“Sự phân bố về năng khiếu và thể trạng của những người theo đuổi con đường Võ tu từ thấp đến cao giảm dần một cách đều đặn. Những vị thiên tử trẻ tuổi xuất hiện rất hiếm trong mỗi thế hệ; có một số người được truyền thừa kiến thức, nhưng những người thuộc hàng ‘Chín suối’ còn ít hơn nữa, tiếp theo là những người thuộc hàng ‘Tám suối’, ‘Bảy suối’…”

“Còn với khả năng tập trung tâm trí thì lại khác! Ở cấp độ Đại Nghiệm sư, chỉ có những thiên tài xuất chúng hoặc những người bình thường mà thôi; những người ở mức trung bình thì rất ít.”

“Đúng vậy, số người theo đuổi con đường này ít hơn nhiều so với những người theo đuổi võ đạo.”

“Như Lý Lăng đã nói, trong Cửu Lý tộc, những người Linh Nghiệm sư dưới 60 tuổi thực sự rất hiếm. Thực ra, họ chỉ thuộc nhóm những người có năng khiếu ở mức trung bình mà thôi. Họ có hy vọng trong nửa thế kỷ cuối của đời mình có thể trở thành Thánh Linh Nghiệm sư, nhưng khả năng thành công thì cực kỳ mong manh – trong số mười người, có lẽ chỉ có một người duy nhất có thể làm được.”

“Những người theo đuổi con đường này ở cấp độ cao nhất! Chẳng hạn như cha của Lý Lăng, tôi đoán rằng ông ấy đã trở thành Thánh Linh Nghiệm sư trước khi 60 tuổi. Những người như vậy, ngay cả trong hàng triệu các tộc cổ xưa, cũng chỉ xuất hiện một lần trong một trăm năm.”

Lý Duy Nhất nói: “Liệu điều này có phải chỉ là do gia thế giàu có không? Nếu không có sự hỗ trợ tài chính từ toàn bộ Thương Lý Bộ Tộc, có lẽ Lý Sơn Trụ sẽ rất khó để trở thành Thánh Linh Nghiệm sư trước khi 60 tuổi, huống chi là sống đến 300 tuổi.”

Việc theo đuổi con đường Linh Nghiệm khác với võ đạo; chỉ cần trở thành Thánh Linh Nghiệm sư, bạn sẽ không còn bị giới hạn bởi tuổi thọ thông thường nữa, mà có thể sống ít nhất ba trăm năm. Giống như những vị thần tiên vậy!

Trong khi đó, những người theo đuổi võ đạo muốn sống lâu thì phải vượt qua rất nhiều rào cản khác nhau.

Lý Lăng liếc Lý Duy Nhất một cái. Mặc dù cô ấy cũng chỉ biết được vào nửa năm trước rằng Thung lũng Lý Tùng thực sự có một Thánh Linh Nghiệm sư.

Thầy của cô ấy nói: “Tài chính cũng là một phần của năng khiếu khi theo đuổi con đường này! Chính vì vậy, những người Võ tu có gia thế cao thường sẽ có thêm một lợi thế về năng khiếu. Việc em có thể đạt được thành tựu như ngày hôm nay trong vòng hơn một năm, phần lớn cũng là nhờ vào sự hỗ trợ tài chính, đúng không?”

Lý Duy Nhất không thể không đồng ý và cười nói: “Về mặt tài chính, tôi phải cố gắng rất nhiều.”

Thầy của cô ấy tiếp tục: “Trước 30 tuổi, việc trở thành Đ

“Còn quá trình ‘Chín Lần Luyện Địa’ thì tương đương với chín lần trải qua những giai đoạn này.”

“Sư phụ nói rằng, khả năng tập trung tâm trí và thiên phú trong việc sử dụng phép thuật của tôi đã được xem là xuất chúng so với những người cùng thời đại. Nhưng dù đã dành hơn nửa năm thời gian, tôi mới chỉ hoàn thành được giai đoạn đầu tiên mà thôi.”

“Trước tuổi 25, tôi có hy vọng hoàn thành được ‘Chín Lần Luyện Địa’. Trước tuổi 30, tôi có cơ hội trở thành một Ma Sư Tâm Trí.”

Sư phụ nói: “Nếu trở thành Ma Sư Tâm Trí trước tuổi 30, thì mới thực sự được coi là một thiên tài trong con đường tu luyện này. Trước tuổi 60, bạn còn có cơ hội trở thành Thánh Ma Sư Tâm Trí.”

Lý Duy Nhất tính toán: “Để hoàn thành việc tu luyện trong Thế Giới Linh Hồn, tôi đã phải chi ra 100.000 đồng Nguyên Quan và mất gần nửa năm thời gian. Nghĩa là, nếu muốn đạt tới cấp bậc Ma Sư Tâm Trí, tôi ít nhất cũng phải chờ đến ba năm năm sau, và còn phải tiêu tốn thêm 1 triệu đồng Nguyên Quan nữa?”

