm.

Tốc độ di chuyển của cô ấy nhanh đến mức ngay cả những Võ tu ở cấp độ Trường Sinh cảnh cũng không thể nhận ra được.

Bất Không Thành Tạo bước đi trên những đóa sen vàng, từ đỉnh núi kéo dài xuống mặt nước, hàng loạt đóa sen nở rộ suốt hàng chục dặm. Trong không khí, thậm chí còn lan tỏa mùi thơm của hoa sen, giống như hàng ngàn đóa sen thật đang nở rộ, cho thấy tầm sâu rộng của pháp thuật của cô ấy.

Theo lời Phật Thích Ca Mâu Ni, trong thế hệ trẻ của Phật đất phía tây Biển Dương, ít nhất có ba người có thể đánh bại ông ta.

Bất Không Thành Tạo chính là một trong số đó.

Phía tây Đại lục Dương Châu có hai đất nước Phật giáo lớn, mỗi nơi đều có diện tích hơn một ngàn châu.

Một trong số đó là “Đất nước Phật Giáo Tịnh Độ” nơi Phật A Di

Chiếc váy của Thích Nhạo xòe rộng như những cánh hoa đang khép lại; quanh người nàng, từng tia sét lóe lên: “Truyền thuyết kể rằng, ở phía nam Đảo Bình Châu, có một phương pháp tu luyện bằng xương vàng được nghiên cứu khi Đạo Dan trỗi dậy; với phương pháp này, thân thể của các Võ tu tiến triển vượt bậc, và sức mạnh chiến đấu của họ so với cách đây một trăm năm đã tăng lên đáng kể. Nhưng tôi biết rằng, tại Thánh Địa Kim Cang Tạng, cũng có một phương pháp rèn luyện thân thể giúp con người đạt tới cấp độ Khôn Nguyên, có thể coi là độc nhất vô nhị trên thế giới, không hề kém cạnh phương pháp tu luyện bằng xương vàng mà các bậc cao thủ khác nghiên cứu ra. Hôm nay, liệu tôi có cơ hội được chứng kiến điều đó không?”

  “Hóa ra cô Thích Nhạo cũng có một khía cạnh khiêm tốn như vậy.” Bồ Đề Bất Không Thành chắp hai tay lại.

  “Đối thủ đáng kính, tôi tự nhiên sẽ đối xử với họ một cách trân trọng.”

  Thích Nhạo tiếp tục nói: “Vì vậy, tôi sẽ chọn đúng điểm yếu nhất của họ để đánh bại họ.”

  “Tốt, tôi sẽ giúp cô.”

  “Pháp quyền cơ bản của Thánh Địa Kim Cang Tạng – Quyền Kim Cang, xin người thừa kế của Ngọc Đế ban chỉ dạy.”

  Bồ Đề Bất Không Thành di chuyển trên mặt nước, thực hiện những động tác quyền cơ bản nhất của Thánh Địa Kim Cang Tạng. Bất kỳ một thiền sinh nào khi vào chùa cũng phải luyện tập quyền này trong ba năm. Chỉ khi luyện tập đến mức sâu sắc nhất, người ta mới có thể hiểu được bản chất thực sự của nó, và biến nó thành những kỹ năng nhỏ, lớn, thậm chí là kỹ năng thuộc hàng thiên công.

  Áo choàng của Bồ Đề Bất Không Thành phồng lên như buồm; từng cú quyền của ông mạnh mẽ như núi non. Với một tiếng vang lớn, phía sau ông xuất hiện một bức tượng Phật vàng óng ánh, khiến toàn bộ vùng nước xung quanh như được nâng lên thành những ngọn núi hùng vĩ.

  Ngồi trên đỉnh núi, theo dõi cuộc chiến, Tổ Sư Thích Ca Mạn Niệt không khỏi cảm thấy vui mừng… nhưng đồng thời cũng có chút đau lòng: “Quyền Kim Cang của ông ấy đã được nâng lên tầm thiên công, đạt đến cấp độ thứ bảy.”

  Lý do khiến ông vui mừng là bởi vì chỉ có những ai đã từng đối đầu với Bồ Đề Bất Không Thành nhiều lần mới hiểu được rằng việc biến những thứ tầm thường thành điều kỳ diệu là điều vô cùng khó khăn. Để luyện tập Quyền Kim Cang đến tầm thiên công, gian khổ phải gấp bao nhiêu lần so với việc trực tiếp luyện tập thiên công? Chỉ những ng

Hôm nay, ta muốn mượn đại sư Bất Không để kiểm chứng xem pháp thuật của Sư Tôn và phương pháp tu luyện thể xác tại Thánh địa Kim Cang Tạng có ưu nhược điểm gì.”

Dưới trọng lực gấp ba trăm tám mươi lần, Thích Nhạo vận dụng phép di chuyển không gian, thay đổi vị trí ba lần để tránh khỏi ba cú đánh của Bất Không.

Khi cú đánh thứ tư của Bất Không được tung ra, năm ngón tay trắng như tuyết của cô ấy mở rộng ra, giống như đang nắm lấy cát trong không khí; những luồng khí mạnh mẽ phun ra khiến không gian xung quanh bị biến dạng.

“Rầm!”

Cuộc đối đầu ấy giống như tiếng chuông thiêng liêng va chạm vào núi thần.

Mặc dù Thích Nhạo có thân hình cao ráo và mảnh mai, hoàn toàn không giống một người chuyên tu luyện thể xác, nhưng sức mạnh từ năm ngón tay cô ấy đã có thể làm cho chiêu thức “Đế Thuật Quyền” của Bất Không phải lùi lại ba bước.

