Lý Nhất Nguyên lại kể lại quá trình thuyết phục Trang Sư Nghiêm một cách chân thực từng chi tiết.

Nhưng cô đã giấu đi phần về “ước mơ Trương Tử Kinh trở thành hoàng đế”.

Đường Vãn Châu là người có tính cách hào phóng và rộng lượng, hiếm có người đàn ông nào sánh kịp. Nhưng nếu cả Lý Nhất Nguyên cũng ước mơ như vậy, trong khi bên này chỉ là một thiếu gia, làm sao cô ấy có thể chấp nhận được?

Phải từ từ thôi… Không thể vội vàng được.

Đường Vãn Châu nhận ra một số điểm mơ hồ trong lời nói của Lý Nhất Nguyên, nhưng ông cho rằng cô đang che giấu tình cảm với Trương Tử Kinh, và không đi sâu vào chuyện đó như những cô gái khác. Thay vào đó, ông còn cảm thấy ngưỡng mộ cô: “Cô ấy sẵn lòng từ bỏ tất cả để đến nơi xa xôi như Tây Dương, đến nơi mà có thể ai cũng muốn giết mình, chỉ để tìm kiếm một người có lẽ không phải là Bát Phật Yê của cô. Chỉ có cô ấy mới làm được điều đó; dù cô có được sự giúp đỡ của bạn đến đâu, tôi cũng có thể hiểu.”

“Thật sự anh nghĩ như vậy à?”

Lý Nhất Nguyên mỉm cười, nhìn chăm chú vào đôi mắt dài mi của cô.

Hơn tám mươi năm trôi qua, ánh sáng trẻ trung trong đôi mắt ấy không hề phai nhạt, ngược lại còn trở nên sáng suốt và linh hoạt hơn.

Đường Vãn Châu nhẹ nhàng nghiêng đầu, nhìn sang một bên và cười nói: “Tôi cứ cảm thấy, cô đang giấu đi một chuyện lớn gì đó với tôi… Có lẽ cô ấy đã mang thai rồi chăng?”

Không lạ gì khi ông nghĩ như vậy; Lý Nhất Nguyên thực sự quá bất thường. Hơn nữa, việc thuyết phục một người cổ hủ như Trang Sư Nghiêm quả thật không hề dễ dàng chút nào… Nếu cô ấy đang mang thai, việc hành động trước khi thông báo sẽ trở nên hợp lý hơn nhiều.

“Ai đang mang thai cơ chứ?”

Tại cửa dinh thự, Gió không ngừng thổi bất ngờ la lên, giọng nói rất to.

Nơi này gần với vùng đạo giáo; nhiều cao thủ trẻ thuộc phe Phật giáo đang tu luyện bên hồ Thiên Pháp Địa Quyển. Một số người trong số họ nghe thấy tiếng đó và mở mắt ra.

Lý Nhất Nguyên vẫy tay, tạo ra hai luồng khí pháp để kéo Gió không ngừng thổi và người hầu Phục Nham Thủ vào trong sân, rồi vội vàng triệu hồi Trận Pháp: “Tôi và Đường Vãn Châu chỉ đang thảo luận mà thôi; không ai mang thai cả. Khi đến đây, đừng mang theo những chuyện rối ren của thế tục, làm phiền đến sự tu luyện yên bình của các vị cao sĩ.”

“Hiểu rồi… Lời dạy của Bát Phật Yê quả thật đúng. Nhưng việc mang thai có gì quan trọng chứ? Chang Ngọc Kiếm và tôi đều đã có vợ con đầy đủ; võ đạo là võ đạo, tình cảm

Đường Vãn Châu đứng bên cạnh, ánh mắt của anh ta trở nên khá phức tạp. Lý Duy Nhất buộc phải biện hộ: “Việc sử dụng thanh kiếm ngọc là do phải ở trong trung tâm quyền lực, nên mới phải kết hôn theo lệ thống. Còn ngươi, Gió không ngừng thổi, vì đã tu luyện phương pháp đánh kiếm, nên có thể cắt đứt mọi ràng buộc tình cảm; vợ con đối với tâm hồn ngươi chỉ có ảnh hưởng hạn chế, nên ngươi cho rằng điều đó không quan trọng.”

Tòa nhà ăn thương mại duy nhất ở Thành cổ Uyển Khâu, với mái hiên vút cao và năm tầng, được xây dựng bên hồ Gương đầy hoa sen trắng.

Bốn người tụ tập lại với nhau, nói cười vui vẻ, trò chuyện về những sự kiện đã xảy ra trong suốt một thế kỷ qua, cũng như những biến động và chuyện lạ gần đây. Từ tình hình chiến tranh ở Biển Đông, đến các thế lực lớn của Quốc gia Ma. Từ ba tướng lĩnh và chín quan lại cao cấp, đến hai mươi bảy vị quan ma.

Họ vừa mong đợi tương lai, vừa lo lắng sâu sắc.