Lý Lăng biết rõ mức độ khắc nghiệt trong việc tu luyện tâm trí của Lý Duy Nhất. Dù cô tự nhận mình không bằng anh ta, nhưng cô vẫn cảm thấy thất vọng vì dù cố gắng đến đâu, mình cũng sẽ bị anh ta đánh bại một cách dễ dàng.

Cô nói: “Trong nửa năm vừa qua, anh dành phần lớn thời gian để tu luyện võ công, vì vậy việc tu luyện tâm trí tất nhiên sẽ tốn kém rất nhiều.”

Lý Duy Nhất nghĩ đến sức mạnh của Phật Tích trong không gian: “Nếu tôi sử dụng sức mạnh đó để hỗ trợ việc tu luyện, liệu có thể nhanh hơn không?”

Sư phụ nói: “Tôi cho rằng, điều đó cũng không sẽ giúp bạn tiến triển nhanh hơn nhiều so với việc uống Thuốc Quang Hoả Dan hay thiền định dưới gốc cây Thần Phù Sang. Trừ khi bạn mang Phật Tích đó đến Thang Cốc Hải… Nhưng lúc đó, bạn có thể sẽ không thể quay trở lại Lăng Tiêu Sinh Cảnh nữa! Khu vực biển ấy, theo truyền thuyết, rộng lớn đến hàng triệu dặm, là nơi giao nhau của ba thế giới… nhưng cũng rất nguy hiểm.”

“Trước khi bạn đạt được cấp bậc siêu phàm, tôi không khuyên bạn nên liều lĩnh đi đó mà không chuẩn bị kế hoạch dự phòng.”

“Vật báu mà tôi đang nói đến, có thể hỗ trợ bạn trong việc tiến lên cấp bậc Ma Sư Tâm Trí, đó chính là Thạch Tinh Yên Đài.”

“Thứ này, vốn là vật báu của một tôn giáo cổ đại đã biến mất trong dòng chảy lịch sử – tôn giáo Bà La Môn.”

“Hơn một nghìn năm trước, tôi đã tìm thấy một số mảnh vỡ của Thạch Tinh Yên Đài trong một nơi bí mật. Theo ghi chép trên bức bí họa trong

Lý Lăng nói: “Không lạ gì tôi chưa bao giờ nghe nói đến thứ này.”

Sư phụ Linh vị nói: “Hồi đó, khi tôi mang về Tả Kiều Môn Đình những mảnh đá Yên Tinh Thạch dùng để thiết lập linh đài, có đến vài chục mảnh. Có thể là Tả Kiều Môn Đình vẫn còn giữ lại chúng, mặc dù khả năng đó rất mong manh. Nhưng bạn có thể hỏi Tả Khuông Lệnh, hoặc cái ông già thuộc phái Nho Đạo kia xem; chỉ cần một mảnh thôi cũng đủ!”

Lý Duy Nhất hỏi: “Nhưng cũng cần trải qua quá trình ‘Chín Lần Luyện Nung Bởi Hoả Tai’ trước đã, phải không?”

“Với tài năng về năng lượng tâm linh của bạn, cùng với sự hỗ trợ của cây Thần Phù Sơn và nguồn tài chính dồi dào, nếu tạm thời bỏ qua con đường võ học và tập trung hết sức, thì trong hai năm, bạn chắc chắn có thể hoàn thành quá trình ‘Chín Lần Luyện Nung Bởi Hoả Tai’.”

Sư phụ Linh vị cười nói: “Chỉ trong hai ba năm, bạn đã vượt qua ranh giới và trở thành một Ma Sư Tâm Linh… Với tài năng như vậy, chắc chắn bạn sẽ khiến những người ở Lăng Tiêu Sinh Cảnh phải kinh ngạc. Dù võ học có bị bỏ rơi, nhưng năng lực tâm linh của bạn vẫn sẽ vươn lên cao, và bạn vẫn sẽ là người xuất chúng.”

“Sau đó, tôi sẽ truyền cho bạn các Trận Pháp và phép thuật tâm linh của phái chúng ta; kết hợp chúng với khả năng điều khiển côn trùng, chắc chắn bạn sẽ trở thành người không ai sánh kịp trong cùng thế hệ.”

Rõ ràng, Sư phụ Linh vị rất muốn Lý Duy Nhất tập trung vào việc tu luyện năng lượng tâm linh và kế thừa sự nghiệp của mình, vì vậy giọng nói của ông ta đầy sự thuyết phục.

Quá trình “Chín Lần Luyện Nung Bởi Hoả Tai” cần hai năm thời gian, còn những mảnh đá Yên Tinh Thạch thì lại vô cùng hiếm có…

Con đường này thật không dễ đi!