Phía bên kia, Bất Không đã lùi lại bảy bước, rơi xuống cách đó hàng trăm thước.

Trên khắp đại lụcYing Châu, có vô số tôn giáo, gia tộc, thậm chí hàng triệu phái đạo đều sở hữu những “Đế Thuật” cấp chín – những pháp thuật cơ bản để thành lập và duy trì tổ chức của mình. Những pháp thuật này được ghi chép lại trong cuốn “Đế Thuật Tam Ngàn”.

Có những pháp thuật mạnh hơn yếu hơn, được phân loại thành cấp cao, trung bình hay thấp.

Tuy nhiên, những pháp thuật “Tiên Thuật” đầy đủ cấp mười hai thì lại cực kỳ hiếm, và mỗi loại trong số chúng đều mang danh tiếng lớn lao. Ngay cả những Võ Đạo Thiên Tử cũng phải mất nhiều thời gian để tìm kiếm những pháp thuật như vậy, hoặc phải dùng nhiều công sức để chiếm đoạt chúng từ các phe khác.

Nhưng hầu hết họ chỉ có thể tìm được những pháp thuật còn thiếu sót, chỉ đạt đến cấp mười hoặc mười một.

Còn hiếm hơn cả những pháp thuật Tiên Thuật, thì chính là những phương pháp tu luyện thể xác.

Ngoài phương pháp tu luyện xương vàng được nghiên cứu ra cách đây một trăm nghìn năm, trên đại lụcYing Châu vẫn còn một số phương pháp tu luyện thể xác khác. Tuy nhiên, điều kiện để tu luyện những phương pháp này đều cực kỳ khắt khe, và việc tu luyện chúng thường dẫn đến những biến đổi bất thường trong cơ thể con người, do đó rất khó để được phổ biến rộng rãi và không phù hợp với tất cả mọi người.

Chẳng hạn, phương pháp “Kim Cang Phật Thể” tại Thánh địa Kim Cang Tạng yêu cầu người tu luyện phải kiêng xa phụ nữ và phải giữ được trinh tiết.

Hoặc như phương pháp “Hóa Long Pháp” của những người có cơ thể bất thường…

Sâu trong chùa trên mây, Linh Đế, Mantra Shaka Chakra và nhiều vị Phật thiêng liêng đến từ các thánh đ

Chỉ cần tin tức này lan truyền ra ngoài, thôi cũng đủ gây ra vô số suy đoán từ mọi phía, tạo ra những hậu quả khủng khiếp như một trận động đất lớn.”

……

Linh Địch, người chỉ còn lại bộ xương khô và mặc áo cà sa, ngồi ở vị trí đầu tiên: “Các vị yên tâm đi, Bán Tiên Ngọc Đế chắc chắn không thể bước vào Thế Giới Tiên Cảnh được. Ngay cả khi thành tiên, ông ấy cũng không thể ở lại Yên Châu lâu dài; ông ấy sẽ bị ‘Tiên Giải’.”

“Tiên Giải?”

“‘Tiên Giải’ là cái gì?”

Tất cả các vị Thánh Phật có mặt ở đây, ít nhất cũng đã sống hàng nghìn năm, nhưng hầu hết trong số họ đều chưa từng nghe nói đến “bí mật của Tiên Giải”, vì vậy họ đều tỏ ra hoang mang.

“Chủ nhân của Mạn Đà La Điện, Nương Nhỏ Ân, chắc hẳn đã từng nghe nói về Tiên Giải rồi chứ?” Linh Địch nhìn về phía Nương Nhỏ Ân đang bước tới đây.

Nương Nhỏ Ân đã thu hồi hết ngọn lửa đen bên trong thân thể thiêng liêng Thiên Đồng thuộc Thế Giới Thai Tàng, trông rất mệt mỏi; rõ ràng là cô ấy đã tiêu hao rất nhiều năng lượng tâm linh.

Cô ấy gật đầu nhẹ: “Một khi bước vào Thế Giới Tiên Cảnh hoặc tu luyện thành Phật, con người sẽ bị một loại quy luật kỳ lạ giữa trời đất liên tục xâm phạm, và không thể chống lại được. Không chỉ việc tu luyện không thể tiến triển, mà theo thời gian, thân xác tiên của họ thậm chí có thể bị phá hủy, và linh hồn của họ cũng sẽ bị tiêu diệt.”

“Theo các sách vở của Mạn Đà La Điện, loại quy luật này được gọi là ‘Quy Luật Tiên Giải’.”

Nghe được những bí mật như vậy, nhiều vị Thánh Phật đều hiểu ra lý do tại sao những người đã thành tiên hay thành Phật từ xưa đến nay đều phải rời bỏ Yên Châu ngay lập tức… Hóa ra họ bị buộc phải rời đi.

Nương Nhỏ Ân tiếp tục nói: “Ngoài Quy Luật Tiên Giải, còn có cả ‘Tai Họa Tiên Giải’ nữa.”

“‘Tai Họa Tiên Giải’ là cái gì?” có người hỏi.

“Mỗi khi xuất hiện những biến động về sức mạnh tiên, Quy Luật Tiên Giải sẽ tập trung lại thành một thảm họa thiên nhiên; dù người đó có tu luyện đến mức nào, họ cũng sẽ bị hủy diệt. Đó là ý chí của trời đất, là sức mạnh của quy luật!”