Cuối cùng, cuộc trò chuyện quay trở lại về Con đường Đồng Thiếc Treo Trong Không trung.

“Tôi, Phục Nham Thủ, Nữ Thánh Thời Gian, chúng tôi chỉ vượt qua được cửa đồng thiếc thứ ba mà thôi; còn Ngài Tám Phật Thì không cần nói đến, ngài ấy thuộc một tầm cao khác so với chúng ta, những người phàm tục này.”

“Về Đường Vãn Châu, bây giờ tôi thực sự phải công nhận sức mạnh của anh ta.”

“Chỉ là không biết, Shen Jing Xin và Pháp Thiên Tượng Địa – những người đã vượt qua được cửa đồng thiếc thứ năm – họ thực sự là những bậc thầy phi thường đến mức nào?”

Gió không ngừng thổi thở dài một cách hiếm khi thấy.

Lý Duy Nhất nhận ra rằng Gió không ngừng thổi đang cảm thấy áp lực trước sự xuất hiện của những cao thủ mới từ Phật Bộ: “Ai có thể vượt qua được cửa đồng thiếc thứ ba, chẳng phải đều là những người xuất chúng sao? Ở cùng cấp độ, liệu ngươi có thể đánh bại được Hòa Thượng Thiện không? Hãy nghĩ xem, Chang Ngọc Kiếm – người chỉ vượt qua được cửa đồng thiếc thứ hai – liệu cô ấy có cảm thấy dễ chịu hơn không?”

Gió không ngừng thổi gật đầu nhẹ nhàng: “Có câu nói rằng, Yên Châu không có ranh giới, Biển Máu không có bờ bên kia. Luôn có người giỏi hơn mình, luôn có bầu trời cao hơn. May mắn thay, tôi đã tu luyện được ‘Thánh Đao Phú’, và cũng đã nhập môn dưới sự dạy dỗ của Thánh Tiên Tử; nếu không, việc vượt qua cửa đồng thiếc thứ ba cũng sẽ rất khó khăn.”

Trong những cuộc trò chuyện tiếp theo, Lý Duy Nhất mới biết rằng “Thất Chém Gió Đứt” mà Gió không ngừng thổi từng tu luyện, thực chất là

“Nhưng bảy mươi hai trang của kinh điển ‘Địa Thư’ đã bị mất, e rằng tôi sẽ không bao giờ có thể vượt qua được nó. Nếu đạo không hoàn chỉnh, chân lý sẽ bị thiếu sót; ngay cả Võ Đạo Thiên Tử cũng khó có thể xuất hiện từ biển kiến thức của Tổ Sư, làm sao có thể tái hiện lại vinh quang của ngày xưa?”

Gió không ngừng thổi hiếm khi ngưỡng mộ những Võ tu cùng thời đại, nhưng Pù Yên Thủ thì hoàn toàn thuộc số đó: “Nếu biển kiến thức của Tổ Sư có đầy đủ kinh điển ‘Địa Thư’, với tài năng của anh, hôm qua anh chắc chắn đã vượt qua được cánh cửa đồng đồng thứ tư. Tại sao phải tự ti và oán trách bản thân? Ai dám nói rằng anh không thể trở thành Tổ Sư tiếp theo? Tương lai không bao giờ là bất biến; chỉ cần dám đấu tranh, con đường sẽ mở ra.” Qua ba người họ, Lý Duy Nhất cuối cùng cũng nhận ra tầm quan trọng của đạo và thuật.

Khi đạt đến tầm cao nhất của thiên tài, ảnh hưởng của họ thực sự trở nên rõ ràng.

“Chắc chắn ta có thể vượt qua được sự thật cổ xưa đó,” Pù Yên Thủ nói.

Gió không ngừng thổi gật đầu đồng ý: “Anh huynh của tôi, Phong Y, là người mạnh nhất dưới cấp độ Thánh tại Ying Nam; thanh kiếm trong tay anh ấy đã đánh bại những người ở cấp độ Tiểu Thánh Sơn. Nếu anh ấy đến đây, chắc chắn sẽ vượt qua được cánh cửa đồng đồng thứ tư. Vì vậy, thế hệ mới của chúng ta ở Ying Nam thực sự không hề yếu kém so với phía Tây.”

Lý Duy Nhất bỗng nhiên tò mò: “Người đứng đầu danh sách các sinh viên xuất sắc nhất trong một thiên niên kỷ của triều đình Thánh là Phong Y, còn ở quốc gia Ma thì là Cổ Chân Thực. Còn với Hoàng Gia Kiếm Đạo thì sao?”

“Có thể xa xôi nhưng cũng có thể gần ngay trước mắt,” Gió không ngừng thổi và Pù Yên Thủ đồng loạt cười nói.