Thiền Hải Quan Vũ Thủ đang cầm trên tay một bông hoa Tỳ Hòa, bỗng nói: “Tôi có thể chế tạo ra các loại pháp đan cao cấp, trong đó có ‘Pháp Đan Tỳ Hòa’, chỉ cần uống một viên là có thể hoàn thành quá trình ‘Một Lần Luyện Nung Bởi Hoả Tai’. Uống chín viên thì có thể hoàn thành được ‘Chín Lần Luyện Nung Bởi Hoả Tai’.”

Chỉ khi đạt đến cấp độ Ma Sư Tâm Linh, người ta mới có thể chế tạo ra các loại pháp đan và pháp khí.

Do đó, mỗi Ma Sư Tâm Linh đều vô cùng quý giá đối với các thế lực lớn, giống như những cây tiền bạc.

Các loại pháp đan được phân loại thành: pháp đan hạ phẩm, pháp đan trung phẩm, pháp đan thượng phẩm và pháp đan tối thượng.

Pháp Đan Quang Minh thuộc loại pháp đan hạ phẩm, giá trị khoảng một nghìn đồng tiền Ung Quán.

Pháp Đan Ngũ Hải thuộc loại pháp đan trung phẩm, giá trị khoảng mười nghìn đồng tiền Ung Qu

Nụ cười trên khuôn mặt Lý Duy Nhất biến mất. Những đồng tiền Nguyên Quán được cất giữ trong không gian bùn máu vẫn cần phải dùng để mua Đạo Liên và Đạo Quả, những thứ cần thiết cho việc luyện tập võ đạo. Hơn nữa, có thể sẽ còn phải mua thêm chất lỏng từ nguồn suối này nữa.

Sư phụ Linh Vị nói: “Dùng các loại thuốc cao cấp để luyện tập chống lại hỏa hoạn thật là lãng phí quá, có phải điều này hơi xa xỉ không? Thuốc Tinh Trưa đã đủ để các sư tử linh tu luyện rồi.”

Thiền Hải Quan Vũ nói: “Thôi thì bỏ qua đi!”

Bỏ qua à?

Lý Duy Nhất vội vàng nói: “Hãy cho tôi một danh sách, tôi sẽ đi mua. Dù sao thì Cửu Lý Ẩn Môn cũng có thể chi trả một nửa số tiền đấy.”

“Mười bốn loại dược liệu phụ, tôi sẽ đi mua. Đây cũng là cơ hội để tôi ra ngoài hít thở không khí trong lành một chút.”

Thiền Hải Quan Vũ đã tiến triển rất nhiều về mặt tu luyện, và giờ đây ông ta cũng tự tin hơn nhiều. Ông ta chỉ đạo Lý Lăng dùng túi giới để đựng đồng tiền Nguyên Quán, rồi nói: “Cậu hãy đến Cửu Lý Ẩn Môn và lấy một ít ánh sáng cực ban ngày. Không cần nhiều, chỉ cần mười tám giọt là đủ để chế tạo!”

“Mười tám giọt có đủ không? Sư phụ Linh Vị nói rằng thuốc Tinh Trưa là loại dược phẩm dành cho các sư tử linh tu, vậy thì nên chế tạo thêm một số nữa! Nếu tiền không đủ, có thể bán xương rồng.”

Lý Duy Nhất có bốn khối xương rồng; hai khối do Ẩn Quân tặng, hai khối do Tả Kiều Hồng Đình tặng.

Xương rồng là bảo vật quý giá để rèn luyện thể xác. Chỉ cần hóa hợp một khối vào cơ thể, sức mạnh chiến đấu của người đó sẽ sánh ngang với một Võ tu ở cấp độ Đạo Chủng Cảnh, tầng đầu tiên. Đồng thời, nó còn có thể tái tạo cơ bản xương cốt.

Lý Duy Nhất cho rằng, ở giai đoạn hiện tại, việc nhanh chóng vượt qua cấp độ Đạo Chủng Cảnh quan trọng hơn nhiều so với việc sử dụng xương rồng để rèn luyện thể xác.

Những Võ tu khác đều rất mong muốn sở hữu xương rồng, nhưng Lý Duy Nhất không quá coi trọng điều đó, vì ông ta tin rằng xương rồng có thể không mạnh bằng cơ bản xương cốt tự nhiên của mình.

……

……

Ẩn Thập Nhất và Ẩn Nhị Thập Bốn cùng những người khác đã trở về Lý Châu cùng với Ẩn Quân cách đây nửa năm.

Khi cuộc chiến ở Lý Châu đã kết thúc, những người trẻ tuổi trong giáo phái ẩn dật tất nhiên phải trở về Cửu Lý Trùng Cốc để tiếp tục luyện tập.

Từ khi trốn thoát khỏi Khuông Châu Châu Thành cách đây nửa năm, Cần Lão không hề xuất hiện trở lại, vì ông ta lo sợ r