“Cũng được.”

Hoa Lão Sư hiện rõ vẻ lo lắng trên khuôn mặt, gật đầu nhẹ và nói: “Ý của Đỉnh Cao là tất cả những người tu luyện đã vượt qua cánh cửa đồng thiếc thứ tư sẽ không phải tham gia cuộc chiến vào năm tới, mà có thể tập trung hoàn toàn vào việc tu luyện.”

“Tại sao lại như vậy?”

Bất Không Thành Tựu tỏ ra rất bối rối, lo rằng quy định này có thể gây ra sự bất mãn trong số các đệ tử mới của Phật Bộ.

Hoa Lão Sư giải thích: “Bởi vì các bạn – những người tu luyện trẻ tuổi có tiềm năng hàng đầu – trên chiến trường chắc chắn sẽ trở thành mục tiêu ưu tiên của những kẻ mạnh.”

“Vậy chúng ta sẽ không bao giờ ra trận à?” Bất Không Thành Tựu hỏi.

Hoa Lão Sư đáp: “Những thiên tài xuất chúng có thể chủ động tham gia chiến trường, nhưng không được để mình trở thành nạn nhân trong chiến tranh.”

“Thế nào là chủ động tham gia chiến trường? Và thế nào là bị đẩy vào chiến trường một cách bất đắc dĩ?” Lý Duy Nhất hỏi.

Hoa Lão Sư giải thích: “Khi các bạn đến Vong Nhân U Uyển, đó là hành động chủ động mà kẻ địch không hề hay biết; các bạn có thể tiến lùi, ẩn náu, điều đó chính là ví dụ về việc chủ động tham gia chiến trường.”

“Cuộc chiến sẽ được tiến hành vào năm tới chống lại Vong Nhân U Uyển, liệu đó có phải cũng là hành động chủ động của chúng ta không?” Bất Không Thành Tựu lại hỏi.

Hoa Lão Sư nhìn thẳng vào mắt anh ta và nói một cách sâu sắc: “Các bạn thực sự nghĩ rằng việc chúng ta đến Ying Nam để đối đầu với bóng tối chân thực là do chúng ta tự nguyện, muốn hy sinh mạng sống trong chiến tranh sao?”

“Thực ra, chúng ta chỉ là bị buộc phải tham gia vào cuộc chiến này… Chúng ta không thể không làm vậy…”

“Nếu Phật Bộ không tham gia chiến tranh, đồng nghĩa với việc chúng ta sẽ đứng nhìn cả khu vực Bách Cảnh Sinh Dã từ từ bị chiếm đóng… Chúng ta không còn lựa chọn nào khác.”

“Những người đã vượt qua cánh cửa đồng thiếc thứ tư như các bạn không cần phải ra trận, nhưng các bạn có nhiệm vụ quan trọng hơn nhiều cần phải hoàn thành… Đó chính là cuộc đấu tranh về pháp thuật với Thích Nhạo, Chân Linh Vương, Đế Lăng Tử và những người khác.”

Nhìn thấy Lý Duy Nhất và Bất Không Thành Tựu đầy tự tin, Hoa Lão Sư lại phun lên những lời khiêm tốn: “Những gì các bạn đã chứng kiến chỉ là một phần nhỏ của sức mạnh của kẻ địch mà thôi.”

“Các bạn đã gặp Đế Lăng Tử – cao thủ số một của Giáo Phái Thái Âm – nhưng các bạn đã từng gặp những người trẻ tuổi dẫn đầu Vong Nhân U Uyển chưa? Trước mặt Vong Nhân U Uyển, Giáo Phái Thái Âm không đáng kể chút nào.”

“Các bạn đã gặp

Hòa thượng Hào nói: “Nhưng chỉ cần các người chuẩn bị sẵn sàng và tin chắc rằng mình có thể chiến thắng, chúng ta hoàn toàn có thể chủ động tiến hành cuộc tấn công. Nếu thắng được, điều đó sẽ giúp nâng cao tinh thần của toàn đội.”

“Nhưng nếu là kẻ địch chủ động gọi chúng ta… thì đó sẽ rất nguy hiểm, vì điều đó chứng tỏ họ cũng tin chắc vào chiến thắng và sẽ đánh bại chúng ta một cách dễ dàng. Các bạn đều là những người thông minh, chắc hẳn đã có thể tưởng tượng ra hậu quả nghiêm trọng của một thất bại thảm hại.”

Sau khi nhận được những phần thưởng đặc biệt mà Bộ Phật ban tặng cho họ sau trận chiến ở khu vực sinh sống của loài Kỳ Lân, Lý Nhất Vị và Bất Không Thành liền cùng nhau đi về phía con đường treo bằng đồng.

Lý Nhất Vị hỏi: “Anh nhận được những gì vậy?”