Lý Duy Nhất hiểu ra ý của họ, liền nhìn về phía Đường Vãn Châu ngồi bên phải: “Thủ thuật kiếm đạo của Võ Đạo Thiên Tử, ‘Tinh Hà Kiếm Vũ’, được coi là kiếm đạo số một của Ying Nam. Anh muốn tôi đi xin nó cho anh không?”

“Kiếm đạo số một của Ying Nam ư… cũng khó nói lắm,” Đường Vãn Châu lắc đầu nhẹ, vẫn còn giữ mãi nỗi ám ảnh về quá khứ, không muốn luyện tập thủ thuật đó; ánh mắt anh ta toát lên vẻ kiêu hãnh còn mãnh liệt hơn cả Gió không ngừng thổi: “Thủ thuật kiếm đạo ở Ying Châu rất đa dạng, những kỹ năng kiếm đạo tuyệt vời liên tục xuất hiện, tạo ra vô số cao thủ kiếm đạo; cuộc đua giành danh hiệu Kiếm Thánh cũng vô cùng gay gắt.”

“Sau khi được chứng kiến kiếm đạo của Đại Cung Chủ, tôi nghĩ rằng ‘Ming Hà Tám Chặt’ có lẽ cũng không

Thật sự dám nói rằng “Bản ca Thánh đao” là vô song thiên hạ.”

Phục Nham Thủ nhìn về phía Lý Duy Nhất đối diện: “Thực ra tôi cảm thấy, kỹ năng “Lục Như Phần Nghiệp” của anh Duy Nhất khi được áp dụng vào chiến thuật, có thể được coi là vô song thiên hạ.”

“Tôi không đồng ý với điều đó.”

Gió không ngừng thổi lập tức lắc đầu: “Kỹ năng “Lục Như Phần Nghiệp” chỉ là nhờ vào Lý Duy Nhất – người đã thực sự vô song thiên hạ – mà mới đạt được vị trí đó. Để đánh giá thực sự hiệu quả của phép thuật này, chúng ta cần xem liệu các Võ tu của gia tộc Đạo Cung có thể tu luyện thành công hay không.”

Bốn người liền bàn luận về những kỹ năng vô song và những phép thuật tuyệt thế ở phía nam Đường Châu.

Phục Nham Thủ nhắc đến hai kỹ năng “Chư Tử Bái Thiên” và “Thanh Thiên Thất Nhị Tam Tầng Vân” do Tông Thánh để lại, và một lần nữa tiếc nuối vì “Địa Thư” không hoàn chỉnh.

Gió không ngừng thổi khẳng định rằng kỹ năng “Lạc Tinh Kiếm Đạo” của gia tộc Cao ở Ma Quốc rất đáng gờm, nhưng cũng chê bai việc gia tộc này không có những tài năng xuất chúng để phát triển và hoàn thiện kỹ năng này.

Đường Vãn Châu thì rất ngưỡng mộ kỹ năng “Kim Thân Nhất Trượng Lục” của Vũ Tử, vì nó đã để lại ấn tượng sâu sắc trong Vân Thiên Tiên Nguyên, và cho rằng đây là một kỹ năng có thể giúp người sử dụng đạt tới đỉnh cao. Lý Duy Nhất thì nhắc đến “Thiên Thần Đạo Đồ”, và tin rằng chỉ với nửa cuốn sách đó, Nữ Hoàng Thiên Yêu đã có thể trở thành Trữ Thiên Tử số một; còn Đại Cung Chủ thì sau khi cải thiện cả khả năng tâm linh lẫn võ nghệ, mới có thể đánh bại cô ấy và giành vị trí đầu bảng. Nếu có được toàn bộ “Thiên Thần Đạo Đồ”, chắc chắn nó sẽ còn kỳ diệu hơn nữa.

Cuộc gặp gỡ ngắn ngủi này cuối cùng cũng kết thúc, và mọi người lại tiếp tục tu luyện theo những tình huống cấp bách.

Trước khi rời đi, Lý Duy Nhất đã cho Phục Nham Thủ mượn phần “Đại Địa Bản Nguyên Tinh Khí” của “Địa Thư”.

Lý Duy Nhất đến con đường treo bằng đồng, đi qua khu vực tu luyện bốn lần, và nhìn thấy Nam Cung Bạch Cải đang tu luyện gần cửa đồng thứ tư nhất.

Ban đầu, tài năng của cô ấy ngang ngửa với Chang Ngọc Kiếm; chỉ sau khi nắm vững “Ngũ Quán”, “Nguyên Hội Đạo Ấn” của Nữ Hoàng Thời Gian, và tỉnh ngộ những mảnh ký ức cũ, cô ấy mới tiến bộ đáng kể.

Nếu cô ấy cũng kiên trì rèn luyện như Đường Vãn Châu, thì việc vượt qua cửa đồng thứ tư chỉ là vấn đề thời gian thôi; tiềm năng của cô ấy rất lớn.

Cô ấy không làm phiền cô ấy, mà lặng lẽ đi qua.

Khu vực suy ng