“Tôi được sử dụng xá lợi tiên phật và các bản đồ đạo pháp để tu luyện trong một tháng, một tấm phép thuật di chuyển xa, cùng với năm mươi viên tinh thể linh thiêng chứa đựng các quy luật của vũ trụ,” Bất Không Thành nói một cách hài lòng. “Còn anh thì sao?”

Trong số đó, năm mươi viên tinh thể linh thiêng này đều do những người mạnh mẽ thuộc Bộ Phật giết chết những con thú ma thuật hung dữ mà có được; chúng có thể được đổi lấy năm mươi nghìn viên tinh thể linh thiêng cấp thấp. Mỗi viên tinh thể linh thiêng đều chứa đựng hàng vạn quy luật của vũ trụ mà người sử dụng có thể hấp thụ, giúp họ nâng cao cấp độ tu luyện một cách đáng kể.

Lý Nhất Vị ngước nhìn bầu trời và thở dài, nói với vẻ buồn bã: “Tôi cảm thấy như mình đang bị Hòa thượng Hào đặc biệt quan tâm đến.”

“Không nên như vậy đâu, Hòa thượng Hào là một người uy tín và được mọi người kính trọng, là một bậc hiền triết trong Điện Mantra, và ông ấy cũng nổi tiếng với tính cách tốt bụng,” Bất Không Thành nói.

Lý Nhất Vị tiếp tục: “Ông ấy đã cho tôi một Trận Pháp Thánh, một bức màn đen của thế giới linh hồn, một tấm phép thuật di chuyển xa, và còn có một viên thuốc chữa thương, có vẻ như phẩm chất của nó khá cao.”

Bất Không Thành ngạc nhiên, rồi bỗng nhiên cười ha hả: “A Di Đà Phật! Thiệt hại đã được bù đắp rồi, nhưng không có phần thưởng nào khác à?”

“Chiếc Trận Pháp Thánh đó, thực ra chỉ là phần còn lại của Trận Pháp Thánh cấp cao – Trận Pháp Sáu Cực Cổ Đại,” Lý Nhất Vị nói.

Bất Không Thành lập tức không còn cười được nữa, mắt anh ta tròn xoe: “Trận Pháp Thánh cấp cao?”

“Đúng vậy, nghe nói rằng phiên bản hoàn chỉnh của nó có tới tám mươi nghìn câu thần chú, và

“Khả năng chiến đấu thực tế của cô ấy quá mạnh mẽ; có lẽ cô ấy đã dùng ‘Lục Bàn Thiên Cang’ để rèn luyện bản thân mình.” Tại lối vào con đường treo bằng đồng, vài đệ tử mới của Phật Bộ đang thì thầm bàn tán về điều này.

Li Duy Nhất nhìn về phía hố sương mù và chợt gặp ánh mắt người phụ nữ mặc áo đen đang trở về sau khi bị thương trong trận chiến, người vẫn đang đi trong khu vực “Tam Bội Ngộ Đạo”. Hai người đồng thời nở nụ cười như thể vừa gặp lại nhau sau một thời gian dài.

Đường Vãn Châu vẫn giống như xưa, oai phong lẫm liệt, mặc bộ áo võ màu đen thẳm, lông mày đậm, mái tóc buộc thành bím lắc lư, thanh kiếm Thần Tuyết được cầm trên tay một cách thoải mái, bước lên các bậc thang đá tiến về phía họ.

“Cô ấy đã cố gắng quá sức rồi…” Li Duy Nhất nói nhẹ.

“Điều tôi theo đuổi là trở thành vị Thánh Kiếm tiếp theo. Nếu không vượt qua được cánh cửa đồng thứ năm, tôi sẽ không thể đối đầu với Shen Jing Xin, và tự nhiên cũng sẽ không thể trở thành Thánh Kiếm.”

Ánh mắt Đường Vãn Châu sáng ngời, tinh thần tràn đầy sức sống; khí kiếm trên người cô vẫn còn lạnh lẽo, khiến không khí xung quanh như đóng băng.

“Cô ấy bị thương nặng không?” Li Duy Nhất hỏi.

Đường Vãn Châu lắc đầu nhẹ, sau đó đứng đối diện cô ấy; ánh mắt hai người luôn chạm vào nhau.

“Tôi sẽ đi tu luyện trước!” Bất Không Thành Tựu nhanh chóng bước xuống các bậc thang, leo lên con đường treo bằng đồng, nhưng vẫn không nhịn được mà quay đầu nhìn lại, rồi lắc đầu thở dài, cảm thấy rằng những ràng buộc trong thế gian phàm tục này có lẽ sẽ ảnh hưởng đến việc tu luyện của mình, cũng như đến thế hệ mới của Phật Bộ.

Hai người tiếp tục đi về phía thành cổ Wan Qiu.

“Đừng quên, tôi cũng là một người tu luyện kiếm đây.” Li Duy Nhất nói như vậy, muốn khuyên cô ấy theo một cách khác.

Làm sao có thể nói với cô ấy rằng Shen Jing Xin sở hữu thể xác Thánh Thể Ngũ Nguyên Quy Chân, đã tu luyện ra “Địa Đỉnh Thiên Lò Vũ Trụ Đồ”, và do đó có lợi thế lớn về mặt pháp thuật, kết hợp được những điểm mạnh của gia tộc Shen Qiu và tổ tiên?

Tài năng của Đường Vãn Châu có lẽ không kém gì Shen Jing Xin.

Nhưng kiếm đạo của Thần Kiếm Đường Đình, làm sao có thể so sánh được với kiếm đạo của gia tộc Shen Qiu hay tổ tiên?

Đó chính là sự khác biệt giữa con người và con đường tu luyện.

Chỉ thông qua sự đối đầu giữa những thiên tài hàng đầu, ta mới có thể đánh giá được mức độ cao thấp của hai bên.

Kiếm đạo của Đường Vãn Châu trong sáng và thuần khiết; tâm trí

Họ nắm giữ những kỹ thuật kiếm đạo mạnh mẽ nhất, thậm chí cả những phép thuật tiên gia kiếm đạo. Trên con đường “đạo”, họ chiếm ưu thế tuyệt đối.

Chẳng hạn, “Thiên Hành Kiếm” của gia tộc Bạch ở Hoàng Cung Kiếm Đạo, xếp trong top mười kỹ thuật kiếm đạo mạnh mẽ nhất ở Ying Nam, đã có danh tiếng lớn lao. Nhưng so với những kỹ thuật kiếm đạo của các gia tộc Thánh Kiếm hoặc Giáo Phái Thánh Kiếm, thì vẫn còn kém xa.

Đường Vãn Châu nói một cách nghiêm túc: “Sự thật là, Thánh Kiếm Xương bị thương nặng, tổ tiên tôi cũng đã qua đời. Bây giờ, Thánh Kiếm Xương đã trở thành Đế Kiếm Xương của Trung Thổ, sự chênh lệch giữa họ quá lớn – một người ở tầng mây cao, một người lại ở trong bùn đất.”

Lý Duy Nhất lúc này không biết nên nói gì, và cuối cùng hiểu được tại sao cô ấy lại quan tâm đến từ “Thánh Kiếm” đến vậy.

Đường Vãn Châu chủ động thay đổi chủ đề: “Chủ cung lớn đã truyền cho tôi ‘Tám Chém Sông Âm’ và ‘Mười Lăm Kiếm Tiên Sát Thần Tuyết’, hai thứ này khi kết hợp với nhau, giúp tôi có thêm những khám phá mới trong lĩnh vực kiếm đạo… Có lẽ tôi có thể sáng tạo ra kiếm thứ mười sáu. Cô muốn thử không?”

“Hãy dưỡng thương trước đã.”

Lý Duy Nhất dừng bước và nói tiếp: “Cô có biết không? Khi nghe người ta kể về việc anh bị Ma Vương Oán Hận làm thương nặng ở thành phố Sở Châu, tôi đã lo lắng đến mức nào… Phải mất hai năm để dưỡng thương, có thể hình dung được mức độ thương tích của anh rất nặng.”

“Ai đã nói với cô?” Đường Vãn Châu hỏi.

Lý Duy Nhất đáp: “Anh đừng quan tâm đến điều đó… Kẻ Ma Vương Oán Hận kia, tôi sớm muộn gì cũng sẽ khiến nó tan thành mây khói.”

Đường Vãn Châu theo Lý Duy Nhất vào căn nhà của cô ấy ở bên cạnh khu vực đạo giáo cổ đại ở Văn Khâu.

“Sau này, nếu không tu luyện trên Con Đường Treo Trong Không của Đồng Thiếc nữa, chúng ta sẽ sống ở đây nhé… Cô tự chọn một căn phòng đi.” Lý Duy Nhất nói.

Đường Vãn Châu quan sát môi trường xung quanh và hỏi: “Hồng Đình sẽ ở đâu?”

“Tôi sẽ sắp xếp chỗ ở cho cô ấy… Nếu các bạn muốn ở cùng nhau, cũng không sao đâu.” Lý Duy Nhất trả lời một cách bình tĩnh… Dù sao thì cô ấy đã quyết định sẽ định cư ở khu vực Thấu Hiểu Gấp Bảy rồi.

Đường Vãn Châu dùng kiếm làm gậy, giữ thăng bằng cho thân hình cao ráo của mình: “Còn Ching Tử Kinh thì sao? Nghe nói cô ấy gặp rắc rối, không thể trở về Giáo Phái Âm Dương, cũng không thể quay về doanh trại Động H